Делегация из Шанхая познакомилась с Православием во Владивостоке
15 сентября 2026 года Владивостокскую епархию посетила делегация из Шанхая, прибывшая для знакомства с Православием и культурным наследием России. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе гостей встретили руководитель епархиального миссионерского отдела иерей Дионисий Ищенко и руководитель отдела по культуре иерей Димитрий Винокуров.
Знакомство с Православием началось с посещения Божественной литургии. Перед богослужением гостям передали материалы на китайском языке, объясняющие порядок Литургии и особенности православного богослужения.
После службы отец Дионисий провёл беседу об основах православной веры, молитве, крестном знамении и Таинствах Церкви. Затем участники делегации посетили Музей Приморской митрополии, где познакомились с историей Православия на Дальнем Востоке.
Гости также побывали в Свято-Серафимовском мужском монастыре на острове Русском и узнали о монашеской жизни и православной традиции.
В завершение встречи отец Димитрий представил презентацию о Православии в Приморье, истории православной миссии в Китае и китайских православных святых.
Посещение епархии позволило гостям познакомиться с православной верой через богослужение, историю Церкви и непосредственное общение со священнослужителями.
15 сентября 2026 года Владивостокскую епархию посетила делегация из Шанхая, прибывшая для знакомства с Православием и культурным наследием России. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе гостей встретили руководитель епархиального миссионерского отдела иерей Дионисий Ищенко и руководитель отдела по культуре иерей Димитрий Винокуров.
Знакомство с Православием началось с посещения Божественной литургии. Перед богослужением гостям передали материалы на китайском языке, объясняющие порядок Литургии и особенности православного богослужения.
После службы отец Дионисий провёл беседу об основах православной веры, молитве, крестном знамении и Таинствах Церкви. Затем участники делегации посетили Музей Приморской митрополии, где познакомились с историей Православия на Дальнем Востоке.
Гости также побывали в Свято-Серафимовском мужском монастыре на острове Русском и узнали о монашеской жизни и православной традиции.
В завершение встречи отец Димитрий представил презентацию о Православии в Приморье, истории православной миссии в Китае и китайских православных святых.
Посещение епархии позволило гостям познакомиться с православной верой через богослужение, историю Церкви и непосредственное общение со священнослужителями.
❤6
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
С Рождеством Пресвятой Богородицы, Православные!
От времени грехопадения Адама и Евы и изгнания их из Рая человечество ждало Того, Кто примирит человека с Богом. Многократно в Библии Бог обещал пришествия Мессии. И человечество ждало. Затем, от Авраама, ждал Его богоизбранный народ.
Люди ждали века, тысячелетия. Отступали от истинной веры в Единого Бога, предавались язычеству. Снова возвращались к Богу. Снова получали обетование.
И ждали. Многие хранили обетование и готовились, проводили праведную жизнь, надеясь, что быть может, вот-вот, в их поколении, а может быть и среди их потомства будет явлено Спасение. Другие же не хранили, не ждали и не готовились: либо забыли истинного Бога, либо уже разуверились в том, что это обетование вовсе когда-нибудь исполнится.
В семье Иоакима и Анны, родителей Богородицы, с особенным благочестием жили надеждой на исполнение обетования Божия. Тем более с болью праведные Иоаким и Анны несли испытание бездетности и насмешки от того окружающих — ведь это означало, что они никак не могут быть причастны к великому Делу Божию — ниспослания Спасителя.
И именно в их семье, по их благочестию, вопреки законам природы, касающимся неплодности в старости, по их горячей вере родилась Богородица. Та, что открыла возможность человечеству принять Богочеловека.
Не всегда Божии обетования исполняются так, как мы себе это нафантазировали, и не всегда тогда, когда мы на это рассчитываем. Но всегда исполняются.
Будем верить Богу. Будем доверять Богу. Будем уметь терпеть, ждать и, вопреки нашему нетерпению и торопливости «дай мне здесь и сейчас» — сохранять верность Богу.
Икона: Россия, 15 век
От времени грехопадения Адама и Евы и изгнания их из Рая человечество ждало Того, Кто примирит человека с Богом. Многократно в Библии Бог обещал пришествия Мессии. И человечество ждало. Затем, от Авраама, ждал Его богоизбранный народ.
Люди ждали века, тысячелетия. Отступали от истинной веры в Единого Бога, предавались язычеству. Снова возвращались к Богу. Снова получали обетование.
И ждали. Многие хранили обетование и готовились, проводили праведную жизнь, надеясь, что быть может, вот-вот, в их поколении, а может быть и среди их потомства будет явлено Спасение. Другие же не хранили, не ждали и не готовились: либо забыли истинного Бога, либо уже разуверились в том, что это обетование вовсе когда-нибудь исполнится.
