فريق_غِراس_زاد
#حل_النشاط
#مادة_السيرة_النبوية_1
#صفحة_٢٣
✨إعداد الطالبة : رابحة_طارق
⭕ س١...
النبي صلي الله عليه وسلم
هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من نسل سيدنا إسماعيل بن سيدنا إبراهيم عليهم السلام.
فعن واثله بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله اصطفي كنانة من ولد إسماعيل واصطفي قريش من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم .أخرجه مسلم.
أبوه : عبدالله بن عبدالمطلب أجمل شباب قريش.
أمه :أمنه بنت وهب سيد بني زهره شرفا وحسبا.
جده:عبدالمطلب سيد قريش له خصال كريمة واشتهر بحفر بئر زمزم.
___
⭕ س٢.... المولد النبوي
ليس له أصل في الشرع، بل هو من بدع الفاطميين وهم روافض ولم يفعله أحد من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أحد من القرون الثلاثة المفضلة ولم يرضه أحد من أئمة الإسلام.
⭕س٣......
وقعت هذه المعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم مرتين:
الأولي:
وهو في بادية بني سعد عند مرضعته حليمه وكان في الرابعة من عمره.
الثانية:كانت في ليلة الإسراء كما روي ذلك البخاري ومسلم.
وقد روي مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان ،فأخذه فصرعه فشق عن قلبه،فاستخرج القلب،فاستخرج منه علقة فقال:هذا حظ الشيطان منك،ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه (أي جمعه) وضم بعضه إلى بعض.
ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلي أمه أي مرضعته
فقالوا:إن محمدا قد قتل،فاستقبلوه وهو منتقع اللون،قال أنس وقد كنت أري أثر المخيط في صدره.
___
⭕ س٤.....
وقع حلف الفضول في ذي القعدة في شهر حرام تداعت إليه قبائل من قريش:
بنو هاشم،
وبنو المطلب
واسد بن عبد العزي،
وزهره بن كلاب،
وتيم بن مره،
فاجتمعوا في دار عبدالله بن جدعان التيمي،
لسنه وشرفه، فتعاقدو وتعاهدو علي ألا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قامو معه،
وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته. وشهد هذا الحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#حل_النشاط
#مادة_السيرة_النبوية_1
#صفحة_٢٣
✨إعداد الطالبة : رابحة_طارق
⭕ س١...
النبي صلي الله عليه وسلم
هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من نسل سيدنا إسماعيل بن سيدنا إبراهيم عليهم السلام.
فعن واثله بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله اصطفي كنانة من ولد إسماعيل واصطفي قريش من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم .أخرجه مسلم.
أبوه : عبدالله بن عبدالمطلب أجمل شباب قريش.
أمه :أمنه بنت وهب سيد بني زهره شرفا وحسبا.
جده:عبدالمطلب سيد قريش له خصال كريمة واشتهر بحفر بئر زمزم.
___
⭕ س٢.... المولد النبوي
ليس له أصل في الشرع، بل هو من بدع الفاطميين وهم روافض ولم يفعله أحد من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أحد من القرون الثلاثة المفضلة ولم يرضه أحد من أئمة الإسلام.
⭕س٣......
وقعت هذه المعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم مرتين:
الأولي:
وهو في بادية بني سعد عند مرضعته حليمه وكان في الرابعة من عمره.
الثانية:كانت في ليلة الإسراء كما روي ذلك البخاري ومسلم.
وقد روي مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان ،فأخذه فصرعه فشق عن قلبه،فاستخرج القلب،فاستخرج منه علقة فقال:هذا حظ الشيطان منك،ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه (أي جمعه) وضم بعضه إلى بعض.
ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلي أمه أي مرضعته
فقالوا:إن محمدا قد قتل،فاستقبلوه وهو منتقع اللون،قال أنس وقد كنت أري أثر المخيط في صدره.
___
⭕ س٤.....
