4_5877640539595081128.mp4
12 MB
لحظه بالا رفتن دست صدف خادم به عنوان برنده ( ثانیه ۴۰م)
4_5879632541131998927.pdf
3.2 MB
به بهانه اکران فیلم "جهان پهلوان تختی" گرد هم می آئیم تا دست یاری هموطنان سیل زده را در مازندران, گلستان, لرستان و خوزستان به گرمی بفشاریم:
♦️چهارشنبه ۲۸ فروردین, ساعت ۱۸
♦️بزرگراه همت, پردیس سینمائی بازار بزرگ ایران
♦️چهارشنبه ۲۸ فروردین, ساعت ۱۸
♦️بزرگراه همت, پردیس سینمائی بازار بزرگ ایران
Forwarded from Iran International ایران اینترنشنال
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🥊🥊
فیلم کامل مبارزه صدف خادم به عنوان اولین زن بوکسور ایرانی در یک مسابقه رسمی با آن شووان فرانسوی
@iranintltv
فیلم کامل مبارزه صدف خادم به عنوان اولین زن بوکسور ایرانی در یک مسابقه رسمی با آن شووان فرانسوی
@iranintltv
🔮ممکن است درباره مسابقه بوکس دیشب صدف خادم گفته شود:
"ما همیشه به اولین ها خیلی علاقه داریم و واسه اولین مطرح کردن طرفمون حتی تحقیق هم نمی کنیم
سه ماه پیش الهه سفیدی با یه بوکسر ترک توی ترکیه مسابقه داد، زیر نظر فدراسیون جهانی. اولین مسابقه رسمی بوکس یه دختر ایرانی فقط چون مثل صدف خادم تیم رسانه ای نداشت اینجوری بهش نپرداختن..."
"ما همیشه به اولین ها خیلی علاقه داریم و واسه اولین مطرح کردن طرفمون حتی تحقیق هم نمی کنیم
سه ماه پیش الهه سفیدی با یه بوکسر ترک توی ترکیه مسابقه داد، زیر نظر فدراسیون جهانی. اولین مسابقه رسمی بوکس یه دختر ایرانی فقط چون مثل صدف خادم تیم رسانه ای نداشت اینجوری بهش نپرداختن..."
📌ضمن اینکه موفقیت صدف خادم نافی و ناقض موفقیتهایی نیست که سایر دختران بوکسور کسب کرده و می کنند ذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد:
🔰مسابقات ترکیه با صرف هزینه شخصی بالا و اخذ مبالغ هنگفتی ( حدود 16 میلیون تومان) از دختران برگزار می شود. پس همه دختران بوکسور امکان ورود از طریق چنین کانالی را ندارند و اینجا نابرابری اجتماعی وجود دارد. دیگر اینکه آموزشهای آماده سازی ورزشکاران ایرانی استاندارد نبوده و در سطح کیفی پائینی انجام میشود.
افزون بر این مسابقات ترکیه از اعتبار جهانی برخوردار نیست و حتی به نوعی فرمایشی و ساختگی است. شاید دلیل عدم پوشش رسای رسانه ای نیز همین بوده باشد ( اگر نگوئیم رسانه ملی و رسمی کشور در پوشش اخبار ورزشی زنان که بیماری است مبتلا به double standards یا استانداردهای دوگانه). ضمن اینکه در کشوری چون فرانسه رسانه به عنوان ابزار دموکراسی از حداقلهای استقلال رسانه ای برخوردار هست که اطلاع رسانی نسبت به چنین رویدادی را بی منت هزینه و بی نیاز از تبلیغات انجام دهد.
🔰به هر حال اولین بار نیست که ورزشکار زن ایرانی دیده نمی شود. بی خبری از الهه سفیدی البته دریغ آدمی را به همراه دارد اما از شیرینی حضور در عرصه معتبر جهانی یا ارزشمندی برد صدف خادم و سدی که او شکست, کم نمی کند.
