Forwarded from اتچ بات
به پاييز نگاه كن!موسيقي رنگارگ برگها را ميشنوي. mary
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
آهنگ #گلهاي_پاييزي دومين قطعه از آلبوم:Winter Story تاریخ انتشار:۲۰۱۴
در ژانرنیو ایج به آهنگسازي هنرمند Grigor Iliev است. اين اجراي زيبا و عاشقانه پيشكش شما خوبان 💐🎶
@sobhosher
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
آهنگ #گلهاي_پاييزي دومين قطعه از آلبوم:Winter Story تاریخ انتشار:۲۰۱۴
در ژانرنیو ایج به آهنگسازي هنرمند Grigor Iliev است. اين اجراي زيبا و عاشقانه پيشكش شما خوبان 💐🎶
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🖤
#اهواز مرد خسته ی دلخون چه میڪنی
با روزه های مریم کارون چه میکنی
از منطق خبائث دوران چه میکنی
با عقل قوم قاعده بیرون چه میکنی
دیروز در حوالی آتش بسوز دل
ققنوس دلشکسته ام اکنون چه میکنی
ضحاک دیو مست به تکریت مرده است
حالا بگو به شط شبیخون چه میکنی
لیلا هنوز داغ جگرگوشه می کشد
بانخل های بی سر مجنون چه میکنی
تو پاره ی تنی که فراموشمان شدی
تو ایرجی برای فریدون، چه میکنی
وقتی شغادها به پریشانیت خوشند
با این جنون جماعت ملعون چه میکنی
دشداشه های نفتی وکبریت پیش روست
با دستهای خونی صیهون چه میکنی
ای سردوگرم چرخ چشیده بلند شو
اهواز مرد خسته ی محزون چه میکنی
شاعر: #علی_مظفر
اجرا: #مریم_رضوی
موسیقی: #قنبرنارویی
@alimozafar1349
@sobhosher
#اهواز مرد خسته ی دلخون چه میڪنی
با روزه های مریم کارون چه میکنی
از منطق خبائث دوران چه میکنی
با عقل قوم قاعده بیرون چه میکنی
دیروز در حوالی آتش بسوز دل
ققنوس دلشکسته ام اکنون چه میکنی
ضحاک دیو مست به تکریت مرده است
حالا بگو به شط شبیخون چه میکنی
لیلا هنوز داغ جگرگوشه می کشد
بانخل های بی سر مجنون چه میکنی
تو پاره ی تنی که فراموشمان شدی
تو ایرجی برای فریدون، چه میکنی
وقتی شغادها به پریشانیت خوشند
با این جنون جماعت ملعون چه میکنی
دشداشه های نفتی وکبریت پیش روست
با دستهای خونی صیهون چه میکنی
ای سردوگرم چرخ چشیده بلند شو
اهواز مرد خسته ی محزون چه میکنی
شاعر: #علی_مظفر
اجرا: #مریم_رضوی
موسیقی: #قنبرنارویی
@alimozafar1349
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
كشتن رستم سوداوه را
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
حلالست بر شما شادماني، مهر ورزيدن/ دل به دلدار دادن، عشق ورزيدن💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
كشتن رستم سوداوه را
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
حلالست بر شما شادماني، مهر ورزيدن/ دل به دلدار دادن، عشق ورزيدن💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
#تجلي_اسطوره_درشاهنامه
بخشي از سخنراني
دكتر #ابوالقاسم_اسماعيلپور
#كيخسرو٢
نكته جالبي كه در شخصيت #كيخسرو وجود دارد و در شخصيتهاي ديگر شاهنامه وجودندارد اينست كه او عملكردي نامتعارف و #فرازميني دارد و مانند شخصيتهاي انساني عمل نمي كند. يكي از وجوه شخصيتي او اينست كه پس از ٦٠سال حكومت ازسلطنت كناره گيري مي كند. *يعني شخصيتي كه پس ازسالها توانست سالار ايران و جهان شود به يكباره به سلطنت پشت مي كند و اين البته دراوج قدرت اوست. كيخسرو پس از يك هفته نيايش تمام فرماندهان و پهلوانان را دعوت مي كند و در نزد آنان