ـــ﷽ـــ
آغاز بحثهای
رسائل و مکاسب
از روز شنبه، ۱۶ محرم الحرام
به شرح زیر اعلام میشود:
مکاسب
تنبیهات معاطات
نه صبح، مدرسه اهل بیت علیهمالسلام
رسائل
ابتدای استصحاب
ده صبح، مدرسه خان، مدرس ( ۶ )
آغاز بحثهای
رسائل و مکاسب
از روز شنبه، ۱۶ محرم الحرام
به شرح زیر اعلام میشود:
مکاسب
تنبیهات معاطات
نه صبح، مدرسه اهل بیت علیهمالسلام
رسائل
ابتدای استصحاب
ده صبح، مدرسه خان، مدرس ( ۶ )
تصویر 🔺
دستخط شاعر بزرگ دربار مولا حضرت امام حسین سیدالشهداء علیهالسلام
کمال الدین، محتشم کاشانی
با تقدیر از
برادر عزیزم، جناب حجت الاسلام سید جعفر حسینی اشکوری
🔮 @smhyasrebi
دستخط شاعر بزرگ دربار مولا حضرت امام حسین سیدالشهداء علیهالسلام
کمال الدین، محتشم کاشانی
با تقدیر از
برادر عزیزم، جناب حجت الاسلام سید جعفر حسینی اشکوری
🔮 @smhyasrebi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طاهر القادری
از بزرگان اهل تسنن پاکستان:
گریه بر حسین سنت رسول الله است، سنی که بر ایشان گریه نکند، در سنی بودناش شک کنید.
قابل توجه مولوی عبدالحمید
🔮 @smhyasrebi
از بزرگان اهل تسنن پاکستان:
گریه بر حسین سنت رسول الله است، سنی که بر ایشان گریه نکند، در سنی بودناش شک کنید.
قابل توجه مولوی عبدالحمید
🔮 @smhyasrebi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالعزیز آل شیخ
مفتی اعظم عربستان سعودی:
یزید امیرالمومنین بود و اشکال کردن به او، جهل و نادانی است
🔮 @smhyasrebi
مفتی اعظم عربستان سعودی:
یزید امیرالمومنین بود و اشکال کردن به او، جهل و نادانی است
🔮 @smhyasrebi
سیدمحمدحسین یثربی
عبدالعزیز آل شیخ مفتی اعظم عربستان سعودی: یزید امیرالمومنین بود و اشکال کردن به او، جهل و نادانی است 🔮 @smhyasrebi
بازنشر این سخنان که مربوط به بالاترین مرجع علمی وهابیت در عربستان است، از این جهت حائز اهمیت است که در فاصله کوتاه چند سال، اکنون رویکرد مذهبی آنان، به وضوح در حال تغییر است.
پیش از این ویدئویی از شبکه اقرأ منتشر کردیم که با صراحت قاتلان حضرت سیدالشهدا صلواتاللهعلیه را لعن میکرد🔻
https://t.me/smhyasrebi/134
قابل تامل است که با چنان موضع صریحی درباره معاویه و یزید، آنهم از سوی مهمترین نهاد وهابیت، همزمان با اصلاحات ولیعهد سعودی، عالمان آنان نیز تغییر جهت میدهند.
همراستایی دو نهاد دین و حکومت از چشمان مردم دور نمیماند و آرام آرام موجب سلب اعتماد از چنین نهادهای علمی میگردد..
پیش از این ویدئویی از شبکه اقرأ منتشر کردیم که با صراحت قاتلان حضرت سیدالشهدا صلواتاللهعلیه را لعن میکرد🔻
https://t.me/smhyasrebi/134
قابل تامل است که با چنان موضع صریحی درباره معاویه و یزید، آنهم از سوی مهمترین نهاد وهابیت، همزمان با اصلاحات ولیعهد سعودی، عالمان آنان نیز تغییر جهت میدهند.
همراستایی دو نهاد دین و حکومت از چشمان مردم دور نمیماند و آرام آرام موجب سلب اعتماد از چنین نهادهای علمی میگردد..
Telegram
سیدمحمدحسین یثربی
شبکه " اقرأ "
از شبکههای سعودی
دربرنامهای که ازمدینه پخش میشد، مرثیه در عزای حضرت سیدالشهداء علیهالسلام پخش کرد، و قاتلان و کسانی که راضی به کشته شدن ایشان بودند را لعنت کرد.
