Forwarded from اتچ بات
#دمى_با_سعدى
سروده: #شيخ_اجل_سعدي
آواى استاد: #على_گلزاده
سلسلهٔ موی دوست حلقه دام بلاست
هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست
گر بزنندم به تیغ در نظرش بیدریغ
دیدن او یک نظر صد چو منش خونبهاست
گر برود جان ما در طلب وصل دوست
حیف نباشد که دوست دوستتر از جان ماست
دعوی عشاق را شرع نخواهد بیان
گونهٔ زردش دلیل ناله زارش گواست
مایهٔ پرهیزگار قوت صبر است و عقل
عقل گرفتار عشق صبر زبون هواست
دلشدهٔ پایبند گردن جان در کمند
زهرهٔ گفتار نه کاین چه سبب وان چراست
مالک ملک وجود حاکم رد و قبول
هر چه کند جور نیست ور تو بنالی جفاست
تیغ برآر از نیام زهر برافکن به جام
کز قبل ما قبول وز طرف ما رضاست
گر بنوازی به لطف ور بگدازی به قهر
حکم تو بر من روان زجر تو بر من رواست
هر که به جور رقیب یا به جفای حبیب
عهد فرامش کند مدعی بیوفاست
سعدی از اخلاق دوست هر چه برآید نکوست
گو همه دشنام گو کز لب شیرین دعاست
@sobhosher
سروده: #شيخ_اجل_سعدي
آواى استاد: #على_گلزاده
سلسلهٔ موی دوست حلقه دام بلاست
هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست
گر بزنندم به تیغ در نظرش بیدریغ
دیدن او یک نظر صد چو منش خونبهاست
گر برود جان ما در طلب وصل دوست
حیف نباشد که دوست دوستتر از جان ماست
دعوی عشاق را شرع نخواهد بیان
گونهٔ زردش دلیل ناله زارش گواست
مایهٔ پرهیزگار قوت صبر است و عقل
عقل گرفتار عشق صبر زبون هواست
دلشدهٔ پایبند گردن جان در کمند
زهرهٔ گفتار نه کاین چه سبب وان چراست
مالک ملک وجود حاکم رد و قبول
هر چه کند جور نیست ور تو بنالی جفاست
تیغ برآر از نیام زهر برافکن به جام
کز قبل ما قبول وز طرف ما رضاست
گر بنوازی به لطف ور بگدازی به قهر
حکم تو بر من روان زجر تو بر من رواست
هر که به جور رقیب یا به جفای حبیب
عهد فرامش کند مدعی بیوفاست
سعدی از اخلاق دوست هر چه برآید نکوست
گو همه دشنام گو کز لب شیرین دعاست
@sobhosher
Telegram
attach 📎
👾 با آمدن #كرونا جمعيت زيادى جديتر به دنياى مجازى، دنياى #بيمرز و #بيزمان آمده اند؛(شبيه سفر فضايي از ترس نابودى زمين)
🤔مي انديشم با اين #مرزها كه بر زمين كشيده ايم و به خاطرش انسانها را ميكشيم چطور ميتوانيم كرونا را به شر و بدى متهم كنيم و بر آن سنگ بزنيم؟؟ آيا ما پيش تر گناهكار نبوده ايم!!!!
🎁 پيشكش شما كه #درخانه_مانده_ايد يك #سفر برون مرزى ديگر براى دوستداران #كتاب
و #كتابخانه
کتابخانهی کنگرهی آمریکا شماری از نسخههای خطی فارسی کمیاب و نایاب را به صورت رایگان در اختیار علاقهمندان گذاشته است.
▪️برخی آثار چاپ سنگی و نسخههای اولیهی فارسی که در اروپا و دیگر جاها به چاپ رسیده، در این مجموعه وجود دارد.
https://www.loc.gov/collections/persian-language-rare-materials/?sb=
@sobhosher
🤔مي انديشم با اين #مرزها كه بر زمين كشيده ايم و به خاطرش انسانها را ميكشيم چطور ميتوانيم كرونا را به شر و بدى متهم كنيم و بر آن سنگ بزنيم؟؟ آيا ما پيش تر گناهكار نبوده ايم!!!!
🎁 پيشكش شما كه #درخانه_مانده_ايد يك #سفر برون مرزى ديگر براى دوستداران #كتاب
و #كتابخانه
کتابخانهی کنگرهی آمریکا شماری از نسخههای خطی فارسی کمیاب و نایاب را به صورت رایگان در اختیار علاقهمندان گذاشته است.
▪️برخی آثار چاپ سنگی و نسخههای اولیهی فارسی که در اروپا و دیگر جاها به چاپ رسیده، در این مجموعه وجود دارد.
https://www.loc.gov/collections/persian-language-rare-materials/?sb=
@sobhosher
The Library of Congress
Search results from Persian Language Rare Materials, Available Online
Search results 1 - 25 of 492.
Forwarded from اتچ بات
🍃 #بهداشت در #ایران_باستان 🍃
ایرانیان از هزاران سال پیش دریافته بودند که از مُرده، بیماری برمیخیزد و به سرعت کشور را در بر میگیرد و به زبان امروز، موجب اپیدمی میگردد. ازینرو، هرگاه کسی به مرده دست میزد میبایست که نُه روز را با آیینی سخت، در جایی بنام «نُشوه خانه»، آلودگی را از خود دور میکرد و تنها پس از آن میتوانست به نزد مردمان بازگردد. امروز به آن قرنطینه میگویند. نُشوه یعنی نه شب.
