This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فريق_غِراس_زاد
#الخرائط_الذهنية
#مادة_السيرة_النبوية_3
#المحاضرة_رقم_13
✨إعداد الطالبة ::السعدية الحكيم
#الخرائط_الذهنية
#مادة_السيرة_النبوية_3
#المحاضرة_رقم_13
✨إعداد الطالبة ::السعدية الحكيم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💎 تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الأغنياء: تتمة:
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
💎 الفائدة الأولى: أمرهم بالعدل في عطاياهم لألادهم:
عن النُّعْمَانِ بنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما أَنَّ أُمَّهُ سَأَلَتْ أَبَاهُ بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ مِنْ مَالِهِ لِابْنِهَا، وَإِنَّهَا أَبَتْ أَنْ تُرَبِّيَهُ [أي النعمان] حَتَّى يجعَلَ لَهُ حَدِيقَة مِنْ أَفْضَل مَاله، فَوَهَبَهَا لَهُ.
فَقَالَتْ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا وَهَبْتَ لِابْنِي.
فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّ هَذَا قَاتَلَتْنِي عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لَهُ، وأَعْجَبَهَا أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لِابْنِهَا.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا بَشِيرُ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا ؟) قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُمْ مِثْلَ الَّذِي وَهَبْتَ لِابْنِكَ هَذَا ؟ ) قَالَ: لَا .
قَالَ: (فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا، فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ). رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية: (اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلاَدِكُمْ). فَرَجَعَ أَبِي فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ .
وَفِي رِوَايَة َلِأَبِي دَاوُدَ: (إِنَّ لَهُمْ عَلَيْك مِنْ الْحَقّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنهمْ، كَمَا أَنَّ لَك عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوك).
فلابد من العدل بين الأولاد، فلا يجوز أن تهب هبة ً لواحِدٍ دُونَ الآخرين.
💎 الفائدة الثانية: الهِبَةُ غيرُ النَّفَقةِ :
فالنفقةُ تكونُ بحسبِ الحاجةِ، والعَدْلُ فيها بينَ الأولادِ هو إعطَاءُ كلِّ واحدٍ ما يحتاجه،، كأن يكونَ مريضًا يحتاجُ إلى علاجٍ، أو كان في التعليم الجامعِيِّ، والآخرونَ في مَراحِلَ آخرى، فلا شك أن النفقاتِ تختلفُ من هذا لذاك.
فالعَدلُ في ذلك هو إعطاءُ كلٍّ منهم ما يحتاجُهُ، ولو حَصُلت فُرُوقٌ.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ٱله وصحبه الأطهار
💎 تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الأغنياء: تتمة:
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
💎 الفائدة الأولى: أمرهم بالعدل في عطاياهم لألادهم:
عن النُّعْمَانِ بنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما أَنَّ أُمَّهُ سَأَلَتْ أَبَاهُ بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ مِنْ مَالِهِ لِابْنِهَا، وَإِنَّهَا أَبَتْ أَنْ تُرَبِّيَهُ [أي النعمان] حَتَّى يجعَلَ لَهُ حَدِيقَة مِنْ أَفْضَل مَاله، فَوَهَبَهَا لَهُ.
فَقَالَتْ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا وَهَبْتَ لِابْنِي.
فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّ هَذَا قَاتَلَتْنِي عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لَهُ، وأَعْجَبَهَا أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لِابْنِهَا.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا بَشِيرُ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا ؟) قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُمْ مِثْلَ الَّذِي وَهَبْتَ لِابْنِكَ هَذَا ؟ ) قَالَ: لَا .
قَالَ: (فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا، فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ). رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية: (اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلاَدِكُمْ). فَرَجَعَ أَبِي فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ .
وَفِي رِوَايَة َلِأَبِي دَاوُدَ: (إِنَّ لَهُمْ عَلَيْك مِنْ الْحَقّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنهمْ، كَمَا أَنَّ لَك عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوك).
فلابد من العدل بين الأولاد، فلا يجوز أن تهب هبة ً لواحِدٍ دُونَ الآخرين.