با حكومت و فرمانروايي خداحافظي مي كند. او شب هنگام به سمت چشمه اي مي رود و ديگر از او اثري يافت نمي شود و از نظر شاهنامه جاودان مي شود. اين نشان دهنده آنست كه وي از نظر اساطيري دوباره به صورت ايزدان درآمده است و به آسمان مي رود. بنابراين او داراي بن مايه هاي ايزدي نيز مي باشد. اسب زيباي كيخسرو هم كه در اصل اسب پدرش سياوش بوده است، اسبي جادويي است و وي با سوار شدن برآن از نظرها پنهان مي شود و به آسمان مي رود. اين اسب هم جنبه متافيزيكي و آسماني دارد. در واقع درست است كه سياوش به شهادت مي رسد اما كيخسرو اين درخت فروافتاده را دوباره سبز مي كند و ميوه اي كه از آن مي رويد، رستگاري است؛ همان كاري كه ايزد تموز كرده است. وي در زمستان مي ميرد و دوباره در بهار زنده مي شود و نتيجه اش شادي و سرسبزي بهار است. #زمستان نماد مرگ گياهي و نباتي است و #كيخسرو ميوه مرگ سياوش و نماد زندگي پس از مرگ است. از لحاظ ديگر كيخسرو از همكاران سوشيانس مي باشد. #سوشيانس #منجي بشريت است و كيخسرو پس از عروج به آسمان در روز پايان جهان (البته به اعتقاد ايرانيان باستان) در كنار ساحل درياچه اروميه ظهور مي كند و رستاخيز را رقم مي زند. او نماد آرزوهاي يك ملت است و اوست كه آرزوي ملت ايران را كه همانا رستگاري است برآورده مي سازد. اين در اسطوره ها و حماسه هاي ايران تجلي يافته است. اسطوره همانگونه كه گفته شد ويژگي هاي كهن الگويي يك ملت را بيان مي كند. كهن الگوي ملت ايران هم اينست كه درست است كه تيرگي و ظلمت بر جهان حاكم است ولي روزي سوشيانس و كيخسرو مي آيند و اهريمن را نابود مي كنند و جهان نور را برپا مي سازند. اتفاقا اين روز را كه روز رستگاري است #ششم_فروردين مي دانند. چرا كه اين روز مقدس است و روز تولد زرتشت نيز هست. آخرين نكته مهم در مورد كيخسرو جام اوست. شاهنامه برخلاف بسياري از تواريخ كهن و باستاني مثل تاريخ طبري كه جام جهان بيني را به جمشيد منسوب كرده است؛ آنرا به كيخسرو نسبت داده است. اين موضوع بسيار جالب توجه است. #جام_جهان_نما، جامي بوده است كه كل جهان در آن قابل مشاهده و پيشگويي بوده است. در اصل راهنماي بشر وايرانيان بوده است. در واقع اين جام متعلق به كيخسرو بوده است و او با شخصيت ويژه خود اميدهاي ايرانيان را زنده مي كند و سرنوشت ايرانيان را با آن جام تغيير مي دهد. او با داشتن اين جام نماد يك #انسان_كامل است و اين وجه از شخصيت وي را در متون ديگر نمي بينيم. شاهنامه فقط شخصيتهاي كهن را توصيف نكرده بلكه آنها را تحليل هم نموده است. شاهنامه، كيخسرو را كه از هر نظر به كمال رسيده است نماد انسان كامل و آگاه به جهان ميداندو شخصيت معنوي و والايي برايش قائل است. اين در حالي است كه هنوز در زمان شاهنامه و قرن چهارم ما متون عرفاني نداريم و متون و نگرش عرفاني از قرن پنجم شكل مي گيرد ودر قرن ششم و هفتم به اوج مي رسد.درقرن سوم و چهارم كه عصر خردگرايي است متون عرفاني بسيار كم است.بنابراين كيخسرو را مي توان نخستين گرايش عرفاني در نظر گرفت؛چرا كه او جهان را وداع مي كند و در اوج قدرت از سلطنت كناره مي گيردو به آسمان عروج مي كند و اين يعني سيطره معنويت بر قدرت كه در متون آن زمان به چشم نمي خورد و چنين نمادي از يك انسان كامل نمي بينيم. اين آغاز يك نگرش معنوي به هستي است. فردوسي اگرچه به داستان سرايي و حماسه و اسطوره پرداخته است ولي در پشت و وراء اين داستانها و تراژديها نتيجه و نگرش خاصي را مدنظر داشته است.