🇱🇻📃 Советские методички свободной Латвии.
На протяжении, как минимум, 30-ти лет мы непрерывно сталкиваемся с формулировкой «тоталитарный Советский режим».
И, казалось, с этим сложно было поспорить, ведь главными аргументами всегда выступали необоснованные аресты по ложным обвинениям, доносам, репрессии (по «данным» Солженицына), ограничение свободы слова, цензура, пропаганда и государственный контроль средств массовой информации. Однако, за последние несколько лет эти «аргументы» стали терять силу, ведь, так называемые, демократические страны Европы, под предлогом борьбы с деструктивным инакомыслием и пропагандой, скатились до всего того, что еще недавно считалось признаками «тоталитарного режима».
Вряд ли это означает, что Советский строй можно назвать демократическим, а значит, есть какие-то другие признаки тоталитаризма, которые бы отличали страны Старого Света от СССР.
И если тоталитаризм проявляется в максимальном контроле над обществом, в том числе, идеологии и формировании мнений, то сложно не согласиться с давно известной истиной: чем человек глупее и менее образован, тем более он подвержен внешнему воздействию и дезинформации, тем меньше он думает, спорит и задает вопросы, тем он более склонен к необдуманному действию и гораздо меньше - анализу.
Западная система образования для среднего класса, перенятая в том числе и Латвией, в рамках модели разделения труда на протяжении многих десятилетий формирует специалистов узкого класса, шикарно разбирающихся исключительно в сфере своей профессиональной деятельности, но совершенно неспособных думать системно, а значит, анализировать вне «поля зрения». Это создало эффективную систему производства товаров и услуг, в которой каждый человек - элемент конвейера, робот, в задачу которого входит, как говаривали в детстве: «Не обсуждать приказы, а выполнять».
Идеология созданного в такой системе общества: максимально дорого продать свой труд для максимального потребления продуктов труда других. Говоря экономическим языком: обеспечивать спрос, который удовлетворяется системой производства и дотирования, а от власти такое общество ждет только обеспечения благоприятных условий жизнедеятельности.
С другой стороны, такое общество очень легко поддается манипулированию сознанием посредством потребляемых товаров, главным образом, социальных сетей и СМИ, а главными авторитетами для него становятся те, кто смог себе обеспечить максимальное потребление и смог дорого продать свой труд - то есть наиболее богатые, так называемые, успешные. В этой ситуации ценность образования разбивается о демонстрацию "тиктокеров - миллионеров", которые становятся примерами для подражания и авторитетами, без малого, большими, чем большие ученые, да и просто профессионалы в своих сферах.
Может ли такое общество создать что-то новое?
Никогда. Создание нового - это мультидисциплинарный процесс, в котором необходимо сочетать части необходимых знаний из нескольких областей. Условно, не возможно создать био-чип в рамках исключительно электроники. Требуются знания физики, химии, биологии и т.д. В рамках же одной дисциплины возможно лишь развитие уже известных технологий до определенного этапа, когда требуется введение мультидисциплинарности. Н такое развитие было крайне необходимо как раз, в рамках глобальной конкуренции, в Совестком Союзе, откуда ученые и мыслители были позже перетянуты (перекуплены) на Запад, со всей своей аналитической базой и шикарным, мультидисциплинарным образованием, с целью развития и мирового доминирования западной науки.
1/2
На протяжении, как минимум, 30-ти лет мы непрерывно сталкиваемся с формулировкой «тоталитарный Советский режим».
И, казалось, с этим сложно было поспорить, ведь главными аргументами всегда выступали необоснованные аресты по ложным обвинениям, доносам, репрессии (по «данным» Солженицына), ограничение свободы слова, цензура, пропаганда и государственный контроль средств массовой информации. Однако, за последние несколько лет эти «аргументы» стали терять силу, ведь, так называемые, демократические страны Европы, под предлогом борьбы с деструктивным инакомыслием и пропагандой, скатились до всего того, что еще недавно считалось признаками «тоталитарного режима».
