وقفة #فقهــــــية :
السؤال :
والدي متوفي منذ سنتين وانا استلم الحصة المخصصة له
في البطاقة التموينية منذ ذلك اي منذ سنتين
فما حكم ذلك وكيف السبيل لأبراء ذمتي ؟
الجواب: عليك التصدق بقيمة ما تصرفت به سابقا
من حصته
https://t.me/sistanii_org
السؤال :
والدي متوفي منذ سنتين وانا استلم الحصة المخصصة له
في البطاقة التموينية منذ ذلك اي منذ سنتين
فما حكم ذلك وكيف السبيل لأبراء ذمتي ؟
الجواب: عليك التصدق بقيمة ما تصرفت به سابقا
من حصته
https://t.me/sistanii_org
🌙 (#فقه_الصوم ) 🌙
📝 السؤال / هل يشترط في صيام شهر رمضان ان ننوي الصوم في كل ليلة ، او ننوي عند طلوع الفجر من كل يوم ، ام يكفي في شهر رمضان كله أن نصومه بنية واحدة ؟
🔦 الجواب :- يكفي في شهر رمضان نية واحدة ، بأن ينوي صيام شهر رمضان كله ولاداعي بعد ذلك الى ان ينوي صيام كل يوم على حاله .
https://t.me/sistanii_org
📝 السؤال / هل يشترط في صيام شهر رمضان ان ننوي الصوم في كل ليلة ، او ننوي عند طلوع الفجر من كل يوم ، ام يكفي في شهر رمضان كله أن نصومه بنية واحدة ؟
🔦 الجواب :- يكفي في شهر رمضان نية واحدة ، بأن ينوي صيام شهر رمضان كله ولاداعي بعد ذلك الى ان ينوي صيام كل يوم على حاله .
https://t.me/sistanii_org
🔴 اي السور القرآنية يمكن قرأتها بعد سورة الفاتحة في الصﻻة اليومية ؟
🔷يجب قراءة سورة كاملة على الاحوط وجوبا
🔴 هل يجوز القِران بين سورتين في الصلاة، بمعنى هل يجوز قراءة اكثر من سورة بعد الفاتحة في الركعة الأولى والثانية ام لا يجوز
✋ج/ يجوز الا انه مكروه في الصلاة الواجبة، ولا يكره ذلك في الصلاة المستحبة.
🔴 هل يجوز قراءة سورة الفيل وحدها بعد الفاتحة في الصلاة او سورة ( الايلاف) وحدها، او سورة( الضحى ) وحدها، او سورة ( الم نشرح) وحدها ❓
✋ج/ لا يجوز ذلك على الاحوط، بل لا بد - على الاحوط- من الجمع بين سورتي ( الفيل) و ( الايلاف) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءة البسملة في كل منهما.
وهكذا لا بد من الجمع - على الاحوط -بين سورتي ( الضحى) و( الم نشرح) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءةالبسملة في كل منهما.*...
🌷الدال على الخير كفاعله 🌷
شارك تؤجر
https://t.me/sistanii_org
🔷يجب قراءة سورة كاملة على الاحوط وجوبا
🔴 هل يجوز القِران بين سورتين في الصلاة، بمعنى هل يجوز قراءة اكثر من سورة بعد الفاتحة في الركعة الأولى والثانية ام لا يجوز
✋ج/ يجوز الا انه مكروه في الصلاة الواجبة، ولا يكره ذلك في الصلاة المستحبة.
🔴 هل يجوز قراءة سورة الفيل وحدها بعد الفاتحة في الصلاة او سورة ( الايلاف) وحدها، او سورة( الضحى ) وحدها، او سورة ( الم نشرح) وحدها ❓
✋ج/ لا يجوز ذلك على الاحوط، بل لا بد - على الاحوط- من الجمع بين سورتي ( الفيل) و ( الايلاف) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءة البسملة في كل منهما.
وهكذا لا بد من الجمع - على الاحوط -بين سورتي ( الضحى) و( الم نشرح) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءةالبسملة في كل منهما.*...