В семье Иоакима и Анны, родителей Богородицы, с особенным благочестием жили надеждой на исполнение обетования Божия. Тем более с болью праведные Иоаким и Анны несли испытание бездетности и насмешки от того окружающих — ведь это означало, что они никак не могут быть причастны к великому Делу Божию — ниспослания Спасителя.
И именно в их семье, по их благочестию, вопреки законам природы, касающимся неплодности в старости, по их горячей вере родилась Богородица. Та, что открыла возможность человечеству принять Богочеловека.
Не всегда Божии обетования исполняются так, как мы себе это нафантазировали, и не всегда тогда, когда мы на это рассчитываем. Но всегда исполняются.
Будем верить Богу. Будем доверять Богу. Будем уметь терпеть, ждать и, вопреки нашему нетерпению и торопливости «дай мне здесь и сейчас» — сохранять верность Богу.
Икона: Россия, 15 век
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Приглашаем на просветительскую акцию в день Воздвижения Креста Господня
27 сентября 2026 года (воскресенье), в день Воздвижения Креста Господня, Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе, приглашает на Божественную литургию, миссионерский молебен и уличную просветительскую акцию. На молебне будут вознесены молитвы за миссионеров и об обращении заблудших. Затем участники акции отправятся в близлежащее общественное пространство, чтобы поделиться с людьми Евангельской вестью и произнести крестное слово.
Программа:
🔵 9:30 - Божественная литургия в храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе;
🔵 11:00 - молебен о миссионерах и об обращении заблудших;
🔵 11:30-13:00 – выход на уличную проповедь в близлежащем общественном пространстве;
🔵 13:10 - трапеза с обсуждением итогов.
Чтобы принять участие в акции, необходимо сообщить заранее сведения о себе и своём намерении, заполнив анкету.
Имена миссионеров и заблудших для поминовения на молебне необходимо присылать заблаговременно по ссылке.
📍 Адрес места сбора: г. Москва, храм свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе, ул. Долгоруковская, д. 25 (ст. м. Новослободская, Менделеевская).
Присоединяйтесь!
📹 Православное миссионерское общество
27 сентября 2026 года (воскресенье), в день Воздвижения Креста Господня, Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе, приглашает на Божественную литургию, миссионерский молебен и уличную просветительскую акцию. На молебне будут вознесены молитвы за миссионеров и об обращении заблудших. Затем участники акции отправятся в близлежащее общественное пространство, чтобы поделиться с людьми Евангельской вестью и произнести крестное слово.
Программа:
Чтобы принять участие в акции, необходимо сообщить заранее сведения о себе и своём намерении, заполнив анкету.
Имена миссионеров и заблудших для поминовения на молебне необходимо присылать заблаговременно по ссылке.
Присоединяйтесь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🔥2
Миссионеры провели работу в дни принесения мощей святителя Спиридона Тримифунтского
С 14 по 20 сентября 2026 года в Москве в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя пребывал ковчег с десницей святителя Спиридона Тримифунтского. В эти дни Синодальный миссионерский отдел, миссионерский отдел Московской (городской) епархии, Православное миссионерское общество во имя свт. Иннокентия Московского организовали просветительскую работу с людьми, которые шли к мощам свт. Спиридона. Акцент был сделан на общении с невоцерковлёнными людьми: многих из них принесение святыни сподвигло прийти в храм Божий, задуматься о важности церковных таинств.
Волонтёры, принявшие участие в просветительской работе, дарили желающим людям Святое Евангелие, православную литературу (в т. ч. «Указание пути в Царствие Небесное» свт. Иннокентия Московского, «Четыре слова о молитве» свт. Феофана Затворника), листовки об основах православной веры, о таинствах Исповеди и Причащения, делились своим опытом веры, отвечали на вопросы. В дни принесения мощей были распространены тысячи экземпляров книг и листовок.
В просветительской работе приняли участие свыше 50 миссионеров-волонтёров, включая членов Миссионерского движения во имя сщмч. Онуфрия (Гагалюка), Миссионерского движения пророка Даниила, выпускников Школы православного миссионера при Центральном викариатстве г. Москвы, прихожан храма иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве (г. Москва), храма святого пророка Илии в Черкизове (г. Москва).
Дни принесения мощей святителя Спиридона были наполнены напряжённым трудом и духовной радостью, дали возможность засвидетельствовать православную веру и поделиться ею со множеством людей.