Вряд ли это означает, что Советский строй можно назвать демократическим, а значит, есть какие-то другие признаки тоталитаризма, которые бы отличали страны Старого Света от СССР.
И если тоталитаризм проявляется в максимальном контроле над обществом, в том числе, идеологии и формировании мнений, то сложно не согласиться с давно известной истиной: чем человек глупее и менее образован, тем более он подвержен внешнему воздействию и дезинформации, тем меньше он думает, спорит и задает вопросы, тем он более склонен к необдуманному действию и гораздо меньше - анализу.
Западная система образования для среднего класса, перенятая в том числе и Латвией, в рамках модели разделения труда на протяжении многих десятилетий формирует специалистов узкого класса, шикарно разбирающихся исключительно в сфере своей профессиональной деятельности, но совершенно неспособных думать системно, а значит, анализировать вне «поля зрения». Это создало эффективную систему производства товаров и услуг, в которой каждый человек - элемент конвейера, робот, в задачу которого входит, как говаривали в детстве: «Не обсуждать приказы, а выполнять».
Идеология созданного в такой системе общества: максимально дорого продать свой труд для максимального потребления продуктов труда других. Говоря экономическим языком: обеспечивать спрос, который удовлетворяется системой производства и дотирования, а от власти такое общество ждет только обеспечения благоприятных условий жизнедеятельности.
С другой стороны, такое общество очень легко поддается манипулированию сознанием посредством потребляемых товаров, главным образом, социальных сетей и СМИ, а главными авторитетами для него становятся те, кто смог себе обеспечить максимальное потребление и смог дорого продать свой труд - то есть наиболее богатые, так называемые, успешные. В этой ситуации ценность образования разбивается о демонстрацию "тиктокеров - миллионеров", которые становятся примерами для подражания и авторитетами, без малого, большими, чем большие ученые, да и просто профессионалы в своих сферах.
Может ли такое общество создать что-то новое?
Никогда. Создание нового - это мультидисциплинарный процесс, в котором необходимо сочетать части необходимых знаний из нескольких областей. Условно, не возможно создать био-чип в рамках исключительно электроники. Требуются знания физики, химии, биологии и т.д. В рамках же одной дисциплины возможно лишь развитие уже известных технологий до определенного этапа, когда требуется введение мультидисциплинарности. Н такое развитие было крайне необходимо как раз, в рамках глобальной конкуренции, в Совестком Союзе, откуда ученые и мыслители были позже перетянуты (перекуплены) на Запад, со всей своей аналитической базой и шикарным, мультидисциплинарным образованием, с целью развития и мирового доминирования западной науки.
1/2
👍3👏2
2/2 (продолжение)
Но если в СССР всех заставляли учиться, как говорится, из-под палки, как это соотносится с "тоталитарным" стремлением снизить способность общества к анализу и, как следствие, сомнению в авторитете власти?
В Советских школах читали Данте, Диккенса и Хемингуэя, изучали музыку Моцарта и Вагнера, учили классификацию по Линнею и естественный отбор по Дарвину. И если на Западе учитель - это все еще элита среднего класса - отчасти потому, что учителя и осуществляют главную идеологическую работу с молодежью - Латвия же в тоталитаристском угаре пошла куда дальше тех страшилок, которыми кормили в школах на уроках «правильной истории». И в рамках этой логики нет смысла говорить об ограничении доступности информации, репрессиях в отношении журналистов и свободовыражения, государственной цензуре и поощрении ложных доносов.
Престиж и авторитет учителя изорван в клочья нищенскими зарплатами и «правами детей». Искусственное сужение кругозора молодежи, которая отрезается от огромного пласта знаний и культуры. «Новая система образования» без «советского наследия», а заодно и методологии и учителей. Фальсификация и ликвидация фактов собственной истории.