نتيجه غايي داستانها و از جمله داستان كيخسرو كه همان مفهوم انسان كامل است براي حماسه سرا اهميت دارد. به راستي فردوسي يك شخصيت جهاني است. يك شخصيت جهاني به آينده بشر و آينده انسان اهميت مي دهد و فقط داستان و ماجراهاي سرگرم كننده بيان نمي كند، بلكه #پيام نهايي او پيامي براي #بشر و انسانهاست كه #آزاده باش، سياوش گونه باش و.... به همين خاطر است كه فردوسي را حكيم خوانده اند. به راستي كه او حكيم وبسيار دانا و با ذكاوت بوده است. براي او در شاهنامه هميشه #پيروزي_نور بر ظلمت مهم بوده است واين پيام آن حكيم براي ماست و به منظور آن سالها تلاش نموده وحماسه ها و سوگنامه هاي زيادي را خلق كرده است. اين در حالي است كه ما هرگز دين خود را به آنان ادا نكرده ايم.
انتخاب:رضوي
@sobhosher
بخشي از سخنراني
دكتر #ابوالقاسم_اسماعيلپور
#كيخسرو٢
نكته جالبي كه در شخصيت #كيخسرو وجود دارد و در شخصيتهاي ديگر شاهنامه وجودندارد اينست كه او عملكردي نامتعارف و #فرازميني دارد و مانند شخصيتهاي انساني عمل نمي كند. يكي از وجوه شخصيتي او اينست كه پس از ٦٠سال حكومت ازسلطنت كناره گيري مي كند. *يعني شخصيتي كه پس ازسالها توانست سالار ايران و جهان شود به يكباره به سلطنت پشت مي كند و اين البته دراوج قدرت اوست. كيخسرو پس از يك هفته نيايش تمام فرماندهان و پهلوانان را دعوت مي كند و در نزد آنان با حكومت و فرمانروايي خداحافظي مي كند. او شب هنگام به سمت چشمه اي مي رود و ديگر از او اثري يافت نمي شود و از نظر شاهنامه جاودان مي شود. اين نشان دهنده آنست كه وي از نظر اساطيري دوباره به صورت ايزدان درآمده است و به آسمان مي رود. بنابراين او داراي بن مايه هاي ايزدي نيز مي باشد. اسب زيباي كيخسرو هم كه در اصل اسب پدرش سياوش بوده است، اسبي جادويي است و وي با سوار شدن برآن از نظرها پنهان مي شود و به آسمان مي رود. اين اسب هم جنبه متافيزيكي و آسماني دارد. در واقع درست است كه سياوش به شهادت مي رسد اما كيخسرو اين درخت فروافتاده را دوباره سبز مي كند و ميوه اي كه از آن مي رويد، رستگاري است؛ همان كاري كه ايزد تموز كرده است. وي در زمستان مي ميرد و دوباره در بهار زنده مي شود و نتيجه اش شادي و سرسبزي بهار است. #زمستان نماد مرگ گياهي و نباتي است و #كيخسرو ميوه مرگ سياوش و نماد زندگي پس از مرگ است. از لحاظ ديگر كيخسرو از همكاران سوشيانس مي باشد. #سوشيانس #منجي بشريت است و كيخسرو پس از عروج به آسمان در روز پايان جهان (البته به اعتقاد ايرانيان باستان) در كنار ساحل درياچه اروميه ظهور مي كند و رستاخيز را رقم مي زند. او نماد آرزوهاي يك ملت است و اوست كه آرزوي ملت ايران را كه همانا رستگاري است برآورده مي سازد. اين در اسطوره ها و حماسه هاي ايران تجلي يافته است. اسطوره همانگونه كه گفته شد ويژگي هاي كهن الگويي يك ملت را بيان مي كند. كهن الگوي ملت ايران هم اينست كه درست است كه تيرگي و ظلمت بر جهان حاكم است ولي روزي سوشيانس و كيخسرو مي آيند و اهريمن را نابود مي كنند و جهان نور را برپا مي سازند. اتفاقا اين روز را كه روز رستگاري است #ششم_فروردين مي دانند. چرا كه اين روز مقدس است و روز تولد زرتشت نيز هست. آخرين نكته مهم در مورد