صبح و شعر
. #سوزنی_به_خویشتن از #جمشید تا #ضحاک (نگاهی دیگرگون به #شاهنامه) فراز ۷ – بی‌سرانجامی کنشهای پراگنده! 🔹ارمایل و گرمایل، نشانی از یک #خرده‌فرهنگ هستند که برخوردِ تکی و پراگنده با ستمگر را در نگر دارد! فشار ستمِ ساستار(فرمانروا)، پاره‌ای از نیکخواهان (یا…
.
#سوزنی_به_خویشتن
از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه)
فراز ٨–باور کارسازی نیروهای فرازمینی(١)
✳️ یاد آوری: الگوواره(پارادایم) نگارنده در دریافت داستانهای شاهنامه بر این بنیادها استوار است :
١- ریشه داستانها در رویدادهای راستین تاریخی است!
٢- ریشه ها در میان انبوهی پیرایه پیچیده شده اند!
٣- پیرایه ها برآمده از فرهنگ مردمان روزگار بازگفت سینه به سینه تاریخ رواییند!
٤. به یاری دانش روز، هر روز بیشتر و بهتر، می توان پوسته ها و پیرایه ها را از ریشه(تاریخ راستین) بازشناخت.
🔆از پیرایه های بسته شده بر هسته های راستین، دست نیروهای #ناپدیدار(غیبی) و فرازمینی در رویدادهای سرنوشت ساز است! این پیرایه از پارادایم #سرنوشتگرایی بر می آید! که گویا در میان نیاکان ما جایگاهی والا داشته! پارادایمی که مردم را به #تن_دادن به «#بودنی_کار» می خواند!
🔹پیش تر گفته شد که به راستی آنچه از #كیومرث تا #فریدون، «#شاه» نامیده شده استعاره از «#روزگار» است! و این «روزگار»، هسته راستین استوره است که پیرایه های بسیار می پذیرد!
خواست و فرمان «چرخ» که همان «سرنوشت» و «بودنی کار» است از این پیرایه ها است!
این پیرایه گویای فرهنگ مردمان روزگار بازگفت سینه به سینه رخدادهای راستین است که پندارهای خویش را به آنها افزوده اند! «فر یزدان» (خواست آسمان)، دست بالا دارد و مردم دستی در دگرگونیهای روزگار ندارند!
🔸#تهمورث به «#فرجهاندار» کمر به نابودی دیوان می بندد! کار #جمشید را «#یزدان» سامان می بخشد و در پی ناسپاسی، «فر یزدان» از او می گردد و روز بر وی تیره می شود و کارش به شکست می رسد!
#هازمان(جامعه) جایگاه و هنایشی ندارد! همزمان در «دشت سواران نیزه گزار» کار #ضحاک را « #ابلیس» سامان می دهد!
🔹می بینیم که در باور نیاکان، پادشاهی تنها به پشتوانه نیروهای #فرازمینی استوار می گردد و به فرمان و خواست آنان پایان می یابد!
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
یاری نامه:
جامعه شناسی خودکامگی – دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
#سوزنی_به_خویشتن
از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه)
فراز ٨–باور کارسازی نیروهای فرازمینی(١)
✳️ یاد آوری: الگوواره(پارادایم) نگارنده در دریافت داستانهای شاهنامه بر این بنیادها استوار است :
١- ریشه داستانها در رویدادهای راستین تاریخی است!
٢- ریشه ها در میان انبوهی پیرایه پیچیده شده اند!
٣- پیرایه ها برآمده از فرهنگ مردمان روزگار بازگفت سینه به سینه تاریخ رواییند!
٤. به یاری دانش روز، هر روز بیشتر و بهتر، می توان پوسته ها و پیرایه ها را از ریشه(تاریخ راستین) بازشناخت.
🔆از پیرایه های بسته شده بر هسته های راستین، دست نیروهای #ناپدیدار(غیبی) و فرازمینی در رویدادهای سرنوشت ساز است! این پیرایه از پارادایم #سرنوشتگرایی بر می آید! که گویا در میان نیاکان ما جایگاهی والا داشته! پارادایمی که مردم را به #تن_دادن به «#بودنی_کار» می خواند!
🔹پیش تر گفته شد که به راستی آنچه از #كیومرث تا #فریدون، «#شاه» نامیده شده استعاره از «#روزگار» است! و این «روزگار»، هسته راستین استوره است که پیرایه های بسیار می پذیرد!
خواست و فرمان «چرخ» که همان «سرنوشت» و «بودنی کار» است از این پیرایه ها است!
این پیرایه گویای فرهنگ مردمان روزگار بازگفت سینه به سینه رخدادهای راستین است که پندارهای خویش را به آنها افزوده اند! «فر یزدان» (خواست آسمان)، دست بالا دارد و مردم دستی در دگرگونیهای روزگار ندارند!