💎 الفائدة الثانية: الهِبَةُ غيرُ النَّفَقةِ :
فالنفقةُ تكونُ بحسبِ الحاجةِ، والعَدْلُ فيها بينَ الأولادِ هو إعطَاءُ كلِّ واحدٍ ما يحتاجه،، كأن يكونَ مريضًا يحتاجُ إلى علاجٍ، أو كان في التعليم الجامعِيِّ، والآخرونَ في مَراحِلَ آخرى، فلا شك أن النفقاتِ تختلفُ من هذا لذاك.
فالعَدلُ في ذلك هو إعطاءُ كلٍّ منهم ما يحتاجُهُ، ولو حَصُلت فُرُوقٌ.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ٱله وصحبه الأطهار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فريق_غِراس_زاد
#تلخيص_سؤال_وجواب
#مادة_السيرة_النبوية_3
#المحاضرة_رقم_13
✨إعداد الطالبة :: غادة عبدالخالق
#تلخيص_سؤال_وجواب
#مادة_السيرة_النبوية_3
#المحاضرة_رقم_13
✨إعداد الطالبة :: غادة عبدالخالق
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علماً اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺
محاضرة اليوم استكمالاً لتعامله عليه الصلاة والسلام مع الأغنياء و نصحه لهم و إرشاده
1️⃣ هل يجب على الآباء المساواة فى الإنفاق على أبنائهم كما يحب عليهم المساواة فى العطايا؟ عللى لما تقولين.
⬅️ لا يجب عليهم المساواة فى الإنفاق بل تجب فى العطايا فقط و ذلك لأن الإنفاق يكون للحاجة و الحاجات تختلف بين الأبناء فالصغار غير الكبار و البنات حاجاتهم غير حاجات البنين و المريض غير المعافى و غير ذلك أما العطايا فتكون تعبيراً عن المحبة للأبناء لذلك يجب فيها المساواة حتى لا يتولد بينهم الحسد و الغيرة.
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
2⃣ يجب على الآباء المساواة بين أبنائهم فى العطايا ، أذكرى دليلاً من السنة على ذلك.
⬅️ يحكى النعمان بن البشير أنه عندما كان صغيراً أرادت أمه أن يهب له أبيه شيئاً فوافق فطلبت منه ألا يفعل حتى يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله رسول الله عليه الصلاة والسلام ألك ولد غيره ؟ قال : نعم قال : هل أعطيت لهم مثل ما أعطيت لهذا ؟ قال : لا قال : لا أشهد على جور فلم يشأ رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يشهد على العطية لأحد الأبناء دون الآخرين لأن فى ذلك ظلم لهم و الرسول عليه الصلاة والسلام لايشهد على ظلم .
🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
3️⃣ أراد كعب بن مالك أن ينخلع من ماله صدقة إلى الله و إلى الرسول ، فبم نصحه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ و لماذا ؟
⬅️ نصحه تليه الصلاة والسلام بأن يمسك عليه بعض ماله و ذلك لأنه ربما لا يتحمل شظف العيش بدون مال أو يشق ذلك على أهله كما أنه قد يضطره إلى سؤال الناس فإبقاء بعض ماله يقيه شر المسألة و كذلك يقيه فتنة الفقر التى كان يتعوذ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
4️⃣ إلام أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن نضلة عندما رآه عليه أطمار ، و هى الثياب البالية ؟
⬅️ سأله أولا هل لك مال ؟ قال: نعم قال: من أى المال ؟ قال : من كل المال قد آتانى الله عز و جل من الإبل،والرقيق ،و الخيل ،والغنم فأرشده رسول الله عليه الصلاة والسلام قائلاً : إذا آتاك الله مالاً فَليُر عليك ، فنرى رسول الله عليه الصلاة والسلام إستفسر أولاً عن حالته المادية حتى لا يحرجه إن لم يكن لديه مال و جعله يقر بنعمة الله عليه و تعدد أنواع المال لديه ليرشده إلى ما فيه خيره .
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
5️⃣ ضعى علامة ✅ أمام الإجابة الصحيحة و علامة❎ أمام الإجابة الخاطئة مع التصويب.
💠كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من فتنة الفقر و يطلب أن يكون أغنى الأغنياء .
💠الإسلام ينهى عن الفخر و الخيلاء لذلك يجب أن يرتدى المسلم أقل الثياب جودة و سعراً ليتجنب الخيلاء.
💠 الفقر قد يكون فتنة لصاحبه كما أن الغنى يمكن أن يكون فتنة له.
💠 من الآيات القرآنية الدالة على فتنة الغنى " كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى".