Все это привело к появлению поколения, которое отдает предпочтение английскому (полезному) языку вместо родного латышского. Поколению, которое стремится уехать из этой страны хоть куда в поисках лучшей жизни. Поколению, приветствующему уничтожение памятников и призывы к расправе над другими этническими группами, не зная собственной истории и культуры. Поколению, ценящему только то, что приносит деньги. Поколению, для которого нет правил, которое видит только свои права, а не собственные обязанности.
Поколению, которое не способно ничего создать, а обречено быть рабами системы. Тоталитарной системы «демократического» Запада в «свободной» Латвии.
Но если в СССР всех заставляли учиться, как говорится, из-под палки, как это соотносится с "тоталитарным" стремлением снизить способность общества к анализу и, как следствие, сомнению в авторитете власти?
В Советских школах читали Данте, Диккенса и Хемингуэя, изучали музыку Моцарта и Вагнера, учили классификацию по Линнею и естественный отбор по Дарвину. И если на Западе учитель - это все еще элита среднего класса - отчасти потому, что учителя и осуществляют главную идеологическую работу с молодежью - Латвия же в тоталитаристском угаре пошла куда дальше тех страшилок, которыми кормили в школах на уроках «правильной истории». И в рамках этой логики нет смысла говорить об ограничении доступности информации, репрессиях в отношении журналистов и свободовыражения, государственной цензуре и поощрении ложных доносов.
Престиж и авторитет учителя изорван в клочья нищенскими зарплатами и «правами детей». Искусственное сужение кругозора молодежи, которая отрезается от огромного пласта знаний и культуры. «Новая система образования» без «советского наследия», а заодно и методологии и учителей. Фальсификация и ликвидация фактов собственной истории.
Все это привело к появлению поколения, которое отдает предпочтение английскому (полезному) языку вместо родного латышского. Поколению, которое стремится уехать из этой страны хоть куда в поисках лучшей жизни. Поколению, приветствующему уничтожение памятников и призывы к расправе над другими этническими группами, не зная собственной истории и культуры. Поколению, ценящему только то, что приносит деньги. Поколению, для которого нет правил, которое видит только свои права, а не собственные обязанности.
Поколению, которое не способно ничего создать, а обречено быть рабами системы. Тоталитарной системы «демократического» Запада в «свободной» Латвии.
👍6👏2
‼️🇱🇻 Латвия, 2023 год: туалет вместо памятника героям.
«И что это? Это оставили на месте столба, чтобы оркам было куда цветы в мае положить?» - задался в Твиттере вопросом пользователь ВопросИзПровинции, выложив часть плана по реконструкции Парка победы после варварского уничтожения Памятника освободителям Риги от немецко-фашистских захватчиков властями столицы.
Не найдя в вопросе ничего оскорбительного и не достойного комментария, очевидно, полностью соглашаясь с уже привычной в латышской националистической среде риторикой и «терминологией», мэр Риги Мартиньш Стакис ответил: «Если очень хочется нести цветы к пункту проката лыж и туалету, почему нет?»
Не забыл мэр и добавить, что, якобы, 64% рижан поддерживают создание парка на месте «снесенного советского монумента».
Очевидно, данные взяты из того же источника, откуда, ранее, мэр для интервью EuroNews узнал, что все деньги на снос памятника были собраны из пожертвований, когда заявленная стоимость демонтажа в 2 с лишним миллиона была полностью погашена пожертвованиями в 200 тысяч. 💸🤷♂️
«И что это? Это оставили на месте столба, чтобы оркам было куда цветы в мае положить?» - задался в Твиттере вопросом пользователь ВопросИзПровинции, выложив часть плана по реконструкции Парка победы после варварского уничтожения Памятника освободителям Риги от немецко-фашистских захватчиков властями столицы.
Не найдя в вопросе ничего оскорбительного и не достойного комментария, очевидно, полностью соглашаясь с уже привычной в латышской националистической среде риторикой и «терминологией», мэр Риги Мартиньш Стакис ответил: «Если очень хочется нести цветы к пункту проката лыж и туалету, почему нет?»
Не забыл мэр и добавить, что, якобы, 64% рижан поддерживают создание парка на месте «снесенного советского монумента».