كيخسرو جام اوست. شاهنامه برخلاف بسياري از تواريخ كهن و باستاني مثل تاريخ طبري كه جام جهان بيني را به جمشيد منسوب كرده است؛ آنرا به كيخسرو نسبت داده است. اين موضوع بسيار جالب توجه است. #جام_جهان_نما، جامي بوده است كه كل جهان در آن قابل مشاهده و پيشگويي بوده است. در اصل راهنماي بشر وايرانيان بوده است. در واقع اين جام متعلق به كيخسرو بوده است و او با شخصيت ويژه خود اميدهاي ايرانيان را زنده مي كند و سرنوشت ايرانيان را با آن جام تغيير مي دهد. او با داشتن اين جام نماد يك #انسان_كامل است و اين وجه از شخصيت وي را در متون ديگر نمي بينيم. شاهنامه فقط شخصيتهاي كهن را توصيف نكرده بلكه آنها را تحليل هم نموده است. شاهنامه، كيخسرو را كه از هر نظر به كمال رسيده است نماد انسان كامل و آگاه به جهان ميداندو شخصيت معنوي و والايي برايش قائل است. اين در حالي است كه هنوز در زمان شاهنامه و قرن چهارم ما متون عرفاني نداريم و متون و نگرش عرفاني از قرن پنجم شكل مي گيرد ودر قرن ششم و هفتم به اوج مي رسد.درقرن سوم و چهارم كه عصر خردگرايي است متون عرفاني بسيار كم است.بنابراين كيخسرو را مي توان نخستين گرايش عرفاني در نظر گرفت؛چرا كه او جهان را وداع مي كند و در اوج قدرت از سلطنت كناره مي گيردو به آسمان عروج مي كند و اين يعني سيطره معنويت بر قدرت كه در متون آن زمان به چشم نمي خورد و چنين نمادي از يك انسان كامل نمي بينيم. اين آغاز يك نگرش معنوي به هستي است. فردوسي اگرچه به داستان سرايي و حماسه و اسطوره پرداخته است ولي در پشت و وراء اين داستانها و تراژديها نتيجه و نگرش خاصي را مدنظر داشته است.نتيجه غايي داستانها و از جمله داستان كيخسرو كه همان مفهوم انسان كامل است براي حماسه سرا اهميت دارد. به راستي فردوسي يك شخصيت جهاني است. يك شخصيت جهاني به آينده بشر و آينده انسان اهميت مي دهد و فقط داستان و ماجراهاي سرگرم كننده بيان نمي كند، بلكه #پيام نهايي او پيامي براي #بشر و انسانهاست كه #آزاده باش، سياوش گونه باش و.... به همين خاطر است كه فردوسي را حكيم خوانده اند. به راستي كه او حكيم وبسيار دانا و با ذكاوت بوده است. براي او در شاهنامه هميشه #پيروزي_نور بر ظلمت مهم بوده است واين پيام آن حكيم براي ماست و به منظور آن سالها تلاش نموده وحماسه ها و سوگنامه هاي زيادي را خلق كرده است. اين در حالي است كه ما هرگز دين خود را به آنان ادا نكرده ايم.
انتخاب:رضوي
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
كشتن فرامرز ورازاد را
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
دل انگيز و پرشور پاييزتان💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
كشتن فرامرز ورازاد را
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
دل انگيز و پرشور پاييزتان💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
كشتن فرامرز ورازادز را٢
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
كه بيگانه باد با دلت اندوهي💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
كشتن فرامرز ورازادز را٢
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
كه بيگانه باد با دلت اندوهي💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
در اینهمه هیاهو موسیقی نگاه تو اگر نباشد چه لذتی دارد شنیدن؟!