این بیماریهای واگیردار را «اَستَرِمَ» astarema نامیدند.
#مقاله
اَستَرِمَ.pdf
نويسنده: دكتر #فریدون_جنیدی
#بنیاد_نیشابور
#یازدهم_اسفند_۱۳۹۸
@bonyad_neyshaboor
@sobhosher
ایرانیان از هزاران سال پیش دریافته بودند که از مُرده، بیماری برمیخیزد و به سرعت کشور را در بر میگیرد و به زبان امروز، موجب اپیدمی میگردد. ازینرو، هرگاه کسی به مرده دست میزد میبایست که نُه روز را با آیینی سخت، در جایی بنام «نُشوه خانه»، آلودگی را از خود دور میکرد و تنها پس از آن میتوانست به نزد مردمان بازگردد. امروز به آن قرنطینه میگویند. نُشوه یعنی نه شب.
این بیماریهای واگیردار را «اَستَرِمَ» astarema نامیدند.
#مقاله
اَستَرِمَ.pdf
نويسنده: دكتر #فریدون_جنیدی
#بنیاد_نیشابور
#یازدهم_اسفند_۱۳۹۸
@bonyad_neyshaboor
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from سهند ایرانمهر
این برق خانه سوز مهیای جستن است
ای خون گرفته، نبض من ناتوان مگیر...
تا بی حجاب، روز توانی سفید شد
"خفاش" وار از نفس خلق جان مگیر!
صائب
#كرونا
@sahandiranmehr
ای خون گرفته، نبض من ناتوان مگیر...
تا بی حجاب، روز توانی سفید شد
"خفاش" وار از نفس خلق جان مگیر!
صائب
#كرونا
@sahandiranmehr
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم🎧🎼🎶🎵🌺🌸
#شعر_خوب_بخوانیم
قطعه "با ما منشین"
گر همچو من افتادهٔ این دام شوی
ای بس که خراب باده و جام شوی
ما عاشق و رند و مست و عالم سوزیم
با ما منشین اگر نه بدنام شوی
از رباعيات : #حافظ
آواى: #علیرضا_افتخاری فراخور گرامى زادروزش💐
آلبوم راز گل
آهنگساز #مجتبی_میرزاده
شبتان با عشق دمساز🥰💐
@sobhosher
#شعر_خوب_بخوانیم
قطعه "با ما منشین"
گر همچو من افتادهٔ این دام شوی
ای بس که خراب باده و جام شوی
ما عاشق و رند و مست و عالم سوزیم
با ما منشین اگر نه بدنام شوی
از رباعيات : #حافظ
آواى: #علیرضا_افتخاری فراخور گرامى زادروزش💐
آلبوم راز گل
آهنگساز #مجتبی_میرزاده
شبتان با عشق دمساز🥰💐
@sobhosher
Telegram
attach 📎
صبح و شعر
🌨❄️#شاهنامه_خوانی شاهنامه حماسهٔ ملی ایران سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی داستان بهرام گور و مهربُنداد آواى: #شهريارقاسمى ز نور خرد جان تو روشن است 🙏🏻💐 @sobhosher
درود دوستانم
صبحتان زيبا وشاد
زين پس #شاهنامه_خوانى را ادامه ميدهيم
تااگر عمرى باشد يك دور شاهنامه حكيم فردوسى را با شما خوانده باشيم😍
@sobhosher
صبحتان زيبا وشاد
زين پس #شاهنامه_خوانى را ادامه ميدهيم
تااگر عمرى باشد يك دور شاهنامه حكيم فردوسى را با شما خوانده باشيم😍
@sobhosher
Audio
فردوسی چرا و چگونه شاهنامه را سرود؟!
یادداشتی تکان دهنده
از دکتر #ندوشن
با صدای: #علیرضاایرانمهر
@hafezkk
@sobhosher
یادداشتی تکان دهنده
از دکتر #ندوشن
با صدای: #علیرضاایرانمهر
@hafezkk
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
🌸🌺 #شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی
داستان بهرام گور با كبروى
آواى: #شهريارقاسمى
چرا سر همي داد بايد به باد
چو فريادرس فره و زور داد
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی
داستان بهرام گور با كبروى
آواى: #شهريارقاسمى
چرا سر همي داد بايد به باد
چو فريادرس فره و زور داد
@sobhosher
Telegram
attach 📎
#پر_سیمرغ_ویروس_کرونا!!!