#لبیک_یا_حسین
از شبکههای سعودی
دربرنامهای که ازمدینه پخش میشد، مرثیه در عزای حضرت سیدالشهداء علیهالسلام پخش کرد، و قاتلان و کسانی که راضی به کشته شدن ایشان بودند را لعنت کرد.
#لبیک_یا_حسین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگاهی به مرز مهران
و لزوم بازنگری در ارسال امکانات به عراق
مردم عراق از زوار پذیرایی میکنند، اما داخل ایران؟
و لزوم بازنگری در ارسال امکانات به عراق
مردم عراق از زوار پذیرایی میکنند، اما داخل ایران؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقایسهای میان پوشش رسانهای
اجتماعات مردم
و
اربعین، بزرگترین تجمع بشری در کره زمین
اجتماعات مردم
و
اربعین، بزرگترین تجمع بشری در کره زمین
Forwarded from آیت الله یثربی مدظله
اعلام آمادگی
▪️بیمارستان فوق تخصصی آیت الله یثربی
برای
🔹پذیرش و درمان رایگان
مصدومانزلزلهشمالغرب
و
🔸همکاری در
ساخت بیمارستان مجهز در
سرپل ذهاب
🔺 t.me/joinchat/AAwMADvNVAEkAtL2k8s4iQ
▪️بیمارستان فوق تخصصی آیت الله یثربی
برای
🔹پذیرش و درمان رایگان
مصدومانزلزلهشمالغرب
و
🔸همکاری در
ساخت بیمارستان مجهز در
سرپل ذهاب
🔺 t.me/joinchat/AAwMADvNVAEkAtL2k8s4iQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای مادر
از کدام کرانهی عشق
و بر ساحل کدام باور
چنین امیدوارانه
گرد راه زوار سیدالشهداء علیهالسلام
را درمان درد کودکات میدانی..
🔮 @smhyasrebi
از کدام کرانهی عشق
و بر ساحل کدام باور
چنین امیدوارانه
گرد راه زوار سیدالشهداء علیهالسلام
را درمان درد کودکات میدانی..
🔮 @smhyasrebi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️نقدتان روشمند و مستدل نیست
▫️ایام،خلق نشده
▫️مبانی عزاداری،برهانی است،نه شعاری و احساسی
▪️قرآن مستندبزرگداشت شهادت #حضرت_محسن علیه السلام است
🔹 پاسخی به جناب آقای رحیم پور ازغدی
سیدمحمدحسین یثربی
▫️ایام،خلق نشده
▫️مبانی عزاداری،برهانی است،نه شعاری و احساسی
▪️قرآن مستندبزرگداشت شهادت #حضرت_محسن علیه السلام است
🔹 پاسخی به جناب آقای رحیم پور ازغدی
سیدمحمدحسین یثربی
وفات بلکه شهادت
کتابی مفید در تحقیق مستندات
#شهادت حضرت خاتم الأنبياء صلی الله علیه و آله و سلم
تالیف آقای سید حسین تقریری
کتابی مفید در تحقیق مستندات
#شهادت حضرت خاتم الأنبياء صلی الله علیه و آله و سلم
تالیف آقای سید حسین تقریری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این استاد الأزهر مصر
از یک سو عمربن خطاب را به خاطر
مخالفت با رسول الله، موجب اختلاف امت میداند
واز سوی دیگر
رفتارش را "اجتهاد" مینامد
برگی از تناقض عمیق
در مذهب اهل تسنن
"اجتهاد در مقابل نص"
از یک سو عمربن خطاب را به خاطر
مخالفت با رسول الله، موجب اختلاف امت میداند
واز سوی دیگر
رفتارش را "اجتهاد" مینامد
برگی از تناقض عمیق
در مذهب اهل تسنن
"اجتهاد در مقابل نص"
Forwarded from اسدالله الغالب علیه السلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیدمحمدحسین یثربی
▫️شبکه خبری سعودی ❗️۵ فتوای تروریستی "قرضاوی" "اتحاد جهانی علمای مسلمین" تحریم قطر، حرام است وجوب همکاری با همپیمانان ترکیه دعوت به خشونت در مصر جواز عملیات انتحاری دعوت به جهاد در کنار داعش
یوسف القرضاوی جمعی از علمای اسلام را زیر عنوان اتحاد جهانی علمای مسلمین، رهبری میکند
