Инвестировать в отношения.
В электричке по дороге в Филадельфию я часто подслушиваю разговоры. Особенно хорошо слышно пассажиров помоложе, вопящих в свои смартфоны. Меня неизменно поражает, с какой легкостью представители поколений Y и Z делятся самыми интимными подробностями своей личной жизни с десятками сограждан в общественном транспорте. И очень часто в этих подслушанных рассказах об отношениях мелькают слова «вклад» и «инвестиция». «Поверить не могу, что я так вкладывалась в эту дружбу!», «Похоже, мои инвестиции в эти отношения ничего не принесли», «Чтобы это сработало, надо вкладывать больше времени и внимания». То, как мы сегодня говорим по-английски про отношения, во многом определяется имеющимися в языке товарно-денежными метафорами для любых эмоциональных связей. Мы «тратим время», а не «проводим» его вместе с кем-то, а когда отношения заканчиваются, мы снова оказываемся «на рынке», чтобы найти новые. Но сама идея отношений как инвестиции, как вклада, предполагает, что мы считаем их способом получить некие блага, и неважно, как именно мы эти блага определяем. Американский журнал Psychology Today открыто признает монетизацию наших привязанностей — статья 2018 года так и называется: «Как инвестиции в отношения приносят финансовую выгоду». В докладе британского Фонда психического здоровья под названием «Отношения в XXI веке: забытая основа здоровья и благополучия» также говорится о «вложениях»: «И общество в целом, и отдельные его члены должны как можно скорее начать вкладываться в выстраивание и поддержание здоровых отношений и в устранение препятствий, которые этому мешают».

Читать дальше - "СоциоДиггер: Любовь (не)должна" - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-16/

Вышел новый номер журнала «СоциоДиггер» - «Российский синдром отмены».

Приглашённые редакторы: Ирина Шрайбер, Оксана Мороз

Под обложкой вы найдёте тексты Михаила Гельфанда, Людмилы Петрановской, Аллы Митрофановой, Беллы Раппопорт, Артёма Оганова и других.

Презентация состоится 27 апреля в 19:00 по Москве, трансляцию можно посмотреть в нашем телеграм-канале и на других площадках.

Читать по ссылке - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

☝️Внимание!
Приём заявок на Ежегодную социологическую книжную премию им. Б. А. Грушина заканчивается на этой неделе.
Призовой фонд прежний - 1 млн руб., авторские памятные призы уже готовы, осталось найти победителей в четырёх номинациях: лучший перевод, лучшая теоретическая работа, лучшее прикладное исследование, лучшая научно-популярная книга.
Все подробности на сайте https://grushin.wciom.ru

Беседа редактора нового выпуска «СоциоДиггера» - «Российский синдром отмены» Оксаны Мороз с Юлией Горбатовой «Как слышать друг друга»

https://youtu.be/TUlLeKBrOB8

Журнал доступен по ссылке: https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Новая книга Фонда "Хамовники". Монография Юрия Михайловича Плюснина "Социальная структура провинциального общества".

В монографии приведено эмпирическое описание структуры российского провинциального общества на локальном уровне. На основе феноменологических критериев осуществлена типология местных обществ. Социальная структура описана в аспектах территориальной, социально-экономической, социально-профессиональной, родственно-соседской, статусной и локальной социально-политической структуры каждого из установленных типов местных обществ. Представленные результаты основываются на полевых исследованиях автора и охватывают период с 1980-х по 2020-е годы.

https://www.ozon.ru/product/sotsialnaya-struktura-provintsialnogo-obshchestva-plyusnin-yuriy-mihaylovich-563800042/?asb=f7RqxhYvj7VrEijxtgM8BNoKkXBh9wH0K0syB0bLknY%253D&asb2=AFVVSMBLHtfgCP1yDqjoN94KLcjhRYuKtCVL6MXPcdTPeKyv4raPkRotD6ZNVVuG&keywords=%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%B9+%D0%BF%D0%BB%D1%8E%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BD&sh=28ejJPtmFg#section-description--offset-140--offset-80

Культура отмены: миф или реальность?