🔸#تهمورث به «#فرجهاندار» کمر به نابودی دیوان می بندد! کار #جمشید را «#یزدان» سامان می بخشد و در پی ناسپاسی، «فر یزدان» از او می گردد و روز بر وی تیره می شود و کارش به شکست می رسد!
#هازمان(جامعه) جایگاه و هنایشی ندارد! همزمان در «دشت سواران نیزه گزار» کار #ضحاک را « #ابلیس» سامان می دهد!
🔹می بینیم که در باور نیاکان، پادشاهی تنها به پشتوانه نیروهای #فرازمینی استوار می گردد و به فرمان و خواست آنان پایان می یابد!
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
یاری نامه:
جامعه شناسی خودکامگی – دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم 🎼🎵🎶🌸🍃
#موسيقى_بيكلام
#موسيقى_فيلم
«آهنگ پلنگ صورتی»
The Pink Panther Theme
موسیقی : #هنری_مانچینی برای سری فیلمهای پلنگ صورتی ساخته بود.
این آهنگ که در کلید می-مینور (E مینور) نوشته شده، نامزد دریافت جایزه اسکار ۱۹۹۴ برای بهترین موسیقی متن فیلم شد.
دلتان شاد🥰🙏🏻
@sobhosher
#موسيقى_بيكلام
#موسيقى_فيلم
«آهنگ پلنگ صورتی»
The Pink Panther Theme
موسیقی : #هنری_مانچینی برای سری فیلمهای پلنگ صورتی ساخته بود.
این آهنگ که در کلید می-مینور (E مینور) نوشته شده، نامزد دریافت جایزه اسکار ۱۹۹۴ برای بهترین موسیقی متن فیلم شد.
دلتان شاد🥰🙏🏻
@sobhosher
Telegram
attach 📎
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
* ٢شنبه ها : #نثر_فارسى
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
من منفعت نه همه از دوستان یابم، بلکه از دشمنان نیز یابم .
از آنچه اگر [در] من فعلی زشت بود، دوستان به موجب شفقت بپوشانند تا من ندانم، و دشمن بر موجب دشمنی بگوید تا مرا معلوم شود؛ این فعل بد را از خویشتن دور کنم، پس آن منفعت از دشمن یافته باشم نه از دوست.
تو نیز دانش آموخته باشی که از دانایان.
قابوس نامه
#قابوس_بن_وشمگير
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼
نيكى و خوبى تنيده در تار و پود لحظه هاتان🙏🏻💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
🔹 دوشنبه
🔹 ٣٠فروردین ۱۴۰۰ ش
🔹 ٦ رمضان ۱۴۴۲ ق
🔹 ۱٩آوریل ۲۰۲۱م
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
* ٢شنبه ها : #نثر_فارسى
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
من منفعت نه همه از دوستان یابم، بلکه از دشمنان نیز یابم .
از آنچه اگر [در] من فعلی زشت بود، دوستان به موجب شفقت بپوشانند تا من ندانم، و دشمن بر موجب دشمنی بگوید تا مرا معلوم شود؛ این فعل بد را از خویشتن دور کنم، پس آن منفعت از دشمن یافته باشم نه از دوست.
تو نیز دانش آموخته باشی که از دانایان.
قابوس نامه
#قابوس_بن_وشمگير
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼
نيكى و خوبى تنيده در تار و پود لحظه هاتان🙏🏻💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
🔹 دوشنبه
🔹 ٣٠فروردین ۱۴۰۰ ش
🔹 ٦ رمضان ۱۴۴۲ ق
🔹 ۱٩آوریل ۲۰۲۱م
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
صبح و شعر
. #سوزنی_به_خویشتن از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه) فراز ٨–باور کارسازی نیروهای فرازمینی(١) ✳️ یاد آوری: الگوواره(پارادایم) نگارنده در دریافت داستانهای شاهنامه بر این بنیادها استوار است : ١- ریشه داستانها در رویدادهای راستین تاریخی است! ٢…
.
#سوزنی_به_خویشتن
از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه)
فراز ٨–
باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٢)
🔹ضحاک در خواب سرنگونی خویش را می بیند و:
یکی بانگ برزد، به خواب اندرون،
که لرزان شد آن خانه یِ بیسُتون!
رویای او، « بودنی کار = فرمان گریز ناپذیر چرخ» است که موبدان می دانند ولی یارای گفتنشان نیست! تا یکی دل به دریا می زند و سرنوشت بی گریز ضحاک را با او می گوید:
کسی را بود زین سپس تخت تو،
به خاک اندرآرد سر ِ بخت تو؛
زند بر سرت گرزه یِ گاوروی
ببنددت وُ آرَد از ایوان به کوی
🔺🔻🔺
پس از فراز و نشیبها، همان «بودنی» رُخ می دهد و ضحاک به همان شیوه که موبد گفت، در بند می شود!
🔸داستانها، آنگونه به ما رسیده که در نگاه نخست، نیروی مردم به هیچ انگاشته می شود!!