شبکه خبری سعودی، در قسمتی از پوستر با کنایه، این اتحاد را اتحاد قرضاوی دانسته، نه اتحاد علمای مسلمین
قرضاوی در سالهای میانی دهه هشتاد شمسی، با رئیس وقت مجمع تقریب ایران در دوحه ملاقات داشت و یکی از نتایج آن دیدار، بسته شدن بارگاه ابولؤلؤ در کاشان بود
پس از بهار عربی و با روی کار آمدن دولت اخوانالمسلمین در مصر، قدرت بیشتری یافت اما دیری نپایید که ستاره بختاش افول کرد و پس از سقوط دولت اخوان، سلب تابعیت نیز شد
وی و مجمعاش از حامیان ایدئولوژیک داعش هستند
شبکه خبری سعودی، در قسمتی از پوستر با کنایه، این اتحاد را اتحاد قرضاوی دانسته، نه اتحاد علمای مسلمین
قرضاوی در سالهای میانی دهه هشتاد شمسی، با رئیس وقت مجمع تقریب ایران در دوحه ملاقات داشت و یکی از نتایج آن دیدار، بسته شدن بارگاه ابولؤلؤ در کاشان بود
پس از بهار عربی و با روی کار آمدن دولت اخوانالمسلمین در مصر، قدرت بیشتری یافت اما دیری نپایید که ستاره بختاش افول کرد و پس از سقوط دولت اخوان، سلب تابعیت نیز شد
وی و مجمعاش از حامیان ایدئولوژیک داعش هستند
Forwarded from ستاد فاطمیه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ توصیه اکید آیت الله العظمی وحید خراسانی به برپایی و حرکت هیآت عزاداری در روز 8 ربیع الاول
دز درس خارج فقه
1396-09-05شمسی
دز درس خارج فقه
1396-09-05شمسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎴 ابن تیمیه، منافقی گمراه و گمراهکننده
▫️امروزه کسانی که حداقل مطالعهای درباره وهابیت و دیگر جریانهای تندرو دارند، با نام ابن تیمیّه آشنا هستند؛ شخصیتی جنجالی با شاخصههای خاص در قرن هشتم و نهم قمری که از زمان طرح آراء و نظراتاش، باعث بروز رویداهای مختلفی شده است.
به راحتی میتوان گفت ابن تيميه یکی از اصلیترین افرادی است که بروز خشونتهای فرقهای و کشتارها را به لحاظ فکری رهبری میکند.
چند قرن پس از وی " محمد بن عبدالوهاب " با اجرایی کردن اندیشههای ابن تيميه، خلافت اسلامی را تحقق بخشید.
نقش کمنظیر ابن تیمیه در استمرار خشونتهای مذهبی، ضرورت شناخت بیشتر او را گوشزد میکند.
یکی از جنبههای شناخت ابن تیمیه، نظر دیگر اندیشمندان اهل تسنن دربارهی اوست. نکتهی جالب اینکه با وجود سعی وافر رسانههای وهابی در تکریم وی، بسیاری از بزرگان علمی اهل تسنن، به شدت در برابر این "شیخ الإسلام وهابیت" موضع داشته و دارند اما متاسفانه این موضوع به دلیل برتری رسانهای وهابیت، نشر عمومی نیافته است.
یکی از بزرگان الأزهر " احمد بن محمد الغماری" (۱) درباره ابن تيميه مینویسد:
¦¦ ابن تيميه دشمن خدا و رسول او، مجرم، خبیث، گمراه و گمراهکننده که با قلب فاجر خود نسبت به آل رسول الله به خصوص علی بن ابیطالب علیه السلام، بغض داشت. نفاق ابن تیمیه براساس حدیث صحیح مسلم < جز مؤمن علی را دوست نمیدارد و جز منافق نسبت به علی بغض ندارد > ثابت است و هرکه پس از این، ابن تیمیه را شیخ الاسلام بداند، منافق، گمراه و گمراهکننده است، خدا رویاش را زشت کند! ¦¦ (۲)
امثال این نگرش در میان علمای اهل تسنن فراوان است و میتوان فهرست بلند بالایی از ردود علمای عامه در مورد ابن تيميه را ارائه کرد. (۳)
با توجه به این خصوصیت پدر معنوی جریانهای رادیکال و خشونتگرا، به وضوح آشکار است که دشمنی با حضرت امیرالمومنین علیهالسلام از برجستهترین پارامترهای مخالفت با تشیع است، نه اموری که از سوی برخی ناآشنایان به مبانی وهابیت عنوان میشود.