🔰 روزنه امیدی گشوده شده و امید که با دادن آدرسهای غلط بسته نشود. باید دقت کرد ارجاعاتی که در این جور موارد به حشو و زواید می شود, ما را از تمرکز بر تار و پود بافت اجتماعی و اصل این رویداد ورزشی, به مثابه پدیده اجتماعی دور نکند:
مثلا با کوچک شمردن این رویداد با ایجاد تقابلهای کاذب ( "اینکه چیزی نیست از این بهترها را داریم" );
یا بر عکس, با شاخ و برگ دادن یا فروکاستن آن به امر سیاسی یا شخصی ( که این بار واقعا وصله ناجوری خواهد بود!);
یا مثلا با طرح بحث پوشش و کنترل بدن زنانه مثلا "دست و پایش بیرون بود" یا "سرپوش نداشت" یا اصلا "کی گفته زن بایست مشت بزند؟"...
و خلاصه شأن والای زن را در آینه زنگار بسته ای از یک قرائت مندرس و فرسوده از فقه به تصویر کشیدن و امر اجتماعی را به امر دینی ( آن هم در چنین قوالب مفهومی شکسته و شکننده ای) گره زدن.
🔰مسابقات ترکیه با صرف هزینه شخصی بالا و اخذ مبالغ هنگفتی ( حدود 16 میلیون تومان) از دختران برگزار می شود. پس همه دختران بوکسور امکان ورود از طریق چنین کانالی را ندارند و اینجا نابرابری اجتماعی وجود دارد. دیگر اینکه آموزشهای آماده سازی ورزشکاران ایرانی استاندارد نبوده و در سطح کیفی پائینی انجام میشود.
افزون بر این مسابقات ترکیه از اعتبار جهانی برخوردار نیست و حتی به نوعی فرمایشی و ساختگی است. شاید دلیل عدم پوشش رسای رسانه ای نیز همین بوده باشد ( اگر نگوئیم رسانه ملی و رسمی کشور در پوشش اخبار ورزشی زنان که بیماری است مبتلا به double standards یا استانداردهای دوگانه). ضمن اینکه در کشوری چون فرانسه رسانه به عنوان ابزار دموکراسی از حداقلهای استقلال رسانه ای برخوردار هست که اطلاع رسانی نسبت به چنین رویدادی را بی منت هزینه و بی نیاز از تبلیغات انجام دهد.
🔰به هر حال اولین بار نیست که ورزشکار زن ایرانی دیده نمی شود. بی خبری از الهه سفیدی البته دریغ آدمی را به همراه دارد اما از شیرینی حضور در عرصه معتبر جهانی یا ارزشمندی برد صدف خادم و سدی که او شکست, کم نمی کند.
🔰 روزنه امیدی گشوده شده و امید که با دادن آدرسهای غلط بسته نشود. باید دقت کرد ارجاعاتی که در این جور موارد به حشو و زواید می شود, ما را از تمرکز بر تار و پود بافت اجتماعی و اصل این رویداد ورزشی, به مثابه پدیده اجتماعی دور نکند:
مثلا با کوچک شمردن این رویداد با ایجاد تقابلهای کاذب ( "اینکه چیزی نیست از این بهترها را داریم" );
یا بر عکس, با شاخ و برگ دادن یا فروکاستن آن به امر سیاسی یا شخصی ( که این بار واقعا وصله ناجوری خواهد بود!);
یا مثلا با طرح بحث پوشش و کنترل بدن زنانه مثلا "دست و پایش بیرون بود" یا "سرپوش نداشت" یا اصلا "کی گفته زن بایست مشت بزند؟"...
و خلاصه شأن والای زن را در آینه زنگار بسته ای از یک قرائت مندرس و فرسوده از فقه به تصویر کشیدن و امر اجتماعی را به امر دینی ( آن هم در چنین قوالب مفهومی شکسته و شکننده ای) گره زدن.