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
“سمفونی بیژن و منیژه”، ساخته ی حسین دهلوی ،از صاحب نظران و آهنگسازان موسیقی معاصر ایران. وی در ۷ مهر ماه ۱۳۰۶ خورشیدی در تهران زاده شد وی موسیقی را از کودکی نزد پدر آغاز کرد و در ادامه، نوازندگی موسیقی ایرانی را در مکتب استاد ابوالحسن صبا و «هارمونی» و «کنترپوان» را نزد حسین ناصحی فرا گرفت. دهلوی پس از فراغت از تحصیل در رشتهٔ آهنگسازی مدتی ریاست هنرستان موسیقی ملی و زمانی هم رهبری ارکستر شماره یک هنرهای زیبایی کشور یعنی ارکستر صبا را عهدهدار بود. یکی از آثار قابل توجه دهلوی اپرای مانی و مانا است که به خاطر غیر ممکن بودن خواندن زن در این اپرا در ایران به صورت غیر قابل اجرا مانده است. در بخشی از اپرا دزدی، بره یک دختر کوچک را میرباید و دخترک که صاحب بره بوده به جنگل میرود و آواز میخواند. به هر حال این اپرا از سال ۱۹۷۹ باقی مانده و تنها به همین دلیل اجرا نشده است. از دیگر کارهای حسین دهلوی میتوان به این موارد اشاره کرد: دئوی سنتور در سهگاه، سبکبال در شور برای ارکستر، شورآفرین در ابوعطا برای ارکستر، چهارنوازی مضرابی اصفهان، کنسرتینو برای سنتور و ارکستر، فانتزی برای تار و ارکستر، سوئیت بیژن و منیژه (بر اساس اشعار حکیم ابوالقاسم #فردوسی) برای ارکستر زهی، فانتزی برای گروه تمبک و ارکستر و همچنین قطعه سرباز برای آواز گروهی.🎵🎶🎼
استاد حسین دهلوى موسیقى بیژن و منیژه را در سالهاى ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴ بر اساس داستان شاهنامهى فردوسى در بیستوشش قسمت تصنیف کرده است. در سالى بعد، گزیدههایى از آن در پانزده قسمت به وسیلهی ارکستر سمفونیک رادیو وین به رهبرى توماس کریستین داوید اجرا و ضبط شد. در فرصتى دیگر نیز بخشهایى از آن ضمن آثار آهنگساز معاصر ایران بهوسیلهى ارکستر سمفونیک نورنبرگ (آلمان) به رهبرى هنرمند ایرانى، على رهبرى، اجرا و ضبط شد.
درخجسته زادروز استاد حسین دهلوی قطعه ی باشکوه وزیبای #شادی_دختران_ایرانی از آلبوم #بیژن_و_منیژه پیشکش شما با آرزوی سلامتی و طول عمر برای هنرمند برجسته ی سرزمینمان💐
@sobhosher
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
“سمفونی بیژن و منیژه”، ساخته ی حسین دهلوی ،از صاحب نظران و آهنگسازان موسیقی معاصر ایران. وی در ۷ مهر ماه ۱۳۰۶ خورشیدی در تهران زاده شد وی موسیقی را از کودکی نزد پدر آغاز کرد و در ادامه، نوازندگی موسیقی ایرانی را در مکتب استاد ابوالحسن صبا و «هارمونی» و «کنترپوان» را نزد حسین ناصحی فرا گرفت. دهلوی پس از فراغت از تحصیل در رشتهٔ آهنگسازی مدتی ریاست هنرستان موسیقی ملی و زمانی هم رهبری ارکستر شماره یک هنرهای زیبایی کشور یعنی ارکستر صبا را عهدهدار بود. یکی از آثار قابل توجه دهلوی اپرای مانی و مانا است که به خاطر غیر ممکن بودن خواندن زن در این اپرا در ایران به صورت غیر قابل اجرا مانده