باز آن که همانگونه که در زنجیره نوشتار «راز رهایی نیاکان از ساستار ضحاک» پس از برداشتن پوسته ها دیدیم، این مردم بودند که با پرهیز از شتاب، به توان افزایی و سازماندهی پرداختند و با دستیابی به برتری فناوری، برای نخستین بار در جهان به #مس دست یافتند و جنگ افزارهای فلزی، ایشان را در چیرگی بر ضحاک یاری داد!
🔹« #رویاباوری» و برتر دانستن نیروهای فرازمینی، بر هزاران سال تاریخ ما سایه افکنده و همیشه مردم را از به دست گرفتن سرنوشت خویش بازداشته!
🔸در شاهنامه، افزون بر ضحاک، نمونه خواب و رویای #سام و #افراسیاب و #پیران ویسه و #سیاوخش و #گودرز و #كیخسرو و #کتایون و #انوشیروان و ... سرنوشت سازند!
🔹در بن مایه های مذهبی نیز از خوابهای بسیار گفته شده که رویای فرعون و عزیز مصر پرآوازه ترند! در تاریخ ما، خواب پدر آل بویه و امیران غزنین و شاه اسماعیل و... هتا چنگیزخان نیز گویای باور به یاری نیروهای ناپدیدار (دست غیب!) در سرنوشت مردم است!
🔸« #رویا» و «#جادو» دو انگاره بنیادین و مهادین مردمانی است که برای پرسشهای دشوار، در پی پاسخهای آسانند! و از رنجِ اندیشیدن (دشوارترین کار جهان!) گریزانند!
🔺نماد این سرنوشت گرایی و گریز از اندیشه و خرد را امروز نیز در گرایش مردم به گزیریدن(تصمیم گیری) های سرنوشت ساز از راه مروا (فال) می بینیم!
🔹شکافتن پوسته ها و پیرایه های بسته شده به تاریخ و بررسی درست بینانه یِ نخستین خیزش تاریخی و نخستین سرنگونی تاریخی ساستار (ضحاک)، گویای آن است که در پی بی انجامی کنشهای پراگنده (ارمایل و گرمایل!) ؛ «بریدن از آسمان» و «بهره از داناییها و تواناییهای خویش» و «سازماندهی» بود که آریاییان را به پیروزی رساند.
(ن.ک: زنجیره «راز رهایی نیاکان از ساستار ضحاک»)
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
یاری نامه:
جامعه شناسی خودکامگی – دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
#سوزنی_به_خویشتن
از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه)
فراز ٨–
باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٢)
🔹ضحاک در خواب سرنگونی خویش را می بیند و:
یکی بانگ برزد، به خواب اندرون،
که لرزان شد آن خانه یِ بیسُتون!
رویای او، « بودنی کار = فرمان گریز ناپذیر چرخ» است که موبدان می دانند ولی یارای گفتنشان نیست! تا یکی دل به دریا می زند و سرنوشت بی گریز ضحاک را با او می گوید:
کسی را بود زین سپس تخت تو،
به خاک اندرآرد سر ِ بخت تو؛
زند بر سرت گرزه یِ گاوروی
ببنددت وُ آرَد از ایوان به کوی
🔺🔻🔺
پس از فراز و نشیبها، همان «بودنی» رُخ می دهد و ضحاک به همان شیوه که موبد گفت، در بند می شود!
🔸داستانها، آنگونه به ما رسیده که در نگاه نخست، نیروی مردم به هیچ انگاشته می شود!!
باز آن که همانگونه که در زنجیره نوشتار «راز رهایی نیاکان از ساستار ضحاک» پس از برداشتن پوسته ها دیدیم، این مردم بودند که با پرهیز از شتاب، به توان افزایی و سازماندهی پرداختند و با دستیابی به برتری فناوری، برای نخستین بار در جهان به #مس دست یافتند و جنگ افزارهای فلزی، ایشان را در چیرگی بر ضحاک یاری داد!
🔹« #رویاباوری» و برتر دانستن نیروهای فرازمینی، بر هزاران سال تاریخ ما سایه افکنده و همیشه مردم را از به دست گرفتن سرنوشت خویش بازداشته!
🔸در شاهنامه، افزون بر ضحاک، نمونه خواب و رویای #سام و #افراسیاب و #پیران ویسه و #سیاوخش و #گودرز و #كیخسرو و #کتایون و #انوشیروان و ... سرنوشت سازند!
🔹در بن مایه های مذهبی نیز از خوابهای بسیار گفته شده که رویای فرعون و عزیز مصر پرآوازه ترند! در تاریخ ما، خواب پدر آل بویه و امیران غزنین و شاه اسماعیل و... هتا چنگیزخان نیز گویای باور به یاری نیروهای ناپدیدار (دست غیب!) در سرنوشت مردم است!
