Сталкиваясь с неприятным, а иногда с непереносимым: утратой, незнанием чего-то, тем, что есть кто-то более компетентный и сообразительный, болезнью, каждодневной тяжелой работой и многим другим, настолько не хочется это проживать, преодолевать, проходить через это из дня в день, что хочется... Хочется поставить стены,
раздробить себя на части, сконструировать комнаты и коридоры, создать корпоративную систему управления, и запустить все на автомате обрабатывать все это непереносимое. И вообще забыть о ее существовании ( этой системы обработки). К сожалению, эти части все равно части нас, эти части нельзя не выбросить, не уничтожить, не изолировать в четырех стенах, их чувства наши чувства, их боль наша боль. Можно не знать друг о друге, но часть всегда будет чувствовать неполноту, часть всегда будет стремиться во внешний мир, часть будет бороться за свободу... Выйти из комнаты, в коридор, в другой кабинет к другим, к лифту, и наконец наружу к полноценному существованию.

Когда отказал коллеге поработать в выходные, и твое сверх-Я вызвало Я это обсудить
#кинокусочки

Сила, независимость безэмоциональность.
Насмешки над сценой когда
герой книги/фильма кричит и жалуется: я не хочу быть особенным, я хочу быть как все!! Что за тупость снимают, да если б я был особенным, я бы был совершенным, никто бы мне был не нужен.
Совершенный ли это Я? Или это Я в совершенном доспехе? Но зачем сильному Мне совершенный доспех? Парадокс силы и независимости в том, что чем сильнее и независимее, тем чувствуешь себя более слабым и зависимым, для этого и нужен третий компонент - отсутствие эмоций. Независимость работает и в обратную сторону, отсутствие связей ощущается как одиночество чем прочнее доспех, тем плотнее стена от других, панцирь может быть настолько прочным, что даже звуки не будут проникать.

Является ли независимость/автономность силой? Или это слабость в невозможности ценить и выдерживать связь с другим, тем кто непредсказуем, не подчиняется контролируемой среде?
#диванныемысли

Немногим людям свойственно
Друзей счастливых чтить и не завидовать.
Ведь для того, кого судьба обидела,
Удача друга - это мука новая.
Своя забота душу ест, что ржавчина,
А тут еще чужой успех оплакивай.
(Эсхил-Орестея)

Мельтцер. Сновидческая жизнь
#странички

Пуп-первый шрам на коже младенца, который является свидетельством желания Другого (кто-то его выносил, родил)-Дени Васс
Да, к слову, Адам и Ева практически на всех картинах изображены с пупками (хотя, по идее, их быть не должно)

когда пытаешься уклониться от отцовской функции
#кинокусочки

Переделал, теперь понятно должно быть🙂

Осознание во сне, что это лишь сон — через проверку реальности, — дарует тебе всемогущество.
> Но та же проверка наяву обрушивает тебя с высот, низвергая в мир жёстких правил и законов, которым подчинено всё сущее. Она лишает статуса бога, возвращая в удел простой частички реальности, бессильной что-либо изменить.
#кинокусочки

Как заметить и выбраться из параноидно-шизоидной позиции? Спасибо «хорошему» далеку

Сегодня сложился последний кусочек пазла для мысли, которую я вынашивал месяц. Речь о параноидно-шизоидной позиции (П-Ш). Вопросы были такие:
как её заметить и можно ли, заметив, из неё выбраться? Если да, то каким образом?

В эту позицию проваливаются все — иногда некоторые находятся в ней перманентно. Легче всего обратить на неё внимание, когда весь мир вокруг (люди, вещи, погода) становится «плохим»: обманывает, преследует, хочет обокрасть, причинить боль. Но и обратная ситуация, когда «все вас любят и сама судьба на вашей стороне», — это тоже П-Ш. Просто в этом виде это приятно, и думать о проблеме не хочется. Хотя порой и в эти моменты возникает смутное ощущение, что сейчас что-то случится:
прозвучат сирены, город накроет пепел, а улицы наполнят жуткие твари (это отсылка к *Silent Hill*).

Способы выбраться, скорее всего, есть. Опишу свой — тем более сегодня он обрёл идеальную метафору.

Обнаружить П-Ш позволяет один простой вопрос: «А прям таки ВСЁ вокруг так плохо/хорошо?»