است. در بخشی از اپرا دزدی، بره یک دختر کوچک را میرباید و دخترک که صاحب بره بوده به جنگل میرود و آواز میخواند. به هر حال این اپرا از سال ۱۹۷۹ باقی مانده و تنها به همین دلیل اجرا نشده است. از دیگر کارهای حسین دهلوی میتوان به این موارد اشاره کرد: دئوی سنتور در سهگاه، سبکبال در شور برای ارکستر، شورآفرین در ابوعطا برای ارکستر، چهارنوازی مضرابی اصفهان، کنسرتینو برای سنتور و ارکستر، فانتزی برای تار و ارکستر، سوئیت بیژن و منیژه (بر اساس اشعار حکیم ابوالقاسم #فردوسی) برای ارکستر زهی، فانتزی برای گروه تمبک و ارکستر و همچنین قطعه سرباز برای آواز گروهی.🎵🎶🎼
استاد حسین دهلوى موسیقى بیژن و منیژه را در سالهاى ۱۳۵۳ و ۱۳۵۴ بر اساس داستان شاهنامهى فردوسى در بیستوشش قسمت تصنیف کرده است. در سالى بعد، گزیدههایى از آن در پانزده قسمت به وسیلهی ارکستر سمفونیک رادیو وین به رهبرى توماس کریستین داوید اجرا و ضبط شد. در فرصتى دیگر نیز بخشهایى از آن ضمن آثار آهنگساز معاصر ایران بهوسیلهى ارکستر سمفونیک نورنبرگ (آلمان) به رهبرى هنرمند ایرانى، على رهبرى، اجرا و ضبط شد.
درخجسته زادروز استاد حسین دهلوی قطعه ی باشکوه وزیبای #شادی_دختران_ایرانی از آلبوم #بیژن_و_منیژه پیشکش شما با آرزوی سلامتی و طول عمر برای هنرمند برجسته ی سرزمینمان💐
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
به تمام زنان سرزمینم
منم یک از هزاران، یکی از بیشماران.
نه در سودای نامم، نه در اندیشۀ جان.
من آن گهوارهبانم، که از تو سنگسارم.
اسیرم، در حصارم، ولی باغم، بهارم.
به جرم زنده بودن، عشق ورزیدن،
به جرم آسمان را آبی پرواز دیدن،
سنگسارم کن.
به جرم خوب دیدن، خواب دیدن،
ماه را بی مقنعه مهتاب دیدن
سر به دارم کن.
به جرم خویشتن بودن،
نه یک بازیچه، «من» بودن
ـ سرافرازانه زن بودن ـ
به صد تهمت دچارم کن
به دست جهل،
با سنگ تعصب
سنگسارم کن.
تو اعدام ترانه، تو سنگ و تازیانه
من اینک خاک باغم، جوانه تا جوانه
میان مرگ و میدان، میان سنگباران
من از تکرار انسان، نخواهم شد پشیمان.
مرا در سنگباران، نخواهی دید لرزان
من از تکرار انسان، نخواهم شد پشیمان...
باقی بقای عشق؛
سروده: #اردلان_سرفراز
اجرا: #مریم_رضوی
موسیقی: Marc-Andre' Gautier
@sobhosher
منم یک از هزاران، یکی از بیشماران.
نه در سودای نامم، نه در اندیشۀ جان.
من آن گهوارهبانم، که از تو سنگسارم.
اسیرم، در حصارم، ولی باغم، بهارم.
به جرم زنده بودن، عشق ورزیدن،
به جرم آسمان را آبی پرواز دیدن،
سنگسارم کن.
به جرم خوب دیدن، خواب دیدن،
ماه را بی مقنعه مهتاب دیدن
سر به دارم کن.
به جرم خویشتن بودن،
نه یک بازیچه، «من» بودن
ـ سرافرازانه زن بودن ـ
به صد تهمت دچارم کن
به دست جهل،
با سنگ تعصب
سنگسارم کن.
تو اعدام ترانه، تو سنگ و تازیانه
من اینک خاک باغم، جوانه تا جوانه
میان مرگ و میدان، میان سنگباران
من از تکرار انسان، نخواهم شد پشیمان.