🔮سایر چالش های مرتبط با مسابقه دیشب صدف خادم بوکسور زن ایرانی
۱...این مسابقه درقالب تقویم فدراسیون جهانی بوکس است؟
۲...آیا این مسابقات اسپانسر دارد؟
۳...فدراسیون بوکس ایران چگونه حمایتی از این مسابقه دارد؟
۴... عدم تناسب در لباس ورزشی خانم صدف با پرچم نقش کلمه زیبای(ایران) .. و..پرچم سرود با آرم رسمی کشور..را چگونه ارزیابی می کنید؟
۱...این مسابقه درقالب تقویم فدراسیون جهانی بوکس است؟
۲...آیا این مسابقات اسپانسر دارد؟
۳...فدراسیون بوکس ایران چگونه حمایتی از این مسابقه دارد؟
۴... عدم تناسب در لباس ورزشی خانم صدف با پرچم نقش کلمه زیبای(ایران) .. و..پرچم سرود با آرم رسمی کشور..را چگونه ارزیابی می کنید؟
مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین
🔮سایر چالش های مرتبط با مسابقه دیشب صدف خادم بوکسور زن ایرانی ۱...این مسابقه درقالب تقویم فدراسیون جهانی بوکس است؟ ۲...آیا این مسابقات اسپانسر دارد؟ ۳...فدراسیون بوکس ایران چگونه حمایتی از این مسابقه دارد؟ ۴... عدم تناسب در لباس ورزشی خانم صدف با پرچم…
📌در پاسخ به پرسش و چالش بالا
فرض بفرمائید پاسخ سه پرسش نخست منفی باشد; در پاسخ به پرسش چهارم نیز عرض شود که همگی می دانیم چنین مباحثی ما را بی شک در پیچ و خم رویکردهای پارادایمی در می افکند که گذار از آن مستلزم حد اقلهایی از هم فهمی پارادایمی است. ضمن اینکه ما از میزان تاب آوری عزیزان ورزشی جمع خوب حاضر نسبت به طرح و شرح مباحث جامعه شناختی اطلاع کافی نداریم. پس به اجمال عرض می کنم که خانم خادم از سر ناچاری و ناگزیری و پس از قطع امید از حمایت فدراسیون اما با تکیه بر پرچم کشورش در خلاء قوانین حمایتی و با وجود کژکارکردی ساخت فعلی ورزش کشور, نهایتا این گونه پوشیده است(گفتگوی روزنامه شرق با حسن ثوری).
❓چند پرسش دیگر نیز هست که می توان در این راستا مطرح کرد:
-آیا صدف خادم در مراجعه به فدراسیون و تسلیم دعوتنامه و درخواست حمایت, پاسخ مثبتی دریافت کرد اما رد کرد؟
-آیا صدف خادم باید صبر می کرد تا در تورنمنتها یا رقابتهایی که فدراسیون ج.ا. ( با توجه به عملکرد منفعلانه ای که در خصوص زنان بوکسور دارد) به رسمیت می شناسد شرکت کند؟ به دیگر سخن کار دیشب صدف "عقلانی" نبود و مثلا به مصداق "باش تا صبح دولتت بدمد" دست از تلاش برمی داشت؟
-آیا رقابت دیشب در level جهانی رسمیت نداشت؟ یا اینکه رقابتهای ترکیه اعتبار بیشتری داشته و دارند؟
- آیا می توان در تحلیلهای اجتماعی اینجایی و اکنونی ورزشی زنان, زن بودن( otherness) یک ورزشکار را در عرصه ورزش لحاظ نکرده به یک اتفاق تاریخی که یک دختر ایرانی رقم زده به بهانه داشتن نگاهی "فراجنسیتی" فرار رو به جلو داشت؟
- آیا ما نیز به عنوان "مردم" باید الزاما از زاویه دید فدراسیون بوکس ج.ا. به این پدیده اجتماعی نگاه و آن را تحلیل کنیم؟
فرض بفرمائید پاسخ سه پرسش نخست منفی باشد; در پاسخ به پرسش چهارم نیز عرض شود که همگی می دانیم چنین مباحثی ما را بی شک در پیچ و خم رویکردهای پارادایمی در می افکند که گذار از آن مستلزم حد اقلهایی از هم فهمی پارادایمی است. ضمن اینکه ما از میزان تاب آوری عزیزان ورزشی جمع خوب حاضر نسبت به طرح و شرح مباحث جامعه شناختی اطلاع کافی نداریم. پس به اجمال عرض می کنم که خانم خادم از سر ناچاری و ناگزیری و پس از قطع امید از حمایت فدراسیون اما با تکیه بر پرچم کشورش در خلاء قوانین حمایتی و با وجود کژکارکردی ساخت فعلی ورزش کشور, نهایتا این گونه پوشیده است(گفتگوی روزنامه شرق با حسن ثوری).