وقع حلف الفضول في ذي القعدة في شهر حرام تداعت إليه قبائل من قريش:
بنو هاشم،
وبنو المطلب
واسد بن عبد العزي،
وزهره بن كلاب،
وتيم بن مره،
فاجتمعوا في دار عبدالله بن جدعان التيمي،
لسنه وشرفه، فتعاقدو وتعاهدو علي ألا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قامو معه،
وكانوا علي من ظلمه حتي ترد عليه مظلمته. وشهد هذا الحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
س١
كيف تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بخديجه:
كان الرسول صلى الله عليه وسلم في الخامسه والعشرين من عمره ووصل إلى خديجة رضي الله عنها خبر الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم وسمعت من أخبار صدقه وأمانته الكثير ، فرغبت في أن تستأجره ليعمل لها في تجارتها ، فأرسلت له من يعرض عليه الأمر ، فوافق النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك .
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم متاجرا بمال خديجة رضي الله عنها وكان معه غلام لخديجة يدعى : ميسرة ، وقد رأى ميسرة من الآيات التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم في رحلته ما بهره ، وجعله يخبر سيدته خديجة بكل ما رآه ..
ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من رحلته تلك ، وقد ربحت تجارة خديجة أضعاف ما كانت تربح من قبل ، فأعجبت خديجة رضي الله عنها بشخص النبي صلى الله عليه وسلم ورغبت في الزواج منه ، فأرسلت صديقتها نفيسة بنت منية تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم الأمر ، فوافق صلى الله عليه وسلم على ذلك. وكانت افضل نساء قومها نسبا وثروه وعقلا ،
ولدت له كل ولده إلا ابراهيم فولدت القاسم وعبدالله وأربع بنات وهن:زينب وأم كلثوم، وفاطمة و رقية.
_
س٢
أحب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إليه، مع دليل:
أحب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم إليه،
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها كان لها نصيب كبير من محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها، وربما ذبح شاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صديقات خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة فيقول: إنها كانت وكانت وكان لي منها الولد. متفق عليه.
__
س٣
منزلة عائشة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها
فعن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم: بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلت: من الرجال؟ قال: أبوها، قلت ثم من؟ قال: ثم عمر بن الخطاب.. فعدَّ رجالاً. متفق عليه.
ولقد تواتر هذا الأمر لدى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرجة أنهم كان الواحد منهم إذا أراد أن يهدي هدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان ينتظر اليوم الذي يكون فيه صلى الله عليه وسلم عند عائشة فيهدي إليه، مما أثار حفيظة سائر أمهات المؤمنين، فعن هشام عن أبيه قال: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة،
قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن: يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان، قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. رواه البخاري.
وثبت في الصحيح :
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . رواه البخاري
لعظيم مكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام , سلم عليها جبريل :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما : يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام , فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري
كان صلى الله عليه وسلم يداعبها ، تقول عائشة : والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف .رواه الإمام أحمد ، وأصله في البخاري .
عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ ،فيشرب . رواه مسلم
وتأكدت مكانة عائشة السامية في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض موته، حيث كان يهتم جداً بأن يكون عندها دون غيرها وتحقق له صلى الله عليه وسلم ما أراد.
فعن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يسأل في مرضه الذي مات فيه أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟ يريد عائشة.. فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات.
__
كيف تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بخديجه:
كان الرسول صلى الله عليه وسلم في الخامسه والعشرين من عمره ووصل إلى خديجة رضي الله عنها خبر الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم وسمعت من أخبار صدقه وأمانته الكثير ، فرغبت في أن تستأجره ليعمل لها في تجارتها ، فأرسلت له من يعرض عليه الأمر ، فوافق النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك .
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم متاجرا بمال خديجة رضي الله عنها وكان معه غلام لخديجة يدعى : ميسرة ، وقد رأى ميسرة من الآيات التي حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم في رحلته ما بهره ، وجعله يخبر سيدته خديجة بكل ما رآه ..
ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من رحلته تلك ، وقد ربحت تجارة خديجة أضعاف ما كانت تربح من قبل ، فأعجبت خديجة رضي الله عنها بشخص النبي صلى الله عليه وسلم ورغبت في الزواج منه ، فأرسلت صديقتها نفيسة بنت منية تعرض على النبي صلى الله عليه وسلم الأمر ، فوافق صلى الله عليه وسلم على ذلك. وكانت افضل نساء قومها نسبا وثروه وعقلا ،
ولدت له كل ولده إلا ابراهيم فولدت القاسم وعبدالله وأربع بنات وهن:زينب وأم كلثوم، وفاطمة و رقية.