Если внутренний ответ — яростное «ДА! Все строят козни! Кресло специально стало неудобным, а погода точно знала, что я собираюсь на природу, поэтому идёт дождь!» — то в этот самый момент вы уже отделяетесь от ситуации вопросом и можете начать её рассматривать. Включается критическое мышление.

Дальше можно разобрать каждую отдельную фантазию о каждом «плохом» или «идеально хорошем» объекте (будь то человек, предмет или случайность). Задать вопросы:
* Зачем кому-то мне вредить?
* А имеет ли этот объект вообще возможность или мотив мне вредить/благодетельствовать? (Погода, стул, случайный прохожий).
* В случае с человеком — протестировать реальность: просто спросить или поговорить.

Иногда даже удаётся увидеть, из какого прошлого опыта выросла эта фантазия.

Правда, находясь в П-Ш, рациональные аргументы принимаются плохо. Эмоционально выйти мгновенно невозможно. Это похоже на попытку выбраться из песчаной ямы, края которой постоянно осыпаются. Но постепенно — можно.

И здесь на помощь приходит метафора из сериала «Доктор Кто» — история далека Сека.

Для тех, кто не в теме: далеки — это абсолютное воплощение зла, ненависти и фанатизма. Их картина мира абсолютно чёрно-белая: «мы (далеки) — совершенны, всё остальное — должно быть уничтожено».

«Хороший» далек Сек появился из-за генетического дефекта, вызванного безумием его создателя. Этот дефект подарил ему то, чего лишены все остальные далеки — способность мыслить независимо, сомневаться и иметь зачатки морали. В его мире это было равносильно сумасшествию. Он смог задать тот самый вопрос: «А правильно ли то, что мы делаем?» — и, получив ответ «нет», предал свою природу и пошёл против своей расы.

Мир П-Ш — это мир далеков. Мир, где всё либо абсолютно хорошее, либо абсолютно плохое. Вопрос «А прям таки всё?» — это тот самый «генетический дефект», та самая мутация сознания, которая способна внедрить идею об одновременном «хороше-плохом». Эта идея может прорасти и расцвести — актом осознания, «предательства» своих автоматических мыслей и самопожертвования иллюзией простого и ясного мира.

Спасибо всем, кто дочитал эту длинную мысль. И помните: диван не затаился в засаде, ожидая момента, чтобы совершить рывок на ваш мизинец.

Когда все идет ну слишком уж идеально
#кинокусочки

Вампир как "Вечный младенец" и сбой на стадии зеркала

Стадия зеркала (Жак Лакан) — это ключевой момент в развитии ребенка (между 6-18 месяцами), когда он впервые узнает себя в зеркале и начинает формировать целостный образ своего «Я». До этого он воспринимал себя как разрозненный набор частей — ручек, ножек, без контроля над ними.

Вампир не прошел эту стадию. Он не имеет отражения. Это буквальная и одновременно глубочайшая метафора его несформированной, фрагментированной самости. Он не видит себя целостным, его «Я» не подтверждено извне. Он остался в состоянии младенческого всемогущества, где нет границ между «Я» и «не-Я». Поэтому он существует только через другого человека, буквально питаясь им, как младенец матерью, но так и не отделившись от нее.

Оральная фиксация и нарциссическое всемогущество

- Сосание жидкой еды из тела человека:
Это прямая отсылка к оральной фазе развития (Фрейд), самой первой. Фиксация на этой фазе создает личность, которая ищет удовлетворения через рот (еда, питье, речь, курение) и считает, что все блага мира должны поступать к ней извне, без усилий. Вампир не создает, не строит отношения — он только потребляет, берет, высасывает жизнь и энергию другого. Это паразитический, инфантильный способ существования.
-Фантазии всемогущества — полет, бессмертие:
Поскольку его «Я» не прошло кристаллизацию в стадии зеркала, оно осталось в иллюзии младенческого нарциссизма, где ребенок чувствует себя центром вселенной. Полет — это метафора преодоления всех земных ограничений (гравитации - как законов, правил, морали). Бессмертие — это отрицание самой главной человеческой ограниченности — смерти. Вампир отказывается от взросления, от времени, от своей смертной природы, застревая в вечном инфантильном всемогуществе.
-Идентификация с летучей мышью символизирует несколько вещей:
1. Ночное, теневое, вытесненное: Он принадлежит миру бессознательного, влечений, темных желаний.
2. Уродство и отторжение: Летучая мышь — хтоническое, пугающее создание, что отражает его внутреннее ощущение себя как монстра, не принадлежащего миру людей.
3. Паразитизм: Многие виды летучих мышей — вампиры, питающиеся кровью.