❓چند پرسش دیگر نیز هست که می توان در این راستا مطرح کرد:
-آیا صدف خادم در مراجعه به فدراسیون و تسلیم دعوتنامه و درخواست حمایت, پاسخ مثبتی دریافت کرد اما رد کرد؟
-آیا صدف خادم باید صبر می کرد تا در تورنمنتها یا رقابتهایی که فدراسیون ج.ا. ( با توجه به عملکرد منفعلانه ای که در خصوص زنان بوکسور دارد) به رسمیت می شناسد شرکت کند؟ به دیگر سخن کار دیشب صدف "عقلانی" نبود و مثلا به مصداق "باش تا صبح دولتت بدمد" دست از تلاش برمی داشت؟
-آیا رقابت دیشب در level جهانی رسمیت نداشت؟ یا اینکه رقابتهای ترکیه اعتبار بیشتری داشته و دارند؟
- آیا می توان در تحلیلهای اجتماعی اینجایی و اکنونی ورزشی زنان, زن بودن( otherness) یک ورزشکار را در عرصه ورزش لحاظ نکرده به یک اتفاق تاریخی که یک دختر ایرانی رقم زده به بهانه داشتن نگاهی "فراجنسیتی" فرار رو به جلو داشت؟
- آیا ما نیز به عنوان "مردم" باید الزاما از زاویه دید فدراسیون بوکس ج.ا. به این پدیده اجتماعی نگاه و آن را تحلیل کنیم؟
Forwarded from DW Persian دویچهوله فارسی
⚽️ حذف بازیکنان معترض تیم ملی فوتسال زنان ایران
وبسایت خبرآنلاین گزارش داد سه ملیپوش فوتسال زنان ایران که به پرداخت نشدن پاداشهایشان اعتراض داشتند، به تیم ملی دعوت نشدهاند.
این گزارش از فرزانه توسلی (دروازهبان)، آرزو صدقیانی و نسترن مقیمی به عنوان سه بازیکن حذف شده نام میبرد. این سه تن در سال ۹۷ عضو تیم ملی فوتسال زنان ایران بودند که قهرمان آسیا شد.
https://p.dw.com/p/3Gk26
@dw_farsi
وبسایت خبرآنلاین گزارش داد سه ملیپوش فوتسال زنان ایران که به پرداخت نشدن پاداشهایشان اعتراض داشتند، به تیم ملی دعوت نشدهاند.
این گزارش از فرزانه توسلی (دروازهبان)، آرزو صدقیانی و نسترن مقیمی به عنوان سه بازیکن حذف شده نام میبرد. این سه تن در سال ۹۷ عضو تیم ملی فوتسال زنان ایران بودند که قهرمان آسیا شد.
https://p.dw.com/p/3Gk26
@dw_farsi
Forwarded from Footfem.ir (Avishan)
فروغ اعلایی، عکاس ایرانی برنده جایزه ورلد پرس فوتو شد
خانم علایی، با مجموع عکسی به نام «گریه برای آزادی» که تلاش زنان برای ورود به استادیوم فوتبال است، رتبه اول را در بخش مجموعه عکس ورزشی در جایزه ورلد پرس فوتو سال ۲۰۱۹ به خود اختصاص داد.
/ایرنا به گزارش گاردین
#زن #زنان
@foot_lady
خانم علایی، با مجموع عکسی به نام «گریه برای آزادی» که تلاش زنان برای ورود به استادیوم فوتبال است، رتبه اول را در بخش مجموعه عکس ورزشی در جایزه ورلد پرس فوتو سال ۲۰۱۹ به خود اختصاص داد.
/ایرنا به گزارش گاردین
#زن #زنان
@foot_lady
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۱۴ آوریل سالمرگ سیمون دوبوار گرامی باد.
فیلم دستگیری او در کنار یارش ژان پل سارتر به این بهانه تقدیم یاران ارجمند می شود.
