😈😈😈😈😈😈😈😈
😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈

«Немного слов за слогом не гоняясь...» — Канцлер Ги

В первую очередь представлюсь: я Скрепка или СкрЕпач. Или Флоита Миз. Или Аида. Как хотите. Здесь вы найдете всё.

Этот канал создан специально для раскрепощения. Я не буду выделять конкретную тематику, но вот чем я точно хочу заниматься:

#фф (+зарисовки)
#стихи
#перевод
#рассказы
#статьи
#биографии
#музыка (добавочное)

Как вы поняли, есть один объединяющий элемент — литература. Впрочем, кто сказал, что я не буду выкладывать скетчи? А кто сказал, что я не забью на канал?

Я личность переменчивая, и переклинить может на что угодно, хаха. Добро пожаловать!

Правила чата

Помните, что админы тоже люди и могут дать мут по ошибке. Мут — не бан и не конец жизни. Не обижайтесь. Кроме того если человек мне неприятен я оставляю за собой право его исключить без пояснений. Я могу терпеть в других чатах, — в конце концов мы в интернете! — но мой канал— моя территория.

Незнание правил не освобождает от ответственности.

😈😈😈    😈     😈😈😈😈

Щп
Фикбук
Тик ток
😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
Может меняться, ок да

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
😍😍😍😍😍Рюноскэ Акутагава

Или когда писал фанфики про писателей, а потом сам стал частью фанфика...

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Рассказ «Вальдшнеп был написан в 1921 году, когда писателю было двадцать девять лет. Основан он на эпизоде из «Моих воспоминаний» И. Л. Толстого, которые вышли на японском в 1914 году (через год после русского издания).

По сюжету Тургеньев приезжает в Ясную Поляну в гости к Льву Николаевичу. Оттуда они отправляются поохотиться на вальдшнепов.

Вальдшнеп — это небольшая птичка, в переводе с немецкого — «лесной кулик»

Во время охоты Тургеньев подстреливает оду птицу, но тела её ни писатели, ни дети, ни даже пёс найти не смогли. Случившиеся на охоте порождает ссору между писателями. Толстой обвиняет гостя во лжи, но Тургенев точно знал, что застрелил птицу. Как они придут к примирению, о природе сомнений и недоверия читайте в рассказе.

Интересно, что Рюноскэ передает даже мелкие детали быта и истории. Так он упоминает детей Льва Толстого, рассказывает об взаимоотношениях писателей, отссылает к другим деятелям того времени, включая зарубежных. В рассказе проскальзывают имена Ги де Мопассана, Фета и некоторых других литераторов.

Послушать можно здесь
Прочитать здесь

#статья

🤩🤩🤩🤩🤩 🤩 🤩🤩🤩🤩🤩
или два примера социальных
феноменов в Японии.

🤩 Этот пост не проф. разбор, а мои мысли насчет персонажей. Я знаю о менталитете Японии благодаря паре лекций.

Предисловие:

После прочтения рассказа «Замечательные дни Куникиды и Катая» у меня возникли некоторые мысли, которыми мне бы хотелось поделиться.

Во-первых, я уверена, что это отсылка на очерк «К и Т». Мне пока не довелось прочитать очерк полностью, но когда я изучала биографию Куникиды Доппо, наткнулась на статью про него:

«Очерк «К и Т» писателя Таяма Катая (1871-1930) был опубликован в 1917 г. <...> Герои очерка — это сам Таяма Катай и его друг Куникида Доппо (1871-1908)». ➤ источник

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Во-вторых, в рассказе нам открываются некоторые детали прошлого Катая, в том числе причины его затворничества. Помимо конкретной истории из уст Катая вылетают такие слова:

«Я просто в ожидании того дня, когда меня действительно начнёт что-либо беспокоить. Однако этот день всё никак не наступит, отнюдь». 


И это заинтересовало меня. Всем известно, что в Японии многие люди практикуют социальное затворничество и могут годами не покидать дома. Проблема 80/50 — яркий тому пример. У этого явления есть название — «хикикомори²».

И все черты типичного представителя этой «касты» мы видим у Катая, который какое сегодня число узнает от Куникиды.

Что касается Куникиды, он полная противоположность своего друга. Он помешан на работе, дисциплине, продуктивности и морали. Он перфекционист. В реальном мире такое не редкость. Япония породила термин «кароси¹», который Куникиде более чем подходит. Дословно — «смерть от переработки». От кароси преимущественно страдают как раз чересчур дотошные люди. Ещё одним звоночком у Куникиды я считаю слова Катая:

«О, я знаю. В священной тетради великого Куникиды написано: «Неважно, насколько ты занят, ты не должен говорить об этом так, как будто этим можно хвастаться». Поэтому, чем больше он занят, тем меньше говорит, что он занят.»

Но жизнь в постоянном напряжении и культе преданности приводит к срывам через уже упомянутый хикикомори или гнев и повышенную раздражительность. Катай и Куникида — примеры разных срывов. Настолько яркая импульсивность Куникиды компенсируется тисками идеалов, которые он за собой тащит. А замкнутость Катая — его прошлым.

Таким образом оба этих персонажа отражают реальные проблемы Японского общества.

Прочитать рассказ можно здесь

Термины:

1. Кароси — смерть от переутомления и стресса на рабочем месте. Основные причины — обширные инфаркты и инсульты, вызванные чрезмерным количеством сверхурочных часов.

2. Хикикомори — добровольная социальная изоляция. Это люди, которые отказываются от учебы и работы, месяцами или годами не выходят из дома, избегая любых контактов с внешним миром.

#BSD #статья