🔸« #رویا» و «#جادو» دو انگاره بنیادین و مهادین مردمانی است که برای پرسشهای دشوار، در پی پاسخهای آسانند! و از رنجِ اندیشیدن (دشوارترین کار جهان!) گریزانند!
🔺نماد این سرنوشت گرایی و گریز از اندیشه و خرد را امروز نیز در گرایش مردم به گزیریدن(تصمیم گیری) های سرنوشت ساز از راه مروا (فال) می بینیم!
🔹شکافتن پوسته ها و پیرایه های بسته شده به تاریخ و بررسی درست بینانه یِ نخستین خیزش تاریخی و نخستین سرنگونی تاریخی ساستار (ضحاک)، گویای آن است که در پی بی انجامی کنشهای پراگنده (ارمایل و گرمایل!) ؛ «بریدن از آسمان» و «بهره از داناییها و تواناییهای خویش» و «سازماندهی» بود که آریاییان را به پیروزی رساند.
(ن.ک: زنجیره «راز رهایی نیاکان از ساستار ضحاک»)
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
یاری نامه:
جامعه شناسی خودکامگی – دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم 🎼🎵🎶🌸🍃
#موسيقى_بيكلام
در میان تمام لذت‌های زندگی،
موسیقی فقط در برابر عشق عقب می‌نشیند.
ولی عشق هم چیزی جز یک نغمه
نیست.♥️
#الکساندر_پوشکین
#Sad_Romance
سومين قطعه از آلبوم
*#Drama_Sonatina*
اثر زيبا و خاطره انگيز آهنگساز و پیانیست کره ای #Ji_Pyeong_Kwon
است. سال انتشار آن : 2013
و در ژانر : New Age قرار دارد.
گاهتان بى ملال🥰🙏🏻
@sobhosher
#موسيقى_بيكلام
در میان تمام لذت‌های زندگی،
موسیقی فقط در برابر عشق عقب می‌نشیند.
ولی عشق هم چیزی جز یک نغمه
نیست.♥️
#الکساندر_پوشکین
#Sad_Romance
سومين قطعه از آلبوم
*#Drama_Sonatina*
اثر زيبا و خاطره انگيز آهنگساز و پیانیست کره ای #Ji_Pyeong_Kwon
است. سال انتشار آن : 2013
و در ژانر : New Age قرار دارد.
گاهتان بى ملال🥰🙏🏻
@sobhosher
Telegram
attach 📎
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
* ٣شنبه ها : #شعرجهان
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
خندیدن ات را عشق من هرگز نگیر از من
اما بـِـبـَـُـر نان مرا
با هرچه می‌خواهی
حتا هوا (حتا نفس‌های مرا)
از من بگیر اما
از من نگیری (تاهمیشه) خنده‌هایت را
از من بگیر این گل بُنان و سوسنی‌هایی که می‌کاری
یا آن زلالی‌های سرشاری
که با شادابی‌ات برمی‌تراود
و موج موج نقره رنگی را که در تو (بازمی‌تابد)
اُنکا من‌ام که بازمی‌آید
از چه نبردی که نبَـُــرده
چشمان دنیا دیده‌ام خسته
از بس که
بی هرگونه تحویل و دگرگونی
دنیا همان دنیــا ست
اما به رویم زندگی درمی‌گشاید
آن جا که تو آزاد می‌خندی
و خنده‌ات در آسمان پرمی‌گشاید
این خنده‌های توست عشق من
که در تیره‌ترین ِ لحظه‌ها گل می‌کند
گل می‌فشاند...
شعر: #پابلونرودا
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼
شكوفه باران لبخند خونه ى دلتون🙏🏻💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
🔹 سه شنبه
🔹 ٣١فروردین ۱۴۰۰ ش
🔹 ٧ رمضان ۱۴۴۲ ق
🔹 ٢٠آوریل ۲۰۲۱م
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
* ٣شنبه ها : #شعرجهان
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
خندیدن ات را عشق من هرگز نگیر از من
اما بـِـبـَـُـر نان مرا
با هرچه می‌خواهی
حتا هوا (حتا نفس‌های مرا)
از من بگیر اما
از من نگیری (تاهمیشه) خنده‌هایت را
از من بگیر این گل بُنان و سوسنی‌هایی که می‌کاری
یا آن زلالی‌های سرشاری
که با شادابی‌ات برمی‌تراود
و موج موج نقره رنگی را که در تو (بازمی‌تابد)
اُنکا من‌ام که بازمی‌آید
از چه نبردی که نبَـُــرده
چشمان دنیا دیده‌ام خسته
از بس که
بی هرگونه تحویل و دگرگونی
دنیا همان دنیــا ست
اما به رویم زندگی درمی‌گشاید
آن جا که تو آزاد می‌خندی
و خنده‌ات در آسمان پرمی‌گشاید
این خنده‌های توست عشق من
که در تیره‌ترین ِ لحظه‌ها گل می‌کند
گل می‌فشاند...