🌷الدال على الخير كفاعله 🌷
شارك تؤجر
https://t.me/sistanii_org
🔴 اي السور القرآنية يمكن قرأتها بعد سورة الفاتحة في الصﻻة اليومية ؟
🔷يجب قراءة سورة كاملة على الاحوط وجوبا
🔴 هل يجوز القِران بين سورتين في الصلاة، بمعنى هل يجوز قراءة اكثر من سورة بعد الفاتحة في الركعة الأولى والثانية ام لا يجوز
✋ج/ يجوز الا انه مكروه في الصلاة الواجبة، ولا يكره ذلك في الصلاة المستحبة.
🔴 هل يجوز قراءة سورة الفيل وحدها بعد الفاتحة في الصلاة او سورة ( الايلاف) وحدها، او سورة( الضحى ) وحدها، او سورة ( الم نشرح) وحدها ❓
✋ج/ لا يجوز ذلك على الاحوط، بل لا بد - على الاحوط- من الجمع بين سورتي ( الفيل) و ( الايلاف) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءة البسملة في كل منهما.
وهكذا لا بد من الجمع - على الاحوط -بين سورتي ( الضحى) و( الم نشرح) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءةالبسملة في كل منهما.*...
للاشتراك ↙️
https://t.me/sistanii_org
🔷يجب قراءة سورة كاملة على الاحوط وجوبا
🔴 هل يجوز القِران بين سورتين في الصلاة، بمعنى هل يجوز قراءة اكثر من سورة بعد الفاتحة في الركعة الأولى والثانية ام لا يجوز
✋ج/ يجوز الا انه مكروه في الصلاة الواجبة، ولا يكره ذلك في الصلاة المستحبة.
🔴 هل يجوز قراءة سورة الفيل وحدها بعد الفاتحة في الصلاة او سورة ( الايلاف) وحدها، او سورة( الضحى ) وحدها، او سورة ( الم نشرح) وحدها ❓
✋ج/ لا يجوز ذلك على الاحوط، بل لا بد - على الاحوط- من الجمع بين سورتي ( الفيل) و ( الايلاف) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءة البسملة في كل منهما.
وهكذا لا بد من الجمع - على الاحوط -بين سورتي ( الضحى) و( الم نشرح) بعد الفاتحة، وتقديم الاولى على الثانية وقراءةالبسملة في كل منهما.*...
للاشتراك ↙️
https://t.me/sistanii_org
الجواب
يكره في الصلاة الالتفات بالوجه قليلا وبالعين والعبث باليد ، واللحية والرأس ، والأصابع ، والقران بين السورتين في الفريضة ـ إلا فيما استثني وقد تقدم في المسألة ٦٠٥ ـ ، ونفخ موضع السجود ، والبصاق ، وفرقعة الأصابع ، والتمطي والتثاؤب ، ومدافعة البول والغائط والريح ، والتكاسل والتناعس والتثاقل ، والامتخاط ، ووصل إحدى القدمين بالأخرى بلا فصل بينهما ، وتشبيك الأصابع ، ولبس الخف ، أو الجورب الضيق ، وحديث النفس ، والنظر إلى نقش الخاتم والمصحف والكتاب ، ووضع اليد على الورك متعمداً ، وغير ذلك مما ذكر في المفصلات
مسألة فقهية
الجواب للسيد علي السيستاني دام ظلة
#المصدر للفتوى
الموقع الرسمي للسيد علي السيستاني دام ظلة
https://t.me/sistanii_org
يكره في الصلاة الالتفات بالوجه قليلا وبالعين والعبث باليد ، واللحية والرأس ، والأصابع ، والقران بين السورتين في الفريضة ـ إلا فيما استثني وقد تقدم في المسألة ٦٠٥ ـ ، ونفخ موضع السجود ، والبصاق ، وفرقعة الأصابع ، والتمطي والتثاؤب ، ومدافعة البول والغائط والريح ، والتكاسل والتناعس والتثاقل ، والامتخاط ، ووصل إحدى القدمين بالأخرى بلا فصل بينهما ، وتشبيك الأصابع ، ولبس الخف ، أو الجورب الضيق ، وحديث النفس ، والنظر إلى نقش الخاتم والمصحف والكتاب ، ووضع اليد على الورك متعمداً ، وغير ذلك مما ذكر في المفصلات
مسألة فقهية
الجواب للسيد علي السيستاني دام ظلة
#المصدر للفتوى
الموقع الرسمي للسيد علي السيستاني دام ظلة
https://t.me/sistanii_org
#فقه_الصوم ⭕️✅
#السؤال: ١ ـ هل يُعدّ البخّاخ الذي يسهّل عملية التنفس لمرضى الربو وغيرهم مفطّراً للصائم؟
٢ ـ هل يُعتبر المغذي الذي يعطى بواسطة الوريد مفطّراً للصائم، سواء اضطرّ اليه المريض أم لم يضطرّ إليه؟
#الجواب: ١ ـ إذا كانت المادة التي يبثّها البخّاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب لم يكن مفطراً.