به تازگی یادداشتی دربارۀ پر سیمرغ با عنوانِ « #رازفردوسی» در شبکههای مجازی دست به دست میشود و دوستان نازنینم نظر مرا دربارۀ آن جویا شدهاند. نخست چکیدۀ یادداشت را بخوانید:
🔺سیمرغ هنگام خداحافظی از زال، سه پَر از پَرهای خود را به زال میدهد و به او می گوید. «هر وقت در تنگنا قرار گرفتی پرها را به آتش بکش تا به یاریات بشتابم». زال اولین پر سیمرغ را در ماجرای تولد رستم از رودابه به آتش میکشد و سیمرغ ظاهر میشود و با یاری او رستم زاده میشود و دو پر دیگر را زال در اواخر عمر به رستم میدهد تا هنگام گرفتاریها به آتش بکشد. رستم پر دوم را هنگامی که در نبرد با اسفندیار زخمهای بسیاری برمیدارد، در آتش میافکند و سیمرغ راز کشتن اسفندیار را به رستم نشان میدهد. اما راز سر به مُهر فردوسی پر سوم است که در هیچ جای شاهنامه خبری از آن نیست، نه در هفتخوان و نبرد رستم با با دیو سیاه و سفید و نه در رزم او با سهراب و نه حتی در هنگام مرگش در چاه نابرادریاش شغاد». نویسنده در پایان مینویسد: فردوسی که با هوش تاریخیاش روزهای تیرهگون میهنش را میدیده، پر سوم را برای ایرانیان به میراث گذاشته است. «ایران خانۀ سیمرغ است وما نوادگان رستم و زالیم. سومین پر سیمرغ را به آتش خواهیم کشید تا سیمرغ خرد و شادی ... بر فلات ایران لبخند بزند. آری ما وارثان پر سیمرغایم (سعید نفری). انتهی.
🔹دوستان عزیز! این متن ترکیبی است از مطالب شاهنامه و تراوشات ذهن نویسنده که برای منظور خاصی به اصطلاح #دراماتیزه شده. متنی است ادبی که با شاهنامه تطبیق نمیکند.
در شاهنامه به هیچ روی از #سه_پر سیمرغ سخنی #نیست.
🔸در نخستین جا سیمرغ به زال میگوید: «ابا خویشتن بَر یَکی پرِّ من». دو بیت پایینتر: «بر آتش برافگن یَکی پرِّ من»
که از این مصراع شاید بتوان برداشت کرد که بیش از یک پر در میان بوده است، ولی در ماجرای زادن رستم باز سخن از یک پر است:
«چو زان پرِّ سیمرغش آمد به یاد» و نیز بیت بعدی
«وزان پرِّ سیمرغ لختی بسوخت».
از این مصراع میتوان برداشت کرد که گویا سوزاندن بخشی از پر هم کافی بوده است که سیمرغ درزمان ظاهر شود و لابد بخشِ دیگرِ پر برای زمانی دیگر هم میتوانسته به کار آید.
▫️در داستان رستم و اسفندیار هم میگوید « به بالای آن (مجمر) پرّ لختی بسوخت».
در اینجا «پرّ لختی» یعنی همان «لختی پرِّ سیمرغ» در مصراع پیشگفته.
شاید هم به قول دوستمان حضرت داوود هربار که سیمرغ به حضور زال میرسیده، پر جدیدی به جای پر سوخته شدۀ قبلی تقدیم میکرده است. ▪️نویسنده نوشته است که زال دو پر دیگر را در اواخر عمر به رستم میدهد»؛ ولی در شاهنامه نه زال پر سیمرغ را به رستم میدهد و نه اساساً سخنی از اواخر عمر زال و مرگ او در میان است.
#زال مظهر زمانِ بیکرانه است. چنانکه ملاحظه شد، پر سیمرغ فقط در اختیار زال بوده و در ماجرای رستم با اسفندیار هم – برخلاف نوشتۀ نویسنده- این زال است که پر میسوزاند نه رستم. پس، 🔻استفادۀ رستم از پر سیمرغ در گرفتاریهایش به قول اهل منطق قضیۀ سالبۀ بانتفاء موضوع است.
#رستم اساساً پری نداشته تا برای ما ایرانیان به میراث بگذارد.
کاش پر سیمرغی داشتیم و در این دوران پرآشوب که ویروس کرونا ما را در حصار گرفته است، آن را به آتش میکشیدیم تا سیمرغ درزمان ظاهر شود و ویروسها را بسوزاند، اما « #نجاتدهنده_درگورخفته_است».
🔹باید خود آستین همّت بالا زنیم، پیش از آنکه کرونای دیهیمدار ترگِ مرگ بر سر ما بگذارد.
دوست دیگری پرسیده است: آیا در شاهنامه ویروس کرونا آمده است؟ پاسخ دادم: آری، با خشم و خروش هم آمده است. آنجا که میفرماید
: برآمد خروشیدن کورُنای!!!!