توصیه به تغییر رفتارها و سنتهای شیعی، با استناد به کشتار شیعیان باید براساس ریشههای مخالفت با شیعه اولویتبندی شود وگرنه این توصیهها واقعبینانه نخواهد بود.
آیا توصیه کنندگان، به طرف تهیسازی قلوب شیعیان از محبت حضرات اهل بیت علیهم السلام حرکت خواهند کرد یا به پیچیدن نسخههایی که نسبت کمتری با واقعیات دارد، ادامه خواهند داد؟!
◽️---- پانوشت 🔻
۱) حافظ احمد بن محمد الصدیق الغماری اهل مراکش، استاد حدیث دانشگاه الأزهر مصر، درگذشته به سال ۱۳۸۰ هـ.ق. دهها عنوان کتاب در علم حدیث تالیف کرده است.
۲) البحر العمیق، صفحه ۱۳۶
۳) ر.ک ردود علماء أهل السنة علی الوهابية
🔮 @smhyasrebi
http://up.upinja.com/ecy11.jpg
▫️امروزه کسانی که حداقل مطالعهای درباره وهابیت و دیگر جریانهای تندرو دارند، با نام ابن تیمیّه آشنا هستند؛ شخصیتی جنجالی با شاخصههای خاص در قرن هشتم و نهم قمری که از زمان طرح آراء و نظراتاش، باعث بروز رویداهای مختلفی شده است.
به راحتی میتوان گفت ابن تيميه یکی از اصلیترین افرادی است که بروز خشونتهای فرقهای و کشتارها را به لحاظ فکری رهبری میکند.
چند قرن پس از وی " محمد بن عبدالوهاب " با اجرایی کردن اندیشههای ابن تيميه، خلافت اسلامی را تحقق بخشید.
نقش کمنظیر ابن تیمیه در استمرار خشونتهای مذهبی، ضرورت شناخت بیشتر او را گوشزد میکند.
یکی از جنبههای شناخت ابن تیمیه، نظر دیگر اندیشمندان اهل تسنن دربارهی اوست. نکتهی جالب اینکه با وجود سعی وافر رسانههای وهابی در تکریم وی، بسیاری از بزرگان علمی اهل تسنن، به شدت در برابر این "شیخ الإسلام وهابیت" موضع داشته و دارند اما متاسفانه این موضوع به دلیل برتری رسانهای وهابیت، نشر عمومی نیافته است.
یکی از بزرگان الأزهر " احمد بن محمد الغماری" (۱) درباره ابن تيميه مینویسد:
¦¦ ابن تيميه دشمن خدا و رسول او، مجرم، خبیث، گمراه و گمراهکننده که با قلب فاجر خود نسبت به آل رسول الله به خصوص علی بن ابیطالب علیه السلام، بغض داشت. نفاق ابن تیمیه براساس حدیث صحیح مسلم < جز مؤمن علی را دوست نمیدارد و جز منافق نسبت به علی بغض ندارد > ثابت است و هرکه پس از این، ابن تیمیه را شیخ الاسلام بداند، منافق، گمراه و گمراهکننده است، خدا رویاش را زشت کند! ¦¦ (۲)
امثال این نگرش در میان علمای اهل تسنن فراوان است و میتوان فهرست بلند بالایی از ردود علمای عامه در مورد ابن تيميه را ارائه کرد. (۳)
با توجه به این خصوصیت پدر معنوی جریانهای رادیکال و خشونتگرا، به وضوح آشکار است که دشمنی با حضرت امیرالمومنین علیهالسلام از برجستهترین پارامترهای مخالفت با تشیع است، نه اموری که از سوی برخی ناآشنایان به مبانی وهابیت عنوان میشود.
