Hans Bellmer - фигура, стоящая особняком даже в радикальном контексте парижского сюрреализма. его творчество, сосредоточенное на конструировании и деконструкции «куклы» (die puppe), представляет собой глубокое исследование психопатологии, эротизма и телесности.
в 1930-е годы Белльмер, при техническом содействии кукольного мастера и художницы по костюмам Лотты Притцель, начал работу над эротизированным образом деформированного манекена. это был осознанный политический и эстетический жест: в то время как официальное искусство третьего рейха воспевало атлетическое, «арийское» тело как символ здоровья и стального порядка, Белльмер обратился к «грязной» шарнирной эстетике. его деформированные тела - акт сопротивления через девиацию.
изображение деформированных тел в работах Белльмер можно рассматривать как манифестацию запретной агрессии и сдерживаемого садизма. кукла предстает перед зрителем одновременно в двух ипостасях:
в 1930-е годы Белльмер, при техническом содействии кукольного мастера и художницы по костюмам Лотты Притцель, начал работу над эротизированным образом деформированного манекена. это был осознанный политический и эстетический жест: в то время как официальное искусство третьего рейха воспевало атлетическое, «арийское» тело как символ здоровья и стального порядка, Белльмер обратился к «грязной» шарнирной эстетике. его деформированные тела - акт сопротивления через девиацию.
изображение деформированных тел в работах Белльмер можно рассматривать как манифестацию запретной агрессии и сдерживаемого садизма. кукла предстает перед зрителем одновременно в двух ипостасях:
1) дезинтегрированный объект
2) синтез: сгущение отдельных элементов в новую, пугающую форму10
творчество Белльмера по сей день остается спорным и для многих отталкивающим. это ставит перед зрителем фундаментальный вопрос:
Белльмер открыто называл порнографию искусством. в вопросах взаимосвязи эротики, секса, агрессии и смерти он зашел значительно дальше большинства своих современников-сюрреалистов.
в вопросах сцепки эротики, тотальной агрессии и мортальности он зашел в такие дебри, куда остальные сюрреалисты заглядывали только в своих аккуратных манифестах. он превратил бессознательное в предельную телесную осязаемость, вывернув наизнанку саму механику внутренних турбуленций, сделав скрытые импульсы и темную агрессию единственным возможным материалом для рефлексии.
где проходит демаркационная линия между художественной сублимацией и прямой трансляцией деструктивного импульса, и не является ли сама попытка институционализировать "die puppe" лишь способом легитимизировать пограничные состояния психики через территорию музея?
Белльмер открыто называл порнографию искусством. в вопросах взаимосвязи эротики, секса, агрессии и смерти он зашел значительно дальше большинства своих современников-сюрреалистов.
в вопросах сцепки эротики, тотальной агрессии и мортальности он зашел в такие дебри, куда остальные сюрреалисты заглядывали только в своих аккуратных манифестах. он превратил бессознательное в предельную телесную осязаемость, вывернув наизнанку саму механику внутренних турбуленций, сделав скрытые импульсы и темную агрессию единственным возможным материалом для рефлексии.