@dr_khatibi_abolfazl
@sobhosher
به تازگی یادداشتی دربارۀ پر سیمرغ با عنوانِ « #رازفردوسی» در شبکههای مجازی دست به دست میشود و دوستان نازنینم نظر مرا دربارۀ آن جویا شدهاند. نخست چکیدۀ یادداشت را بخوانید:
🔺سیمرغ هنگام خداحافظی از زال، سه پَر از پَرهای خود را به زال میدهد و به او می گوید. «هر وقت در تنگنا قرار گرفتی پرها را به آتش بکش تا به یاریات بشتابم». زال اولین پر سیمرغ را در ماجرای تولد رستم از رودابه به آتش میکشد و سیمرغ ظاهر میشود و با یاری او رستم زاده میشود و دو پر دیگر را زال در اواخر عمر به رستم میدهد تا هنگام گرفتاریها به آتش بکشد. رستم پر دوم را هنگامی که در نبرد با اسفندیار زخمهای بسیاری برمیدارد، در آتش میافکند و سیمرغ راز کشتن اسفندیار را به رستم نشان میدهد. اما راز سر به مُهر فردوسی پر سوم است که در هیچ جای شاهنامه خبری از آن نیست، نه در هفتخوان و نبرد رستم با با دیو سیاه و سفید و نه در رزم او با سهراب و نه حتی در هنگام مرگش در چاه نابرادریاش شغاد». نویسنده در پایان مینویسد: فردوسی که با هوش تاریخیاش روزهای تیرهگون میهنش را میدیده، پر سوم را برای ایرانیان به میراث گذاشته است. «ایران خانۀ سیمرغ است وما نوادگان رستم و زالیم. سومین پر سیمرغ را به آتش خواهیم کشید تا سیمرغ خرد و شادی ... بر فلات ایران لبخند بزند. آری ما وارثان پر سیمرغایم (سعید نفری). انتهی.
🔹دوستان عزیز! این متن ترکیبی است از مطالب شاهنامه و تراوشات ذهن نویسنده که برای منظور خاصی به اصطلاح #دراماتیزه شده. متنی است ادبی که با شاهنامه تطبیق نمیکند.
در شاهنامه به هیچ روی از #سه_پر سیمرغ سخنی #نیست.
🔸در نخستین جا سیمرغ به زال میگوید: «ابا خویشتن بَر یَکی پرِّ من». دو بیت پایینتر: «بر آتش برافگن یَکی پرِّ من»
که از این مصراع شاید بتوان برداشت کرد که بیش از یک پر در میان بوده است، ولی در ماجرای زادن رستم باز سخن از یک پر است:
«چو زان پرِّ سیمرغش آمد به یاد» و نیز بیت بعدی
«وزان پرِّ سیمرغ لختی بسوخت».
از این مصراع میتوان برداشت کرد که گویا سوزاندن بخشی از پر هم کافی بوده است که سیمرغ درزمان ظاهر شود و لابد بخشِ دیگرِ پر برای زمانی دیگر هم میتوانسته به کار آید.
▫️در داستان رستم و اسفندیار هم میگوید « به بالای آن (مجمر) پرّ لختی بسوخت».
در اینجا «پرّ لختی» یعنی همان «لختی پرِّ سیمرغ» در مصراع پیشگفته.
شاید هم به قول دوستمان حضرت داوود هربار که سیمرغ به حضور زال میرسیده، پر جدیدی به جای پر سوخته شدۀ قبلی تقدیم میکرده است. ▪️نویسنده نوشته است که زال دو پر دیگر را در اواخر عمر به رستم میدهد»؛ ولی در شاهنامه نه زال پر سیمرغ را به رستم میدهد و نه اساساً سخنی از اواخر عمر زال و مرگ او در میان است.
#زال مظهر زمانِ بیکرانه است. چنانکه ملاحظه شد، پر سیمرغ فقط در اختیار زال بوده و در ماجرای رستم با اسفندیار هم – برخلاف نوشتۀ نویسنده- این زال است که پر میسوزاند نه رستم. پس، 🔻استفادۀ رستم از پر سیمرغ در گرفتاریهایش به قول اهل منطق قضیۀ سالبۀ بانتفاء موضوع است.
#رستم اساساً پری نداشته تا برای ما ایرانیان به میراث بگذارد.
کاش پر سیمرغی داشتیم و در این دوران پرآشوب که ویروس کرونا ما را در حصار گرفته است، آن را به آتش میکشیدیم تا سیمرغ درزمان ظاهر شود و ویروسها را بسوزاند، اما « #نجاتدهنده_درگورخفته_است».
🔹باید خود آستین همّت بالا زنیم، پیش از آنکه کرونای دیهیمدار ترگِ مرگ بر سر ما بگذارد.
دوست دیگری پرسیده است: آیا در شاهنامه ویروس کرونا آمده است؟ پاسخ دادم: آری، با خشم و خروش هم آمده است. آنجا که میفرماید
: برآمد خروشیدن کورُنای!!!!
@dr_khatibi_abolfazl
@sobhosher
شايد يكى از مهمترين تاثيرات كرونا برما تغيير ريتم زندگى مان و براى بعضى ها حتا تغيير در سيستم انديشه شان باشد
همين #درخانه_ماندن ميتواند #فرصت_آگاهي باشد اين مجموعه پيشكش شما كه از تابو شكنى نميترسيد.
#لیست #برنامه_تابو بخش اول
تابو، مجموعه برنامهای است از رادیوفردا که در آن هر هفته فهیمه خضرحیدری با دو مهمانِ برنامه دربارهی موضوعاتی که اغلب کمتر دربارهشان بحث و گفتوگو کردهایم به مناظره مینشیند.
موضوعاتی که کمتر از آن سخن میگوییم یا گاه حتی ممکن است از طرح کردنشان هراس داشته باشیم. تابو نتیجه نمیگیرد، فکرهایی را بر سر میز میگذارد و شما هر کدام را بخواهید برمیدارید.