مرا در سنگباران، نخواهی دید لرزان
من از تکرار انسان، نخواهم شد پشیمان...
باقی بقای عشق؛
سروده: #اردلان_سرفراز
اجرا: #مریم_رضوی
موسیقی: Marc-Andre' Gautier
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آگاهي افراسياب از كشته شدن سرخه
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
خرد باشدت در همه حال رهنمون
💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آگاهي افراسياب از كشته شدن سرخه
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
خرد باشدت در همه حال رهنمون
💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آگاهي افراسياب از كشته شدن سرخه٢
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
به پندار نيك جانت ايمن شود
💐🙏
@sobhosherer
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آگاهي افراسياب از كشته شدن سرخه٢
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
به پندار نيك جانت ايمن شود
💐🙏
@sobhosherer
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
گریختن افراسیاب
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
تو را با هنر گوهرست وخرد
💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
گریختن افراسیاب
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
تو را با هنر گوهرست وخرد
💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
گریختن افراسیاب
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
به خرسندي تن آسان شوي
💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
گریختن افراسیاب
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
به خرسندي تن آسان شوي
💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
@sobhosherخوابدیدن_گودرز_سروش_ش.mp3
11 MB
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
خواب ديدن گودرز سروش را
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
بكوش و به رنج ايچ منماي چهر
💐🙏
@kimiayehasti
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
خواب ديدن گودرز سروش را
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
بكوش و به رنج ايچ منماي چهر
💐🙏
@kimiayehasti
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
رفتن گيو به تركستان
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
به كردار نيكو جهان خرم است
💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
رفتن گيو به تركستان
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
به كردار نيكو جهان خرم است
💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نگاهی به نمایشگاه سی اثر براساس #اسطوره های #شاهنامه_فردوسی
برگزارکننده: گروه هنری #سی_تاب
ایده پرداز و سرپرست گروه : #مهکام_خالقی
@sitaab
@sobhosher
برگزارکننده: گروه هنری #سی_تاب
ایده پرداز و سرپرست گروه : #مهکام_خالقی
@sitaab
@sobhosher
درود و با آرزوي لحظه هايي دلچسب و دلپسند💐💐؛ متن مهرگان به اشتباه پاك شده بود كه دوباره ميفرستم 🙏🏻
Forwarded from اتچ بات
#فروغ_مهرگان خجسته باد💥⚡️🔥
پایان هزارهای آمیخته با بیداد، فروریختن اریکه ای استوار شده در خون و دربندشدن ماردوشی اهریمن سرشت در مشت گره کرده البرز کوه، اکنون هزاره ای نوین در ماهی نو آغاز گشته است، آغازی در آغازی دیگر و زمانی برای پیوند روشنایی و مهربانی.
«ایزد مهر» فروغش را در کالبد ایرانیان جاری ساخته است و خوراک مارهای ضحاک اینک خاستگاهی است برای اندیشیدن و یاری رساندن به جنبش آهنگری ستم دیده و نژاده مردی پدر از دست داده.
اینک آشفتگی مردمان از جفای پادشاه به آخر رسیده است و سوزش زخم جان هایشان با دادگستری آفریدون التیام یافته. همان گونه که برابری کیهانی با خنکای نسیم و بارش باران گرمای طاق سوز تابستان را فرو مینشاند، از این رو مهرماه به نوروزی دیگر مانند است که نوید دهنده برابری و فصلی نوین است.
باری، هر مهرگان آغازی دگرباره است، آغازی برای زایش خرد و پاسداری از آن، آغازی برای آموختن و افزودن بر آن و آغازی برای جدال با آنچه «ایزد میترا» آن را نمیپسندد، دروغ، پیمان شکنی و نا مهربانی. همانا ایستادگی در برابر این نازیبایی ها و ناراستی ها ارمغان دادگری و محبت را به همراه دارد و آن هنگام است که به راستی «میزان» نماد «مهرماه» خواهد شد.
حکیم توس دراین باره خوش سروده است.