شعر: #پابلونرودا
برگردان: علی مظاهری━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼
شكوفه باران لبخند خونه ى دلتون🙏🏻💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
🔹 سه شنبه
🔹 ٣١فروردین ۱۴۰۰ ش
🔹 ٧ رمضان ۱۴۴۲ ق
🔹 ٢٠آوریل ۲۰۲۱م
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
صبح و شعر
. #سوزنی_به_خویشتن از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه) فراز ٨– باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٢) 🔹ضحاک در خواب سرنگونی خویش را می بیند و: یکی بانگ برزد، به خواب اندرون، که لرزان شد آن خانه یِ بیسُتون! رویای او، « بودنی کار = فرمان گریز ناپذیر…
.
#سوزنی_به_خویشتن
از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه)
فراز۸–
باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٣)
🔸یادآور می‌شویم که استوره‌ها از دو پاره جداگانه، در هم تنیده‌اند:
١- پاره کوچک - رویدادهای راستین تاریخی
٢- پاره بزرگ - پیرایه‌های برآمده از فرهنگ مردم در گذر هزاران سال بازگفت سینه‌به‌سینه رویدادها
🔹در بخش پیشین این گفتار، داویدیم(ادعاكرديم) که دست داشتن نیروهای ناپدیدار(غیبی/موهوم) و فرازمینی در رویدادهای سرنوشت‌ساز، یکی از پیرایه‌هایی است که در گذر هزاران سال بازگفت سینه‌به‌سینه رویدادهای تاریخی با آنها تنیده شده است!
این پیرایه از الگوواره (پارادایم) سرنوشتگرایی برمی‌آید! پارادایمی که همچنان در میان بخش بزرگی از مردم نهادینه و دیرپاست!
این باور دیرپای هر زمان به ریختی خود نشان داده و مردم را به تن‌دادن به «بودنی‌کار» و امید به نیروهای ناپدیدار می‌خواند!
🔺 پیش‌بینی آینده بر بنیاد «خواب و رویا» از نمودهای این پیرایه و این پارادایم در شاهنامه و تاریخ ایران و جهان است. خواب ضحاک و پیش‌بینی سرنگونیش به دست فریدون را بررسیدیم.
🔸در فراز سپسین شاهنامه می‌بینیم که «فریدون» که به راستی خود استعاره‌ای از #روزگار بیرون راندن تازیان(ضحاک) به یاری خرد و مردانگی، و آنگاه سه پاره شدن آریاییان (سه بخش کردن جهان میان سه پسر فریدون) است، از آغاز در پیرایه پشتیبانی فرازمینی (خجستگی) پیچیده می‌شود:
🌸خجسته فریدون ز مادر بزاد!
🔹ااین بازتابِ آرزویِ همیشگیِ مردم است که نیرویی ناپدیدار(غیبی) و فراجهانی، کسی را با فرّهِ ایزدی بفرستد تا همه چیز را درست و بسامان کند (اصلاحات از بالا، بی دگرگونی در رویکردها و ساختارهای اجتماع!)!! آرزویی که چون پرده‌ای این راستینه(واقعیت) تاریخی را می پوشاند که:
🔻«فریدون فرخ» به راستی برآیند نیروهای مردمی و برآمده از خرد گروهی و نماد مردمانی بود که بنیادهای فرهنگی خویش را دگرگون ساختند! به یاری جهان‌بینی نو و پرورش روان و تن در نهان‌گاههای مهری، بالابردن توان اقتصادی(گاوداری)، و نیز دستیابی به فناوری نوین(آغاز دوران تاریخی مفرغ)، کشور را از چنگ تازیان برون آوردند! (ن.ک. زنجیره «#راز_رهایی نیاکان از ساستار ضحاک»)
جهان را یکی دیگر آمد نهاد!!
....
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
نويسنده: #سيروس_حامى
یاری‌نامه:
جامعه‌شناسی خودکامگی– دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
#سوزنی_به_خویشتن
از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه)
فراز۸–
باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٣)
🔸یادآور می‌شویم که استوره‌ها از دو پاره جداگانه، در هم تنیده‌اند:
١- پاره کوچک - رویدادهای راستین تاریخی
٢- پاره بزرگ - پیرایه‌های برآمده از فرهنگ مردم در گذر هزاران سال بازگفت سینه‌به‌سینه رویدادها
🔹در بخش پیشین این گفتار، داویدیم(ادعاكرديم) که دست داشتن نیروهای ناپدیدار(غیبی/موهوم) و فرازمینی در رویدادهای سرنوشت‌ساز، یکی از پیرایه‌هایی است که در گذر هزاران سال بازگفت سینه‌به‌سینه رویدادهای تاریخی با آنها تنیده شده است!
این پیرایه از الگوواره (پارادایم) سرنوشتگرایی برمی‌آید! پارادایمی که همچنان در میان بخش بزرگی از مردم نهادینه و دیرپاست!