لطفا به اشتراک بگذارید تا دیگر دوستان هم در این شرایط قرنطینه استفاده کنند تا زمان ها به بطالت نگذرد. با مهر 🌹
بر روی عناوین آبی رنگ کلیک کنید به مطلب مورد نظرتان هدایت میشوید.
🔊 آیا تشیع غمپرور و سوگواریمحور است؟
🔊 اسلام، دختران و پذیرش مسئولیتهای بلوغ
🔊 آیا حفظ بکارت برای زنان یک ارزش است؟
🔊 مناقشه شیعیان ایرانی و اهل سنت بر سر عمر، آیا عمر را باید لعن کرد یا ستود؟
🔊 عیسی، پیامبر مسیحیان جهان یا پسر خداوند؟
🔊 امر مقدس چیست؟
🔊 چگونه میتوان از جایگاه والای زن در اسلام سخن گفت و چندهمسری مردان را هم قانونی دانست؟
🔊 اعدام مرتد چه مبنایی در فقه اسلامی دارد؟
🔊 قرآن؛ کلام خدا یا کلام محمد؟
🔊 روشنفکران پیش از انقلاب بهمن ۵۷ کجا بودند؟
🔊 جوکهای قومیتی؛ بخندیم یا مخالفت کنیم؟
🔊 مسلمانان، تروریسم و اسلام هراسی
🔊 این سرزمین مال کیست؛ اسرائیلیان یا فلسطینیها؟
🔊 آیا خدا وجود دارد؟
🔊 آیا خیانت در روابط عاطفی و زناشویی امری غیراخلاقی است؟
🔊 وطن_پرستی یا جهان_وطنی؟
🔊 معجزات پیامبران چه فرقی با شعبدهبازی دارد؟
🔊 آیا حکومت_اسلامی میتواند دموکراتیک باشد؟
🔊 زن در اسلام؛ آراسته به کرامت یا پیچیده در محدودیت
🔊روشنفکری_دینی ؛ خوانشی جدید یا تحمیل دین به زندگی_مدرن؟
🔊آیا بهرهگیری از کمک_خارجی برای تغییرات داخلی مشروعیت دارد؟
🔊 آیا اعراب پیش از اسلام در جاهلیت به سر میبردند؟
🔊آیا باید به تغییر خط فارسی جرأت کرد؟
🔊 چرا قرآن عذابهای اُخروی مهیب و ترسناک را وعده میدهد؟
🔊 آیا چیزی به نام « تمدن_اسلامی » وجود دارد؟
🔊 ازدواج_سفید؛ بیمسئولیتی یا آزادی؟
🔊آیا اسلام با موسیقی مخالف است؟
🔊 صیغه؛ تنوعطلبی قانونی مردان یا حمایت از زنان؟
🔊آیا علی در غدیر خم به عنوان جانشین پیامبر اسلام تعیین شد؟
🔊حجاب اسلامی؛ نگاه جنسی به زن یا واجب شرعی؟
🔊چرا بر سر نام « خلیج_فارس » حساسیت وجود دارد؟
🔊امام حسین و کربلا؛ از واقعیت تاریخی تا خرافه مذهبی
🔊بهشتِ مردان یا بهشتِ مؤمنان؟
🔊اتانازی؛ مرگِ باکرامت یا قتل بیمار؟
🔊آزار جنسی و تابوی سخن گفتن از آن
🔊قمهزنی؛ سوگواری یا خشونت
🔊آیا انسان «روح» دارد یا با مرگ تمام میشود؟
🔊 جراحی و دستکاری در بدن، آزادی انتخاب یا کمبود اعتماد به نفس؟
🔊چرا اسلام طلاق را حق مطلق مردان میداند؟
🔊آیا آنطور که در قرآن آمده «جن» وجود دارد؟
🔊آیا محمد خاتم پیامبران است؟
🔊ذبح اسلامی؛ سلامت یا تجارت؟
🔊آیا «سید» دانستن بخشی از جامعه به اشرافیت مذهبی نمیانجامد؟
🔊چرا «مادر بودن» مقدس و با انتظارِ ازخودگذشتگی همراه است؟
🔊خلقت یا تکامل؛ جدال علم و دین بر سر پیدایش انسان
@sobhosher
همين #درخانه_ماندن ميتواند #فرصت_آگاهي باشد اين مجموعه پيشكش شما كه از تابو شكنى نميترسيد.
#لیست #برنامه_تابو بخش اول
تابو، مجموعه برنامهای است از رادیوفردا که در آن هر هفته فهیمه خضرحیدری با دو مهمانِ برنامه دربارهی موضوعاتی که اغلب کمتر دربارهشان بحث و گفتوگو کردهایم به مناظره مینشیند.
موضوعاتی که کمتر از آن سخن میگوییم یا گاه حتی ممکن است از طرح کردنشان هراس داشته باشیم. تابو نتیجه نمیگیرد، فکرهایی را بر سر میز میگذارد و شما هر کدام را بخواهید برمیدارید.
لطفا به اشتراک بگذارید تا دیگر دوستان هم در این شرایط قرنطینه استفاده کنند تا زمان ها به بطالت نگذرد. با مهر 🌹
بر روی عناوین آبی رنگ کلیک کنید به مطلب مورد نظرتان هدایت میشوید.