٢ ـ ليس مفطراً في الصورتين .
#السؤال: هل يصح صوم الشخص الذي يوصل اليه الغذاء عن طريق مصل بالعرق من يد المريض المعروف (بالمغذي) وهو متعارف في المستشفيات؟
#الجواب: ايصال ما يعرف بـ(المغذي) عن طريق الوريد الى الجسم لا يضر بصحة الصوم.
#السؤال: ١ ـ هل يُعدّ البخّاخ الذي يسهّل عملية التنفس لمرضى الربو وغيرهم مفطّراً للصائم؟
٢ ـ هل يُعتبر المغذي الذي يعطى بواسطة الوريد مفطّراً للصائم، سواء اضطرّ اليه المريض أم لم يضطرّ إليه؟
#الجواب: ١ ـ إذا كانت المادة التي يبثّها البخّاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب لم يكن مفطراً.
٢ ـ ليس مفطراً في الصورتين .
#السؤال: هل يصح صوم الشخص الذي يوصل اليه الغذاء عن طريق مصل بالعرق من يد المريض المعروف (بالمغذي) وهو متعارف في المستشفيات؟
#الجواب: ايصال ما يعرف بـ(المغذي) عن طريق الوريد الى الجسم لا يضر بصحة الصوم.
#السؤال:
1- هل يجوز للمعتدة عدة الوفاة الخروج من منزلها ؟؟؟
2- وهل يجوز للمعتدة عدة الوفاة الذهاب لزيارة القبور ؟
3- وهل يجوز للمعتدة عدة الوفاة أن تلتقي بالأجانب علماً ان صوتها سوف يسمع ؟
#الجواب: كالآتي👇
ج1- نعم يجوز للمعتدة الخروج من المنزل وبالخصوص إذا كان ذلك مهماً بالنسبة إليها أو لاطفالها كالذهاب الى الطبيب مثلاً أو الذهاب الى زيارة المراقد المشرفة وقبور الموتى..
ولكن مع عدم وجود أمر مهم يدعو للخروج فالأفضل للمرأة القرار في البيوت إن أمكن ذلك قال تعالى
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ).
ج2- اتضح من الجواب أعلاه.
ج3- قلنا أنه يجوز للمرأة المعتدة أن تخرج من البيت اذا كان ذلك بدواعي مهمة بل يجوز لها أن تلتقي بالرجال الأجانب والتكلم معهم بحدود شرعية لسبب شرعي كرجل الدين أو لسبب عقلائي كالتكلم مع الطبيب أو المعلم أو صاحب المحل.. ولا اشكال في ذلك بشرط الحفاظ على حجابها وعلى عفتها وحشمتها...
لان المرأة اذا توفي عنها الزوج ليس معناه أن نضيّق عليه ونحبسها في البيت..بل لابد من مواساتها وتصبيرها والتنفيس عليها..
فيجوز للمتوفّى عنها زوجها أن تخرج من بيتها في فترة عدة الوفاة لقضاء أمورها لاسيّما إذا كانت ضرورية أو كان الخروج للقيام ببعض الأعمال المستحبة كالعمرة والزيارة وصلة الارحام وقضاء حوائج المؤمنين، وما شاكل..ولكن الافضل جداً أن لا تبيت ليلها إلا في بيت الزوجية.