💠الغنى نعمة من نعم الله يستخدمها الإنسان كيفما يشاء.
الإجابة :
⬅️💠كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من فتنة الفقر و يطلب أن يكون أغنى الأغنياء .❎ كان عليه الصلاة والسلام يستعيذ من فتنة الغنى و من فتنة الفقر .
💠الإسلام ينهى عن الفخر و الخيلاء لذلك يجب أن يرتدى المسلم أقل الثياب جودة و سعراً ليتجنب الخيلاء.❎ إن الله تعالى إذا أنعم على عبده بنعمة يحب أن يُر أثر نعمته عليه كما أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
💠 الفقر قد يكون فتنة لصاحبه كما أن الغنى يمكن أن يكون فتنة له.✅
💠 من الآيات القرآنية الدالة على فتنة الغنى " كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى".✅
💠الغنى نعمة من نعم الله يستخدمها الإنسان كيفما يشاء.❎ الغنى نعمة كغيره من النعم يجب إستخدامها فيما يرضى الله فعلى الغنى أن ينفق فيما يرضى الله بلا إسراف و لا تقتير فحسن إستخدام النعمة يعد من شكر الله عليها و ذلك أدعى لبقائها و نيل الثواب على شكرها .
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
6️⃣ كيف تهدي السنة النبوية الأغنياء إلى التوسط فى التعامل مع أموالهم؟
َ⬅️ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطيل الرجل ثوبه خيلاءً عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خُسف به ، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة ) متفق عليه متفق عليه .
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علماً اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺
محاضرة اليوم استكمالاً لتعامله عليه الصلاة والسلام مع الأغنياء و نصحه لهم و إرشاده
1️⃣ هل يجب على الآباء المساواة فى الإنفاق على أبنائهم كما يحب عليهم المساواة فى العطايا؟ عللى لما تقولين.
⬅️ لا يجب عليهم المساواة فى الإنفاق بل تجب فى العطايا فقط و ذلك لأن الإنفاق يكون للحاجة و الحاجات تختلف بين الأبناء فالصغار غير الكبار و البنات حاجاتهم غير حاجات البنين و المريض غير المعافى و غير ذلك أما العطايا فتكون تعبيراً عن المحبة للأبناء لذلك يجب فيها المساواة حتى لا يتولد بينهم الحسد و الغيرة.
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
2⃣ يجب على الآباء المساواة بين أبنائهم فى العطايا ، أذكرى دليلاً من السنة على ذلك.
⬅️ يحكى النعمان بن البشير أنه عندما كان صغيراً أرادت أمه أن يهب له أبيه شيئاً فوافق فطلبت منه ألا يفعل حتى يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله رسول الله عليه الصلاة والسلام ألك ولد غيره ؟ قال : نعم قال : هل أعطيت لهم مثل ما أعطيت لهذا ؟ قال : لا قال : لا أشهد على جور فلم يشأ رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يشهد على العطية لأحد الأبناء دون الآخرين لأن فى ذلك ظلم لهم و الرسول عليه الصلاة والسلام لايشهد على ظلم .
🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
3️⃣ أراد كعب بن مالك أن ينخلع من ماله صدقة إلى الله و إلى الرسول ، فبم نصحه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ و لماذا ؟
⬅️ نصحه تليه الصلاة والسلام بأن يمسك عليه بعض ماله و ذلك لأنه ربما لا يتحمل شظف العيش بدون مال أو يشق ذلك على أهله كما أنه قد يضطره إلى سؤال الناس فإبقاء بعض ماله يقيه شر المسألة و كذلك يقيه فتنة الفقر التى كان يتعوذ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
4️⃣ إلام أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن نضلة عندما رآه عليه أطمار ، و هى الثياب البالية ؟
⬅️ سأله أولا هل لك مال ؟ قال: نعم قال: من أى المال ؟ قال : من كل المال قد آتانى الله عز و جل من الإبل،والرقيق ،و الخيل ،والغنم فأرشده رسول الله عليه الصلاة والسلام قائلاً : إذا آتاك الله مالاً فَليُر عليك ، فنرى رسول الله عليه الصلاة والسلام إستفسر أولاً عن حالته المادية حتى لا يحرجه إن لم يكن لديه مال و جعله يقر بنعمة الله عليه و تعدد أنواع المال لديه ليرشده إلى ما فيه خيره .