_
س٢
أحب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إليه، مع دليل:
أحب زوجات النبي صلى الله عليه وسلم إليه،
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها كان لها نصيب كبير من محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها، وربما ذبح شاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صديقات خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة فيقول: إنها كانت وكانت وكان لي منها الولد. متفق عليه.
__
س٣
منزلة عائشة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم :
عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها
فعن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم: بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قلت: من الرجال؟ قال: أبوها، قلت ثم من؟ قال: ثم عمر بن الخطاب.. فعدَّ رجالاً. متفق عليه.
ولقد تواتر هذا الأمر لدى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرجة أنهم كان الواحد منهم إذا أراد أن يهدي هدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان ينتظر اليوم الذي يكون فيه صلى الله عليه وسلم عند عائشة فيهدي إليه، مما أثار حفيظة سائر أمهات المؤمنين، فعن هشام عن أبيه قال: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة،
قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن: يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان، قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. رواه البخاري.
وثبت في الصحيح :
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . رواه البخاري
لعظيم مكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام , سلم عليها جبريل :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما : يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام , فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري
كان صلى الله عليه وسلم يداعبها ، تقول عائشة : والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف .رواه الإمام أحمد ، وأصله في البخاري .
عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ ،فيشرب . رواه مسلم
وتأكدت مكانة عائشة السامية في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض موته، حيث كان يهتم جداً بأن يكون عندها دون غيرها وتحقق له صلى الله عليه وسلم ما أراد.
فعن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يسأل في مرضه الذي مات فيه أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟ يريد عائشة.. فأذن له أزواجه أن يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات.
__
س٤
بم تجيب علي من يطعن في عائشة رضي الله عنها :قد برأها الله سبحانه وتعالى
فإن قول الله تعالى: إِنَّالَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.
كُلُّهَا نَزَلَتْ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ـ حِينَ رَمَاهَا أَهْلُ الْإِفْكِ وَالْبُهْتَانِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ بِمَا قَالُوهُ مِنَ الْكَذِبِ الْبَحْتِ وَالْفِرْيَةِ الَّتِي غَارَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا وَلِنَبِيِّهِ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، كما ذكر ذلك ابن كثير رحمه الله.
إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبةً على أن من يَطعن في عائشة بما برَّأها الله منه فهو كافر مكذِّب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور.
وقد ساق الإمامُ ابن حزم بسنده إلى هشامِ بن عمار قال: سمعتُ مالكَ بن أنس يقول: "مَن سبَّ أبا بكر وعُمر جُلد، ومن سبَّ عائشة قُتل، قيل له: لِم يُقتل في عائشة؟ قال: لأنَّ الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها: ﴿ يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 17]".
قال مالكٌ: "فمن رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قُتل".
قال ابن حزم: "قول مالكٍ ههنا صحيحٌ، وهي رِدَّة تامة، وتكذيبٌ لله تعالى في قَطعه ببراءتها"[2].
قال أبو بكر ابن العربي: "لأنَّ أهل الإفك رمَوا عائشة المطهَّرة بالفاحشة، فبرَّأها الله، فكلُّ مَن سبَّها بما برَّأها الله منه فهو مكذِّب لله، ومن كذَّب الله فهو كافر، فهذا طريق مالك، وهي سبيلٌ لائحة لأهل البصائر٠
بم تجيب علي من يطعن في عائشة رضي الله عنها :قد برأها الله سبحانه وتعالى
فإن قول الله تعالى: إِنَّالَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.
كُلُّهَا نَزَلَتْ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ـ حِينَ رَمَاهَا أَهْلُ الْإِفْكِ وَالْبُهْتَانِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ بِمَا قَالُوهُ مِنَ الْكَذِبِ الْبَحْتِ وَالْفِرْيَةِ الَّتِي غَارَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا وَلِنَبِيِّهِ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، كما ذكر ذلك ابن كثير رحمه الله.
إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبةً على أن من يَطعن في عائشة بما برَّأها الله منه فهو كافر مكذِّب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور.