اثر جاودان سیمون به نام " جنس دوم" از نخستین و مهم ترین منابع "فمینیسم ها"(Feminisms) به ویژه فمینیسم اگزیستانسیال است.
گزین گویه کلیدی سیمون در این اثر: "انسان زن زاده نمی شود بلکه تبدیل به زن می شود"
@sociology_of_sport
فیلم دستگیری او در کنار یارش ژان پل سارتر به این بهانه تقدیم یاران ارجمند می شود.
اثر جاودان سیمون به نام " جنس دوم" از نخستین و مهم ترین منابع "فمینیسم ها"(Feminisms) به ویژه فمینیسم اگزیستانسیال است.
گزین گویه کلیدی سیمون در این اثر: "انسان زن زاده نمی شود بلکه تبدیل به زن می شود"
@sociology_of_sport
Forwarded from DW Persian دویچهوله فارسی
⚽️ کیروش علیه فدراسیون فوتبال ایران به فیفا شکایت کرد
🔻 کارلوس کیروش، مربی پیشین تیم ملی فوتبال ایران گفته است رفتارهای مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال ایران او را وادار کرده که برای وصول طلباش از ایران به فیفا شکایت کند.
🔻 خبرآنلاین مبلغ طلب او از فدراسیون فوتبال ایران را ۹۰۰هزار دلار عنوان کرده است. مهدی تاج گفته است که به دلیل تحریمهای اقتصادی و سوئیف بانکی قادر به پرداخت این پول نبوده است.
🔻 کیروش این ادعای مهدی تاج را رد میکند و به خبرگزاری ایسنا درباره عمکردهای پیشین مهدی تاج میگوید: «مهدی تاج فردی است که احترامی برای حرفهای خود قائل نبود و پشت حرفها و افتخاراتی که کسب شده، خود را پنهان کرد. در واقع آقای تاج یکی از اصلیترین قولهای خودش را که به ما وعده داده بود، زیر پا گذاشت. آن این بود که او از بودجه فیفا برای جام جهانی برای مصارف دیگری به جز تیم ملی، آمادگی برای جام ملتهای آسیا و حمایتهای مالی از مربیان و بازیکنان، استفاده نخواهد کرد. متأسفانه او خلاف این وعده عمل کرد.»
🔻 کیروش افزود: «آقای تاج رئیس فدراسیون فوتبال ایران تلاش میکند تا مسئولیتهایش را پشت بهانههای تحریم و شرایط سخت اقتصادی کشور پنهان کند.»
https://bit.ly/2VZpIqt
https://p.dw.com/p/3Gk26
@dw_farsi
🔻 کارلوس کیروش، مربی پیشین تیم ملی فوتبال ایران گفته است رفتارهای مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال ایران او را وادار کرده که برای وصول طلباش از ایران به فیفا شکایت کند.
🔻 خبرآنلاین مبلغ طلب او از فدراسیون فوتبال ایران را ۹۰۰هزار دلار عنوان کرده است. مهدی تاج گفته است که به دلیل تحریمهای اقتصادی و سوئیف بانکی قادر به پرداخت این پول نبوده است.
🔻 کیروش این ادعای مهدی تاج را رد میکند و به خبرگزاری ایسنا درباره عمکردهای پیشین مهدی تاج میگوید: «مهدی تاج فردی است که احترامی برای حرفهای خود قائل نبود و پشت حرفها و افتخاراتی که کسب شده، خود را پنهان کرد. در واقع آقای تاج یکی از اصلیترین قولهای خودش را که به ما وعده داده بود، زیر پا گذاشت. آن این بود که او از بودجه فیفا برای جام جهانی برای مصارف دیگری به جز تیم ملی، آمادگی برای جام ملتهای آسیا و حمایتهای مالی از مربیان و بازیکنان، استفاده نخواهد کرد. متأسفانه او خلاف این وعده عمل کرد.»