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
5️⃣ ضعى علامة ✅ أمام الإجابة الصحيحة و علامة❎ أمام الإجابة الخاطئة مع التصويب.
💠كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من فتنة الفقر و يطلب أن يكون أغنى الأغنياء .
💠الإسلام ينهى عن الفخر و الخيلاء لذلك يجب أن يرتدى المسلم أقل الثياب جودة و سعراً ليتجنب الخيلاء.
💠 الفقر قد يكون فتنة لصاحبه كما أن الغنى يمكن أن يكون فتنة له.
💠 من الآيات القرآنية الدالة على فتنة الغنى " كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى".
💠الغنى نعمة من نعم الله يستخدمها الإنسان كيفما يشاء.
الإجابة :
⬅️💠كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من فتنة الفقر و يطلب أن يكون أغنى الأغنياء .❎ كان عليه الصلاة والسلام يستعيذ من فتنة الغنى و من فتنة الفقر .
💠الإسلام ينهى عن الفخر و الخيلاء لذلك يجب أن يرتدى المسلم أقل الثياب جودة و سعراً ليتجنب الخيلاء.❎ إن الله تعالى إذا أنعم على عبده بنعمة يحب أن يُر أثر نعمته عليه كما أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
💠 الفقر قد يكون فتنة لصاحبه كما أن الغنى يمكن أن يكون فتنة له.✅
💠 من الآيات القرآنية الدالة على فتنة الغنى " كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى".✅
💠الغنى نعمة من نعم الله يستخدمها الإنسان كيفما يشاء.❎ الغنى نعمة كغيره من النعم يجب إستخدامها فيما يرضى الله فعلى الغنى أن ينفق فيما يرضى الله بلا إسراف و لا تقتير فحسن إستخدام النعمة يعد من شكر الله عليها و ذلك أدعى لبقائها و نيل الثواب على شكرها .
🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱🍀🌱
6️⃣ كيف تهدي السنة النبوية الأغنياء إلى التوسط فى التعامل مع أموالهم؟
َ⬅️ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطيل الرجل ثوبه خيلاءً عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خُسف به ، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة ) متفق عليه متفق عليه .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1️⃣بين أهمية المال في الإسلام.
🔁ينظر الإسلام للمال على أنه قوام الحياة، به تنتظم معايش الناس، ويتبادلون على أساسه تجاراتهم ومنتجاتهم، ويقوّمون على أساسه ما يحتاجون إليه من أعمال ومنافع.
:
◾قال الله سبحانه: ﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴾ [النساء: 5]، أخبر الله في هذه الآية أنه جعل الأموال قيامًا لنا، قال المفسرون: أي جعلها الله لكم قِوام معايشِكم، قائمة بأموركم، والمعنى: أن الأموال صلاحٌ للحال، وثبات له؛ ().
◾وقال سبحانه: ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [الكهف: 46]، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾ [القصص: 77]، وقال جل وعلا: ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ [الأعراف: 32].
:◾ وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقوله صباحًا ومساءً: ((اللهم إني أعوذ بك مِن الكفر والفقر، وأعوذ بك مِن عذاب القبر))؛ رواه أبو داود (5090) بسند حسن.
:
◾ وروى أحمد في مسنده (17763)، وصححه الألباني، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نِعم المالُ الصالح للمرء الصالح)).
:
◾وروى ابن ماجه (2141)، وصححه الألباني، عن يسار بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا بأس بالغنى لِمَن اتقى، والصحة لمن اتقى خيرٌ من الغنى، وطِيبُ النفس من النعيم)).
:
◾والمال في حقيقة أمره ليس ملكاً خالصاً لمالكه، وإنما هو ملك لله، قال - تعالى -: ﴿ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾ [النور: 33].
:
◾وعلى الإنسان أن يضعه مواضعه، وينفقه في الوجوه التي شرعها الله، فيأخذ منه ضروراته وحاجاته، ويوزع الفضل منه على من هم أحق به من الضعفاء والعجزة والمساكين.
:
⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️
2️⃣هل أولى النبي صلى الله عليه وسلم الاغنياء رعاية خاصة؟ ومافائدة ذلك؟
🔁تعامل النبي ﷺمعاملة عظيمة راقية جميلة مؤثرة، فيها بيان حكم وأحكام ومواعظ مع أصحاب الأموال والتجار؛ لأنه كان في أصحابه من هؤلاء: كأبي بكر، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وسعد بن الربيع، وأبو طلحة الأنصاري، وغيرهم.
