Совсем недавно мы праздновали Святую Пасху. Прошло 50 дней, и Церковь снова предлагает нам поститься.

Зачем?

Некоторые считают, что этот пост нужен для тех, кто не постился в Великий пост — но это не совсем так. Уже с древних времен известен пост после праздника Пятидесятницы. Об этом говорит древнехристианский сборник правил «Апостольские Постановления» (IV в.): «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти».

Итак, раз этот пост нужен для всех, то какой его смысл?

На этот вопрос отвечает выдающийся святой Лев Великий, папа Римский (V): «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа».

Этот пост нужен для того, чтобы после долгого празднования Пасхи мы могли вновь очистить свои мысли и сподобиться принять Дары Святого Духа.

Кроме того, если мы попытаемся честно признаться себе, то мы поймем, что период праздников накладывает на нас некоторое расслабление. Поэтому Церковь вновь и вновь напоминает нам, что подобное состояние вредно и призывает снова принять на себя небольшой подвиг.

Что можно есть?

Этот пост легче, чем Великий или Успенский. Разрешается рыба, кроме среды и пятницы. Хотя священники часто благословляют есть рыбу почти каждый день. Кроме того, есть много фруктов, зелени и тепла, поэтому отсутствие мяса и молочных продуктов переносится намного легче.

Но ведь не только пищей ограничивается пост. Добрых дел, особой молитвы, проявления любви к Богу и ближнему никто не отменял.

А меняется ли что-то в церковных службах?

Церковный устав предполагает особые службы, похожие на службы Великого поста. Они называются «Аллилуйные», во время них даже предполагается чтение молитвы преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», но на практике такие службы в храмах не совершаются.

Мы, родившиеся после Победы, не знали лично ребят, сложивших головы на полях Великой Отечественной Войны. И все же, для нас это стало чем-то личным. Стало символом того, что русский мир объединяет не кровное родство, национальность или эгоистические интересы. Нас скрепляет ощущение причастности к тысячелетней истории России, наш общий, часто неустроенный быт, наша вековая культура, наш язык.
Когда Спаситель говорил ученикам о Духе, Он предупреждал, что мир не знает Его и не может Его принять. Точно так же - так называемый, западный мир не знает русского духа и не может его принять. Поэтому они надеялись какими-то глупыми санкциями изменить нас.
Мы часто ругаем нашу молодежь – не так одеваются, не ту музыку слушают, не те книжки читают. Но посмотрите - сегодня они проявляют мужество и героизм в борьбе с той же заразой, которую уничтожали их деды и прадеды. Почему это происходит? Потому что, как поется в известной песне: «…этот вечный огонь, нам завещанный одним, мы в груди храним»
Всем сложившим головы на полях сражений за Отечество, замученным в фашистских застенках, умершим от голода в блокадном Ленинграде, отдавшим в тылу все силы для фронта и победы – ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ.

Протоиерей Александр Белый-Кругляков

СОБОР СИБИРСКИХ СВЯТЫХ

Установлен в 1984 году по почину епископа Омского Максима (Крохи) и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Пимена на день памяти святителя Иоанна, митрополита Тобольского. 10 июня 1984 года в Покровском соборе Tобольска было совершено первое празднование.

Молитвы
Тропарь, глас 3

Церкве Христовы светильницы,/ всея России украшение,/ святии вси, в земли Сибирстей просиявшии,/ Владыку всех молите/ мир вселенней даровати/ и душам нашим велию милость.

Ин тропарь, глас 4

Церкве Христовы светильницы,/ всея России украшение,/ страны Сибирский просветителие,/ от тьмы древняго неверия и прелести идольский люди избавльшии,/ наставницы благочестия, святителие Христовы:/ Димитрие, Иннокентие, Иоанне,/ Софроние, Павле, Мелетие/ и апостоле Иннокентие/ с праведными Василием страстотерпцем и Симеоном Верхотурским,/ Престолу Господа Вседержителя предстояще,/ Владыку всех молите/ мир вселенней даровати/ и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 3

Днесь Собор Сибирских святых предстоит в Церкви/ и невидимо за ны молится Богу./ Ангели со архиереи славословят,/ апостоли же с мученики ликовствуют,/ святии вси Церкве Христовы радуются/ и паства Сибирская веселится:/ вси бо купно молят Превечнаго Бога.

Величание

Величаем вас,/ святии вси в земли Сибирстей просиявшии,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите за нас/ Христа Бога нашего.

Дорогие друзья, братья и сестры! Напоминаем, в воскресенье (26 июня) наш храм празднует главный престольный праздник День Всех Святых в земле Русской Просиявших☦️
Приглашаем всех на богослужения:
25 июня (суббота)
17:00 - Всенощное бдение. Исповедь.
26 июня (воскресенье)
9:00 - Божественная литургия.

Сегодня Русская Православная Церковь вспоминает всех праведников, подвижников, страдальцев за веру, чей подвиг был связан с нашей страной: от святого апостола Андрея Первозванного до новомучеников 20 века. Это праздник как прославленных святых, так и тех, чьи имена ведомы одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси. Это и главный праздник нашего храма в Усть-Илимске, центральный придел которого освящён в память всех русских святых.

Все святые, в земле Российской просиявшие, молите Бога о нас!