درباره ی #هفت_خان_رستم

شنیدیم که در آغازِ پادشاهی کاووس، دیوی به‌شکلِ رامشگری به دربارِ او درآمد و در وصفِ مازندران نغمه ساز کرد. کاووس هوای مازندران کرد و پندِ بزرگان و همین‌طور زال در رها کردنِ این کار را نشنیده گرفت و گفت که او از همه‌ی شاهان پیشین بزرگ‌تر و پرقدرت‌تر است و باید مازندران را فتح کند، و روانه‌ی آن‌جا شد. مازندران را غارت کرد و کسانِ بسیاری را کشت. شاهِ مازندران از دیوِ سپید کمک خواست. دیوِ سپید چشمِ کاوس و بیشترِ لشکرش را نابینا و آن‌ها را دربند کرد. کاووس کسی را مخفیانه پی زال فرستاد برای یاری گرفتن. زال رستم را برای این کار فراخواند تا روانه‌ی مازندران شود. قصه‌ی رفتنِ رستم به مازندران و اتفاقاتی که در هفت منزلِ این راه برای او پیش می‌آید، به هفت‌ خانِ رستم معروف است. از هفت خان تعبیرهای زیادی شده و حتی گاهی آن را با مراحلِ سلوکِ عرفانی مقایسه کرده‌اند. اما بیش از هر چیز، هفت خان‌ و نمونه‌های مشابهِ آن، یک آیینِ "گذر" به حساب می‌آیند؛ یک مسیرِ بلوغ و پهلوان‌سازی‌اند که در همه‌جا وجود دارند و در آن‌ها پهلوانِ غالباً جوانِ قصه با سختی‌های گوناگونی مواجه می‌شود و با غلبه به آن‌ها به پختگی می‌رسد و در پایان به‌شکل پهلوانی پرتجربه سربرمی‌آورد. این مسیرهای دشوار اغلبِ اوقات منطق‌ستیز و رمز گونه اند و با ناشناخته‌ها ارتباط دارند؛ بیابان و دریاهای خطرناک و جنگل و همین‌طور موجوداتِ خطرناک چون دیو و اغواگرانی چون پری؛ اما قهرمانِ قصه برای اثباتِ شایستگی خود باید از آن‌ها بگذرد و گاهی حتی به‌اختیار مسیرِ دشوارتر را نیز انتخاب کند، و البته که کمکِ او نیز گاهی از دنیاهای ناشناخته‌ی دیگر می‌آید.
این #آیین_گذر ( #سفرقهرمان, کندن از وضعیتِ کنونی، رفتن یا تشرف و پشتِ سر گذاشتن سختی‌ها، و بازگشت به‌شکل کسی تازه) قالبی جاافتاده شده و بسیاری قصه‌ها، نمایشنامه‌ها و فیلم‌ها از آن دستمایه گرفته‌اند. از امروز یک نمونه‌ی شاهنامه‌ای جذابِ آن‌ها را می‌شنویم -هفت خانِ رستم که ماجراهای هفت منزلِ سرِ راه رستم است برای رسیدن به کاووس و ایرانیانِ دربند در مازندران و آزاد کردنِ آن‌ها.
منبع: شاهنامه بخوانیم
@sobhosher

#هفت_خان_رستم
نقاشی بر بوم دست ساز
اثر:سعید خضایی
گالری سیحون خرداد ۹۷
@sobhosher

کاری بسیار زیبا

#شاهنامه_خوانی_آهنگین
داستان " #گردآفرید"
آهنگساز: ذبیح الله وحید.
خواننده: مجید وحید.
کاری از گروه #هفت_خان 1391

@sobhosher

#انجمن_ادبی
#دوستداران_شاهنامه_مازندران
سلسله نشستهای شاهنامه خوانی
چهارشنبه ۲۱ آذر ۹۷
این هفته : داستان #سیاوش
ساعت ۱۶:۳۰
مکان: #کتابخانه_اهدایی_دکتر_مجید_ساسانی
نشانی :بابل،کمربندی غربی بهاران ۲۱
مهدکودک #هفت_سنگ
هماهنگی : مجید پوراسماعیل
۰۹۳۸۹۷۶۶۸۰۳
@shahnameyebabol
@sobhosher

‍ #شاهنامه_به_لالایی

#هفت_خان_رستم

بدین غم ، زال چون پی برد
تهمتن ، هفت خان بسپرد

یکم خان رخش چشم آژیر
به شب ،صد پاره کردی شیر

دویم رستم ز خشکی رست
سیم با اژدها پیوست

چهارم گنده جادو دید
به پنج اولاد را کوبید

ششم ارژنگ شد در بند
به هفت دیو سپید افکند

لالا آزاد شد کاووس
به دیدن شاد شد کاووس

شه مازندران را کوفت
از ایران دیوها را روفت

بخواب ای سرو آزادم
تو میخوابی و من شادم


سروده: #محمدناصرمودودی
آواى: #مريم_رضوى

پانوشت:

آژیر: محتاط
گنده جادو : پیرزن جادوگر

@sobhosher

‍ #شاهنامه_به_لالایی

#هفت_گردان

لالا سوداوه شد *کابین
به کی کاووس نیک آیین

سپس کاووس * #عقاب انگیخت
بپرید و به ابر آویخت

به چارم نوبت از توران
بیامد لشکری غران

از ایران ، مرد میدان ، هفت
به جنگ سی هزاران رفت

چنان آن هفت جنگیدند
که دشمن را بپاشیدند

لالا شیر *اوژن مادر
نگین جوشن مادر

سروده: #محمدناصرمودودی
آواى: #مريم_رضوى

پانوشت:
کابین: ازدواج
اوژن: افکننده، نابود کننده، شیر اوژن : قهرمان
#عقاب انگیخت: پرواز اولين ايرانى به آسمان؛ اگر ميخواهيد در این باره بيشتر بدانيد به كانال صبح و شعر سربزنيد
@sobhosher 👈🏻

‍ ‍ ‍ #شاهنامه_به_لالایی

#هفت_خان_اسفندیار


لالا یک هفت خان نو
ز دیگر پهلوان بشنو

که چون ارجاسپ خواهر برد
رویین تن هفت خان بسپرد

نخستین خان دو گرگ آمد
دویم شیر سترگ آمد

به سیم اژدها و چهار
زن جادو شد از او خوار

به پنجم مرغ را فرسود
ششم خان برف را پیمود

به هفتم برگذشت از آب
همه دژ ، مست و سنگین خواب

دو خواهر را رهایی داد
سر بدکامه شد برباد

بخواب ای پهلوان من
امید خان و مان من



سروده #محمدناصرمودودی
آواى: #مريم_رضوى


@sobhosher

#موسيقى_خوب_بشنويم ❄️🌨🎧🎼🎶
اجرای #رقص بسیار زیبای سنتی #هفت_پیکر با موسیقی زیبایی از استاد #فرامرزپایور در کاخ گلستان در دهه ۵۰

خالى از هر نقاب رقصان،
دربرابر روحمان عريان،
از مهربانى بگوييم!
به اميد فردايي روشن و شاد 🥰💐

@sobhosher

از شروع بخش داستان بهرام گور در شاهنامه تا امروز كه سرانجام او راشنيديم
داستانهاى زيادى مطرح شده است داستانهايي زيبا و شگفت انگيز كه هركدام ميتوانستند سوژه ى فيلم و نمايشى باشند.
بى اغراق يكى از معروف ترين پادشاهان شاهنامه بهرام گور است
چنان تاثير گذار كه #نظامى_گنجوى سالها بعد #هفت_پيكرش را به او اختصاص داده است.

#ادبيات_سرزمينمان را بخوانيم چون
جامعه آزاد و دموکراتیک باید شهروندانی مسئول و اهل نقد داشته باشد، شهروندانی که می‌دانند ما نیاز به آن داریم که پیوسته جهانی را که در آنیم به سنجش درآوردیم و هرچند این وظیفه روزبه‌روز دشوارتر می‌شود، بکوشیم تا این جهان هرچه بیشتر شبیه دنیایی شود که دوست داریم در آن زندگی کنیم. باری، برای شعله‌ور کردن آتش این‌همه ناخشنودی از هستی، هیچ‌چیز کارآتر از مطالعه ادبیات خوب نیست. برای شکل‌بخشیدن به شهروندان اهل نقد که بازیچه دست حاکمان نخواهند شد و از تحرک روحی و تخیلی سرشار برخوردارند، هیچ راهی بهتر از مطالعه #ادبیات_خوب نیست. (کتاب چرا ادبیات اثر یوسا – صفحه ۱۸)

@sobhosher

#پندپارسى
گوهرى از گنجينه ى ادب ايران زمين
#هفت_اورنگ
#جامى
@sobhosher

#پندپارسى
گوهرى از گنجينه ى ادب ايران زمين
#هفت_اورنگ
#جامى
@sobhosher

#جشن_ايرانى
#جشن_مهرگان🌾
🔅از دوران ساسانی جشن مهرگان در مهر روز از مهرماه "شانزدهم مهرماه" برگزار می‌شود، چون در گاه‌شماری ایرانی، شانزدهمین روز هرماه و هفتمین ماه هرسال «مهر» نام دارد، از این روی به فرخندگی این هم‌نامی #روز_مهر از #ماه_مهر یا شانزدهم مهرماه جشن مهرگان برگزار می‌شود. ‌این جشن از روز شانزدهم مهر آغاز می‌شود و شش روز به‌طول می‌انجامد و در روز ۲۱ مهر به‌پایان می‌رسد. در گذشته نخستین روز این جشن را مهرگان همگان "عامه" و آخرین روز این جشن را مهرگان ویژگان "خاصه" می‌نامیدند.

✅ مهر یا میترا، ستاره و ایزد روشنایی، پیمان‌داری، دوستی و مهرورزی است. در باور، فرهنگ و ادب ایرانی پرتوهای زندگی‌بخش بزرگ‌ترین سرچشمه نور مادی "خورشید" را نیز "مهر" می‌نامند. نیاکان ما با ژرف‌نگری در شناخت درونی بزرگ‌ترین سرچشمه نور مینوی "خداوند" فروزه‌های پاک و جاودانش همچون «مهر مینوی» را نیز ستودند و کوشیدند تا برترین صفاتی را که برای او متصور بودند همچون مهرورزی و پیمان‌داری و میانه ‌روی و دادگستری را در نهاد خود نیز پرورش دهند.

✅ مهرگان «روز مهر ایرانی» و «جشن مهرورزان» است. مهر همواره بر پیمان و پیمان‌داری استوار است. مهر در اوستای‌نو ایزد فروغ و روشنایی و پیمان‌شناسی است.
📖به‌گزارش بندهش، #مشی و #مشیانه "مهری و مهریانه" یا نخستن مرد و زن نیز در باورهای ایرانی در مهرماه و مهر روز "هنگام جشن مهرگان" از تخمه کیومرث از زمین بروییدند و به‌هم پیچیدند، و در آغاز گیاه‌پیکر بودند و سپس مردم‌پیکر شدند.

سراینگان پارسی‌گو به ارتباط جشن مهرگان و مهرورزی اشاره کرده‌اند:
👈 مسعود سعدسلمان:
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان/مهر بفزای ای نگار مهرجوی مهربان
👈 ادیب ترمذی:
تویی که مهر تو در مهرگان بهار من است/که چهره تو گلستان و لاله‌زار من است
👈خيام نيشابوري در این درباره در نوروزنامه نوشته: «مهرماه، اين ماه را از آن مهرماه گويند که مهرباني بود مردمان را بر يکديگر، از هرچه رسيده باشد از غله و ميوه نصيب باشد بدهند، و بخورند به‌هم...»

✅ برگزاری مهرگان در نخستین ماه پاییز و همزمان با پایان فصل کشت و برداشت محصولات کشاورزی از دیرباز در جامعه ایرانی استوار بر کشاورزی، رنگ و بویی ویژه داشته است.

بر این پایه، گستردن خوان مهرگانی با #پارچه‌ای ارغوانی و نهادن #کتاب، #آب و #بوی‌های خوش همچون گلاب در گلاب‌دان و اسپند و عود و صندل، #گل‌های همیشه‌بشکفته یا سرخ رنگ با شاخه‌های همیشه سبز گیاه مورد، #هفت دانه مورد، نیلوفر، آيینه، آويشن و #میوه‌هایی همچون، انار سرخ، سیب سرخ، بهی "به" انجیر، سنجد، انگورسفید، خرما، خرمالو و دانه‌هایی همچون گردو، بادام، پسته، فندق، تخمه و نخودچی کشمش در کنار نان‌های سنتی و شیر و شربت و شکر و شیرینی و #هفت دانه خوراکی مانند گندم، جو، برنج، نخود، عدس، ماش و لوبیا در کنار آتش فروزان در آتشدان یا شمع و سپس دست‌افشانی، پایکوبی و سرنا و دف‌نوازی و شادمانی همگانی، از سنت‌های زیبای جشن مهرگان و سپاس و ستایش داده‌های اهورایی است.

✅ مهرگان، یادروز #داریوش بزرگ هخامنشی نیز هست. پیرو گزارش‌های تاریخی، داریوش بزرگ در روز دهم از ماه هفتم گاهشماری پارسی، گئومات مغ را کنار زد و سپس در روز شانزدهم از ماه هفتم گاهشماری یادشده برابر با روز جشن مهرگان به شاهنشاهی ایران رسید. بر این پایه، روز ۱۶ مهرماه هرسال همزمان با جشن مهرگان از سوی دوستداران فرهنگ ایران به‌نام روز نکوداشت داریوش بزرگ هخامنشی گرامی داشته می‌شود.

✍ شاهین سپنتا
@shahinsepanta
@sobhosher