Пересказ основных тезисов статьи П. Норрис
Феномен культуры отмены исследуется Пиппой Норрис в ее недавней статье «Культура отмены: миф или реальность?», опубликованной в журнале “Political Studies”. П. Норрис отмечает, что в последние несколько лет между прогрессивными либералами и социальными консерваторами разгораются жаркие дебаты по поводу применения культуры отмены, что свидетельствует об углубляющейся идеологической и ценностной пропасти между ними. Конечно, в публичном порицании еретиков и инакомыслящих нет ничего нового, подчеркивает автор, в мировой истории существует множество примеров на этот счет — это и фанатичное преследование религиозных нонконформистов, и средневековые наказания с заковыванием в колодки и привязыванием к позорному столбу на городской площади, и пресловутый судебный процесс над салемскими ведьмами. Тем не менее спекуляции современных медиа по поводу клеймения позором знаменитостей из мира развлечений и книгоиздательства, а также политических деятелей и представителей академического сообщества, осуществляющиеся под ярлыком культуры отмены, генерируют пока больше шума и страстей, нежели проливают свет на обсуждаемые явления. В связи с этим в университетских кругах возникает беспокойство по поводу того, что из обоснованной критики поведения, воспринимаемого как оскорбительное, культура отмены может превратиться в волну, подрывающую терпимость к инакомыслию, душащую свободу слова и насаждающую ортодоксальное мышление. Справедливости ради надо отметить, пишет П. Норрис, что несмотря на активное обсуждение подобной опасности среди профессоров и студентов, пока продемонстрировано крайне мало доказательств тому, что такое явление действительно существует.

Читать далее: - «Социодиггер: Российский синдром отмены» - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Презентация состоится 27 апреля в 19:00 по Москве, трансляцию можно посмотреть в нашем телеграм-канале и на других площадках.

Дневник одного обывателя.

Мне понадобились водительские права. Стоимость обучения в автошколах района показалась высокой, поэтому выбрал компанию из числа недорогих, с большим количеством вариантов мест для практических занятий. Как потом выяснилось, есть множество нюансов: доступных площадок для занятий в разы меньше, автошкола де-факто предлагает/навязывает платные дополнительные услуги, потребность в которых неочевидна на начальном этапе, например плата за подачу школьного автомобиля на экзамен, плата за сдачу внутренних экзаменов и т. п. В совокупности за счет таких скрытых услуг стоимость обучения возрастает до 40 —50 тыс. рублей, то есть до средней стоимости обучения для автолюбителя московского региона в допандемийный период. Главный же нюанс состоял в том, что получение водительских прав — самостоятельная успешная сдача экзамена без поддержки — в крупном мегаполисе практически невозможна. Конечно, еще до поступления в автошколу я слышал, что «поддержка» (или, официальным языком, «взятка») за получение водительских прав — это норма, обыденность. Большое число друзей, коллег, знакомых и их друзей рассказывали разные истории с отличающимися деталями, но похожим финалом: заплатишь — поедешь. Такое представление не опровергли в автошколе, наоборот, стало очевидно, что это объективная реальность. Будучи принципиальным человеком, я решил пройти этот путь честно и своим примером показать, что система госэкзаменов для получения водительских прав сбалансирована, комфортна и справедлива. Похоже, я глубоко заблуждался, и об этом мой дневник.

Читать дальше: - "СоциоДиггер: (Анти)коррупция" - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2021vol2-15

Сутки до презентации нового номера журнала «СоциоДиггер» - «Российский синдром отмены».

Отмена, бойкот, исключение, забвение, запрет – эти слова повторяют ежедневно миллионы людей. Раньше «отменить» можно было конкретного человека, сегодня отмене можно подвергаются по гражданскому, национальному, языковому, культурному признаку. Мы собрали ведущих экспертов для исследования современной культуры отмены, предоставив площадку для диалога представителей самых разных позиций.

Среди спикеров: Ирина Шрайбер, Борис Грозовский, Серое Фиолетовое и другие.

Мы обсудим:

▪️ Как выглядит моральная паника сегодня?
▪️Какие предпосылки и последствия имеет агрессивная коммуникация онлайн, которая разгорается между представителями разных стран/ценностей?
▪️Как онлайн-культура отмены поддерживает оффлайн бойкоты и санкции?

Принять участие можно прямо в нашем телеграм-канале, либо по ссылке. 27 апреля 19:00 (UTC +3)

Черно-белая оптика дискуссий и отсутствие права на травму.

О чем сейчас говорят?
«Мы/вы ничего не сделали!»
Такие фразы часто можно услышать от недавно уехавших россиян. Даже те россияне, которые остаются, говорят: «Мы ничего не сделали». Западные пользователи соцсетей или политики тоже говорят, что мы ничего не делали. И пытаются заодно открыть глаза россиянам на то, что здесь происходит. Отчасти, я думаю, это связано с западным высокомерным взглядом на нас. С другой стороны, это объясняется неолиберализмом: если строительство демократии по западному образцу не случилось, значит, гражданское общество не преуспело. Если все происходившие процессы не привели к результату, который измеряется по усредненному западному образцу, значит, и гражданского общества нет. Россияне не преуспели, белорусы не преуспели. Почему? Ну, плохо старались. Не добились — значит, плохо старались. Откуда у западных критиков возникает такая идея? Это следствие уверенности, что все устроено одинаково, в нюансы вникать не надо. Мало кто понимает вообще, как работает Россия. Мало кто догадывается, что это огромная и разрозненная, колониальная страна, что периферия не имеет никакого влияния на центр, а служит только источником ресурсов. Кроме того, часто не учитывается разница возможностей. Критики из Америки, например, не понимают, что у нас не действует вторая поправка. Или что армия и полиция — это даже потенциально не часть гражданского общества, которая может поддержать его начинания. Сколько бы среди нас ни было протестно настроенных граждан, им противостоят хорошо вооруженные люди. Нет, конечно, можно выбрать в качестве коммуникации с властью вариант развития событий по принципу Варшавского гетто. Но людям свойственно хотеть жить.

Читать далее: - «Социодиггер: Российский синдром отмены» - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Презентация состоится 27 апреля в 19:00 по Москве, трансляцию можно посмотреть в нашем телеграм-канале и на других площадках.

Отмена реальности.

Многие сейчас испытывают серьезнейший стресс, это естественно. У нас очень много потерь, и реальных, и предполагаемых на будущее. Когда происходят такие из ряда вон выходящие события, люди испытывают сильные чувства. Это и ужас, и сочувствие, и сожаление, и чувство вины. Связь с Украиной очень велика, мы связаны коллегиальными, дружественными, родственными связями: кто-то там был, кто-то там вырос, есть смешанные семьи и многое другое. Одно из самых болезненных переживаний — удар по идентичности, ее надлом. Сейчас особенно больно и тяжело тем, для кого Россия как государство, как страна, как общность людей — важная часть идентичности, и при этом их система ценностей не позволяет считать происходящее нормальным. Им очень трудно принять, что «мы» такое творим. У людей как бы выдернули опору из-под ног. То, что воспринималось как свой дом, стало чем-то чужим, злобным, опасным. И одновременно многих ранит реакция «с той стороны» на все российское или русское как на причастное к агрессии. Звучит даже слово русофобия. Я думаю, все же никакой русофобии нет, мы имеем дело с сильнейшей моральной паникой. Это шоковое событие, никто не ожидал, что в наши дни может быть внезапно развязана кровопролитная война в Европе. Многое из того, что мы сейчас наблюдаем, это проявление шоковой реакции на вдруг обнаружившуюся витальную угрозу.

Читать далее: - «Социодиггер: Российский синдром отмены» - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Презентация состоится сегодня в 19:00 по Москве, трансляцию можно посмотреть в нашем телеграм-канале.