Очевидно, данные взяты из того же источника, откуда, ранее, мэр для интервью EuroNews узнал, что все деньги на снос памятника были собраны из пожертвований, когда заявленная стоимость демонтажа в 2 с лишним миллиона была полностью погашена пожертвованиями в 200 тысяч. 💸🤷♂️
🤬5👍1
‼️🇱🇻 Не успел латвийский интернет опомниться от оккультной выставки в Национальном театре - https://t.me/sofa_sof/223 - и дедушки, рассматривающего расписной мужской детородный орган под куполом, как Рижская дума "порадовала" горожан поддержкой очередного проявления современного, выражаясь словами классика, изхуйства: "Первого фотофестиваля искусственного (прости, Господи) интеллекта."
"Это будет первый фотофестиваль, где все художники являются модулями искусственного интеллекта, и историческое событие, когда технологии входят в мир искусства. Выставки будут проходить во временной галерее рижского фото-месяца (местоположение будет сообщено позже), каждый день с 14.00 до 20.00 (25 мая до 22.00), вход свободный. В рамках выставки в 18.30 также будут проходить открытия [что бы это ни значило] и встречи с социологами, философами, художниками [искусственным интеллектом?] и представителями других профессий, которые интерпретируют увиденное на выставках." - пишет организатор фестиваля rigasfotomenesis.lv
Список "художников", с гордостью опубликованный на сайте, поистине впечатляет: Stable Diffusion, DeepAI, DALL-E, - программы по генерации компьютерной графики.
"Работы", уже созданные этими программами, выставленные на сайте и в инстаграме фестиваля, вряд ли нуждаются в излишних комментариях, ровно как и поддержка подобного "взгляда" на латышскую культуру и латвийское искусство в целом самоуправлением Риги, уже не первый год демонстрирующим своё истинное отношение к городу, стране и народу. 🤷🏻♂️🔞
"Это будет первый фотофестиваль, где все художники являются модулями искусственного интеллекта, и историческое событие, когда технологии входят в мир искусства. Выставки будут проходить во временной галерее рижского фото-месяца (местоположение будет сообщено позже), каждый день с 14.00 до 20.00 (25 мая до 22.00), вход свободный. В рамках выставки в 18.30 также будут проходить открытия [что бы это ни значило] и встречи с социологами, философами, художниками [искусственным интеллектом?] и представителями других профессий, которые интерпретируют увиденное на выставках." - пишет организатор фестиваля rigasfotomenesis.lv
Список "художников", с гордостью опубликованный на сайте, поистине впечатляет: Stable Diffusion, DeepAI, DALL-E, - программы по генерации компьютерной графики.
"Работы", уже созданные этими программами, выставленные на сайте и в инстаграме фестиваля, вряд ли нуждаются в излишних комментариях, ровно как и поддержка подобного "взгляда" на латышскую культуру и латвийское искусство в целом самоуправлением Риги, уже не первый год демонстрирующим своё истинное отношение к городу, стране и народу. 🤷🏻♂️🔞
😁4🤯2🤮1
🇱🇻 «Аллея стиля по-латвийски» или «как превратить парк в мусорник»
Примерно так хочется описать акцию-инсталляцию, призванную побудить людей сортировать текстиль и показать, что «от стиля до мусора один шаг», под лозунгом «Стиль меняется. Текстиль остается.» недалеко от памятника самому известному латышскому поэту Янису Райнису в центре Риги, недалеко от Академии Художеств.
Очевидно, организаторы в цветной куртке от Prada полагали, что хаотично развешенное барахло на веревках в привычную весеннюю латвийскую погоду будет выглядеть так же, как на их фотографиях для прессы, пропущенных через фильтр в солнечный день.