این باور دیرپای هر زمان به ریختی خود نشان داده و مردم را به تن‌دادن به «بودنی‌کار» و امید به نیروهای ناپدیدار می‌خواند!
🔺 پیش‌بینی آینده بر بنیاد «خواب و رویا» از نمودهای این پیرایه و این پارادایم در شاهنامه و تاریخ ایران و جهان است. خواب ضحاک و پیش‌بینی سرنگونیش به دست فریدون را بررسیدیم.
🔸در فراز سپسین شاهنامه می‌بینیم که «فریدون» که به راستی خود استعاره‌ای از #روزگار بیرون راندن تازیان(ضحاک) به یاری خرد و مردانگی، و آنگاه سه پاره شدن آریاییان (سه بخش کردن جهان میان سه پسر فریدون) است، از آغاز در پیرایه پشتیبانی فرازمینی (خجستگی) پیچیده می‌شود:
🌸خجسته فریدون ز مادر بزاد!
🔹ااین بازتابِ آرزویِ همیشگیِ مردم است که نیرویی ناپدیدار(غیبی) و فراجهانی، کسی را با فرّهِ ایزدی بفرستد تا همه چیز را درست و بسامان کند (اصلاحات از بالا، بی دگرگونی در رویکردها و ساختارهای اجتماع!)!! آرزویی که چون پرده‌ای این راستینه(واقعیت) تاریخی را می پوشاند که:
🔻«فریدون فرخ» به راستی برآیند نیروهای مردمی و برآمده از خرد گروهی و نماد مردمانی بود که بنیادهای فرهنگی خویش را دگرگون ساختند! به یاری جهان‌بینی نو و پرورش روان و تن در نهان‌گاههای مهری، بالابردن توان اقتصادی(گاوداری)، و نیز دستیابی به فناوری نوین(آغاز دوران تاریخی مفرغ)، کشور را از چنگ تازیان برون آوردند! (ن.ک. زنجیره «#راز_رهایی نیاکان از ساستار ضحاک»)
جهان را یکی دیگر آمد نهاد!!
....
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
نويسنده: #سيروس_حامى
یاری‌نامه:
جامعه‌شناسی خودکامگی– دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم 🎼🎶🎵🌸🍃
#موسيقى_بيكلام
موسيقى خوب خطا نمى كند، به عمق جان نفوذ مى كند و در پى اندوهى ميگردد كه سرتا پايمان را فرا گرفته است.
#استاندل
#سیارات
فيلارمونيا اركستر : #سرجان_الیوت_گاردينر موسیقی‌دان، رهبر ارکستر، کارگردان اپرا، و نوازندهٔ ویولن، فراخور گرامى زادروزش💐
گاردینر عضو افتخاریِ آکادمی سلطنتی موسیقی انگلستان است. او تاکنون برندهٔ جوایز متعدد، ازجمله جایزهٔ گرَمی (۱۹۹۴)، شده‌است.
شبتان از شادى سرشار 🥰🙏🏻
@sobhosher
#موسيقى_بيكلام
موسيقى خوب خطا نمى كند، به عمق جان نفوذ مى كند و در پى اندوهى ميگردد كه سرتا پايمان را فرا گرفته است.
#استاندل
#سیارات
فيلارمونيا اركستر : #سرجان_الیوت_گاردينر موسیقی‌دان، رهبر ارکستر، کارگردان اپرا، و نوازندهٔ ویولن، فراخور گرامى زادروزش💐
گاردینر عضو افتخاریِ آکادمی سلطنتی موسیقی انگلستان است. او تاکنون برندهٔ جوایز متعدد، ازجمله جایزهٔ گرَمی (۱۹۹۴)، شده‌است.
شبتان از شادى سرشار 🥰🙏🏻
@sobhosher
Telegram
attach 📎
🎍هفت شب بر #خوان_سعدی
🎍سخنرانی‌های علمی یادروز شیخ اجل
🎍لینک صفحه‌ی اینستاگرام مرکز #سعدی_شناسی👇
🎍 https://www.instagram.com/p/CN4QcxpHa0W/?igshid=ft3f82zu6b2l
@sobhosher
🎍سخنرانی‌های علمی یادروز شیخ اجل
🎍لینک صفحه‌ی اینستاگرام مرکز #سعدی_شناسی👇
🎍 https://www.instagram.com/p/CN4QcxpHa0W/?igshid=ft3f82zu6b2l
@sobhosher
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎍کمانچه نوازی #عباس_سرافراز بر مزار شیخ اجل سعدی شیرازی
🎍به مناسبت اول اردیبهشت ماه روز💐 بزرگداشت سعدی
🎍لینک صفحه‌ی اینستاگرام هنرمند عزیز عباس سرافراز👇
https://www.instagram.com/tv/CN5Jxsjn_FX/?igshid=fckto49c4wj5
@sobhosher
🎍به مناسبت اول اردیبهشت ماه روز💐 بزرگداشت سعدی
🎍لینک صفحه‌ی اینستاگرام هنرمند عزیز عباس سرافراز👇
https://www.instagram.com/tv/CN5Jxsjn_FX/?igshid=fckto49c4wj5
@sobhosher
صبح و شعر
. #سوزنی_به_خویشتن از #جمشید تا #ضحاک(نگاهی دیگرگون به #شاهنامه) فراز۸– باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٣) 🔸یادآور می‌شویم که استوره‌ها از دو پاره جداگانه، در هم تنیده‌اند: ١- پاره کوچک - رویدادهای راستین تاریخی ٢- پاره بزرگ - پیرایه‌های برآمده از فرهنگ…
.
#سوزنی_به_خویشتن
از جمشید تا ضحاک(نگاهی دیگرگون به شاهنامه)
فراز۸–باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٤)
...
جهان را یکی دیگر آمد نهاد!!
🔸انگاره دیگری از پوچ‌باوری و دل‌بستن پسینیانِ فریدون به #نیروهای_ناپدیدار، در بستن پیرایه‌یِ « #افسونگری» به فریدون جلوه‌گر می‌شود!
🔻آن هنگام که فریدون رهسپار کاخ ضحاک است، در راه به زیستنگاه نیکان یزدان‌پرست فرود می‌آید و نیمه‌شبان، نیک‌خواهی با چهره ای بهشتی!! به بالینش می‌آید و دور از چشم یاران او را (از ره ایزدی) افسونگری می‌آموزد:
سوی مهتر آمد به سان پری،
نهانی بیامُختش افسونگری،
کجا بندها را بداند کلید،
گشاده بدافسون کند ناپدید!
🔺🔻🔺
و بازگوکنندگان(راویان) سینه‌به‌سینه، همان شب کارکردی برای این تواناییِ تازه‌ی فریدون می‌شناسند و پیرایه‌ای دیگر!!!
🔻برادران فریدون بر وی رشک می‌برند و آهنگ کشتنش می‌کنند و شبانگه سنگی از بالای کوه به سوی فریدون که در دامنه کوه خفته بود، می‌غلتانند تا سرش را بکوبند و تباهش سازند! ولی فریدون با یاری نیروهای ناپدیدار(امداد غیبی) از خواب بیدار می شود و به نیروی افسون تازه آموخته، سنگ را از جنبش باز می‌دارد!!
«به فرمان یزدان» سر خفته مرد،
خروشیدنِ سنگ بیدار کرد!
بدافسون همان سنگ برجای خویش،
ببست و نجمبید آن سنگ بیش!
🔺🔻🔺
🔹چنین است که نخستین خیزش تاریخی مردم بر ساستار، که به راستی یک «#انقلاب_فرهنگی» و دگرگونی بنیادین و میوه‌دار در رویکردهای مردم بود؛
با بستن پیرایه‌های پوچ‌انگارانه، از سوی پسینیان، پیکر افسانه‌گون می‌یابد و « #استوره»ای برمی‌آید که به جای انگیزش مردم به درست‌بینی،
▫️ این باور بی‌بنیاد را می‌پراگند که هیچ دگرگونی اجتماعی جز به خواست و کنش‌گری نیروهای ناپدیدار رخ نخواهد داد! پارادایمی بازدارنده!....
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
پژوهشى از : استاد #سيروس_حامى
یاری‌نامه:
جامعه‌شناسی خودکامگی– دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
#سوزنی_به_خویشتن
از جمشید تا ضحاک(نگاهی دیگرگون به شاهنامه)
فراز۸–باور کارسازی نیروهای فرازمینی(٤)
...
جهان را یکی دیگر آمد نهاد!!
🔸انگاره دیگری از پوچ‌باوری و دل‌بستن پسینیانِ فریدون به #نیروهای_ناپدیدار، در بستن پیرایه‌یِ « #افسونگری» به فریدون جلوه‌گر می‌شود!
🔻آن هنگام که فریدون رهسپار کاخ ضحاک است، در راه به زیستنگاه نیکان یزدان‌پرست فرود می‌آید و نیمه‌شبان، نیک‌خواهی با چهره ای بهشتی!! به بالینش می‌آید و دور از چشم یاران او را (از ره ایزدی) افسونگری می‌آموزد:
سوی مهتر آمد به سان پری،
نهانی بیامُختش افسونگری،
کجا بندها را بداند کلید،
گشاده بدافسون کند ناپدید!
🔺🔻🔺
و بازگوکنندگان(راویان) سینه‌به‌سینه، همان شب کارکردی برای این تواناییِ تازه‌ی فریدون می‌شناسند و پیرایه‌ای دیگر!!!
🔻برادران فریدون بر وی رشک می‌برند و آهنگ کشتنش می‌کنند و شبانگه سنگی از بالای کوه به سوی فریدون که در دامنه کوه خفته بود، می‌غلتانند تا سرش را بکوبند و تباهش سازند! ولی فریدون با یاری نیروهای ناپدیدار(امداد غیبی) از خواب بیدار می شود و به نیروی افسون تازه آموخته، سنگ را از جنبش باز می‌دارد!!
«به فرمان یزدان» سر خفته مرد،
خروشیدنِ سنگ بیدار کرد!
بدافسون همان سنگ برجای خویش،
ببست و نجمبید آن سنگ بیش!
🔺🔻🔺
🔹چنین است که نخستین خیزش تاریخی مردم بر ساستار، که به راستی یک «#انقلاب_فرهنگی» و دگرگونی بنیادین و میوه‌دار در رویکردهای مردم بود؛
با بستن پیرایه‌های پوچ‌انگارانه، از سوی پسینیان، پیکر افسانه‌گون می‌یابد و « #استوره»ای برمی‌آید که به جای انگیزش مردم به درست‌بینی،
▫️ این باور بی‌بنیاد را می‌پراگند که هیچ دگرگونی اجتماعی جز به خواست و کنش‌گری نیروهای ناپدیدار رخ نخواهد داد! پارادایمی بازدارنده!....
سخن دنباله دارد. ایدون باد.
پژوهشى از : استاد #سيروس_حامى
یاری‌نامه:
جامعه‌شناسی خودکامگی– دکتر رضاقلی
@ShahnamehToosi
@sobhosher
صبح و شعر
دمي با #سعدي 🌸 🌸 از هرچه مي رود سخن دوست خوش تراست.. سروده: #شيخ_اجل_سعدي اجرا : #علي_گلزاده #اول_اردیبهشت ماه جلالی بلبل گوینده بر منابر قضبان بر گل سرخ از نم اوفتاده لئالی همچو عرق بر عذار شاهد غضبان اول #اردیبهشت روز #بزرگداشت_سعدی شاعر و نویسنده…
Telegram
صبح و شعر
دمي با #سعدي 🌸
🌸
از هرچه مي رود سخن دوست خوش تراست..
سروده: #شيخ_اجل_سعدي
اجرا : #علي_گلزاده
#اول_اردیبهشت ماه جلالی
بلبل گوینده بر منابر قضبان
بر گل سرخ از نم اوفتاده لئالی
همچو عرق بر عذار شاهد غضبان
اول #اردیبهشت روز
#بزرگداشت_سعدی شاعر
و…
🌸
از هرچه مي رود سخن دوست خوش تراست..
سروده: #شيخ_اجل_سعدي
اجرا : #علي_گلزاده
#اول_اردیبهشت ماه جلالی
بلبل گوینده بر منابر قضبان
بر گل سرخ از نم اوفتاده لئالی
همچو عرق بر عذار شاهد غضبان
اول #اردیبهشت روز
#بزرگداشت_سعدی شاعر
و…
صبح و شعر
🌸 به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی 📝 بهر نخست 🔸محتواي #غزل‌هاي سعدي در اكثر موارد عاشقانه و عارفانه توامان‌اند و آبشخور اين آميختگي، آميختگي عشق‌هایي است كه آفرينش آنها را باعث آمده‌اند. 🔹#سعدي با عشق مجازي برخوردي حقيقي مي‌كند همانگونه كه ناگزير…
Telegram
صبح و شعر
🌸
به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی 📝
بهر نخست
🔸محتواي #غزل‌هاي سعدي در اكثر موارد عاشقانه و عارفانه توامان‌اند و آبشخور اين آميختگي، آميختگي عشق‌هایي است كه آفرينش آنها را باعث آمده‌اند.
🔹#سعدي با عشق مجازي برخوردي حقيقي مي‌كند همانگونه كه ناگزير…
به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی 📝
بهر نخست
🔸محتواي #غزل‌هاي سعدي در اكثر موارد عاشقانه و عارفانه توامان‌اند و آبشخور اين آميختگي، آميختگي عشق‌هایي است كه آفرينش آنها را باعث آمده‌اند.
🔹#سعدي با عشق مجازي برخوردي حقيقي مي‌كند همانگونه كه ناگزير…
صبح و شعر
"تحلیلی بر زندگی و زمانه و آثار سعدی" گفتگوی تلویزیونی دکتر #مظاهرمصفا با موضوع زندگی و آثار #سعدی. این گفتگو احتمالا در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ انجام شده است. @sobhosher
Telegram
صبح و شعر
"تحلیلی بر زندگی و زمانه و آثار سعدی"
گفتگوی تلویزیونی دکتر #مظاهرمصفا با موضوع زندگی و آثار #سعدی.
این گفتگو احتمالا در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ انجام شده است.
@sobhosher
گفتگوی تلویزیونی دکتر #مظاهرمصفا با موضوع زندگی و آثار #سعدی.
این گفتگو احتمالا در اواخر دهه‌ی ۱۳۴۰ انجام شده است.
@sobhosher