Гипноз и исполнение желаний - отрицание Другого

Вампир не вступает в диалог.Он не признает в другом человеке отдельного независимого Другого со своими желаниями, волей и правом говорить НЕТ. Его взгляд - инструмент власти, который обходит сознание жертвы. Он навязывает свою волю, заставляет видеть в себе объект желания. Это чистейшая форма нарциссического использования другого человека как объекта, а не личности.
Он соблазняет, предлагает вечную молодость, силу, потаенные страсти. Это соблазн вернуться в доэдипово состояние - к слиянию, всемогуществу, отсутствию запретов. Он предлагает стать таким же, как он - вечным младенцем отрицающим Закон Отца (в следующем посте про чеснок кол и святую воду). Но цена этого душа, индивидуальность и возможность настоящих отношений.

Гроб, чеснок, кол, крест и святая вода

Гроб – буквально материализация желания вампира вернуться в материнскую утробу, чтобы полностью избежать требований внешнего мира, Закона, времени, и конечно кастрации

- Утроба — это место, где нет разделения на «Я» и «Другой». Потребности младенца мгновенно удовлетворяются через симбиоз с матерью. Гроб имитирует это: он тесный, замкнутый, изолированный от внешних воздействий. Здесь вампир в полной безопасности от угрозы Закона Отца (солнца, крестов, людей). Это его нора всемогущества, где он может существовать в иллюзии самодостаточности.
- Рождение — это первый акт кастрации. Ребенок изгоняется из рая единства в мир сепарации, холода, голода, дискомфорта и необходимости дышать самостоятельно. Это травма, которую вампир отказывается признать. Его гроб-утроба — попытка отменить свое рождение, вернуться в досимволическое, доэдипальное состояние. Он спит в гробу, как нерожденный младенец, отрицая сам факт своего отдельного существования.
- Его бессмертие — это не зрелая вечность мудреца, а застывшая вечность нерожденного. Он не живет полной жизнью, он пребывает в состоянии анабиоза. Он не развивается, не взрослеет, не меняется. Его существование — это бесконечное пребывание в «материнском» лоне, которым стала земля (гроб в земле — мощнейший символ возвращения в лоно Земли-Матери).
Чеснок, кол, крест и святая вода не просто убивают его, они насильно извлекают его из утробы и заставляют родиться в мир Закона, который он отрицает.

- Солнце: Символизирует реальность вне утробы.
Яркий, обжигающий свет сознания, который будит его ото сна и вытаскивает из темноты бессознательного. Это насильственное рождение в мир, где есть смерть.

- Крест и Святая Вода: Это Символический Отец, который вламывается в его инцестуозное убежище.
Они проникают в его пространство и говорят: «Твое слияние с Матерью незаконно. Здесь есть Я и мой Закон». Они разрушают иллюзию единства. Вампир не может даже смотреть на крест, потому что он является прямым напоминанием о той самой силе, которую он пытался обойти. Это не боль от ожога, а экзистенциальный ужас перед фигурой, лишающей его иллюзий. Святая вода же слово Отца в жидкой форме, ведь именно через Чтение молитвы она становится святой.

- Кол: Пронзая гроб и сердце вампира, кол совершает символическое кесарево сечение.
Он извлекает вечного младенца из его ложной утробы, чтобы предъявить ему окончательный приговор — смерть, главное ограничение, которое он пытался обойти.

-Чеснок: Это символ жизни вне утробы — грубой, земной, пахнущей, телесной.
Его запах — это запах мира, в котором нужно жить, а не пребывать в вечной спячке
В итоге Вампир — это существо, которое отказалось от мира Закона Отца (кастрации, сепарации, смерти). Построило себе искусственную утробу (гроб), чтобы сохранить иллюзию всемогущего слияния с Матерью, и покидает ее лишь для того, чтобы паразитически питаться ресурсами мира, который оно отрицает.
Логично, что уничтожается оно тем, что символизирует силу этого мира (Отец, Реальность, Жизнь), которая насильно извлекает его из убежища и заставляет признать главный закон — закон смертности.