وقد ساق الإمامُ ابن حزم بسنده إلى هشامِ بن عمار قال: سمعتُ مالكَ بن أنس يقول: "مَن سبَّ أبا بكر وعُمر جُلد، ومن سبَّ عائشة قُتل، قيل له: لِم يُقتل في عائشة؟ قال: لأنَّ الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها: ﴿ يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 17]".
قال مالكٌ: "فمن رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قُتل".
قال ابن حزم: "قول مالكٍ ههنا صحيحٌ، وهي رِدَّة تامة، وتكذيبٌ لله تعالى في قَطعه ببراءتها"[2].
قال أبو بكر ابن العربي: "لأنَّ أهل الإفك رمَوا عائشة المطهَّرة بالفاحشة، فبرَّأها الله، فكلُّ مَن سبَّها بما برَّأها الله منه فهو مكذِّب لله، ومن كذَّب الله فهو كافر، فهذا طريق مالك، وهي سبيلٌ لائحة لأهل البصائر٠
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فريق_غِراس_زاد
#الخرائط_الذهنية
#مادة_السيرة_النبوية_1
#الأسبوع_الثاني
✨إعداد الطالبة : السعدية الحكيم
#الخرائط_الذهنية
#مادة_السيرة_النبوية_1
#الأسبوع_الثاني
✨إعداد الطالبة : السعدية الحكيم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الإجابات_الصحيحة
#مادة_السيرة_النبوية
#الأسبوع_الثاني
✨إعداد_الطالبة: آلاء
١- ما من نبي إلا ورعى الغنم
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
٢- " هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا بعثه ربي رحمة للعالمين "
قائل هذه العبارة هو:
◼️ عبد المطلب
◼️ العباس
◼️ بحيري ✔️
٣- وقع حلف الفضول في الشهر الحرام:
◼️ رمضان
◼️ ذو القعدة ✔️
◼️ ذو الحجة
٤- مات أبو طالب مسلما
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
٥- اجتمعوا في حلف الفضول بدار النبي صلى الله عليه وسلم
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
٦- ارتحل صلى الله عليه وسلم مع عمه تاجرا إلى الشام في سن
◼️ العاشرة
◼️ الخامسة عشر
◼️ الثانية عشر ✔️
٧- طلب الراهب من أبي طالب أن يرد الرسول صلوات الله عليه إلى مكة ولا يقدم به إلى الشام خوفا عليه من
◼️ الفرس والروم
◼️ الروم والحبشة
◼️ الروم واليهود ✔️
٨- تعاهدت قبائل قريش في حلف الفضول على نصرة المظلوم من
◼️ أهل مكة فقط
◼️ أهل مكة وغيرهم من سائر الناس ✔️
◼️ أهل مكة والمدينة
٩- كان صلى الله عليه وسلم يحضر اعياد واحتفالات قريش بالاوثان مكروها على ذلك
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
١٠- إن أفضل ما يأكل منه الرجل كسب يده
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
١١- "والسكينة في أصحاب الغنم"
القائل هو:
◼️ أبو طالب
◼️ الرسول ﷺ ✔️
◼️ حمزة بن عبدالمطلب
١٢- شهد النبي ﷺ أكثر من حلف في حياته
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
١٣- في اي دار اجتمعت قبائل قريش في حلف الفضول
◼️ دار عبدالله بن جدعان التيمي ✔️
◼️ دار ابي سفيان
◼️ دار رسول الله ﷺ
١٤- حلف الفضول كان بعد بعثة النبي ﷺ
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
١٥- من القبائل التي شاركت في حلف الفضول
◼️ بنو هاشم
◼️ بنو المطلب
◼️ كل ما سبق ✔️
١٦- كان صلى الله عليه وسلم ينفر من الأصنام ولا يقدر على سماع حلفان أهل قريش باللات والعزى
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
١٧_ علم الراهب بنبوة النبي ﷺ عندما رأى
◼️ خلق النبي ﷺ
◼️ الشجر والحجر يخرا ساجدين ✔️
◼️ نورا يشع من وجهه صلى الله عليه وسلم
١٨- لم ترى للرسول ﷺ عورة
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
١٩- اول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ
◼️ زينب بنت جحش
◼️ خديجة بنت خويلد ✔️
◼️ عائشه بنت ابي بكر
٢٠- تزوج النبي ﷺ في الخامسة والعشرين من عمره
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