🔊 آیا تشیع غمپرور و سوگواریمحور است؟
🔊 اسلام، دختران و پذیرش مسئولیتهای بلوغ
🔊 آیا حفظ بکارت برای زنان یک ارزش است؟
🔊 مناقشه شیعیان ایرانی و اهل سنت بر سر عمر، آیا عمر را باید لعن کرد یا ستود؟
🔊 عیسی، پیامبر مسیحیان جهان یا پسر خداوند؟
🔊 امر مقدس چیست؟
🔊 چگونه میتوان از جایگاه والای زن در اسلام سخن گفت و چندهمسری مردان را هم قانونی دانست؟
🔊 اعدام مرتد چه مبنایی در فقه اسلامی دارد؟
🔊 قرآن؛ کلام خدا یا کلام محمد؟
🔊 روشنفکران پیش از انقلاب بهمن ۵۷ کجا بودند؟
🔊 جوکهای قومیتی؛ بخندیم یا مخالفت کنیم؟
🔊 مسلمانان، تروریسم و اسلام هراسی
🔊 این سرزمین مال کیست؛ اسرائیلیان یا فلسطینیها؟
🔊 آیا خدا وجود دارد؟
🔊 آیا خیانت در روابط عاطفی و زناشویی امری غیراخلاقی است؟
🔊 وطن_پرستی یا جهان_وطنی؟
🔊 معجزات پیامبران چه فرقی با شعبدهبازی دارد؟
🔊 آیا حکومت_اسلامی میتواند دموکراتیک باشد؟
🔊 زن در اسلام؛ آراسته به کرامت یا پیچیده در محدودیت
🔊روشنفکری_دینی ؛ خوانشی جدید یا تحمیل دین به زندگی_مدرن؟
🔊آیا بهرهگیری از کمک_خارجی برای تغییرات داخلی مشروعیت دارد؟
🔊 آیا اعراب پیش از اسلام در جاهلیت به سر میبردند؟
🔊آیا باید به تغییر خط فارسی جرأت کرد؟
🔊 چرا قرآن عذابهای اُخروی مهیب و ترسناک را وعده میدهد؟
🔊 آیا چیزی به نام « تمدن_اسلامی » وجود دارد؟
🔊 ازدواج_سفید؛ بیمسئولیتی یا آزادی؟
🔊آیا اسلام با موسیقی مخالف است؟
🔊 صیغه؛ تنوعطلبی قانونی مردان یا حمایت از زنان؟
🔊آیا علی در غدیر خم به عنوان جانشین پیامبر اسلام تعیین شد؟
🔊حجاب اسلامی؛ نگاه جنسی به زن یا واجب شرعی؟
🔊چرا بر سر نام « خلیج_فارس » حساسیت وجود دارد؟
🔊امام حسین و کربلا؛ از واقعیت تاریخی تا خرافه مذهبی
🔊بهشتِ مردان یا بهشتِ مؤمنان؟
🔊اتانازی؛ مرگِ باکرامت یا قتل بیمار؟
🔊آزار جنسی و تابوی سخن گفتن از آن
🔊قمهزنی؛ سوگواری یا خشونت
🔊آیا انسان «روح» دارد یا با مرگ تمام میشود؟
🔊 جراحی و دستکاری در بدن، آزادی انتخاب یا کمبود اعتماد به نفس؟
🔊چرا اسلام طلاق را حق مطلق مردان میداند؟
🔊آیا آنطور که در قرآن آمده «جن» وجود دارد؟
🔊آیا محمد خاتم پیامبران است؟
🔊ذبح اسلامی؛ سلامت یا تجارت؟
🔊آیا «سید» دانستن بخشی از جامعه به اشرافیت مذهبی نمیانجامد؟
🔊چرا «مادر بودن» مقدس و با انتظارِ ازخودگذشتگی همراه است؟
🔊خلقت یا تکامل؛ جدال علم و دین بر سر پیدایش انسان
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم🎧🎼🎶🎵🌸🌺
دلت ميخواد كى باشم؟
قراره غرق هم باشیم از این دریا نترسونم
تو لب تر کن یه دریا رو به آتیشت بسوزنم
اگه کهنم بگو نو شم
اگه پیرم جون میشم
دلت می خواد کی باشم
من از فردا همون میشم
تو چشمات اینو می خونم
که از این عشق ترسیدی
آخه انقدر زنجیری کدوم دیونه رو دیدی
اگه دنیا به کامت نیست اگه بازم دلت خونه
یکی هست چرخ دنیا رو به کام تو بچرخونه
کسی که با خیال تو تو دریا خونه می سازه
داره هر چی رو که برده یه جا پای تو می بازه
آواى: #خشاياراعتمادى فراخور گرامى زادروزش 💐
چرخ دنيا به كامتان بچرخد💐🥰
@sobhosher
دلت ميخواد كى باشم؟
قراره غرق هم باشیم از این دریا نترسونم
تو لب تر کن یه دریا رو به آتیشت بسوزنم
اگه کهنم بگو نو شم
اگه پیرم جون میشم
دلت می خواد کی باشم
من از فردا همون میشم
تو چشمات اینو می خونم
که از این عشق ترسیدی
آخه انقدر زنجیری کدوم دیونه رو دیدی
اگه دنیا به کامت نیست اگه بازم دلت خونه
یکی هست چرخ دنیا رو به کام تو بچرخونه
کسی که با خیال تو تو دریا خونه می سازه
داره هر چی رو که برده یه جا پای تو می بازه