توصیه به تغییر رفتارها و سنتهای شیعی، با استناد به کشتار شیعیان باید براساس ریشههای مخالفت با شیعه اولویتبندی شود وگرنه این توصیهها واقعبینانه نخواهد بود.
آیا توصیه کنندگان، به طرف تهیسازی قلوب شیعیان از محبت حضرات اهل بیت علیهم السلام حرکت خواهند کرد یا به پیچیدن نسخههایی که نسبت کمتری با واقعیات دارد، ادامه خواهند داد؟!
◽️---- پانوشت 🔻
۱) حافظ احمد بن محمد الصدیق الغماری اهل مراکش، استاد حدیث دانشگاه الأزهر مصر، درگذشته به سال ۱۳۸۰ هـ.ق. دهها عنوان کتاب در علم حدیث تالیف کرده است.
۲) البحر العمیق، صفحه ۱۳۶
۳) ر.ک ردود علماء أهل السنة علی الوهابية
🔮 @smhyasrebi
http://up.upinja.com/ecy11.jpg
🎴 روزی که وهابیت کربلا را فتح کرد
نگاهی به انگیزههای کشتار شیعیان
▫️کتاب دو جلدی "مرآت الاحوال جهان نما" از آن رو اهمیت دارد که مولف آن، علامه آقا احمد بهبهانی (۱۲۴۳ه.ق) از دانشمندان و فقهای عصر خود بوده و در نگارش سفرنامهاش، با دقت عمل کرده است. ایشان به دلیل آن که از بیت علم و مرجعیت علامه مجدد وحید بهبهانی قدسسره بوده، توجهی خاص به معرفی علمای عصر خود و نیز بناهای تاریخی، مذهبی داشته و گزارشی دقیق از حوزه علمیه نجف اشرف نگاشته است.
آقا احمد بهبهانی در سفری که پانزده سال طول کشیده، در مسیر سفر به شبه قاره هند، بخش وسیعی از ایران را نیز توصیف نموده و مشاهدات خود را ثبت کرده است. در هند نیز از بیان پوشش گیاهی مناطق مختلف، حیوانات و وضع آب و هوا تا آداب و رسوم مردم و وضع سیاسی و حکومت و نقش کمپانی استعماری هند شرقی را به رشته تحریر درآورده است.
یکی از نکات مهم این کتاب، حضور آقا احمد، در نجف اشرف و در زمانی است که وهابیت شهرهای نجف و کربلا را مورد هجوم قرار داده بودند.
ایشان به همراه استاد خود مرحوم علامه شیخ جعفر کاشف الغطاء و دیگر علما و طلاب، به مدت چهار ماه از نجف اشرف حراست نموده و وقایع آن زمان را گزارش کرده است.
مولف این سفرنامه پس از نقل به قتل رسیدن آقا محمد خان قاجار (۱۲۱۱ه.ق) و به قدرت رسیدن فتحعلی شاه مینویسد:
« و در این اثناء آوازه آمدن سپاه ضلالت دستگاه جماعت وهابی، عجب شور و فتوری در دلهای مجاورین انداخت. مدت چهار ماه را در شبها به قلعه مبارکه میرفتیم و تا صبح به کشیک و حفاظت مشغول میشدیم. استادی جناب شیخ با جماعت طلبه عرب در سمت خود میبودند و من با جماعت طلبه عجم در مقام زین العابدین که در جنب صفّه صفاست و چون خوف شدید شد، و زنان را طاقت تحمل آن نبود، صبیه خاله با والدین و اخوین خود به کربلای معلّی رفتند و من در نجف اشرف ماندم و بعد از رفع آن خوف معاودت کردند و فرزندی محمد باقر در آن سفر در کربلا فوت شد. »
علامه آقا احمد بهبهانی در ضمن وقایع سال ۱۲۱۵ه.ق به نقل حمله وهابیون به کربلا میپردازد. این حمله در روز عید غدیر رخ داده است. در آن روز مردم کربلا برای زیارت غدیریه حضرت امیرالمومنین علیه السلام به نجف رفته بودند و کربلا از نظر حفاظت ضعیف شده بود. وی مینویسد:
« در این اوان خبر استیلای جماعت وهابی به کربلای معلّی و قتل و غارت آن بلده طیبه رسید و مجمل این احوال آن است که مقدسین و اهالی آن بلده در سنه یکهزار و دوصد و شانزده به جهت زیارت عید غدیر به عتبه بوسی حضرت امیرالمومنین علیه السلام به نجف اشرف رفتند و در آن شهر آن قدری از مردان مجتمع نبودند، سعود نامسعود چون بر این معنی مطلّع شد، به آن بلده طیبه شبیخون آورده و در ماه ذی الحجة الحرام در یوم عید غدیر که مردم به تهیه زیارت و عید مشغول بودند قلعه را محاصره کرد به جهت قلّت مردم و کمی سامان و مساهله عمر آقای ناصبی حاکم آنجا مقاومت نتوانستند نمود و منهزم شدند.
