غرائب المجتمع.
................................
س/ اذا لم تذبح عقيقة للميت فإنه يأخذها من الحي ؟
الجواب/ لا ادري كيف يأخذ الميت من الحي وهل يخرج من التراب بعد دفنه ؟!! وان العقيقة للمولود وليست للميت وانها مستحبة وليست واجبة .
س/ ان الميت لاتجوز زيارته الًا بعد الأربعين ؟
الجواب /هذا ليس صحيحياً ولادليل عليه بل يستحب زيارة الميت من اول يوم وحتى يوم الاربعين ومابعد الاربعين ايضاً ليلاً ونهاراً وسراً وإعلاناً رجالاً وركباناً .
س/اذا كان للميت اولاد فينقص من ايام الاربعين بمعنى يذهبون قبل الاربعين بحسب عدد الاولاد ؟
الجواب / هذه من الخرافات التي لاوجود لها فلو فرضنا ان الميت كان عنده خمسة واربعين ولداً هل يبقى يطلب الموت خمسة ايام؟!!!! هذه من المضحكات المبكيات وان الاربعين للميت لادليل عليها وانما هو امر عرفي وليس شرعياً ، نعم نتأسى باربعينية الامام الحسين (ع) ليس إلّا ... ولكن هذا التأسي لايعني ان نجعله شرعياً ونأتي باحكامٍ ما انزل الله بها من سلطان .
س/ الصلاة خلف القبر باطلة ؟
الجواب/ الصلاة على القبر وفي المقبرة مكروهة ولكنها مستحبة خلف قبور المعصومين وفي مشاهدهم وهي افضل من المساجد بل قد ورد في الخبر ان الصلاة عند عليٍّ (ع) بمائتي الف صلاة وكذا يستحب في روضات الانبياء ومقامات الاولياء والصالحين والعلماء .
موقع السيد السيستاني دام ظله
#شارك_تؤجر
@sistane
................................
س/ اذا لم تذبح عقيقة للميت فإنه يأخذها من الحي ؟
الجواب/ لا ادري كيف يأخذ الميت من الحي وهل يخرج من التراب بعد دفنه ؟!! وان العقيقة للمولود وليست للميت وانها مستحبة وليست واجبة .
س/ ان الميت لاتجوز زيارته الًا بعد الأربعين ؟
الجواب /هذا ليس صحيحياً ولادليل عليه بل يستحب زيارة الميت من اول يوم وحتى يوم الاربعين ومابعد الاربعين ايضاً ليلاً ونهاراً وسراً وإعلاناً رجالاً وركباناً .
س/اذا كان للميت اولاد فينقص من ايام الاربعين بمعنى يذهبون قبل الاربعين بحسب عدد الاولاد ؟
الجواب / هذه من الخرافات التي لاوجود لها فلو فرضنا ان الميت كان عنده خمسة واربعين ولداً هل يبقى يطلب الموت خمسة ايام؟!!!! هذه من المضحكات المبكيات وان الاربعين للميت لادليل عليها وانما هو امر عرفي وليس شرعياً ، نعم نتأسى باربعينية الامام الحسين (ع) ليس إلّا ... ولكن هذا التأسي لايعني ان نجعله شرعياً ونأتي باحكامٍ ما انزل الله بها من سلطان .
س/ الصلاة خلف القبر باطلة ؟
الجواب/ الصلاة على القبر وفي المقبرة مكروهة ولكنها مستحبة خلف قبور المعصومين وفي مشاهدهم وهي افضل من المساجد بل قد ورد في الخبر ان الصلاة عند عليٍّ (ع) بمائتي الف صلاة وكذا يستحب في روضات الانبياء ومقامات الاولياء والصالحين والعلماء .
موقع السيد السيستاني دام ظله
#شارك_تؤجر
@sistane
#كيف_تبطل_الصلاة_برَد_السلام ؟
« حسب رأي السيد علي السيستاني دام ظله »
______
#السؤال : هل يمكن أن تبطل الصلاة إذا قام المصلي برد السلام ؟
#الجواب : يجب على المصلي أن يرد السلام إذا كان هو المقصود بالسلام و أن يكون الرد بالمثل .
و إذا لم يرد فصلاته صحيحة لكنه مأثوم .
لكن هناك حالات إذا قام المصلي فيها برد السلام متعمداً فإن صلاته تبطل لأنه يعتبر من تعمد الكلام مع الغير داخل الصلاة و من هذه الحالات :
1⃣الإستهزاء و المزاح و نحوهما .