آواى: #خشاياراعتمادى فراخور گرامى زادروزش 💐
چرخ دنيا به كامتان بچرخد💐🥰
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🌸🌺 #شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی
بهرام گور و كفشگر
آواى: #شهريارقاسمى
به كام تو چرخد چرخ بلند
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی
بهرام گور و كفشگر
آواى: #شهريارقاسمى
به كام تو چرخد چرخ بلند
@sobhosher
Telegram
attach 📎
گرامى باد نام #عشق به مناسبت سالروز بردار شدن
#منصورحلاج
نقلست که درویشی در آن میان ازو پرسید که عشق چیست؟
گفت: امروز بینی و فردا بینی پس فردا بینی
آن روزش بکشتند
و دیگر روزش بسوختند
و سوم روزش به باد بردادند
یعنی عشق این است
#تذکره_الاولیا
#عطار
در ادبیات فارسی اصطلاح « #حلاجوار» آرایهای ادبی است
و به معنای «فردی که بیپروا از عواقب عقیدهاش، آنچه بدان باور داشت، کرد تا آنجا که سر در پای بیباکی باخت»
🔻ابوسعید ابوالخیر می گوید :
منصور حلاج ، آن نهنگ دریا
کز پنبهٔ تن دانهٔ جان کرد جدا
روزی که انا الحق به زبان میآورد
منصور کجا بود؟ خدا بود خدا
🔻حافظ دربارهٔ او میگوید:
گفت آن یار کزو گشت سر دار بلند
جرمش این بود که اسرار هویدا میکرد
🔻محمد اقبال لاهوری دربارهٔ بردار کشیدن حسین منصور حلاج سرودهاست:
کم نگاهان فتنهها انگیختند
بنده حق را بدار آویختند
آشکارا بر تو پنهان وجود
بازگو آخر گناه تو چه بود؟
🔻مولوی:
حلاج اشارت گو از خلق به دار آمد
وز تندی اسرارم حلاج زند دارم
🔻فخرالدین عراقی:
مکن فاش این سخنها همچو حلاج
بیاویزندت از دار، ای عراقی
🔻عطار :
چو آن حلاج برکش پنبه از گوش
هم از دار و هم از منبر میندیش
🔻سنایی:
گر چو بوذر آرزوی تاج داری روز حشر
باش چون منصور حلاج انتظار دار دار
@poemtimes
@sobhosher
#منصورحلاج
نقلست که درویشی در آن میان ازو پرسید که عشق چیست؟
گفت: امروز بینی و فردا بینی پس فردا بینی
آن روزش بکشتند
و دیگر روزش بسوختند
و سوم روزش به باد بردادند
یعنی عشق این است
#تذکره_الاولیا
#عطار
در ادبیات فارسی اصطلاح « #حلاجوار» آرایهای ادبی است
و به معنای «فردی که بیپروا از عواقب عقیدهاش، آنچه بدان باور داشت، کرد تا آنجا که سر در پای بیباکی باخت»
🔻ابوسعید ابوالخیر می گوید :
منصور حلاج ، آن نهنگ دریا
کز پنبهٔ تن دانهٔ جان کرد جدا
روزی که انا الحق به زبان میآورد
منصور کجا بود؟ خدا بود خدا
🔻حافظ دربارهٔ او میگوید:
گفت آن یار کزو گشت سر دار بلند
جرمش این بود که اسرار هویدا میکرد
🔻محمد اقبال لاهوری دربارهٔ بردار کشیدن حسین منصور حلاج سرودهاست:
کم نگاهان فتنهها انگیختند
بنده حق را بدار آویختند
آشکارا بر تو پنهان وجود
بازگو آخر گناه تو چه بود؟
🔻مولوی:
حلاج اشارت گو از خلق به دار آمد
وز تندی اسرارم حلاج زند دارم
🔻فخرالدین عراقی:
مکن فاش این سخنها همچو حلاج
بیاویزندت از دار، ای عراقی
🔻عطار :
چو آن حلاج برکش پنبه از گوش
هم از دار و هم از منبر میندیش
🔻سنایی:
گر چو بوذر آرزوی تاج داری روز حشر
باش چون منصور حلاج انتظار دار دار
@poemtimes
@sobhosher
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#موسيقى_خوب_بشنويم🎧🎼🎶🎵🌸🌺
#والس_نوروزى
گروه آوازى #آكاپلا
بهار را ببین چگونه
از خود می تکاند برگ های فرسوده را
تو هم جوانه ای بزن
سبز شو!
بهار ادامه لبخندهای تو خواهد بود
سلامتى و لبخند براى همه هم زبانانمان
🥰💐
@sobhosher
#والس_نوروزى
گروه آوازى #آكاپلا
بهار را ببین چگونه
از خود می تکاند برگ های فرسوده را
تو هم جوانه ای بزن
سبز شو!