پس سپاه ضلالت دستگاه، دروازه حصار را شکسته و از اطراف دیگر نیز داخل شهر شده شروع به قتل و نهب کردند؛ چنان که تقریبا سه هزار کس از مقدسین و مجاورین و زوار به درجه شهادت رسیدند و خرابی بسیار به قبّه مبارکه و حرم محترم خامس آل عبا و سرور مظلومان و خانه های مجاوران رسانیدند و در وقت زوال بدون باعث و سبب ظاهری از شهر به سمت موطن خود که « درعیّه » است، رفتند. »
مولف در ادامه پس از ارائه مختصری از شرح حال محمد بن عبدالوهاب ( که فرقه وهابیت به نام او شناخته می شود )، به بیان تفکر وهابیت میپردازد و از منظر یک عالم محقق، نظریههای وهابیت را نقل میکند.
خلاصه گزارشی که علامه آقا احمد از نظرات محمد بن عبدالوهاب داده است، چنین است:
🔸همه فرقههای اسلام ، مانند یهودیان و مسیحیان کافر و مشرک هستند و در زمره بتپرستان به شمار میآیند چون به اولیا و بزرگان مذهبی خود توسل میکنند؛ بنابراین همه آنها واجب القتل و مشرک هستند.
نویسنده مرآت الاحوال پس از نقل این نظریهی دهشتناک، یکی از نامههای محمد بن عبدالوهاب را که در بیان تکفیر تمام مسلمانان نوشته است، به صورت کامل نقل کرده است، نامه ای که متمرکز بر موضوع شرک و توحید است و توسل و شفاعت خواستن را شرک اعلام میکند.
🔹 بیشک مطالعه افکار و شناخت مخالفان، مهمترین و اصلیترین راه برای مقابله است. امروزه منابع فکری ظهور گروه های تندرو در اختیار ماست و روش علمی اقتضا میکند مسایل را بر اساس واقعیات تحلیل کرده و راه علاج را تبیین نماییم.
🔮 @smhyasrebi
نگاهی به انگیزههای کشتار شیعیان
▫️کتاب دو جلدی "مرآت الاحوال جهان نما" از آن رو اهمیت دارد که مولف آن، علامه آقا احمد بهبهانی (۱۲۴۳ه.ق) از دانشمندان و فقهای عصر خود بوده و در نگارش سفرنامهاش، با دقت عمل کرده است. ایشان به دلیل آن که از بیت علم و مرجعیت علامه مجدد وحید بهبهانی قدسسره بوده، توجهی خاص به معرفی علمای عصر خود و نیز بناهای تاریخی، مذهبی داشته و گزارشی دقیق از حوزه علمیه نجف اشرف نگاشته است.
آقا احمد بهبهانی در سفری که پانزده سال طول کشیده، در مسیر سفر به شبه قاره هند، بخش وسیعی از ایران را نیز توصیف نموده و مشاهدات خود را ثبت کرده است. در هند نیز از بیان پوشش گیاهی مناطق مختلف، حیوانات و وضع آب و هوا تا آداب و رسوم مردم و وضع سیاسی و حکومت و نقش کمپانی استعماری هند شرقی را به رشته تحریر درآورده است.
یکی از نکات مهم این کتاب، حضور آقا احمد، در نجف اشرف و در زمانی است که وهابیت شهرهای نجف و کربلا را مورد هجوم قرار داده بودند.
ایشان به همراه استاد خود مرحوم علامه شیخ جعفر کاشف الغطاء و دیگر علما و طلاب، به مدت چهار ماه از نجف اشرف حراست نموده و وقایع آن زمان را گزارش کرده است.