Однако, в жизни, старая, грязная, мокрая одежда, с которой на головы вынужденных идти под тряпками горожан капает птичье дерьмо, выглядит несколько иначе …
Но для «Риги Стакиса» подобное зрелище вполне привычно. 🤷♂️
Примерно так хочется описать акцию-инсталляцию, призванную побудить людей сортировать текстиль и показать, что «от стиля до мусора один шаг», под лозунгом «Стиль меняется. Текстиль остается.» недалеко от памятника самому известному латышскому поэту Янису Райнису в центре Риги, недалеко от Академии Художеств.
Очевидно, организаторы в цветной куртке от Prada полагали, что хаотично развешенное барахло на веревках в привычную весеннюю латвийскую погоду будет выглядеть так же, как на их фотографиях для прессы, пропущенных через фильтр в солнечный день.
Однако, в жизни, старая, грязная, мокрая одежда, с которой на головы вынужденных идти под тряпками горожан капает птичье дерьмо, выглядит несколько иначе …
Но для «Риги Стакиса» подобное зрелище вполне привычно. 🤷♂️
🤮5😁3
«Ай да (снова) Пушкин …»
‼️🇱🇻 Националистическая фракция Рижской Думы в лице ее председателя Эйнара Цилинскиса подала предложение в комитет по образованию, культуре и спорту о переименовании знаменитого «Пушкинского лицея» в «Саркандаугавский лицей».
«Здесь нет места для дискуссий, потому что это, как и памятник, обозначает территорию империи. С этим надо покончить, и это не имеет никакого отношения к тому, как мы оцениваем литературные произведения Пушкина. Это может решать индивидуально каждый, но на национальном уровне у нас должна быть единая позиция и действия», — говорит Цилинскис. (перевод MixNews)
Очевидно, «Красная Двина» (а именно так переводится «Саркандаугава») латышских нациков не смущает, когда речь идет о ликвидации великого имперского наследия Латвии, а вместе с ним и огромного пласта собственной истории и культуры. Как не смущает и памятник Латышским красным стрелкам возле Музея оккупации, особенно, в контексте их вклада в деятельность вождя мирового пролетариата, автора правовой основы независимости Латвии «Право наций на самоопределение», и сноса памятников ему в «свободной» Латвии.
Так чьи интересы в итоге продвигают латышские националисты? 🤷♂️🇷🇺
‼️🇱🇻 Националистическая фракция Рижской Думы в лице ее председателя Эйнара Цилинскиса подала предложение в комитет по образованию, культуре и спорту о переименовании знаменитого «Пушкинского лицея» в «Саркандаугавский лицей».
«Здесь нет места для дискуссий, потому что это, как и памятник, обозначает территорию империи. С этим надо покончить, и это не имеет никакого отношения к тому, как мы оцениваем литературные произведения Пушкина. Это может решать индивидуально каждый, но на национальном уровне у нас должна быть единая позиция и действия», — говорит Цилинскис. (перевод MixNews)
Очевидно, «Красная Двина» (а именно так переводится «Саркандаугава») латышских нациков не смущает, когда речь идет о ликвидации великого имперского наследия Латвии, а вместе с ним и огромного пласта собственной истории и культуры. Как не смущает и памятник Латышским красным стрелкам возле Музея оккупации, особенно, в контексте их вклада в деятельность вождя мирового пролетариата, автора правовой основы независимости Латвии «Право наций на самоопределение», и сноса памятников ему в «свободной» Латвии.
Так чьи интересы в итоге продвигают латышские националисты? 🤷♂️🇷🇺
👍5🤯2🤬1
‼️🇱🇻Худший в истории Риги градоначальник продолжает отстаивать это звание.
Не успели мы вдоволь нашутиться про «как расцвела Рига при Стакисе», как вчера, 19 апреля, мэр Риги заявил, что в этом году цвет всех торговых палаток в Риги должен быть исключительно в рамках «нового дизайна Риги», а именно - СЕРЫМ.
«Мы наследие ЮНЕСКО. И когда мы установили, например, питьевые фонтанчики, было много дискуссий о том, каких цветов они могут быть. В конце концов мы договорились, что они могут быть зелеными, а черными им быть не стоит. Наследие ЮНЕСКО и центр города возлагают на нас ответственность в этом вопросе — нельзя слишком увлекаться красками».
