Предстоящие богослужения:
ПЯТНИЦА:
17.00 Вечерняя служба. Исповедь.
СУББОТА:
ОТДАНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ (ТРОИЦЫ)🌱🍃🍀
9.00 Часы. Литургия.
Панихида
17.00 Всенощное бдение. Исповедь
ВОСКРЕСЕНЬЕ:
ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ🌿🌺☘️
9.00 Часы. Божественная Литургия
ПЯТНИЦА:
17.00 Вечерняя служба. Исповедь.
СУББОТА:
ОТДАНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ (ТРОИЦЫ)🌱🍃🍀
9.00 Часы. Литургия.
Панихида
17.00 Всенощное бдение. Исповедь
ВОСКРЕСЕНЬЕ:
ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ🌿🌺☘️
9.00 Часы. Божественная Литургия
❤21
День Отдания праздника - это ещё один повод вернуться к событиям торжества, переосмыслить его. Снова служится особо торжественное богослужение, во время которого звучат молитвы и песнопения праздника. Отдание праздника Пятидесятницы совершается через шесть дней. Верующие еще раз прикасаются к событию Евангельской истории, ставшему Днем Рождения Церкви.
Праздник Святой Троицы или Пятидесятница, посвящен сошествию Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после воскресения Христова. Богородица и апостолы первыми получили дары Святого Духа. Но не лишены этого и все остальные христиане. Пребывание Духа Святого в верующем начинается в момент крещения. Но чтобы ощутить это пребывание христианин должен вступить в подвиг борьбы со страстями. Он должен начать жить согласно евангельским заповедям.
Спаситель говорит: Дух дышит, где хочет… а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. И в каждом человеке есть некое внутреннее чувство, которое помогает распознавать дыхание Духа Божия. Прикосновение Духа Святого преображает жизнь человека на всех её уровнях, не только на духовном, но и на душевном и телесном. Святой Серафим Саровский так сформулировал цель жизни христианина - «стяжание Духа Святого». Вот почему праздник Пятидесятницы так торжественно и радостно встречается верующими.🌿
Праздник Святой Троицы или Пятидесятница, посвящен сошествию Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после воскресения Христова. Богородица и апостолы первыми получили дары Святого Духа. Но не лишены этого и все остальные христиане. Пребывание Духа Святого в верующем начинается в момент крещения. Но чтобы ощутить это пребывание христианин должен вступить в подвиг борьбы со страстями. Он должен начать жить согласно евангельским заповедям.
Спаситель говорит: Дух дышит, где хочет… а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. И в каждом человеке есть некое внутреннее чувство, которое помогает распознавать дыхание Духа Божия. Прикосновение Духа Святого преображает жизнь человека на всех её уровнях, не только на духовном, но и на душевном и телесном. Святой Серафим Саровский так сформулировал цель жизни христианина - «стяжание Духа Святого». Вот почему праздник Пятидесятницы так торжественно и радостно встречается верующими.🌿
❤22
С праздником друзья, с Днем Всех Святых!🌿
Все святые неслучайно вспоминаются через неделю после Троицы – на Троицу была установлена Церковь, это день ее рождения, посажен росток в землю. И вот мы видим, каким ярким цветом расцвел посаженный цветок – святые мученики и исповедники, преподобные и пророки, юродивые и святители. День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, этим показывается, что святость – это плод Духа Святого. Этот плод созрел не в каких-то полубогах, великанах или инопланетянах, а обычных людях, сделанных из того же теста, что и мы с вами. Святыми не рождаются, ими становятся (как стал раскаявшийся разбойник Опта, основавший знаменитую Оптину Пустынь), «стяжая Духа Святого», по словам св. Серафима Саровского. В святых мы почитаем не безгрешность (безгрешен только Бог), не творимые ими чудеса, высказываемые предсказания, подвиги аскетики или ратного дела, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их «чистыми жилищами Божиими», по словам св. Иоанна Дамаскина.
Все святые неслучайно вспоминаются через неделю после Троицы – на Троицу была установлена Церковь, это день ее рождения, посажен росток в землю. И вот мы видим, каким ярким цветом расцвел посаженный цветок – святые мученики и исповедники, преподобные и пророки, юродивые и святители. День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, этим показывается, что святость – это плод Духа Святого. Этот плод созрел не в каких-то полубогах, великанах или инопланетянах, а обычных людях, сделанных из того же теста, что и мы с вами. Святыми не рождаются, ими становятся (как стал раскаявшийся разбойник Опта, основавший знаменитую Оптину Пустынь), «стяжая Духа Святого», по словам св. Серафима Саровского. В святых мы почитаем не безгрешность (безгрешен только Бог), не творимые ими чудеса, высказываемые предсказания, подвиги аскетики или ратного дела, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их «чистыми жилищами Божиими», по словам св. Иоанна Дамаскина.
❤27👍1
Совсем недавно мы праздновали Святую Пасху. Прошло 50 дней, и Церковь снова предлагает нам поститься.
Зачем?