✅يعني إذا أنت تصلي صلاة واجبة أو مستحبة و سلم عليك شخص و أنت تعلم أنَّ هذا الشخص لم يقصد تحية السلام عليك و إنما يمزح أو يستهزء بسلامه عليك مثلاً ، فلا يجوز لك الرد لأن الصلاة ستبطل .
2⃣إذا كنت فرد من مجموعة .
✅فلو كنت تصلي بين أفراد من مجموعة كالعائلة مثلاً و سَلم عليكم شخص فإن رد واحد منهم أو أكثر سقط الوجوب و لا يجوز لك الرد لأنك إن فعلت بطلت صلاتك على الأحوط لزوماً .
3⃣خروج وجوب الرد عرفاً .
✅يعني بما أنَّ رد السلام فوري إذا كان على المصلي وجوب الرد ،، فإذا أخّر عصياناً أو نسياناً فإن خرج عرفاً عن صدق الجواب فلا يجوز له الرد لأنّه إذا فعل بطلت صلاته .
4⃣الشك بقصد السلام بين مجموعة .
✅فإذا كنت تصلي بين مجموعة أفراد و سلم عليكم شخص و لم يرد أحد من المجموعة فإذا تعلم أنّهُ قصدك معهم بالسلام وجب عليك الرد بالمثل و إذا شككت هل قصدك معهم أم لا ؟ ففي هذه الحالة لا يجوز لك الرد .
___
المصادر :
المسائل المنتخبة،ص119. ( التكلم متعمداً ) .
منهاج الصالحين،ج1،مسألة 683 و 960.
¤¤ اللهم صل على محمد و آل محمد ¤
« حسب رأي السيد علي السيستاني دام ظله »
______
#السؤال : هل يمكن أن تبطل الصلاة إذا قام المصلي برد السلام ؟
#الجواب : يجب على المصلي أن يرد السلام إذا كان هو المقصود بالسلام و أن يكون الرد بالمثل .
و إذا لم يرد فصلاته صحيحة لكنه مأثوم .
لكن هناك حالات إذا قام المصلي فيها برد السلام متعمداً فإن صلاته تبطل لأنه يعتبر من تعمد الكلام مع الغير داخل الصلاة و من هذه الحالات :
1⃣الإستهزاء و المزاح و نحوهما .
✅يعني إذا أنت تصلي صلاة واجبة أو مستحبة و سلم عليك شخص و أنت تعلم أنَّ هذا الشخص لم يقصد تحية السلام عليك و إنما يمزح أو يستهزء بسلامه عليك مثلاً ، فلا يجوز لك الرد لأن الصلاة ستبطل .
2⃣إذا كنت فرد من مجموعة .
✅فلو كنت تصلي بين أفراد من مجموعة كالعائلة مثلاً و سَلم عليكم شخص فإن رد واحد منهم أو أكثر سقط الوجوب و لا يجوز لك الرد لأنك إن فعلت بطلت صلاتك على الأحوط لزوماً .
3⃣خروج وجوب الرد عرفاً .
✅يعني بما أنَّ رد السلام فوري إذا كان على المصلي وجوب الرد ،، فإذا أخّر عصياناً أو نسياناً فإن خرج عرفاً عن صدق الجواب فلا يجوز له الرد لأنّه إذا فعل بطلت صلاته .
4⃣الشك بقصد السلام بين مجموعة .
✅فإذا كنت تصلي بين مجموعة أفراد و سلم عليكم شخص و لم يرد أحد من المجموعة فإذا تعلم أنّهُ قصدك معهم بالسلام وجب عليك الرد بالمثل و إذا شككت هل قصدك معهم أم لا ؟ ففي هذه الحالة لا يجوز لك الرد .
___
المصادر :
المسائل المنتخبة،ص119. ( التكلم متعمداً ) .
منهاج الصالحين،ج1،مسألة 683 و 960.
¤¤ اللهم صل على محمد و آل محمد ¤
🔹 س / كيف أتوَضّأ ؟
ج / ـ بعد أن تنوي الوضوء تقرّباً الى الله تعالى تبدأ :
أوّلاً : تغسل وجهك من منبت الشّعر أعلى الجبهة الى الذّقن طولاً، وما دارت عليه الابهام والاِصبع الوسطى عرضاً.
🔹 - فاذا فتحت كفّك على سعتها ووضعتها على وجهك فكل ما استوعبته كفّك ما بين طرف الابهام وطرف اصبعك الوسطى فهو ما تغسله من عرض وجهك.
🌀 مع ملاحظة [أن تغسل وجهك مبتدئاً من أعلاه الى أسفله على الاحوط وجوبا] من دون حاجة الى تخليل الشعر الكثيف.
ثانياً : تغسل يديك من المرفق الى أطراف الاصابع مبتدئاً باليد اليمنى ثمّ اليسرى غاسلاً من أعلى المرفق ونازلاً الى أطراف أصابعك منتهياً بأصابعك دائماً.
وما المرفق ؟
🔹 ج / ـ مجمع عظمي العضد والذراع.
ثالثاً : تمسح مقدّم رأسك بمقدار يصدق المسح ولا يشترط مقدار من حيث الطول والعرض ويرجّح أن يكون بباطن كفّك اليمنى وأن تبدأ المسح من الاَعلى الى الاَسفل ويجزيك أن تمسح على الشعر المختص بالمقدّم ولا يجب المسح على البشرة.
رابعا ً: تمسح رجليك ما بين أطراف الاَصابع ومفصل الساق ويرجّح ان تمسح رجلك اليمنى بنداوة كفّك اليمنى ورجلك اليُسرى بنداوة كفّك اليسرى ولا يجوز المسح بماء جديد.
🔹- [كما لا يجوز تقديم الرجل اليسرى على اليمنى في المسح على الاحوط وجوبا].
ج / ـ بعد أن تنوي الوضوء تقرّباً الى الله تعالى تبدأ :
أوّلاً : تغسل وجهك من منبت الشّعر أعلى الجبهة الى الذّقن طولاً، وما دارت عليه الابهام والاِصبع الوسطى عرضاً.
🔹 - فاذا فتحت كفّك على سعتها ووضعتها على وجهك فكل ما استوعبته كفّك ما بين طرف الابهام وطرف اصبعك الوسطى فهو ما تغسله من عرض وجهك.
🌀 مع ملاحظة [أن تغسل وجهك مبتدئاً من أعلاه الى أسفله على الاحوط وجوبا] من دون حاجة الى تخليل الشعر الكثيف.
ثانياً : تغسل يديك من المرفق الى أطراف الاصابع مبتدئاً باليد اليمنى ثمّ اليسرى غاسلاً من أعلى المرفق ونازلاً الى أطراف أصابعك منتهياً بأصابعك دائماً.
وما المرفق ؟
🔹 ج / ـ مجمع عظمي العضد والذراع.
ثالثاً : تمسح مقدّم رأسك بمقدار يصدق المسح ولا يشترط مقدار من حيث الطول والعرض ويرجّح أن يكون بباطن كفّك اليمنى وأن تبدأ المسح من الاَعلى الى الاَسفل ويجزيك أن تمسح على الشعر المختص بالمقدّم ولا يجب المسح على البشرة.
رابعا ً: تمسح رجليك ما بين أطراف الاَصابع ومفصل الساق ويرجّح ان تمسح رجلك اليمنى بنداوة كفّك اليمنى ورجلك اليُسرى بنداوة كفّك اليسرى ولا يجوز المسح بماء جديد.
🔹- [كما لا يجوز تقديم الرجل اليسرى على اليمنى في المسح على الاحوط وجوبا].
كفارة حنث اليمين والنذر اجتمع فيها التخيير والترتيب وهي عتق رقبة أو اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فان عجز صام ثلاثة ايام متواليات.
د ـ كفارة قتل المؤمن عمداً وظلماً كفارة جمع وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكيناً.
د ـ كفارة قتل المؤمن عمداً وظلماً كفارة جمع وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكيناً.
للتأريخ.. رد "المرجع السيستاني" على الاصوات الداعية لـ حل الجيش العراقي، وإستبداله بجيشٍ آخر:
جيش العراق هو الجيش الوطني الذي يقوده العراقيون، ومهمته الدفاع عن العراق أرضاً وشعباً ومقدسات، ولا محلّ لجيش آخر إلى جنب هذا الجيش.
جيش العراق هو الجيش الوطني الذي يقوده العراقيون، ومهمته الدفاع عن العراق أرضاً وشعباً ومقدسات، ولا محلّ لجيش آخر إلى جنب هذا الجيش.
غرائب المجتمع.
................................
س/ ان الميت لاتجوز زيارته الًا بعد الأربعين ؟
الجواب /هذا ليس صحيحآ ولادليل عليه بل يستحب زيارة الميت من اول يوم وحتى يوم الاربعين ومابعد الاربعين ايضاً ليلاً ونهاراً وسراً وإعلاناً رجالاً وركباناً .
س/اذا كان للميت اولاد فينقص من ايام الاربعين بمعنى يذهبون قبل الاربعين بحسب عدد الاولاد ؟
الجواب / هذه من الخرافات التي لاوجود لها
س/ الصلاة خلف القبر باطلة ؟
الجواب/ الصلاة على القبر وفي المقبرة مكروهة ولكنها مستحبة خلف قبور المعصومين
( البرزخ ) هو فاصل وحاجز بين عالم الدنيا وعالم الاخره لقوله تعالى ( ( مَرَجَ الْبَحرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ . بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ) الرحمن/19-21. وكذالك قوله تعالى ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا (53) الفرقان بمعنى ان البرزخ قد حجز ومنع من الاختلاط بين الماء العذب والماء المالح وليس صحيح مايقال بانه عذاب في القبر وان ايات كثيره تدل على ان الحساب والثواب والعقاب في يوم القيامة لقوله تعالى ( وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ ) وان الانسان يرى اعماله في يوم القيامة لقوله تعالى (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعمَالَهُمْ )(6) الزلزله وذلك في يوم القيامة
(الموت)هو افتراق الروح عن الجسد ولا يشعر الميت بالعالم الخارجي لقوله تعالى (أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) النحل وفي حقيقة الميت كالنائم لا يشعر بمن حوله مثل ماكانت سيره الاولى قبل خلقه كان لا يشعر بالعالم الخارجي وغير صحيح مايقال بان الموت هو عذاب وشعور الميت بألم الشديد عند خروج الروح انما شعور الميت حال موته بالنعاس الشديد لقوله تعالى (وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) الزمر
السيد السيستاني حفظة الله
................................
س/ ان الميت لاتجوز زيارته الًا بعد الأربعين ؟
الجواب /هذا ليس صحيحآ ولادليل عليه بل يستحب زيارة الميت من اول يوم وحتى يوم الاربعين ومابعد الاربعين ايضاً ليلاً ونهاراً وسراً وإعلاناً رجالاً وركباناً .
س/اذا كان للميت اولاد فينقص من ايام الاربعين بمعنى يذهبون قبل الاربعين بحسب عدد الاولاد ؟
الجواب / هذه من الخرافات التي لاوجود لها
س/ الصلاة خلف القبر باطلة ؟
الجواب/ الصلاة على القبر وفي المقبرة مكروهة ولكنها مستحبة خلف قبور المعصومين
( البرزخ ) هو فاصل وحاجز بين عالم الدنيا وعالم الاخره لقوله تعالى ( ( مَرَجَ الْبَحرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ . بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ) الرحمن/19-21. وكذالك قوله تعالى ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا (53) الفرقان بمعنى ان البرزخ قد حجز ومنع من الاختلاط بين الماء العذب والماء المالح وليس صحيح مايقال بانه عذاب في القبر وان ايات كثيره تدل على ان الحساب والثواب والعقاب في يوم القيامة لقوله تعالى ( وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ ) وان الانسان يرى اعماله في يوم القيامة لقوله تعالى (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعمَالَهُمْ )(6) الزلزله وذلك في يوم القيامة
(الموت)هو افتراق الروح عن الجسد ولا يشعر الميت بالعالم الخارجي لقوله تعالى (أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) النحل وفي حقيقة الميت كالنائم لا يشعر بمن حوله مثل ماكانت سيره الاولى قبل خلقه كان لا يشعر بالعالم الخارجي وغير صحيح مايقال بان الموت هو عذاب وشعور الميت بألم الشديد عند خروج الروح انما شعور الميت حال موته بالنعاس الشديد لقوله تعالى (وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) الزمر
السيد السيستاني حفظة الله
مسائل شرعية وردود
Photo
غرائب المجتمع(٢) ...
................................
س/ إن الفتاة اذا عُقِدَتْ عليها (راية العباس (ع) ) لاتتزوج ولاتلد الَّا بعد فتح الراية ؟
الجواب / هذه من العادات التي يتخذها بعض الناس والتي لاصحة ولامشروعية لها والأولياء أرفع مكاناً وأجلُّ قدراً من ان يمثلهم الناس بهذه الخرافات التي لم يُنْزِلْ اللهُ بها من سلطان .
س/ أهم شيء في الرجل أو المرأة أن يكونا طيبي القلب ويحبون الخير لكل الناس وليس من المهم ان يُقيموا الصلاة ، فحتى اذا لم يصليا فلاشيء عليهما ؟
الجواب / إنّ لكل أمرٍ عظيم عِماد ، وعِمادُ الدين الصلاة فهي نور المؤمن ، وميزان ، أعماله ، وقربان المتقين ، ومنهاج الأنبياء ، وهي من أحب الأعمال الى الله تعالى ، ولاتكون (طيبة النفس) لتاركها حاجزاً من نار جهنم ، فترك الصلاة حرام .
س/ إن بيض الغنم يستعمله بعض معالجي الأعشاب لعلاج كثرة البول عند الطفل ، فيجوز تناوله ؟
الجواب / يحرم من الحيوان المُحلَلُ ــ وإنْ ذُكِّي ــ عدةُ أشياء وهي :
(( الدم ، والروث ، والقضيب ، والفرج ظاهره وباطنه ، والمشيمة ، والغدة ، والبيضتان ، وخرزة الدماغ ، والنخاع ، والعلباوان ، والمرارة ، والطحال ، والمثانة ، وحدقة العين )) فلايجوز تناول ذلك لانه من المحرم أكله .
س/يحرم على المرأة الخروج الى الزيارة اذا كان عليها العذر الشرعي ؟
الجواب / تجوز الزيارة حتى لغير الطاهرة من النساء ولكن ينبغي عليها ان تنتهي عن بعض الأمور وهي :
لايجوز لها الصلاة اثناء العذر وكذا الصيام ، ولايجوز لها مس كتابة القرآن ، ولايجوز لها اللبث ولا الدخول في المساجد ، ولا في الأضرحة الشريفة للمعصومين (ع) .
س/ لايجوز تنظيف الدار ليلة التاسع والعاشر من شهر محرم ؟
الجواب / إن جميع الروايات الواردة في آداب المساكن والخاصة بكنس وتنظيف الدور عامة ولا مخصص لها بأيام معينة من السنة دون بعضها بل يجوز تنظيف الدور في أي يومٍ وأي ليلةٍ شاء .
والحمد لله ربِّ العالمين وأسألكم الدعاء .
................................
س/ إن الفتاة اذا عُقِدَتْ عليها (راية العباس (ع) ) لاتتزوج ولاتلد الَّا بعد فتح الراية ؟
الجواب / هذه من العادات التي يتخذها بعض الناس والتي لاصحة ولامشروعية لها والأولياء أرفع مكاناً وأجلُّ قدراً من ان يمثلهم الناس بهذه الخرافات التي لم يُنْزِلْ اللهُ بها من سلطان .
س/ أهم شيء في الرجل أو المرأة أن يكونا طيبي القلب ويحبون الخير لكل الناس وليس من المهم ان يُقيموا الصلاة ، فحتى اذا لم يصليا فلاشيء عليهما ؟
الجواب / إنّ لكل أمرٍ عظيم عِماد ، وعِمادُ الدين الصلاة فهي نور المؤمن ، وميزان ، أعماله ، وقربان المتقين ، ومنهاج الأنبياء ، وهي من أحب الأعمال الى الله تعالى ، ولاتكون (طيبة النفس) لتاركها حاجزاً من نار جهنم ، فترك الصلاة حرام .
س/ إن بيض الغنم يستعمله بعض معالجي الأعشاب لعلاج كثرة البول عند الطفل ، فيجوز تناوله ؟
الجواب / يحرم من الحيوان المُحلَلُ ــ وإنْ ذُكِّي ــ عدةُ أشياء وهي :
(( الدم ، والروث ، والقضيب ، والفرج ظاهره وباطنه ، والمشيمة ، والغدة ، والبيضتان ، وخرزة الدماغ ، والنخاع ، والعلباوان ، والمرارة ، والطحال ، والمثانة ، وحدقة العين )) فلايجوز تناول ذلك لانه من المحرم أكله .
س/يحرم على المرأة الخروج الى الزيارة اذا كان عليها العذر الشرعي ؟
الجواب / تجوز الزيارة حتى لغير الطاهرة من النساء ولكن ينبغي عليها ان تنتهي عن بعض الأمور وهي :
لايجوز لها الصلاة اثناء العذر وكذا الصيام ، ولايجوز لها مس كتابة القرآن ، ولايجوز لها اللبث ولا الدخول في المساجد ، ولا في الأضرحة الشريفة للمعصومين (ع) .
س/ لايجوز تنظيف الدار ليلة التاسع والعاشر من شهر محرم ؟
الجواب / إن جميع الروايات الواردة في آداب المساكن والخاصة بكنس وتنظيف الدور عامة ولا مخصص لها بأيام معينة من السنة دون بعضها بل يجوز تنظيف الدور في أي يومٍ وأي ليلةٍ شاء .
والحمد لله ربِّ العالمين وأسألكم الدعاء .