Однако, удивителен ли выбор именно серого, ведь он занимает почетное первое место в палитре цветов «Риги Стакиса», наряду со ставшими за два года почти родными нежно-бежевым цветом пыли, цветом мусора на центральных улицах, цветом вытоптанной травы в парках, ям на дорогах и обвалившейся с исторических фасадов штукатурки, цветом проросших сквозь брусчатку сорняков и пустующих витрин магазинов.
Стоит напомнить, что именно Стакис недавно поддержал идею запрета на работу торговых центров в воскресенье в качестве поддержки мелких предпринимателей и привлечения людей обратно в центр Риги, в то время как серыми торговыми палатками, судя по информации в KurPirkt, сейчас торгует только одна компания, а стоимость в три раза превышает среднюю за палатку любого другого цвета. 💸🇱🇻
Не успели мы вдоволь нашутиться про «как расцвела Рига при Стакисе», как вчера, 19 апреля, мэр Риги заявил, что в этом году цвет всех торговых палаток в Риги должен быть исключительно в рамках «нового дизайна Риги», а именно - СЕРЫМ.
«Мы наследие ЮНЕСКО. И когда мы установили, например, питьевые фонтанчики, было много дискуссий о том, каких цветов они могут быть. В конце концов мы договорились, что они могут быть зелеными, а черными им быть не стоит. Наследие ЮНЕСКО и центр города возлагают на нас ответственность в этом вопросе — нельзя слишком увлекаться красками».
Однако, удивителен ли выбор именно серого, ведь он занимает почетное первое место в палитре цветов «Риги Стакиса», наряду со ставшими за два года почти родными нежно-бежевым цветом пыли, цветом мусора на центральных улицах, цветом вытоптанной травы в парках, ям на дорогах и обвалившейся с исторических фасадов штукатурки, цветом проросших сквозь брусчатку сорняков и пустующих витрин магазинов.
Стоит напомнить, что именно Стакис недавно поддержал идею запрета на работу торговых центров в воскресенье в качестве поддержки мелких предпринимателей и привлечения людей обратно в центр Риги, в то время как серыми торговыми палатками, судя по информации в KurPirkt, сейчас торгует только одна компания, а стоимость в три раза превышает среднюю за палатку любого другого цвета. 💸🇱🇻
👏2
‼️🇱🇻 «Сначала намечались торжества, потом аресты; потом решили совместить.»
Сегодня латвийский Сейм в срочном порядке принял закон "О запрете проведения отдельных публичных мероприятий 9 мая». Будут разрешены только те публичные мероприятия, которые связаны со Днем Европы.
«Ранее предполагалось, что Сейм примет решение, согласно которому в этом году 9 мая будет объявлено днем памяти погибших и пострадавших в войне в [пунктуация автора] Украине. Однако Комиссия по правам человека и общественным делам подготовила альтернативный проект, который и был принят в срочном порядке», - сообщает Delfi.lv.
Любопытно, что, согласно аннотации, цель закона — «защитить интересы государства и общества, не допустить беспорядков, защитить здоровье и нравственность общества. Закон призван не допустить угрозы и уничижение ценностей Латвии как демократического и национального государства, в том числе раскола общества, прославления войны, военной агрессии, тоталитаризма и насилия, а также искаженного отражения исторических событий. Решение принято также в знак солидарности с народом Украины.»
Именно. «Не допустить раскола общества и искажения исторических событий.»
То есть запретить в день подписания акта о капитуляции Германии и фактического окончания Второй Мировой всем тем, чьи предки погибали в борьбе с нацизмом, возлагать цветы и отмечать день, благодаря которому они и миллионы русских, евреев, поляков, латышей или украинцев сегодня дышат. И в знак солидарности со страной, на государственном уровне поддерживающей нацистскую символику и идеологию 🇺🇦🤦🏼♂️
Не повезло и всем тем, кто родился 9-го мая - «на всей территории Латвии 9 мая (в течение всех суток) и до 7 часов утра 10 мая запрещено использование пиротехники. В публичном пространстве на открытом воздухе запрещено проведение праздничных и развлекательных мероприятий, шествий, собраний и пикетов. Если для проведения таких мероприятий нужно разрешение от самоуправления, то оно не имеет права выдавать такие разрешения.»