٢١- ولدت للنبي ﷺ ابنه إبراهيم
◼️ ميمونة بنت الحارث
◼️ مارية القبطية ✔️
◼️ حفصة بنت عمر
٢٢- تزوج ﷺ على السيدة خديجة في حياتها
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
٢٣- كبرى بنات النبي ﷺ
◼️ زينب ✔️
◼️ ام كلثوم
◼️ رقية
٢٤- اخر أبناء النبي ﷺ
◼️ القاسم
◼️ عبدالله
◼️ إبراهيم ✔️
٢٥- ماتت فاطمة الزهراء قبل موت النبي ﷺ
◼️ صح
◼️ خطأ ✔️
٢٦- مات جميع أبناء النبي ﷺ بعد موته
◼️ صح
◼️ خطأ ✔️
#مادة_السيرة_النبوية
#الأسبوع_الثاني
✨إعداد_الطالبة: آلاء
١- ما من نبي إلا ورعى الغنم
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
٢- " هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا بعثه ربي رحمة للعالمين "
قائل هذه العبارة هو:
◼️ عبد المطلب
◼️ العباس
◼️ بحيري ✔️
٣- وقع حلف الفضول في الشهر الحرام:
◼️ رمضان
◼️ ذو القعدة ✔️
◼️ ذو الحجة
٤- مات أبو طالب مسلما
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
٥- اجتمعوا في حلف الفضول بدار النبي صلى الله عليه وسلم
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
٦- ارتحل صلى الله عليه وسلم مع عمه تاجرا إلى الشام في سن
◼️ العاشرة
◼️ الخامسة عشر
◼️ الثانية عشر ✔️
٧- طلب الراهب من أبي طالب أن يرد الرسول صلوات الله عليه إلى مكة ولا يقدم به إلى الشام خوفا عليه من
◼️ الفرس والروم
◼️ الروم والحبشة
◼️ الروم واليهود ✔️
٨- تعاهدت قبائل قريش في حلف الفضول على نصرة المظلوم من
◼️ أهل مكة فقط
◼️ أهل مكة وغيرهم من سائر الناس ✔️
◼️ أهل مكة والمدينة
٩- كان صلى الله عليه وسلم يحضر اعياد واحتفالات قريش بالاوثان مكروها على ذلك
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
١٠- إن أفضل ما يأكل منه الرجل كسب يده
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
١١- "والسكينة في أصحاب الغنم"
القائل هو:
◼️ أبو طالب
◼️ الرسول ﷺ ✔️
◼️ حمزة بن عبدالمطلب
١٢- شهد النبي ﷺ أكثر من حلف في حياته
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
١٣- في اي دار اجتمعت قبائل قريش في حلف الفضول
◼️ دار عبدالله بن جدعان التيمي ✔️
◼️ دار ابي سفيان
◼️ دار رسول الله ﷺ
١٤- حلف الفضول كان بعد بعثة النبي ﷺ
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
١٥- من القبائل التي شاركت في حلف الفضول
◼️ بنو هاشم
◼️ بنو المطلب
◼️ كل ما سبق ✔️
١٦- كان صلى الله عليه وسلم ينفر من الأصنام ولا يقدر على سماع حلفان أهل قريش باللات والعزى
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
١٧_ علم الراهب بنبوة النبي ﷺ عندما رأى
◼️ خلق النبي ﷺ
◼️ الشجر والحجر يخرا ساجدين ✔️
◼️ نورا يشع من وجهه صلى الله عليه وسلم
١٨- لم ترى للرسول ﷺ عورة
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
١٩- اول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ
◼️ زينب بنت جحش
◼️ خديجة بنت خويلد ✔️
◼️ عائشه بنت ابي بكر
٢٠- تزوج النبي ﷺ في الخامسة والعشرين من عمره
◼️ صح ✔️
➖ خطأ
٢١- ولدت للنبي ﷺ ابنه إبراهيم
◼️ ميمونة بنت الحارث
◼️ مارية القبطية ✔️
◼️ حفصة بنت عمر
٢٢- تزوج ﷺ على السيدة خديجة في حياتها
◼️ صح
➖ خطأ ✔️
٢٣- كبرى بنات النبي ﷺ
◼️ زينب ✔️
◼️ ام كلثوم
◼️ رقية
٢٤- اخر أبناء النبي ﷺ
◼️ القاسم
◼️ عبدالله
◼️ إبراهيم ✔️
٢٥- ماتت فاطمة الزهراء قبل موت النبي ﷺ
◼️ صح
◼️ خطأ ✔️
٢٦- مات جميع أبناء النبي ﷺ بعد موته
◼️ صح
◼️ خطأ ✔️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حقيبة_الاختبارات
#الاختبار_التفاعلي_الثاني
#المستوى_الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدارسات الكريمات نضع بين أيديكم روابط أهم المنشورات المساعدة في الاختبار التفاعلي الثاني.....