◾الفرح بصدقاتهم والاعتراف بدوي الفضل منهم
فكان ﷺ يفرح بصدقاتهم، ويعترف لأهل الفضل منهم الذين سعوا في خدمة الدين، فهذا رجل عنده مال سخره في نشر الإسلام ونصرة الحق، وتأييد للنبي ﷺ.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. رواه ابن ماجة
◾حث الأغنياء على الوصية بأقل من الثلث
النبي ﷺ نجد أنه في معاملته للأغنياء مثلاً: يحثهم على الوصية، ويحثهم على قضية الثلث فأقل.
عن سعد بن أبي وقاص قال: "عادني النبي ﷺ عام حجة الوداع من مرض أشفيت منه على الموت"، سعد وصل أوشك على الموت، مرض شديد جداً أين حصل له؟ بمكة. متى؟ عام حجة الوداع.
النبي ﷺ لما زار سعداً يقول سعد: يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا. قال: أفأتصدق بشطره؟ النصف قال: لا.
قلت: الثلث؟ قال: الثلث يا سعد والثلث كثير، إنك أن تذر ذريتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا آجرك الله بها، حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك،
◾أمر الأغنياء بالعدل في الأعطيات بين الأولاد
من معاملة النبي ﷺ مع الأغنياء: أنه كان يأمرهم بالعدل في الأعطيات بين الأولاد.
لأن النفس البشرية الآباء والأمهات لا تخلو نفوسهم من ميل لبعض الأولاد على حساب بعض، ويعطون واحد أكثر من الثاني، وقد يجورون ويحيفون، فالنبي ﷺ كان يوصي أصحاب الأموال أن يعدلوا مع أولادهم.
عن النعمان بن بشير أن أمه عمرة بنت رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها، وإنها أبت أن تربيه -يعني النعمان- حتى يجعل له حديقة من أفضل ماله، فوهبها له –تحت الإلحاح وهبها لهذا المولود- فقالت الزوجة زيادة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله ﷺ على ما وهبت لابني، فأخذ أبي بيدي، وكان يومئذ غلام.
فأتى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله إن أم هذا قاتلتني –يعني ألحت وأصرت- على الذي وهبت له، وأعجبها أن أشهدك على الذي وهبت لابنها، فقال رسول الله ﷺ: يا بشير ألك ولد سوى هذا؟ قال: نعم، فقال رسول الله ﷺ: أكلهم وهبت لهم مثل الذيوهبت لابنك هذا؟ قال: لا، قال: فلا تشهدني إذن، فإني لا أشهد على جور) .
فلابد من العدل بين الاولاد في
العطايا.
⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️
3️⃣كيف يكون العدل الواجب في الهبة وفي النفقة؟
🔁ينظر الإسلام للمال على أنه قوام الحياة، به تنتظم معايش الناس، ويتبادلون على أساسه تجاراتهم ومنتجاتهم، ويقوّمون على أساسه ما يحتاجون إليه من أعمال ومنافع.
:
◾قال الله سبحانه: ﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴾ [النساء: 5]، أخبر الله في هذه الآية أنه جعل الأموال قيامًا لنا، قال المفسرون: أي جعلها الله لكم قِوام معايشِكم، قائمة بأموركم، والمعنى: أن الأموال صلاحٌ للحال، وثبات له؛ ().
◾وقال سبحانه: ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [الكهف: 46]، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾ [القصص: 77]، وقال جل وعلا: ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ [الأعراف: 32].
:◾ وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقوله صباحًا ومساءً: ((اللهم إني أعوذ بك مِن الكفر والفقر، وأعوذ بك مِن عذاب القبر))؛ رواه أبو داود (5090) بسند حسن.
:
◾ وروى أحمد في مسنده (17763)، وصححه الألباني، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نِعم المالُ الصالح للمرء الصالح)).
:
◾وروى ابن ماجه (2141)، وصححه الألباني، عن يسار بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا بأس بالغنى لِمَن اتقى، والصحة لمن اتقى خيرٌ من الغنى، وطِيبُ النفس من النعيم)).
:
◾والمال في حقيقة أمره ليس ملكاً خالصاً لمالكه، وإنما هو ملك لله، قال - تعالى -: ﴿ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾ [النور: 33].