نعم يجب عليها أن تعتد عدة الوفاة بأن لا تتزوج خلال العدة ومدتها أربعة أشهر وعشرة أيام(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا)
ويجب عليها أيضاً الحِداد خلال فترة العدة والمقصود منه هنا هو إظهار الحزن على فراق الزوج بترك كل ما يُعتبر مظهراً من مظاهر الفرح مثل حضور حفلات الأعراس أو لبس الملابس المخصصة لذلك من جهة اللون أو من جهة التفصال وأيضاً يجب عليها ترك الزينة سواء كانت في البدن كوضع المكياج مثلاً أو الزينة في اللباس كالملابس الملوّنة.. فيجب عليها اذن ترك كل لباس يَعتبره العرف أنه زينة..
أما إرتداء الملابس العادية التي لا تعتبر زينة عرفاً فلابأس بها وإن كانت ملوَّنة.
ولا يُعتبر من الزنية أيضاً تنظيف البدن وتنظيف اللباس وتمشيط الشعر وتقليم الأظافر والإستحمام بالصابون المعطّر وكذلك الاستفادة من الأثاث والفراش الفاخر والمسكن الجميل والمزيَّن.
وأما ما نسمعه من بعض العوائل أنهم يشددون على المعتدة بأن لاترى أحداً ولا أحدٌ يراها أو أنها يجب أن تأكل لوحدها ولا تستحم أو تغيّر ملابسها أو ما شابه ذلك فهذا من أحكام الجاهلية تجاه هذه المرأة المسكينة..
فنُهيب بالمؤمنين الواعين أن يُصحّحوا هكذا أفكار لازالت موجودة في أذهان البعض وأن نسعى جميعا الى تطبيق حكم الله وحده ونرفض أي حكم آخر لا يمت للاسلام بأي صلة(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
https://t.me/sistanii_org
1- هل يجوز للمعتدة عدة الوفاة الخروج من منزلها ؟؟؟
2- وهل يجوز للمعتدة عدة الوفاة الذهاب لزيارة القبور ؟
3- وهل يجوز للمعتدة عدة الوفاة أن تلتقي بالأجانب علماً ان صوتها سوف يسمع ؟
#الجواب: كالآتي👇
ج1- نعم يجوز للمعتدة الخروج من المنزل وبالخصوص إذا كان ذلك مهماً بالنسبة إليها أو لاطفالها كالذهاب الى الطبيب مثلاً أو الذهاب الى زيارة المراقد المشرفة وقبور الموتى..
ولكن مع عدم وجود أمر مهم يدعو للخروج فالأفضل للمرأة القرار في البيوت إن أمكن ذلك قال تعالى
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ).
ج2- اتضح من الجواب أعلاه.
ج3- قلنا أنه يجوز للمرأة المعتدة أن تخرج من البيت اذا كان ذلك بدواعي مهمة بل يجوز لها أن تلتقي بالرجال الأجانب والتكلم معهم بحدود شرعية لسبب شرعي كرجل الدين أو لسبب عقلائي كالتكلم مع الطبيب أو المعلم أو صاحب المحل.. ولا اشكال في ذلك بشرط الحفاظ على حجابها وعلى عفتها وحشمتها...
لان المرأة اذا توفي عنها الزوج ليس معناه أن نضيّق عليه ونحبسها في البيت..بل لابد من مواساتها وتصبيرها والتنفيس عليها..
فيجوز للمتوفّى عنها زوجها أن تخرج من بيتها في فترة عدة الوفاة لقضاء أمورها لاسيّما إذا كانت ضرورية أو كان الخروج للقيام ببعض الأعمال المستحبة كالعمرة والزيارة وصلة الارحام وقضاء حوائج المؤمنين، وما شاكل..ولكن الافضل جداً أن لا تبيت ليلها إلا في بيت الزوجية.
نعم يجب عليها أن تعتد عدة الوفاة بأن لا تتزوج خلال العدة ومدتها أربعة أشهر وعشرة أيام(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا)
ويجب عليها أيضاً الحِداد خلال فترة العدة والمقصود منه هنا هو إظهار الحزن على فراق الزوج بترك كل ما يُعتبر مظهراً من مظاهر الفرح مثل حضور حفلات الأعراس أو لبس الملابس المخصصة لذلك من جهة اللون أو من جهة التفصال وأيضاً يجب عليها ترك الزينة سواء كانت في البدن كوضع المكياج مثلاً أو الزينة في اللباس كالملابس الملوّنة.. فيجب عليها اذن ترك كل لباس يَعتبره العرف أنه زينة..
أما إرتداء الملابس العادية التي لا تعتبر زينة عرفاً فلابأس بها وإن كانت ملوَّنة.
ولا يُعتبر من الزنية أيضاً تنظيف البدن وتنظيف اللباس وتمشيط الشعر وتقليم الأظافر والإستحمام بالصابون المعطّر وكذلك الاستفادة من الأثاث والفراش الفاخر والمسكن الجميل والمزيَّن.
وأما ما نسمعه من بعض العوائل أنهم يشددون على المعتدة بأن لاترى أحداً ولا أحدٌ يراها أو أنها يجب أن تأكل لوحدها ولا تستحم أو تغيّر ملابسها أو ما شابه ذلك فهذا من أحكام الجاهلية تجاه هذه المرأة المسكينة..
فنُهيب بالمؤمنين الواعين أن يُصحّحوا هكذا أفكار لازالت موجودة في أذهان البعض وأن نسعى جميعا الى تطبيق حكم الله وحده ونرفض أي حكم آخر لا يمت للاسلام بأي صلة(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
https://t.me/sistanii_org
#السؤال :-
هل يجوز سماع أغاني المسلسلات ؟
#الجواب:-
لايجوز الغناء مطلقاً
#السؤال :-
هل يجوز حضور افراح ألاهل اذا كان هناك غناء وأريد الحضور لواجب صله الرحم؟
#الجواب:-
يجوز وتجنبي الاستماع
#السؤال :-
ما الحكم الشرعي في من يضع في هاتفه النقال نغمات أغاني ؟
#الجواب:-
لايجوز حرام
_____
سماحة السيد علي الحسيني السيستاني
https://t.me/sistanii_org
هل يجوز سماع أغاني المسلسلات ؟
#الجواب:-
لايجوز الغناء مطلقاً
#السؤال :-
هل يجوز حضور افراح ألاهل اذا كان هناك غناء وأريد الحضور لواجب صله الرحم؟
#الجواب:-
يجوز وتجنبي الاستماع
#السؤال :-
ما الحكم الشرعي في من يضع في هاتفه النقال نغمات أغاني ؟
#الجواب:-
لايجوز حرام
_____
سماحة السيد علي الحسيني السيستاني
https://t.me/sistanii_org
💠 خمس العطور والمكياج والثلاجة والفرش💠
▫السؤال : عندما يحلّ وقت الخمس نجد بقايا قليلة من العطور والمكياج وأمور أخرى، فهل يجب فيها الخمس؟
▪الجواب : إذا كان لهذه البقايا قيمة ـ بحيث يمكن أن تباع ـ وجب فيها الخمس، وإن لم يكن لها قيمة لم يجب فيها الخمس.
▫السؤال : شخص اشترى بأرباح سنته أثاثا لمنزله، من فرش وثلاجة وغيرهما، واستخدمه أكثر من سنة، ثمّ باعه، فهل يجب الخمس في ثمنه بعد البيع؟
▪الجواب : إن كان قد اشتراه من أرباح سنة الإستخدام ـ كما هو مفروض السؤال ـ فلا يتعلّق الخمس بما يساوي قيمة شرائه، نعم إذا باعه بأزيد من قيمة الشراء كما لو ارتفعت الأسعار ولو لانخفاض العملة فيجب عليه حينئذٍ الخمس في الفارق بين ثمن الشراء وثمن البيع إذا حلّت السنة ولم يصرف الزائد عن ثمن الشراء في مؤنته.
للمزيد من أسئلتكم الفقهية راسلونا على ⬇
https://t.me/sistanii_org
▫السؤال : عندما يحلّ وقت الخمس نجد بقايا قليلة من العطور والمكياج وأمور أخرى، فهل يجب فيها الخمس؟
▪الجواب : إذا كان لهذه البقايا قيمة ـ بحيث يمكن أن تباع ـ وجب فيها الخمس، وإن لم يكن لها قيمة لم يجب فيها الخمس.