С 14 по 20 сентября 2026 года в Москве в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя пребывал ковчег с десницей святителя Спиридона Тримифунтского. В эти дни Синодальный миссионерский отдел, миссионерский отдел Московской (городской) епархии, Православное миссионерское общество во имя свт. Иннокентия Московского организовали просветительскую работу с людьми, которые шли к мощам свт. Спиридона. Акцент был сделан на общении с невоцерковлёнными людьми: многих из них принесение святыни сподвигло прийти в храм Божий, задуматься о важности церковных таинств.
Волонтёры, принявшие участие в просветительской работе, дарили желающим людям Святое Евангелие, православную литературу (в т. ч. «Указание пути в Царствие Небесное» свт. Иннокентия Московского, «Четыре слова о молитве» свт. Феофана Затворника), листовки об основах православной веры, о таинствах Исповеди и Причащения, делились своим опытом веры, отвечали на вопросы. В дни принесения мощей были распространены тысячи экземпляров книг и листовок.
В просветительской работе приняли участие свыше 50 миссионеров-волонтёров, включая членов Миссионерского движения во имя сщмч. Онуфрия (Гагалюка), Миссионерского движения пророка Даниила, выпускников Школы православного миссионера при Центральном викариатстве г. Москвы, прихожан храма иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве (г. Москва), храма святого пророка Илии в Черкизове (г. Москва).
Дни принесения мощей святителя Спиридона были наполнены напряжённым трудом и духовной радостью, дали возможность засвидетельствовать православную веру и поделиться ею со множеством людей.
❤6🕊4👏2🙏2👍1🔥1
Синодальный миссионерский отдел провёл вебинар по вопросам церковной реабилитации отпавших от Православия
18 сентября 2026 года Синодальный миссионерский отдел провёл вебинар «Актуальные вопросы церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия».
С приветственным словом к участникам обратился председатель Синодального миссионерского отдела архиепископ Зеленоградский Савва.
Основной доклад на тему «Наиболее актуальные вопросы церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия» представил Андрей Иванович Солодков — заведующий Школой православного миссионера «Просветитель» Юго-Западного викариатства города Москвы, член Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете города Москвы, миссионер, старший преподаватель Сретенской духовной академии и Перервинской духовной семинарии.
В начале выступления докладчик рассмотрел исторические и канонические основания церковной реабилитации. Он напомнил об определении Архиерейского Собора 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме». Согласно документу, секты и новые религиозные движения несовместимы с христианством. Вместе с тем Церковь призывает не относиться к носителям ложных учений как к врагам, но стремиться к их вразумлению и оказывать помощь тем, кто временно уклонился от Православия.
Андрей Солодков также представил историю становления противосектантской миссии в Москве. В докладе были упомянуты действовавшие с 1990-х годов Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А. С. Хомякова, Душепопечительский центр во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского, а также центры во имя священномученика Даниила Сысоева и преподобного Иосифа Волоцкого.
Докладчик отметил, что с 2018 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при Епархиальном совете города Москвы действует Комиссия по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия. Её работа направлена на объединение и систематизацию усилий в этой области.
Отдельное внимание было уделено чиноприёму — порядку присоединения к Церкви отпавших от Православия. Андрей Солодков рассмотрел соответствующие правила I, II и VI Вселенских, Лаодикийского и Карфагенского Соборов. В докладе было отмечено, что в зависимости от прежней религиозной принадлежности и обстоятельств отпадения присоединение может совершаться через Крещение, Миропомазание или Покаяние.
В настоящее время Комиссия разрабатывает «Книгу чинов присоединения» для последующего представления на утверждение священноначалия. До её утверждения в практической работе используется чин, опубликованный в Большом Требнике Псково-Печерского монастыря.
Особое место в выступлении заняла тема подготовки человека к возвращению в церковное общение. Этому предшествует период церковной реабилитации продолжительностью не менее трёх месяцев. С учётом религиозного прошлого человека разрабатывается индивидуальная программа, помогающая ему осмыслить прежние мировоззренческие заблуждения и познакомиться с православным вероучением. После завершения реабилитации, получения благословения правящего архиерея и предварительной исповеди совершается чин присоединения.
За время деятельности Комиссии к Русской Православной Церкви присоединились более 1500 человек, а с учётом работы ранее существовавших центров — более 4500 человек. Среди вернувшихся в Православие — это бывшие протестанты и неопротестанты, последователи оккультных и восточных учений, а также неоязычники.
18 сентября 2026 года Синодальный миссионерский отдел провёл вебинар «Актуальные вопросы церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия».
С приветственным словом к участникам обратился председатель Синодального миссионерского отдела архиепископ Зеленоградский Савва.
Основной доклад на тему «Наиболее актуальные вопросы церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия» представил Андрей Иванович Солодков — заведующий Школой православного миссионера «Просветитель» Юго-Западного викариатства города Москвы, член Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете города Москвы, миссионер, старший преподаватель Сретенской духовной академии и Перервинской духовной семинарии.