:
◾وعلى الإنسان أن يضعه مواضعه، وينفقه في الوجوه التي شرعها الله، فيأخذ منه ضروراته وحاجاته، ويوزع الفضل منه على من هم أحق به من الضعفاء والعجزة والمساكين.
:
⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️
2️⃣هل أولى النبي صلى الله عليه وسلم الاغنياء رعاية خاصة؟ ومافائدة ذلك؟
🔁تعامل النبي ﷺمعاملة عظيمة راقية جميلة مؤثرة، فيها بيان حكم وأحكام ومواعظ مع أصحاب الأموال والتجار؛ لأنه كان في أصحابه من هؤلاء: كأبي بكر، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وسعد بن الربيع، وأبو طلحة الأنصاري، وغيرهم.
◾الفرح بصدقاتهم والاعتراف بدوي الفضل منهم
فكان ﷺ يفرح بصدقاتهم، ويعترف لأهل الفضل منهم الذين سعوا في خدمة الدين، فهذا رجل عنده مال سخره في نشر الإسلام ونصرة الحق، وتأييد للنبي ﷺ.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. رواه ابن ماجة
◾حث الأغنياء على الوصية بأقل من الثلث
النبي ﷺ نجد أنه في معاملته للأغنياء مثلاً: يحثهم على الوصية، ويحثهم على قضية الثلث فأقل.
عن سعد بن أبي وقاص قال: "عادني النبي ﷺ عام حجة الوداع من مرض أشفيت منه على الموت"، سعد وصل أوشك على الموت، مرض شديد جداً أين حصل له؟ بمكة. متى؟ عام حجة الوداع.
النبي ﷺ لما زار سعداً يقول سعد: يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا. قال: أفأتصدق بشطره؟ النصف قال: لا.
قلت: الثلث؟ قال: الثلث يا سعد والثلث كثير، إنك أن تذر ذريتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا آجرك الله بها، حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك،
◾أمر الأغنياء بالعدل في الأعطيات بين الأولاد
من معاملة النبي ﷺ مع الأغنياء: أنه كان يأمرهم بالعدل في الأعطيات بين الأولاد.
لأن النفس البشرية الآباء والأمهات لا تخلو نفوسهم من ميل لبعض الأولاد على حساب بعض، ويعطون واحد أكثر من الثاني، وقد يجورون ويحيفون، فالنبي ﷺ كان يوصي أصحاب الأموال أن يعدلوا مع أولادهم.
عن النعمان بن بشير أن أمه عمرة بنت رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها، وإنها أبت أن تربيه -يعني النعمان- حتى يجعل له حديقة من أفضل ماله، فوهبها له –تحت الإلحاح وهبها لهذا المولود- فقالت الزوجة زيادة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله ﷺ على ما وهبت لابني، فأخذ أبي بيدي، وكان يومئذ غلام.
فأتى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله إن أم هذا قاتلتني –يعني ألحت وأصرت- على الذي وهبت له، وأعجبها أن أشهدك على الذي وهبت لابنها، فقال رسول الله ﷺ: يا بشير ألك ولد سوى هذا؟ قال: نعم، فقال رسول الله ﷺ: أكلهم وهبت لهم مثل الذيوهبت لابنك هذا؟ قال: لا، قال: فلا تشهدني إذن، فإني لا أشهد على جور) .
فلابد من العدل بين الاولاد في
العطايا.
⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️
3️⃣كيف يكون العدل الواجب في الهبة وفي النفقة؟
◾الأعطية التي فيها العدل، المنحة الزائدة على النفقة، الرسول ﷺ قال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم يعني في العطايا الزائدة، أما الإنفاق عليهم، فكل ينفق عليه بقدر حاجته، الكبير له نفقة، والرضيع له نفقة، والذي بين هذين له نفقة، فليسوا سواء، فهذه نفقةواجبة ينفق عليهم بقدر حاجتهم، فالكبير بحاجة إلى ملابس غير ملابس الصغير، في حاجة إلى الزواج إذا كان ما عنده مال يزوجه، بحاجة إلى السكن، والصغير حاجته دون [ذلك]، فكل من الأولاد يعطى حاجته على حسب حاله، ولا .. تعديل التعديل في ذلك أنه يعطى حاجته هذا العدل.
⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️
⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️⏹️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM