الوقفة التدبرية ٢٤ مع قوله تعالى:
{أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَیِّنَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُیِّنَ لَهُۥ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوۤا۟ أَهۡوَاۤءَهُم﴾ [محمد ١٤]

أ جمانة محجوب

🌷أدمنوا هذه الكلمات في هذه الأيام
الشيخ د. حسن بخاري

‏قالت أم المؤمنين #عائشة رضي الله عنها :

افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة

فظننت أنه ذهب لبعض نسائه...

فتحسست ثم رجعت

فإذا هو راكع أو ساجد يقول : سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت

فقلت : بأبي أنت وأمي ,, إني لفي شأن , وإنك لفي آخر ..!

[ مسلم 1023 النسائي 1130 ]

الوقفة التدبرية ٢٥ مع قوله تعالى:
{فَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَیۡرࣰا یَرَهُۥ * وَمَن یَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ شَرࣰّا یَرَهُۥ} [الزلزلة ٧-٨]

من فوائد الابتلاءات الشديدة أنها إذا مرت وتجاوزها الإنسان، كان المار بها منتفعا في نفسيته مرونة تهيؤه لتحمل النمط الأكثر حصولا من الابتلاءات، وهو النمط الذي قد تنكسر عنده بعض النفوس التي لم تمر بشيء من الشدائد، وتتحمله النفوس التي جربت وصابرت

والحياة فيها مسؤوليات ومهام عظيمة قد لا تتهيؤ لها النفوس إلا على جسر من الشدائد، ثم تكون العاقبة..

والإنسان يسأل الله العافية، والحديث عن الابتلاء من باب فهم السنن والبصيرة في الوقائع، لا من باب استشراف البلاء

ويناسب هنا قول السعدي في آية آل عمران ١٥٣:

{ فأثابكم } أي: جازاكم على فعلكم { غما بغم } أي: غما يتبع غما، غم بفوات النصر وفوات الغنيمة، وغم بانهزامكم، وغم أنساكم كل غم، وهو سماعكم أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل. ولكن الله -بلطفه وحسن نظره لعباده- جعل اجتماع هذه الأمور لعباده المؤمنين خيرا لهم، فقال: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم } من النصر والظفر، { ولا ما أصابكم } من الهزيمة والقتل والجراح، إذا تحققتم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل هانت عليكم تلك المصيبات، واغتبطتم بوجوده المسلي عن كل مصيبة ومحنة، فلله ما في ضمن البلايا والمحن من الأسرار والحكم، وكل هذا صادر عن علمه وكمال خبرته بأعمالكم، وظواهركم وبواطنكم، ولهذا قال: { والله خبير بما تعملون }

#رسائل_الصبر
#رسائل_البلاء
#تدبر

@ttangawi

الوقفة التدبرية ٢٦ مع قوله تعالى:
﴿يَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أَليمٍ﴾ [الجاثية: ٨]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

المؤسف أن كثيرا من الصائمين لا يفرقون بين يوم صومهم ويوم فطرهم، فهم على العادة التي هم عليها من ترك الواجبات وفعل المحرمات، ولا تشعر أن عليه وقار الصوم، وهذه الأفعال لا تبطل الصوم ولكن تنقص من أجره، وربما عند المعادلة ترجح على أجر الصوم فيضيع ثوابه.

(فتاوى أركان الإسلام / ص451).

#ليلة_القدر


🌿 الليلة هي أرجى الليالي/ لَيْــلَــة سبــع وعشــرين

▪️قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ:

« واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ -ﷺ- بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ. »

📚 [رواه مسلم].

▪️وعن عبادة بن الصامت -درضي الله عنه أن رسول الله ﷺ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ:

«إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ».

📚 [رواه البخاري].

عن ابن عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما: قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((هِي في العَشر، هي في تِسع يَمضِين، أو في سَبْعٍ يَبقَين))
يعني: ليلةَ القَدْر.  

📚 رواه البخاريُّ

▪️وعن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا  ليلةَ  القَدْرِ  عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ))

📚 رواه مسلم
(شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة)

▪️وعن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)) 

📚 رواه مسلم

⬅️ هذا، وقد زاد اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وجمع أهله لصلاة القيام جماعة، وصلى بأصحابه جماعة، ومد الصلاة فيها من بعد العشاء إلى قرب الفجر.

📌 فاجتهدوا -بارك الله فيكم- في اغتنام تلك الليلة، ولا تفرطوا في فعل الخيرات فيها من صلاة وتلاوة للقرآن ودعاء وذكر ...

💐 نسأل الله أن يبلغنا وإياكم ليلة القدر

قناة هذه عقيدتنا

الوقفة التدبرية ٢٧ مع قوله تعالى:
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ﴾ [الحج: ١١]


أ جمانة محجوب

#صفة_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم


#مع_الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ٢٧

جاء في وصف أم معبد الخزاعية لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم:
"رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة،
أبلَجَ الوجهِ (أي مُشرِقَ الوجه)،
لم تَعِبه نُحلَة (أي نُحول الجسم)،
ولم تُزرِ به صُقلَة (أنه ليس بِناحِلٍ ولا سمين)،
وسيمٌ قسيم (أي حسن وضيء)،
في عينيه دَعَج (أي سواد)،
وفي أشفاره وَطَف (طويل شعر العين)،
وفي صوته صحَل (بحَّة و حُسن)،
وفي عنقه سَطع (طول)،
وفي لحيته كثاثة (كثرة شعر)،
أزَجُّ أقرَن (حاجباه طويلان و مقوَّسان ومُتَّصِلان)،
إن صَمَتَ فعليه الوقار،
وإن تَكلم سما وعلاهُ البهاء،
أجمل الناس وأبهاهم من بعيد،
وأجلاهم وأحسنهم من قريب،
حلوُ المنطق،
فصل لا تذْر ولا هذَر (كلامه بَيِّن وسط ليس بالقليل ولا بالكثير)،
كأنَّ منطقه خرزات نظم يتحَدَّرن،
رَبعة (ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)،
لا يأس من طول،
ولا تقتَحِمُه عين من قِصر،
غُصن بين غصين،
فهو أنضَرُ الثلاثة منظراً،
وأحسنهم قَدراً،
له رُفَقاء يَحُفون به،
إن قال أنصَتوا لقوله،
وإن أمَرَ تبادروا لأمره،
محشود محفود (أي عنده جماعة من أصحابه يطيعونه)،
لا عابس ولا مُفَنَّد (غير عابس الوجه، وكلامه خالٍ من الخُرافة)."

@alwaen5

من أخرج زكاة الفطر عن زوجته وأبنائه دون علمهم وإذنهم فإنها لا تقع الزكاة || الشيخ د. عثمان الخميس