مولف این سفرنامه پس از نقل به قتل رسیدن آقا محمد خان قاجار (۱۲۱۱ه.ق) و به قدرت رسیدن فتحعلی شاه مینویسد:
« و در این اثناء آوازه آمدن سپاه ضلالت دستگاه جماعت وهابی، عجب شور و فتوری در دلهای مجاورین انداخت. مدت چهار ماه را در شبها به قلعه مبارکه میرفتیم و تا صبح به کشیک و حفاظت مشغول میشدیم. استادی جناب شیخ با جماعت طلبه عرب در سمت خود میبودند و من با جماعت طلبه عجم در مقام زین العابدین که در جنب صفّه صفاست و چون خوف شدید شد، و زنان را طاقت تحمل آن نبود، صبیه خاله با والدین و اخوین خود به کربلای معلّی رفتند و من در نجف اشرف ماندم و بعد از رفع آن خوف معاودت کردند و فرزندی محمد باقر در آن سفر در کربلا فوت شد. »
علامه آقا احمد بهبهانی در ضمن وقایع سال ۱۲۱۵ه.ق به نقل حمله وهابیون به کربلا میپردازد. این حمله در روز عید غدیر رخ داده است. در آن روز مردم کربلا برای زیارت غدیریه حضرت امیرالمومنین علیه السلام به نجف رفته بودند و کربلا از نظر حفاظت ضعیف شده بود. وی مینویسد:
« در این اوان خبر استیلای جماعت وهابی به کربلای معلّی و قتل و غارت آن بلده طیبه رسید و مجمل این احوال آن است که مقدسین و اهالی آن بلده در سنه یکهزار و دوصد و شانزده به جهت زیارت عید غدیر به عتبه بوسی حضرت امیرالمومنین علیه السلام به نجف اشرف رفتند و در آن شهر آن قدری از مردان مجتمع نبودند، سعود نامسعود چون بر این معنی مطلّع شد، به آن بلده طیبه شبیخون آورده و در ماه ذی الحجة الحرام در یوم عید غدیر که مردم به تهیه زیارت و عید مشغول بودند قلعه را محاصره کرد به جهت قلّت مردم و کمی سامان و مساهله عمر آقای ناصبی حاکم آنجا مقاومت نتوانستند نمود و منهزم شدند.
پس سپاه ضلالت دستگاه، دروازه حصار را شکسته و از اطراف دیگر نیز داخل شهر شده شروع به قتل و نهب کردند؛ چنان که تقریبا سه هزار کس از مقدسین و مجاورین و زوار به درجه شهادت رسیدند و خرابی بسیار به قبّه مبارکه و حرم محترم خامس آل عبا و سرور مظلومان و خانه های مجاوران رسانیدند و در وقت زوال بدون باعث و سبب ظاهری از شهر به سمت موطن خود که « درعیّه » است، رفتند. »
مولف در ادامه پس از ارائه مختصری از شرح حال محمد بن عبدالوهاب ( که فرقه وهابیت به نام او شناخته می شود )، به بیان تفکر وهابیت میپردازد و از منظر یک عالم محقق، نظریههای وهابیت را نقل میکند.
خلاصه گزارشی که علامه آقا احمد از نظرات محمد بن عبدالوهاب داده است، چنین است:
🔸همه فرقههای اسلام ، مانند یهودیان و مسیحیان کافر و مشرک هستند و در زمره بتپرستان به شمار میآیند چون به اولیا و بزرگان مذهبی خود توسل میکنند؛ بنابراین همه آنها واجب القتل و مشرک هستند.
نویسنده مرآت الاحوال پس از نقل این نظریهی دهشتناک، یکی از نامههای محمد بن عبدالوهاب را که در بیان تکفیر تمام مسلمانان نوشته است، به صورت کامل نقل کرده است، نامه ای که متمرکز بر موضوع شرک و توحید است و توسل و شفاعت خواستن را شرک اعلام میکند.
🔹 بیشک مطالعه افکار و شناخت مخالفان، مهمترین و اصلیترین راه برای مقابله است. امروزه منابع فکری ظهور گروه های تندرو در اختیار ماست و روش علمی اقتضا میکند مسایل را بر اساس واقعیات تحلیل کرده و راه علاج را تبیین نماییم.
🔮 @smhyasrebi