▫السؤال : شخص اشترى بأرباح سنته أثاثا لمنزله، من فرش وثلاجة وغيرهما، واستخدمه أكثر من سنة، ثمّ باعه، فهل يجب الخمس في ثمنه بعد البيع؟
▪الجواب : إن كان قد اشتراه من أرباح سنة الإستخدام ـ كما هو مفروض السؤال ـ فلا يتعلّق الخمس بما يساوي قيمة شرائه، نعم إذا باعه بأزيد من قيمة الشراء كما لو ارتفعت الأسعار ولو لانخفاض العملة فيجب عليه حينئذٍ الخمس في الفارق بين ثمن الشراء وثمن البيع إذا حلّت السنة ولم يصرف الزائد عن ثمن الشراء في مؤنته.
للمزيد من أسئلتكم الفقهية راسلونا على ⬇
https://t.me/sistanii_org
🍁 س / هل يجوز مضغ العلك في إثناء الصوم ؟
🔶 ج / لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وان وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن الطعم لتفتت اجزاء العلك فإذا كان كذلك فلا يجوز .
🔶 والغالب في العلك الموجود في الاسواق اشتماله علي اجزاء سكّرية ونحوها تتفتت في الريق في بداية المضغ ، فلابد للصائم من الاجتناب عنه الّا مع زوال تلك الاجزاء ولو بمضغ سابق .
🌺
https://t.me/sistanii_org
🔶 ج / لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وان وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن الطعم لتفتت اجزاء العلك فإذا كان كذلك فلا يجوز .
🔶 والغالب في العلك الموجود في الاسواق اشتماله علي اجزاء سكّرية ونحوها تتفتت في الريق في بداية المضغ ، فلابد للصائم من الاجتناب عنه الّا مع زوال تلك الاجزاء ولو بمضغ سابق .
🌺
https://t.me/sistanii_org
غدا الاربعاء هو اليوم 29 شعبان ...
وسيعلن المكتب رأي سماحته غدا #ليلا
بخصوص شهر رمضان المبارك ...
أنتضروا بيان المكتب السيد #غدا ...
سوف نطلعكم على ذلك في حين وصل لنا البيان...
https://t.me/sistanii_org
وسيعلن المكتب رأي سماحته غدا #ليلا
بخصوص شهر رمضان المبارك ...
أنتضروا بيان المكتب السيد #غدا ...
سوف نطلعكم على ذلك في حين وصل لنا البيان...
https://t.me/sistanii_org
#السؤال: اذا صام المكلف يوم الشك بنية انه من رمضان وبعد الظهر او المغرب ثبت انه ليس من رمضان. هل يصح صومه ؟
#الجواب: كلا.
#السؤال: إذا اصبح يوم الشك مفطراً وقبل الزوال أو بعده علم بأنه من شهر رمضان فما حكمه ؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان قد ارتكب مفطراً أو لا ؟
#الجواب: اذا كان قد تناول المفطر وجب عليه القضاء والامساك بقية النهار ـ على الاحوط وجوباً ـ وإذا لم يكن قد تناول المفطر وكان التبين بعد الزوال فالاحوط تجديد النية والاتمام رجاءً ثم القضاء ، وان كان التبين قبل الزوال ولم يتناول المفطر جدد النية وصام وأجزأ عنه .
#السؤال: ما هو حكم صيام يوم الشك٣٠ / شعبان ؟
#الجواب: لا يجب صومه ومَن صامه فليصمه بنية شعبان ندباً أو قضاءً فان تبين انه من رمضان حُسِبَ منه . ويجوز ان ينوي القربة المطلقة فلا يقصد شهر رمضان أو شعبان خاصة.
https://t.me/sistanii_org
#الجواب: كلا.
#السؤال: إذا اصبح يوم الشك مفطراً وقبل الزوال أو بعده علم بأنه من شهر رمضان فما حكمه ؟ وهل يختلف الحكم فيما إذا كان قد ارتكب مفطراً أو لا ؟
#الجواب: اذا كان قد تناول المفطر وجب عليه القضاء والامساك بقية النهار ـ على الاحوط وجوباً ـ وإذا لم يكن قد تناول المفطر وكان التبين بعد الزوال فالاحوط تجديد النية والاتمام رجاءً ثم القضاء ، وان كان التبين قبل الزوال ولم يتناول المفطر جدد النية وصام وأجزأ عنه .