#مهرگان پیروزی فریدون بر ضحاک خجسته
فریدون چو شد بر جهان کامکار
ندانست جز خویشتن شهریار
به رسم کیان تاج و تخت مهی
بیاراست با کاخ شاهنشهی
به روز خجسته سر مهر ماه
به سر برنهاد آن کیانی کلاه
زمانه بی اندوه گشت از بدی
گرفتند هر کس ره بخردی
دل از داوریها بپرداختند
به آیین، یکی، جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان، شادکام
گرفتند هر یک ز یاقوت، جام
می روشن و چهرهٔ شاه نـَو
جهان نو ز داد از سرِ ماه نـَو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست
تنآسانی و خوردن آیین اوست
کنون یادگارست از و ماه مهر
به کوش و به رنج ایچ منمای چهر
#فردوسی
#فروغ_مهرگان خجسته باد💥⚡️🔥
@kimiayehasti
@sobhosher
پایان هزارهای آمیخته با بیداد، فروریختن اریکه ای استوار شده در خون و دربندشدن ماردوشی اهریمن سرشت در مشت گره کرده البرز کوه، اکنون هزاره ای نوین در ماهی نو آغاز گشته است، آغازی در آغازی دیگر و زمانی برای پیوند روشنایی و مهربانی.
«ایزد مهر» فروغش را در کالبد ایرانیان جاری ساخته است و خوراک مارهای ضحاک اینک خاستگاهی است برای اندیشیدن و یاری رساندن به جنبش آهنگری ستم دیده و نژاده مردی پدر از دست داده.
اینک آشفتگی مردمان از جفای پادشاه به آخر رسیده است و سوزش زخم جان هایشان با دادگستری آفریدون التیام یافته. همان گونه که برابری کیهانی با خنکای نسیم و بارش باران گرمای طاق سوز تابستان را فرو مینشاند، از این رو مهرماه به نوروزی دیگر مانند است که نوید دهنده برابری و فصلی نوین است.
باری، هر مهرگان آغازی دگرباره است، آغازی برای زایش خرد و پاسداری از آن، آغازی برای آموختن و افزودن بر آن و آغازی برای جدال با آنچه «ایزد میترا» آن را نمیپسندد، دروغ، پیمان شکنی و نا مهربانی. همانا ایستادگی در برابر این نازیبایی ها و ناراستی ها ارمغان دادگری و محبت را به همراه دارد و آن هنگام است که به راستی «میزان» نماد «مهرماه» خواهد شد.
حکیم توس دراین باره خوش سروده است.
#مهرگان پیروزی فریدون بر ضحاک خجسته
فریدون چو شد بر جهان کامکار
ندانست جز خویشتن شهریار
به رسم کیان تاج و تخت مهی
بیاراست با کاخ شاهنشهی
به روز خجسته سر مهر ماه
به سر برنهاد آن کیانی کلاه
زمانه بی اندوه گشت از بدی
گرفتند هر کس ره بخردی
دل از داوریها بپرداختند
به آیین، یکی، جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان، شادکام
گرفتند هر یک ز یاقوت، جام
می روشن و چهرهٔ شاه نـَو
جهان نو ز داد از سرِ ماه نـَو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست
تنآسانی و خوردن آیین اوست
کنون یادگارست از و ماه مهر
به کوش و به رنج ایچ منمای چهر
#فردوسی
#فروغ_مهرگان خجسته باد💥⚡️🔥
@kimiayehasti
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آغاز داستان
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
بشوييد به دانش دل از كاستي
💐🙏
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آغاز داستان
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
درود
بشوييد به دانش دل از كاستي
💐🙏
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Audio
هرگزش باد...
سروده: #سعدي
اجرا: #مریم_رضوی
موسيقي: برگ سبز٣٥شور(ابوعطا) ويولن: #علي_تجويدي پيانو: #مرتضي_محجوبي تنبك: #حسین_تهرانی آواز: #قوامي
@sobhoSher
سروده: #سعدي
اجرا: #مریم_رضوی
موسيقي: برگ سبز٣٥شور(ابوعطا) ويولن: #علي_تجويدي پيانو: #مرتضي_محجوبي تنبك: #حسین_تهرانی آواز: #قوامي
@sobhoSher