Сегодня латвийский Сейм в срочном порядке принял закон "О запрете проведения отдельных публичных мероприятий 9 мая». Будут разрешены только те публичные мероприятия, которые связаны со Днем Европы.
«Ранее предполагалось, что Сейм примет решение, согласно которому в этом году 9 мая будет объявлено днем памяти погибших и пострадавших в войне в [пунктуация автора] Украине. Однако Комиссия по правам человека и общественным делам подготовила альтернативный проект, который и был принят в срочном порядке», - сообщает Delfi.lv.
Любопытно, что, согласно аннотации, цель закона — «защитить интересы государства и общества, не допустить беспорядков, защитить здоровье и нравственность общества. Закон призван не допустить угрозы и уничижение ценностей Латвии как демократического и национального государства, в том числе раскола общества, прославления войны, военной агрессии, тоталитаризма и насилия, а также искаженного отражения исторических событий. Решение принято также в знак солидарности с народом Украины.»
Именно. «Не допустить раскола общества и искажения исторических событий.»
То есть запретить в день подписания акта о капитуляции Германии и фактического окончания Второй Мировой всем тем, чьи предки погибали в борьбе с нацизмом, возлагать цветы и отмечать день, благодаря которому они и миллионы русских, евреев, поляков, латышей или украинцев сегодня дышат. И в знак солидарности со страной, на государственном уровне поддерживающей нацистскую символику и идеологию 🇺🇦🤦🏼♂️
Не повезло и всем тем, кто родился 9-го мая - «на всей территории Латвии 9 мая (в течение всех суток) и до 7 часов утра 10 мая запрещено использование пиротехники. В публичном пространстве на открытом воздухе запрещено проведение праздничных и развлекательных мероприятий, шествий, собраний и пикетов. Если для проведения таких мероприятий нужно разрешение от самоуправления, то оно не имеет права выдавать такие разрешения.»
🤬4👎1😢1
‼️🇱🇻 Рига Стакиса продолжает «радовать» глаз … И нос.
Сегодня, в 8:00 утра была демонтирована знаменитая, так называемая, инсталляция «Стиль меняется. Текстиль остается» - https://t.me/sofa_sof/261 - в рамках которой в парке возле Латвийской академии художеств по деревьям были развешены старые, грязные тряпки, которые должны были побудить горожан сдавать текстиль на переработку.
Однако, уже к 3 часам дня на ее месте образовалась новая. Официального названия она еще не имеет, но было бы странно предположить, что ответственные лица просто решили не сразу убрать мусор с одной из центральных аллей парка.
К тому же, это вполне соотносится с «новым дизайном Риги», о котором вчера утром говорил самый известный посетитель гей-клуба «Шкаф», градоначальник Мартиньш Стакис - https://t.me/sofa_sof/267
Сегодня, в 8:00 утра была демонтирована знаменитая, так называемая, инсталляция «Стиль меняется. Текстиль остается» - https://t.me/sofa_sof/261 - в рамках которой в парке возле Латвийской академии художеств по деревьям были развешены старые, грязные тряпки, которые должны были побудить горожан сдавать текстиль на переработку.
Однако, уже к 3 часам дня на ее месте образовалась новая. Официального названия она еще не имеет, но было бы странно предположить, что ответственные лица просто решили не сразу убрать мусор с одной из центральных аллей парка.
К тому же, это вполне соотносится с «новым дизайном Риги», о котором вчера утром говорил самый известный посетитель гей-клуба «Шкаф», градоначальник Мартиньш Стакис - https://t.me/sofa_sof/267
😁4