بهار ادامه لبخندهای تو خواهد بود
سلامتى و لبخند براى همه هم زبانانمان
🥰💐
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#موسيقى_خوب_بشنويم🎧🎼🎶🎵🌸🌺
پیانو شورانگیز و زیبای #لوییس_کولانیا در آلبوم « نزدیکتر
آهنگساز : Louis Colaiannia
آلبوم : Closer
ژانر : New Age, Piano
سال تولید : 2014
به عنوان پیانیست و آهنگساز ، لوئیس همیشه تأثیرات متنوعی را در موسیقی خود به همراه داشته است.
او در "راه باران" از صداهای کوچک و ناچیز کلیدهای پیانوی ثبت بالا برای بیرون کشیدن صدای قطرات باران استفاده می کند. همراهان این قطعه شامل جیل هیلی ، همکار مکرر ویل آکرمن در تونی لوین ، نوازنده شاخ و فوق ستاره ستارگان انگلیسی است که به خاطر همکاری با پیتر گابریل مشهور است..
در شب بارانى سيزدهمين روز از بهار
شبى سرشار از لطافت و عطر خوش باران براتون آرزو ميكنم
🥰💐
@sobhosher
پیانو شورانگیز و زیبای #لوییس_کولانیا در آلبوم « نزدیکتر
آهنگساز : Louis Colaiannia
آلبوم : Closer
ژانر : New Age, Piano
سال تولید : 2014
به عنوان پیانیست و آهنگساز ، لوئیس همیشه تأثیرات متنوعی را در موسیقی خود به همراه داشته است.
او در "راه باران" از صداهای کوچک و ناچیز کلیدهای پیانوی ثبت بالا برای بیرون کشیدن صدای قطرات باران استفاده می کند. همراهان این قطعه شامل جیل هیلی ، همکار مکرر ویل آکرمن در تونی لوین ، نوازنده شاخ و فوق ستاره ستارگان انگلیسی است که به خاطر همکاری با پیتر گابریل مشهور است..
در شب بارانى سيزدهمين روز از بهار
شبى سرشار از لطافت و عطر خوش باران براتون آرزو ميكنم
🥰💐
@sobhosher
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سیزده_به_در نیم قرن پیش
میدانید چرا معمولا چیزهای قدیمی، روزگاران سپری شده و خاطرات گذشته دوست داشتنیتر هستند؟
با صفاتر، جذاب و بیریاتر و دل نشین تر؟
در ظاهر به این دلیل است که ما هر چه در زمان جلو میرویم همه چیز بدتر میشود. اما وقتی دقیق به تاریخ نگاه میکنی میبینی همین دردهای امروز در گذشته نیز به نوعی دیگر وجود داشته.
دلیل واقعی این احساس چیزی دیگری ست.
زیبایی دلنشین گذشته به خاطر آن است که از فیلتر زمان گذشته و این تمام وحشتهای ذهنی ما را از آن پاک میکند.
گذشته چیزی ست که تمام شده پس دیگر نگران چند و چون آن نیستیم. تهی از ترس و ذهنیت مان شده است که زمان حال و تصوراتمان را آلوده میکند و رنجمان میدهد.
در گذشته فقط حس نوستالژی باقی مانده و چیزی از هراس امروز در آن نیست. شاید برای همین باشد که گاه برای رهایی از حال ناخوش امروز به گذشته میگریزیم.
🔺#لذت بدون #ترس
در حالی که برای درک صفا و زیبایی و صمیمت گذشته و لمس آن در زمان حال باید از ذهنیت وحشت زده خود رها شویم. قدرت این را بیابیم که امروز را چون گذشته ببینیم، خالی از خود.
منبع: راديو ايرانمهر
@hafezkk
@sobhosher
میدانید چرا معمولا چیزهای قدیمی، روزگاران سپری شده و خاطرات گذشته دوست داشتنیتر هستند؟
با صفاتر، جذاب و بیریاتر و دل نشین تر؟
در ظاهر به این دلیل است که ما هر چه در زمان جلو میرویم همه چیز بدتر میشود. اما وقتی دقیق به تاریخ نگاه میکنی میبینی همین دردهای امروز در گذشته نیز به نوعی دیگر وجود داشته.
دلیل واقعی این احساس چیزی دیگری ست.
زیبایی دلنشین گذشته به خاطر آن است که از فیلتر زمان گذشته و این تمام وحشتهای ذهنی ما را از آن پاک میکند.
گذشته چیزی ست که تمام شده پس دیگر نگران چند و چون آن نیستیم. تهی از ترس و ذهنیت مان شده است که زمان حال و تصوراتمان را آلوده میکند و رنجمان میدهد.
در گذشته فقط حس نوستالژی باقی مانده و چیزی از هراس امروز در آن نیست. شاید برای همین باشد که گاه برای رهایی از حال ناخوش امروز به گذشته میگریزیم.
🔺#لذت بدون #ترس
در حالی که برای درک صفا و زیبایی و صمیمت گذشته و لمس آن در زمان حال باید از ذهنیت وحشت زده خود رها شویم. قدرت این را بیابیم که امروز را چون گذشته ببینیم، خالی از خود.
منبع: راديو ايرانمهر
@hafezkk
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
🌸🌺 #شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی
داستان بهرام گور و ده
آواى: #شهريارقاسمى
سزاوار تو بهترين روزها
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی
داستان بهرام گور و ده
آواى: #شهريارقاسمى
سزاوار تو بهترين روزها
@sobhosher
Telegram
attach 📎