Напоминаем, что презентация нового «СоциоДиггера» - «Российский синдром отмены» стартует сегодня в 19:00 (UTC +3)

Присоединиться можно здесь, в нашем канале, либо по ссылке

Через полчаса стартует презентация нового «СоциоДиггера» - «Российский синдром отмены».

Среди спикеров Борис Грозовский, Юлия Горбатова, Ирина Шрайбер, Серое Фиолетовое и другие.

Присоединиться можно здесь, либо по ссылке

Для тех, кто не успел - запись сегодняшней презентации

https://vk.com/video-28944118_456239248

Запад не ненавидит русских – однозначно нет!

Личный взгляд и личный анализ отношений западного мира с Россией за последние несколько десятилетий Я родился и вырос в нейтральной Швейцарии в середине 1960 х и смог прожить свое детство, не особенно беспокоясь о непосредственной угрозе добру или жизни. Однако тот период определялся немногими, но значимыми геополитическими угрозами. Во-первых, войной во Вьетнаме, которую вели Соединенные Штаты Америки и которая вызвала много политических волнений и серьезных широкомасштабных протестов среди западного гражданского населения, что в конечном счете привело к прекращению войны. Демократия и свобода слова не предотвратили ее начало, но смогли положить ей конец. Во-вторых, между Восточным и Западным блоками того времени шла холодная война и угроза глобальной ядерной всё уничтожающей войны была видимой, но на уровне абстрактного апокалипсиса, который, как надеялись, никогда не наступит, потому что ни одна из сторон не будет настолько самоубийственна, дабы участвовать в такой катастрофе. Таким образом, жизнь была хороша, и мало кто боялся возможного, но все же нереалистичного конца света. Гонка вооружений между Восточным и Западным блоками вызвала общественные протесты против войны, против ракет и ядерных боеголовок, против тяжелых вооружений. В западных городах регулярно проходили небольшие, средние или крупномасштабные демонстрации, или марши мира с призывами к разоружению и миру на Земле. Эти демонстрации были типично крупными мероприятиями, когда люди массово собирались вместе, пели песни о мире и слушали речи об опасностях, которые представляет вооруженный мир. Хотя я никогда не участвовал ни в одном из них, поскольку был совершенно аполитичен и больше интересовался юношеской и студенческой жизнью, это все же сформировало общее понимание того, что открытые и свободные демократии, которые торгуют и обмениваются, а не борются, — это путь вперед к тому, как все люди в мире должны существовать. Конечно, сегодня и даже тогда это можно было бы рассматривать как несбыточную мечту, но я все еще утверждаю, что сегодня это мечта, навстречу которой стоит идти.

Читать далее: - «Социодиггер: Российский синдром отмены» - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Не агрессоры, а жертвы: «русофобия» как оправдание и побудительный мотив.

В последнее время стало распространенным видение, что Россия является жертвой агрессии со стороны недружественных стран. Попробуем разобраться, как «настроена» эта оптика? Акцент на былых унижениях, на недостаточном признании и враждебности со стороны Запада отмечают и российские эксперты, и некоторые американские политологи. Кари Робертс, пытаясь посмотреть на вмешательство России в конфликт на Юго-Востоке Украины в 2014 —2015 годах глазами Владимира Путина, отмечает, что важную роль в дискурсивных практиках российского президента играет ощущение угрозы, исходящей от НАТО и коллективного Запада. В начале марта 2022 года «защита России от военной угрозы со стороны Запада» была объявлена Сергеем Шойгу одной из целей «специальной военной операции» на Украине. Риторика превентивного удара («нам не оставили выбора», «мы не могли поступить иначе») широко представлена в высказываниях официальных лиц и в официальных медийных сообщениях. Угроза, исходящая от коллективного Запада, начиная со второй половины 2000 х годов, часто описывалась в терминах «русофобии». Изначально тема «русофобии» волновала главным образом маргинальных авторов, увлеченных идеями русского национализма, но в 2014 году вошла в российский медийный мейнстрим — в частности, стала постоянно звучать на канале Russia Today.

Читать далее: - «Социодиггер: Российский синдром отмены» - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Культура отмены: история и современность.

Канселинг, или культура отмены (cancel culture), представляет собой форму общественного бойкота, при котором человек или группа людей исключается из социальных и профессиональных кругов в качестве порицания действий или высказываний. Круг лиц, на которых может распространяться «отмена», практически не ограничен: под ее действие могут подпадать как любое частное лицо, так и организации или бренды, а также общественные движения и целые страны. В последнем случае подобный вид психологического воздействия часто становится дополнением к санкционным мерам, направленным на ослабление экономики и дестабилизацию политического режима. Термин «отмена» вошел в употребление в афроамериканских сообществах в 1990 е годы, распространившись за его пределы в 2010 е с началом кампании #MeToo, и приобрел всеобщую узнаваемость и популярность в период активности движения Black Lives Matter. Однако понимание культуры отмены как нового явления, продукта трансформации общества в течение последних десятилетий говорит о недооценке ее укорененности в истории человечества. Традиции, включающие в себя бойкот отдельных членов общества или организаций, прослеживаются на протяжении нескольких тысяч лет. Так, многие религии предусматривали возможность отлучения от церкви и участия в делах общины за ересь и вероотступничество, при этом наказание могло включать в себя одновременное лишение гражданских прав: запрет занимать высокие должности или наниматься на любую работу, заключать от своего имени договоры, вступать в брак, а его последствия могли распространяться на детей отлученного. От современного канселинга это отличается главенствующей ролью институтов или наиболее значимых деятелей: даже демократические механизмы, такие как процедура остракизма в Древних Афинах, в ходе которой путем народного голосования решался вопрос об изгнании того или иного политика, были институционализированы и отражали особенности политической системы.

Читать далее: - «Социодиггер: Российский синдром отмены» - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

О культуре отмены.

Если мы говорим о социальной культуре отмены, то имеем в виду ситуацию, при которой люди начинают массово отказываться институционально или лично взаимодействовать с некоторой персоной, действия и/или высказывания которой им кажутся неприемлемыми. Отмену еще можно понимать как ситуацию контроля над некоторыми символическими и финансовыми потоками. Культура отмены успешна, когда символический капитал отменяющих больше символического капитала отменяемого. В таком случае если отменяемая персона является частью некоего сформировавшегося канона, то она из него вытесняется или исчезает в той или иной степени. Был человек «своим», частью ин-группы, стал «чужаком», представителем исключаемой аут-группы. В этом смысле культура отмены как часть эмансипаторной повестки — это проявление силы, конкуренций символической репрезентации чего-либо в публичном пространстве. Когда гей-прайд и проявления христианского консервативного фундаментализма не уживаются рядом в публичном пространстве — это ситуация такой символической конкуренции. Это противостояние, которое часто перехватывается представителями элит, а они используют его для собственных повесток и для политических целей. Тот, кто оказывается более представленным в публичном поле, тот и обладает символической властью. Отмена — это не акт выступления за универсальные ценности, а борьба за распределение власти между группами с разными идентичностями и ценностями. Раньше отменяли геев или транс-людей, их просто исключали аутингом, транс-люди «автоматически» исключались при переходе. Сегодня отменяют людей, обвиненных в насилии, некоторые типы которого в прошлом считались относительно допустимыми и связанными с доминирующей гендерной асимметрией. Еще какое-то время назад все цитировали только исследователей, бывших белыми мужчинами. А сегодня, в том числе и благодаря культуре отмены, можно переписать канон, в том числе для того, чтобы было больше представлено людей с разными идентичностями.

Читать далее: - «Социодиггер: Российский синдром отмены» - https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Отменяют не российских ученых, отменяют Россию.

Логика отмены.
В сложившейся ситуации важно различать отношение к людям и отношение к институциям. Сейчас отменяют не российских ученых, отменяют Россию. Точнее, Россия сама себя отменила. Процесс этот шел волнами. Были письма российских ученых о несогласии с происходящим, под первым из них оказалось больше восьми тысяч подписей. Потом были письма по профессиональным куриям: от математиков, географов, антропологов и еще много кого; письма от университетов и институтов: МГУ, Казанского университета, Санкт-Петербургского университета, Физического института РАН; письмо от представителей российской научной диаспоры — и под каждым из них сотни, если не тысячи, подписей. В ответ на это зарубежные коллеги, принимающие решения, руководители научных организаций, редакции журналов довольно резко остановили спонтанно начавшуюся волну расторжения контактов с российскими институтами. В публичных заявлениях, которые делали зарубежные научные общества, эти письма упоминались как свидетельство того, что российскую науку и российских ученых не надо мазать одним миром. На этом первая волна отказов в сотрудничестве со стороны иностранцев, которую можно охарактеризовать как рефлекторную реакцию на события, приостановилась. Некоторые редакции, выпустившие очень жесткие заявления, потом их отозвали. Но потом пошла обратная волна, спровоцированная письмами противоположного содержания: «Очень важно в эти дни поддержать нашу страну, нашу армию, которая отстаивает нашу безопасность, поддержать нашего Президента, который принял, может быть, самое сложное в своей жизни, выстраданное, но необходимое решение…». Самое известное из них — письмо Союза ректоров, которое подписали ректоры практически всех ведущих университетов. Поскольку письмо подписывает ректор, это в каком-то смысле официальная позиция университета. Там ведь не было написано «Виктор Антонович Садовничий, доктор физико-математических наук, профессор, академик». Там было написано: «Виктор Антонович Садовничий, ректор МГУ». Так маятник пошел в обратном направлении. Появились новые категоричные заявления университетов, научных обществ, редакций журналов, что никакие контакты с организациями, университетами, институтами после подписания подобных писем невозможны.

Читать далее: «Социодиггер» «Российский синдром отмены»
https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/

Культура отмены – это бескультурье и нетерпимость.

За последний месяц многие научные организации, лаборатории, коллаборации расторгли контракты, приостановили сотрудничество или изменили условия работы с российскими учеными. Как Вы считаете, можно ли это назвать культурой отмены российской науки? Это прежде всего выражение войны Запада против России — то, что происходит, — это именно война. Но также это и попытка отмены российской науки, попытка стереть ее с лица земли, из памяти, из истории. Вряд ли вы будете хвалить астрономов или биологов за то, что правительство их страны ведет политику, которая вам нравится. Удивительно, но мало кому приходит в голову, что столь же странно было бы и наказывать этих ученых за не нравящиеся вам решения их правительства. Наверное, самые страшные военные преступления после гитлеровских концлагерей и блокады Ленинграда — бомбежки Хиросимы и Нагасаки, войны в Ираке, Вьетнаме, Корее. И, как мы видим, все эти самые страшные преступления, если считать по числу жертв, были совершены американцами. Но не было никакой дискриминации американских ученых, не было никаких попыток их за это наказать. И я считаю, это правильно, ведь американские ученые занимаются наукой, они не воюют с вьетнамцами, с корейцами, афганцами, иракцами. Из этого правила можно сделать совсем немного исключений. Когда Манхэттенский проект был завершен, группа его руководителей во главе с Робертом Оппенгеймером написала письмо, которое совсем недавно сделали достоянием публики, в нем была озвучена просьба к американскому правительству применить ядерную бомбу в реальных боевых условиях, а не на испытаниях. Это письмо является преступлением со стороны конкретных ученых. Но оно было подписано лишь несколькими людьми, а в Манхэттенском проекте работало много ученых, у которых могли быть совсем другие соображения на эту тему. Впрочем, были и люди, которые по этическим причинам вообще отказались от участия в этом проекте, например великий химик Лайнус Полинг, которому предлагали возглавить химический отдел этого проекта, — но он решил не пятнать свою честь.

Читать далее: «Социодиггер» «Российский синдром отмены»
https://sociodigger.ru/3d-flip-book/2022vol3-17/