🔻 کیروش افزود: «آقای تاج رئیس فدراسیون فوتبال ایران تلاش میکند تا مسئولیتهایش را پشت بهانههای تحریم و شرایط سخت اقتصادی کشور پنهان کند.»
https://bit.ly/2VZpIqt
https://p.dw.com/p/3Gk26
@dw_farsi
از تخت گاز تا ۹۰: تفاوت در «ماندگاری» و «وفاداری»
✍ بابک مهدیزاده
متن یادداشت در لینک زیر:
http://guilantitr.ir/?p=18425
@sociology_of_sport
✍ بابک مهدیزاده
متن یادداشت در لینک زیر:
http://guilantitr.ir/?p=18425
@sociology_of_sport
Forwarded from مؤسسه بینالمللی ترنم صلح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ مسلمانان در آمریکا با معضلات و تبعیضات بسیاری روبه رو هستند.
❇️ یا حجابت را کنار بگذار یا بوکس را! ببنید داستان بانوی بوکسر مسلمان آمریکایی که با ایستادگی قانون تبعیضآمیز این کشور را تغییر داد.
🔴 #اسلام_در_آمریکا #مسلمانان_آمریکا
🎦 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillOfPeace
❇️ یا حجابت را کنار بگذار یا بوکس را! ببنید داستان بانوی بوکسر مسلمان آمریکایی که با ایستادگی قانون تبعیضآمیز این کشور را تغییر داد.
🔴 #اسلام_در_آمریکا #مسلمانان_آمریکا
🎦 ترجمه و تدوین: انجمن ترنم صلح
@ThrillOfPeace
مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین
✳️ مسلمانان در آمریکا با معضلات و تبعیضات بسیاری روبه رو هستند. ❇️ یا حجابت را کنار بگذار یا بوکس را! ببنید داستان بانوی بوکسر مسلمان آمریکایی که با ایستادگی قانون تبعیضآمیز این کشور را تغییر داد. 🔴 #اسلام_در_آمریکا #مسلمانان_آمریکا 🎦 ترجمه و تدوین: انجمن…
1-آمایا ظفر فرصت کنشگری داشت. آیا به زن مسلمان ایرانی برای احقاق مطالبات شهروندی خود در حوزه ورزش چنین فرصتی داده می شود؟
2- در سرزمین اجنبی بستر پویای اصلاح قوانین تبعیض آمیز وجود دارد. یک نمونه اش همین فیلم بالاست. آمایا ظفر به هدف خود رسید. شعف او را در روایتی که می کند به وضوح می توان دید.
3- در آنجا جامعه مدنی: از رقیبی که کمربندش را به او بخشید و با او همراه شد, تا دختر عموهایش که با حجاب امکان حضور و تشویق به عنوان تماشاگر را داشتند( در واقع crying در فیلم به معنای "گریه" نیست بلکه "فریاد پرشور در تشویق" آمایا است که دختران محجبه به آسودگی سر می دادند و این اشتباه فاحش ترجمه ای است شاید با هدف مظلوم نمایی و قربانی ساختن از چند دختر "گریان"! ), تا رسانه هایی چون واشینگتن پست که ما طبق عادت همیشه دست نشانده و اجنبی می خوانیم (در برابر کیهان نازنین خودی! 😄)... همه و همه در این کنشگری تنیدند و این کنش پیوسته سبب ایجاد تغییر شد. کسی دستگیرشان نکرد, کسی انگ زنی نکرد. کسی لب به نصیحت نگشود و به حاشیه راندن و دیگری ساختن دست نیازید.
4-ما اینجا عملکردی بس پر پیمانه تر از این اجنبی ها داریم! اینجا که بارها به زن ایرانی مسلمان فهماندیم که باید حجابت را کنار بگذاری که هیچ, زنانگی ات را نیز انکار کنی و پسرپوش شوی و ریش و سبیل بگذاری تا استحقاق تماشای یک بازی فوتبال ساده را پیدا کنی!
5- زن سوری (نه صرفا زن ژاپنی) بی من و أذی در برابر دیدگان پرحسرت و چشمهای اشکبار زن مسلمان محجبه ایرانی وارد استادیوم آزادی شد تا زن ایرانی دریابد همین حجابش نیز پشیزی نمی ارزید! زن ایرانی آن روز سیلی خورد و حتی کمتر اصلاح طلبی حتی صدای آن سیلی را شنید چه رسد به اینکه دردش بیاید!
6- به راستی که اسلام در ایران چقدر غریب تر از هر جای دیگر دنیا شده!
@sociology_of_sport
2- در سرزمین اجنبی بستر پویای اصلاح قوانین تبعیض آمیز وجود دارد. یک نمونه اش همین فیلم بالاست. آمایا ظفر به هدف خود رسید. شعف او را در روایتی که می کند به وضوح می توان دید.
3- در آنجا جامعه مدنی: از رقیبی که کمربندش را به او بخشید و با او همراه شد, تا دختر عموهایش که با حجاب امکان حضور و تشویق به عنوان تماشاگر را داشتند( در واقع crying در فیلم به معنای "گریه" نیست بلکه "فریاد پرشور در تشویق" آمایا است که دختران محجبه به آسودگی سر می دادند و این اشتباه فاحش ترجمه ای است شاید با هدف مظلوم نمایی و قربانی ساختن از چند دختر "گریان"! ), تا رسانه هایی چون واشینگتن پست که ما طبق عادت همیشه دست نشانده و اجنبی می خوانیم (در برابر کیهان نازنین خودی! 😄)... همه و همه در این کنشگری تنیدند و این کنش پیوسته سبب ایجاد تغییر شد. کسی دستگیرشان نکرد, کسی انگ زنی نکرد. کسی لب به نصیحت نگشود و به حاشیه راندن و دیگری ساختن دست نیازید.
4-ما اینجا عملکردی بس پر پیمانه تر از این اجنبی ها داریم! اینجا که بارها به زن ایرانی مسلمان فهماندیم که باید حجابت را کنار بگذاری که هیچ, زنانگی ات را نیز انکار کنی و پسرپوش شوی و ریش و سبیل بگذاری تا استحقاق تماشای یک بازی فوتبال ساده را پیدا کنی!
5- زن سوری (نه صرفا زن ژاپنی) بی من و أذی در برابر دیدگان پرحسرت و چشمهای اشکبار زن مسلمان محجبه ایرانی وارد استادیوم آزادی شد تا زن ایرانی دریابد همین حجابش نیز پشیزی نمی ارزید! زن ایرانی آن روز سیلی خورد و حتی کمتر اصلاح طلبی حتی صدای آن سیلی را شنید چه رسد به اینکه دردش بیاید!
6- به راستی که اسلام در ایران چقدر غریب تر از هر جای دیگر دنیا شده!
@sociology_of_sport
https://www.borna.news/بخش-ورزشی-7/834134-فساد-در-فوتبال-ممکن-است-سراغ-هر-تیمی-برود-برای-انتخاب-داوران-هفته-های-پایانی-وقت-آزمون-خطا-نیست-به-خاطر-یک-انتقاد-من-را-کنار-گذاشتند
@sociology_of_sport
@sociology_of_sport
خبرگزاری برنا
فساد در فوتبال ممکن است سراغ هر تیمی برود/ برای انتخاب داوران هفتههای پایانی وقت آزمون و خطا نیست/ به خاطر یک انتقاد من را کنار…
کارشناس داوری کشورمان معتقد است در پنج هفته پایانی باید از داورانی که بهترین عملکرد را داشتهاند استفاده کنیم و وقت آزمون و خطا تمام شده است.
Forwarded from مطالعات زنان
🏀پیروزی دختران بسکتبالیست ایران در مسابقات غرب آسیا
🔸تیم بسکتبال بانوان گروه بهمن که نماینده ایران در مسابقات باشگاههای غرب آسیا است، امروز (دوشنبه) در دومین دیدار خود برابر تیم الثوره سوریه به میدان رفت و با نتیجه ۶۹ بر ۶۱ به پیروزی رسید.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
🔸تیم بسکتبال بانوان گروه بهمن که نماینده ایران در مسابقات باشگاههای غرب آسیا است، امروز (دوشنبه) در دومین دیدار خود برابر تیم الثوره سوریه به میدان رفت و با نتیجه ۶۹ بر ۶۱ به پیروزی رسید.
#مطالعات_زنان
@womenstudies
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زن فراتر از جاذبه جنسی و ویترین برندهای مُد است.