#السؤال: ما هو حكم صيام يوم الشك٣٠ / شعبان ؟
#الجواب: لا يجب صومه ومَن صامه فليصمه بنية شعبان ندباً أو قضاءً فان تبين انه من رمضان حُسِبَ منه . ويجوز ان ينوي القربة المطلقة فلا يقصد شهر رمضان أو شعبان خاصة.
https://t.me/sistanii_org
#تأخير_قضاء_الصوم...
#السؤال: ما حكم تفويت صيام قضاء شهر رمضان في السنة على الحائض حينها ؟
هل يجب صيام الايام الفائتة وما حكمه ؟
#الجواب: اذا لم تقضها الى رمضان آخر وجب القضاء ودفع كفارة التأخير وهي اطعام مسكين واحد عن كل يوم يدفع له ٧٥٠ غراما من طعام كالتمر او الخبز او الطحين او غيرها ...
https://t.me/sistanii_org
#السؤال: ما حكم تفويت صيام قضاء شهر رمضان في السنة على الحائض حينها ؟
هل يجب صيام الايام الفائتة وما حكمه ؟
#الجواب: اذا لم تقضها الى رمضان آخر وجب القضاء ودفع كفارة التأخير وهي اطعام مسكين واحد عن كل يوم يدفع له ٧٥٠ غراما من طعام كالتمر او الخبز او الطحين او غيرها ...
https://t.me/sistanii_org
#السلام عليكم
اعلن مكتب السيد السيستاني (دام ظله)
ان يوم غد الخميس 2018/5/17
هو اول ايام شهر رمضان المبارك
تقبل الله فيه صيامكم وقيامكم
نسألكم الدعاء
https://t.me/sistanii_org
اعلن مكتب السيد السيستاني (دام ظله)
ان يوم غد الخميس 2018/5/17
هو اول ايام شهر رمضان المبارك
تقبل الله فيه صيامكم وقيامكم
نسألكم الدعاء
https://t.me/sistanii_org
#سؤال
صوم الحامل في شهر رمضان المبارك؟
#الجواب
الحامل المقرب (في شهري الثامن او التاسع) إذا خافت الضرر على نفسها ، أوعلى جنينها جاز لها الافطار ـ بل قد يجب كما إذا كان الصوم مستلزماً للاضرار المحرم باحدهما ـ ويجب عليها القضاء بعد ذلك كما تجب عليها الكفارة أيضاً ، ويكفي في الكفارة اعطاء الفقير (٧٥٠ غراما) من الحنطة اودقيقها بل يجزي مطلق الطعام حتى الخبز والمعكرونة ايضاً .
واما الحامل غير المقرب (من الشهر الاول الي نهاية الشهر السابع) فإن كان الصوم يضر بها او بجنينها او كان موجباً لوقوعها في الحرج الذي لا يتحمل عادة فيجوز لها الافطار ويجب القضاء ولا تجب عليها الكفارة .
https://t.me/sistanii_org
صوم الحامل في شهر رمضان المبارك؟
#الجواب
الحامل المقرب (في شهري الثامن او التاسع) إذا خافت الضرر على نفسها ، أوعلى جنينها جاز لها الافطار ـ بل قد يجب كما إذا كان الصوم مستلزماً للاضرار المحرم باحدهما ـ ويجب عليها القضاء بعد ذلك كما تجب عليها الكفارة أيضاً ، ويكفي في الكفارة اعطاء الفقير (٧٥٠ غراما) من الحنطة اودقيقها بل يجزي مطلق الطعام حتى الخبز والمعكرونة ايضاً .
واما الحامل غير المقرب (من الشهر الاول الي نهاية الشهر السابع) فإن كان الصوم يضر بها او بجنينها او كان موجباً لوقوعها في الحرج الذي لا يتحمل عادة فيجوز لها الافطار ويجب القضاء ولا تجب عليها الكفارة .
https://t.me/sistanii_org
السلام عليكم ورحمة
سوف أنشر بعد الافطار طريقه تقضي صلاتك خلال شهر رمضان المبارك
هل من مشترك معنا
يترك تعليق❤️
سوف أنشر بعد الافطار طريقه تقضي صلاتك خلال شهر رمضان المبارك
هل من مشترك معنا
يترك تعليق❤️