В начале выступления докладчик рассмотрел исторические и канонические основания церковной реабилитации. Он напомнил об определении Архиерейского Собора 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме». Согласно документу, секты и новые религиозные движения несовместимы с христианством. Вместе с тем Церковь призывает не относиться к носителям ложных учений как к врагам, но стремиться к их вразумлению и оказывать помощь тем, кто временно уклонился от Православия.
Андрей Солодков также представил историю становления противосектантской миссии в Москве. В докладе были упомянуты действовавшие с 1990-х годов Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А. С. Хомякова, Душепопечительский центр во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского, а также центры во имя священномученика Даниила Сысоева и преподобного Иосифа Волоцкого.
Докладчик отметил, что с 2018 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при Епархиальном совете города Москвы действует Комиссия по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия. Её работа направлена на объединение и систематизацию усилий в этой области.
Отдельное внимание было уделено чиноприёму — порядку присоединения к Церкви отпавших от Православия. Андрей Солодков рассмотрел соответствующие правила I, II и VI Вселенских, Лаодикийского и Карфагенского Соборов. В докладе было отмечено, что в зависимости от прежней религиозной принадлежности и обстоятельств отпадения присоединение может совершаться через Крещение, Миропомазание или Покаяние.
В настоящее время Комиссия разрабатывает «Книгу чинов присоединения» для последующего представления на утверждение священноначалия. До её утверждения в практической работе используется чин, опубликованный в Большом Требнике Псково-Печерского монастыря.
Особое место в выступлении заняла тема подготовки человека к возвращению в церковное общение. Этому предшествует период церковной реабилитации продолжительностью не менее трёх месяцев. С учётом религиозного прошлого человека разрабатывается индивидуальная программа, помогающая ему осмыслить прежние мировоззренческие заблуждения и познакомиться с православным вероучением. После завершения реабилитации, получения благословения правящего архиерея и предварительной исповеди совершается чин присоединения.
За время деятельности Комиссии к Русской Православной Церкви присоединились более 1500 человек, а с учётом работы ранее существовавших центров — более 4500 человек. Среди вернувшихся в Православие — это бывшие протестанты и неопротестанты, последователи оккультных и восточных учений, а также неоязычники.
👍3❤1🔥1
Миссионеры Белгородской митрополии прибыли в отдалённый район Красноярского края
По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна и под руководством епископа Минусинского и Курагинского Серафима миссионеры Белгородской митрополии прибыли в село Верхнеусинское Красноярского края.
Миссионерское служение в отдалённом населённом пункте несут иеромонах Феодосий (Малород) и студент второго курса Белгородской православной духовной семинарии с миссионерской направленностью Михаил Тригер.
В рамках поездки запланированы богослужения, духовно-просветительские встречи, посещение местных жителей и пастырское окормление населения близлежащих населённых пунктов.
В первые дни миссионеры занялись обустройством быта, знакомством с селом и подготовкой местного храма или молитвенного дома к совершению богослужений. Особое внимание они намерены уделить личному общению с жителями, чтобы познакомиться с их жизнью, услышать волнующие их вопросы и определить дальнейшие направления приходской работы.
Миссионеры планируют вести дневник своего служения, рассказывать о жизни Верхнеусинского, природе Усинской котловины, истории православной миссии в Сибири и постепенном развитии приходской жизни.
По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна и под руководством епископа Минусинского и Курагинского Серафима миссионеры Белгородской митрополии прибыли в село Верхнеусинское Красноярского края.
Миссионерское служение в отдалённом населённом пункте несут иеромонах Феодосий (Малород) и студент второго курса Белгородской православной духовной семинарии с миссионерской направленностью Михаил Тригер.
В рамках поездки запланированы богослужения, духовно-просветительские встречи, посещение местных жителей и пастырское окормление населения близлежащих населённых пунктов.
В первые дни миссионеры занялись обустройством быта, знакомством с селом и подготовкой местного храма или молитвенного дома к совершению богослужений. Особое внимание они намерены уделить личному общению с жителями, чтобы познакомиться с их жизнью, услышать волнующие их вопросы и определить дальнейшие направления приходской работы.
«Миссия в сибирской глуши — это не попытка кого-то учить жизни. Это способность быть рядом, когда человеку нужен свет, надежда или просто доброе слово на сотни верст вокруг», — отмечают участники поездки.
Миссионеры планируют вести дневник своего служения, рассказывать о жизни Верхнеусинского, природе Усинской котловины, истории православной миссии в Сибири и постепенном развитии приходской жизни.
❤1