Некоторые считают, что этот пост нужен для тех, кто не постился в Великий пост — но это не совсем так. Уже с древних времен известен пост после праздника Пятидесятницы. Об этом говорит древнехристианский сборник правил «Апостольские Постановления» (IV в.): «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти».
Итак, раз этот пост нужен для всех, то какой его смысл?
На этот вопрос отвечает выдающийся святой Лев Великий, папа Римский (V): «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа».
Этот пост нужен для того, чтобы после долгого празднования Пасхи мы могли вновь очистить свои мысли и сподобиться принять Дары Святого Духа.
Кроме того, если мы попытаемся честно признаться себе, то мы поймем, что период праздников накладывает на нас некоторое расслабление. Поэтому Церковь вновь и вновь напоминает нам, что подобное состояние вредно и призывает снова принять на себя небольшой подвиг.
Что можно есть?
Этот пост легче, чем Великий или Успенский. Разрешается рыба, кроме среды и пятницы. Хотя священники часто благословляют есть рыбу почти каждый день. Кроме того, есть много фруктов, зелени и тепла, поэтому отсутствие мяса и молочных продуктов переносится намного легче.
Но ведь не только пищей ограничивается пост. Добрых дел, особой молитвы, проявления любви к Богу и ближнему никто не отменял.
А меняется ли что-то в церковных службах?
Церковный устав предполагает особые службы, похожие на службы Великого поста. Они называются «Аллилуйные», во время них даже предполагается чтение молитвы преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», но на практике такие службы в храмах не совершаются.
Зачем?
Некоторые считают, что этот пост нужен для тех, кто не постился в Великий пост — но это не совсем так. Уже с древних времен известен пост после праздника Пятидесятницы. Об этом говорит древнехристианский сборник правил «Апостольские Постановления» (IV в.): «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти».
Итак, раз этот пост нужен для всех, то какой его смысл?
На этот вопрос отвечает выдающийся святой Лев Великий, папа Римский (V): «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа».
Этот пост нужен для того, чтобы после долгого празднования Пасхи мы могли вновь очистить свои мысли и сподобиться принять Дары Святого Духа.
Кроме того, если мы попытаемся честно признаться себе, то мы поймем, что период праздников накладывает на нас некоторое расслабление. Поэтому Церковь вновь и вновь напоминает нам, что подобное состояние вредно и призывает снова принять на себя небольшой подвиг.
Что можно есть?
Этот пост легче, чем Великий или Успенский. Разрешается рыба, кроме среды и пятницы. Хотя священники часто благословляют есть рыбу почти каждый день. Кроме того, есть много фруктов, зелени и тепла, поэтому отсутствие мяса и молочных продуктов переносится намного легче.
Но ведь не только пищей ограничивается пост. Добрых дел, особой молитвы, проявления любви к Богу и ближнему никто не отменял.
А меняется ли что-то в церковных службах?
Церковный устав предполагает особые службы, похожие на службы Великого поста. Они называются «Аллилуйные», во время них даже предполагается чтение молитвы преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», но на практике такие службы в храмах не совершаются.
❤14
Мы, родившиеся после Победы, не знали лично ребят, сложивших головы на полях Великой Отечественной Войны. И все же, для нас это стало чем-то личным. Стало символом того, что русский мир объединяет не кровное родство, национальность или эгоистические интересы. Нас скрепляет ощущение причастности к тысячелетней истории России, наш общий, часто неустроенный быт, наша вековая культура, наш язык.
Когда Спаситель говорил ученикам о Духе, Он предупреждал, что мир не знает Его и не может Его принять. Точно так же - так называемый, западный мир не знает русского духа и не может его принять. Поэтому они надеялись какими-то глупыми санкциями изменить нас.
Мы часто ругаем нашу молодежь – не так одеваются, не ту музыку слушают, не те книжки читают. Но посмотрите - сегодня они проявляют мужество и героизм в борьбе с той же заразой, которую уничтожали их деды и прадеды. Почему это происходит? Потому что, как поется в известной песне: «…этот вечный огонь, нам завещанный одним, мы в груди храним»
Всем сложившим головы на полях сражений за Отечество, замученным в фашистских застенках, умершим от голода в блокадном Ленинграде, отдавшим в тылу все силы для фронта и победы – ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ.
Протоиерей Александр Белый-Кругляков
Когда Спаситель говорил ученикам о Духе, Он предупреждал, что мир не знает Его и не может Его принять. Точно так же - так называемый, западный мир не знает русского духа и не может его принять. Поэтому они надеялись какими-то глупыми санкциями изменить нас.
Мы часто ругаем нашу молодежь – не так одеваются, не ту музыку слушают, не те книжки читают. Но посмотрите - сегодня они проявляют мужество и героизм в борьбе с той же заразой, которую уничтожали их деды и прадеды. Почему это происходит? Потому что, как поется в известной песне: «…этот вечный огонь, нам завещанный одним, мы в груди храним»
Всем сложившим головы на полях сражений за Отечество, замученным в фашистских застенках, умершим от голода в блокадном Ленинграде, отдавшим в тылу все силы для фронта и победы – ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ.
Протоиерей Александр Белый-Кругляков
❤31