-المطلوب في الاختبار التفاعلي الأسبوع الثاني :
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1158610198026079/
-اختبارات جوجل التجريبية - الأسبوع الثاني :
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1159466807940418/
-مسابقة فريق غِراس زاد - الأسبوع الثاني:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1159485151271917/
-خطة المراجعات الأسبوعية - الأسبوع الثاني :
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1157836364770129/
- تجميعات روابط النشاطات الدراسية بكل أنواعها ( التلخيصات - حل النشاط - الفوائد المصورة...):
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1159747547912344/
- روابط محاضرات المستوى الأول بجميع أشكالها ( المحاضرات المسموعة - الصوتية - التفريغات):
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1144795786074187/
-طريقة الدخول إلى الحساب الشخصي:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1091112178109215/
-كيفية دخول وحل وتسليم الاختبارات:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1154308251789607/
-نصائح تقنية لتقديم الاختبارات:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1154999341720498/
-طريقة حساب الدرجات في برنامج أكاديمية زاد العلمية:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1155154585038307/
سائلينَ اللهَ لَكُمُ التَّوفِيقَ والسَّدادَ، والْعِلْمَ النَّافعَ والعملَ الصَّالِحَ
#الاختبار_التفاعلي_الثاني
#المستوى_الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدارسات الكريمات نضع بين أيديكم روابط أهم المنشورات المساعدة في الاختبار التفاعلي الثاني.....
-المطلوب في الاختبار التفاعلي الأسبوع الثاني :
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1158610198026079/
-اختبارات جوجل التجريبية - الأسبوع الثاني :
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1159466807940418/
-مسابقة فريق غِراس زاد - الأسبوع الثاني:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1159485151271917/
-خطة المراجعات الأسبوعية - الأسبوع الثاني :
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1157836364770129/
- تجميعات روابط النشاطات الدراسية بكل أنواعها ( التلخيصات - حل النشاط - الفوائد المصورة...):
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1159747547912344/
- روابط محاضرات المستوى الأول بجميع أشكالها ( المحاضرات المسموعة - الصوتية - التفريغات):
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1144795786074187/
-طريقة الدخول إلى الحساب الشخصي:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1091112178109215/
-كيفية دخول وحل وتسليم الاختبارات:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1154308251789607/
-نصائح تقنية لتقديم الاختبارات:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1154999341720498/
-طريقة حساب الدرجات في برنامج أكاديمية زاد العلمية:
https://www.facebook.com/groups/1089848198235613/permalink/1155154585038307/
سائلينَ اللهَ لَكُمُ التَّوفِيقَ والسَّدادَ، والْعِلْمَ النَّافعَ والعملَ الصَّالِحَ
Facebook
طالبات برنامج أكاديمية زاد (المستوى الأول) الدفعة الرابعة عشرة | Facebook
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه المجموعة خاصَّة بطالبات الدفعة الرابعة عشرة لبَرنامج أكاديمية زاد العلمية (ZAD Academy)، وهي مخصصة للمواضيع والأمور المتعَلِّقة بالأكاديمية فقط، فيُرجى...
هذه المجموعة خاصَّة بطالبات الدفعة الرابعة عشرة لبَرنامج أكاديمية زاد العلمية (ZAD Academy)، وهي مخصصة للمواضيع والأمور المتعَلِّقة بالأكاديمية فقط، فيُرجى...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM