Миссионерское обозрение
2.03K subscribers
6.78K photos
292 videos
14 files
1.92K links
Канал Синодального миссионерского отдела и Православного миссионерского общества.
Download Telegram
В Якутской епархии прошла миссионерская встреча для школьников, посвящённая подвигу новомучеников XX века

В рамках проекта Якутской епархии «Священнослужители Якутии — свидетели совести», реализуемого по благословению архиепископа Якутского и Ленского Романа при поддержке Фонда президентских грантов, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы поселка Нижний Куранах Алданского благочиния иерей Евгений Куценко провел миссионерскую встречу с учащимися младших классов, посвящённую подвигу новомучеников и истории Русской Православной Церкви XX века.

Участниками встречи стали самые юные слушатели проекта. В ходе беседы священник рассказал детям о жизни верующих в годы гонений, о лагерях и спецпоселках, располагавшихся на территории Алданского района, а также о подвиге священнослужителей и мирян, сохранивших верность Христу в тяжёлые годы преследований.

Особое внимание было уделено памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, чья жизнь стала примером стойкости, мужества и духовной верности.

Также школьники посетили колокольню храма и смогли позвонить в старинные колокола, которые были сохранены жителями Алданской земли в период гонений на Церковь. После экскурсии встреча продолжилась за чаепитием.
5🔥3
Forwarded from Prichod.ru
Десять слов Патриарха о культуре ✝️

24 мая, когда празднуется память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, в России отмечается День славянской письменности и культуры.

Получивший в монашеском постриге имя в честь одного из солунских братьев, ставших просветителями славян, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает ныне свое тезоименитство.


Мы подобрали цитаты из выступлений Предстоятеля Русской Церкви о том, что такое для человека и народа культура? Как она связана с духовным опытом?
 
1️⃣«Наша цивилизация во многом выросла из христианского понимания сущности бытия, из православной веры, воспитывающей ту красоту народной души, которая запечатлена в русской литературе и искусстве».
 
2️⃣«Древо нашей духовной культуры корнями уходит в Евангельскую почву, в христианскую и православную».
 
3️⃣«Труды солунских братьев дали импульс интеллектуальному, духовному и культурному развитию славянских народов и способствовали приобщению этих народов к богатейшему наследию Византии и Рима. Семена, когда-то брошенные равноапостольными учителями на благодатную славянскую почву, принесли обильные всходы в самых различных сферах народной жизни. Одним из таких всходов, ярким явлением в славянской литературе, стала классическая русская литература, укорененная в кирилло-мефодиевской традиции».

4️⃣«Русская духовная культура всегда была литературоцентрична. Конечно, это не значит, что у нас не развивались другие виды искусства, но тон задавался именно книжным словом. И в этой особенности нашей культуры – ее самобытная мощь».
 
5️⃣«В России на литературу традиционно возлагалась особая высокая миссия в области интеллектуального, эстетического и духовно-нравственного развития личности. Наши предшественники понимали, что родной язык и литература участвуют в формировании культурной самоидентификации личности, обеспечивают связь с историей родного народа, с предыдущими поколениями. Без этой связи разрушается культурная, а значит, ценностная преемственность. Ведь народ – это общность людей, но не только живущих, но и общность поколений настоящих и прошедших. Понятие «народ» объединяет людей как по горизонтали – ныне живущих, так и по исторической вертикали».
 
6️⃣«Духовные ценности содержатся в традиции, в долгом историческом опыте народов, они заложены в культуру, в повседневную жизнь людей. Они связаны с духовным опытом, с опытом различения добра и зла, который лежит в основе христианской цивилизации и без которого невозможно подлинное развитие культуры и, в первую очередь, искусства».
 
7️⃣«В искусстве всегда должна проявляться нравственная идея. Культура — это то, что способствует возделыванию, культивации человеческой личности, и если из культуры изымается нравственный стержень, то искусство перестает быть искусством, а культура перестает быть культурой».
 
8️⃣«Когда нам предлагают уважать те произведения культуры, которые направлены не на возвышение человеческой личности, а на ее разрушение, на постмодернистское смещение понятий, — можем ли мы как Церковь отстраниться от всего этого? Церковь не может этого сделать в силу своей природы, более того, иначе прозвучат справедливые упреки в том, что Церковь молчит, когда происходит открытое растление общества, в том числе молодежи».
 
9️⃣«Гуманитарное измерение есть часть духовной ответственности Церкви. Гуманитарная сторона человеческой жизни включена в то, что мы называем пастырской заботой Церкви».
 
1️⃣0️⃣ «Если человек в студенческие годы входит в дивный мир духовной и интеллектуальный культуры, то постепенно у него формируется не просто эмоциональное отношение к вере и к Церкви, — потому что ему нравится мерцание лампад, пение, покой, — но он еще и умом начинает понимать значение всего того, что ему открывает Церковь».
 
Многая лета, Ваше Святейшество!

@prichodru ❣️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5
От азбуки к культуре: о значении Дня славянской письменности

Поздравляем с Днём славянской письменности и культуры — праздником, напоминающим о великом духовном и культурном наследии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Предлагаем вашему вниманию статью, которая рассказывает о значении славянской письменности для формирования культуры, сохранения веры и развития просвещения среди славянских народов.

В материале также говорится о духовном подвиге святых Кирилла и Мефодия, роли слова в христианской традиции и о том, почему этот праздник сохраняет свою актуальность и в современном мире.

📖 Читать статью
9🙏4👏3
В День славянской письменности и культуры прошла просветительская акция ПМО

24 мая 2026 года, в день святых равноапостольных Мефодия и Кирилла и День славянской письменности и культуры, состоялась просветительская акция Православного миссионерского общества во имя святителя Иннокентия Московского (далее – ПМО), действующего при Синодальном миссионерском отделе (далее – СМО). Участники молились за Божественной литургией, затем настоятель храма свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе (г. Москва) иерей Антоний Косых совершил миссионерский молебен. На молебне были поимённо помянуты многие миссионеры Русской Православной Церкви, вознесена «Молитва миссионера» и прошения ко Господу и Божией Матери об обращении заблудших. Напутствуя собравшихся, отец Антоний напомнил о святых Кирилле и Мефодии и сказал:

«Благодаря им и их трудам наши предки приняли Православие, но многие наши современники от Православия далеки и также нуждаются в слове Божием. Помогай Господь вам в сегодняшних трудах!»


Координировали проведение акции члены ПМО Евгений Иванов и Мария Аринушкина. Евгений Иванов отметил, что для дореволюционного Православного миссионерского общества, основанного святителем Иннокентием Московским, день святых Кирилла и Мефодия был праздничным, когда для совместного богослужения и обсуждения вопросов миссии собирались члены Общества из разных городов и епархий.

Участники просветительской акции, распределившись на группы, отправились в общественное пространство, чтобы поделиться с людьми Евангельским словом, засвидетельствовать православную веру, поздравить с Днём славянской письменности и культуры. Многие прохожие охотно общались с православными проповедниками, желающие брали в подарок Святое Евангелие, листовки об основах Православия, душеполезные книги (в том числе «Указание пути в Царствие Небесное» свт. Иннокентия Московского), а также специальный флаер о подвиге святых Кирилла и Мефодия, разработанный СМО. Среди тех, с кем общались на улице участники акции, преимущественно были крещёные, но невоцерковлённые люди – в доброжелательном диалоге с ними внимание было обращено, прежде всего, на важность участия в Божественной литургии, в таинствах Исповеди и Причащения.

На трапезе после просветительской акции собравшиеся поделились своими впечатлениями, обсудили аргументы, которые уместно использовать в диалоге с людьми, придерживающимися того или иного мировоззрения.

В миссионерской акции приняли участие сотрудники СМО, руководитель миссионерского отдела Грозненской епархии Анна Корякина, выпускники Школы православного миссионера Центрального викариатства г. Москвы, члены Миссионерского движения во имя сщмч. Онуфрия (Гагалюка), активные прихожане храмов столицы, в том числе Тимофей Абылгазиев, Екатерина Барышкова, Марина Быкова, Даниил Кузнецов, Артём Кушнир, Алексей Мазин, Николай Назаренко.

ПМО планирует продолжать проведение миссионерских акций в общественном пространстве, которые представляют собой один из актуальных способов свидетельства о Христе в современных условиях.
6🙏4🕊1
#СМО_апологетическая_миссия

Руководитель Центра апологетической миссии провел лекцию для руководящего состава ФПС МЧС Москвы

26 мая 2026 года в Москве, в здании Совета Федерации, для руководящего состава ФГКУ «Специальное управление ФПС № 20 МЧС России» состоялась лекция, которую по благословению председателя Синодального миссионерского отдела архиепископа Зеленоградского Саввы провел руководитель Центра апологетической миссии в Приволжском федеральном округе, эксперт в области сектоведения, кандидат философских наук священноинок Лука (Кузьмин).

Мероприятие было организовано по инициативе руководства МЧС России и Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви. Лекция была посвящена вопросам профилактики радикализации и прошла на тему: «Недопущение проникновения в служебные коллективы и их семьи неоязыческой, прозападной и иной радикальной религиозной идеологии».

В ходе выступления священноинок Лука рассказал слушателям об основах православной веры и догматическом учении Церкви, значении Священного Писания и Священного Предания, а также о формировании православной традиции в истории русского народа. Особое внимание было уделено истории возникновения деструктивного сектантства, его характерным признакам и особенностям вероучений различных сектантских движений.

Отдельная часть лекции была посвящена результатам многолетних исследований неоязыческих течений и деятельности наиболее активных деструктивных сект, действующих на территории России. Участники мероприятия ознакомились с механизмами вовлечения людей в псевдорелигиозные структуры, а также с признаками, позволяющими своевременно выявлять подобные угрозы.

По завершении выступления состоялась дискуссия, в ходе которой священноинок Лука ответил на многочисленные вопросы слушателей. В частности, были рассмотрены практические аспекты профилактики сектозависимости, противодействия псевдорелигиозному экстремизму и сохранения духовно-нравственной устойчивости в служебной и семейной среде.
👍1
В епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские акции ко Дню славянской письменности и культуры

В день празднования памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и Дня славянской письменности и культуры в епархиях Русской Православной Церкви состоялись миссионерские, просветительские и культурно-образовательные мероприятия. В их организации приняли участие епархиальные миссионерские отделы, духовенство, православная молодежь и добровольцы.

Подробнее
🔥42👍1
С праздником Пятидесятницы — Днём Святой Троицы, Православные!

В тексте сегодняшнего богослужения праздника мы слышим такие слова:

«Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце, со Святым Духом: ибо Отец вне времени родил Сына Соприсносущного и Сопрестольного, и Дух Святой был во Отце, с Сыном прославляем: Единая Сила, Единая Сущность, Единое Божество. Поклоняясь Ему, все произносим: Святый Боже, все сотворивший Сыном, при содействии Святого Духа…»


В этом песнопении (прочтите его полностью и послушайте постом ниже) — вся истина Православия. В этом исповедании — причина, по которой Православие является единственной истинной верой. Ибо никакая иная религия не знает Бога, во Святой Троице поклоняемого. Никакая иная религия не знает этой истины. И никакая христианская конфессия, кроме Православия, не славит Бога-Троицу право. Во всех иных христианских конфессиях есть ошибки, связанные, в первую очередь, именно с исповеданием Святой Троицы.

Великий и Страшный Бог, Бог Отец, всё сотворил Сыном, при содействии Святого Духа.

Бог Отец сотворил мир через Сына при содействии Святого Духа.

Бог Отец сотворил и Домостроительство нашего Спасения, послав Бога Сына, Сына Своего Единородного, Вторую Ипостась Святой Троицы, чтобы совершить всё необходимое о нашем Спасении.

А когда Бог Сын, Богочеловек и Господь наш Иисус Христос взошёл на небо, Бог Отец послал Духа Святого, чтобы Ему действовать в Церкви, основанной Спасителем.

Через действие Святого Духа Бог присутствует лично среди нас. Через присутствие Святого Духа в Православной Церкви мы можем быть с Богом уже здесь, в преддверии Божьего Царства, ибо, начиная всякую Божественную Литургию словами «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа», мы входим в преддверие Царства. Через действие Святого Духа Святая Троица открывает нам путь и в вечное Царство, даёт нам достигнуть личного обожения, насколько это возможно для человека. Этого нет ни в одном вероисповедании, ни в одной вере.

Это великое исповедание является единственным истинным, и нет иной истины кроме неё.

Эту истину нам нужно хранить, знать, повторять, помнить и открыто исповедовать.

Ещё про этот праздник: https://t.me/kartezianec/4567

Про особенности иконы праздника (в том числе почему внизу изображен старец со свитками): https://t.me/kartezianec/2790

Икона: 15 в.; источник и описание по ссылке

Текст написан на праздник Пятидесятницы — Святой Троицы 2025 года, 08.06.2025
5🙏3
В Синодальном миссионерском отделе состоялся вебинар, посвященный диалогу с мусульманами

29 мая 2026 года Синодальный миссионерский отдел Русской Православной Церкви провёл обязательный вебинар для ответственных за миссионерское служение в епархиях на тему: «Как начать, продолжить и закончить диалог с мусульманином».

Перед началом встречи к участникам обратился заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по внутренней миссии иерей Антоний Косых. От имени председателя Синодального миссионерского отдела архиепископа Зеленоградского Саввы священник приветствовал собравшихся и отметил особую актуальность обсуждаемой темы в условиях современного общества, где православные христиане ежедневно взаимодействуют с представителями исламской традиции в профессиональной, образовательной и общественной сферах.

В своем обращении отец Антоний подчеркнул, что задача миссионера заключается не только в знании вероучительных различий между христианством и исламом, но и в умении вести содержательный и уважительный диалог.

Лектором вебинара выступил сотрудник СМО А. Н. Степанов. В ходе занятия были рассмотрены стратегии ведения диалога с мусульманами, особенности его развития и корректного завершения.

Участники обсудили различные подходы и методы межрелигиозного общения. Особое внимание было уделено важности индивидуального подхода к каждому собеседнику. Было отмечено, что одной лишь критики исламского вероучения недостаточно для миссионерского свидетельства. Намного важнее помочь человеку увидеть красоту и истину христианской веры, обращаясь не только к разуму, но и к сердцу собеседника.

В рамках вебинара были рассмотрены вопросы исламского учения о предопределении и свободе воли человека, темы сохранности Священного Писания, достоверности библейского текста, а также вопросы, связанные с происхождением и истинностью Корана.

По завершении встречи участники смогли задать лектору интересующие вопросы и обсудить практические аспекты миссионерской работы в регионах с мусульманским населением.
6
#СМО_Патриарх_о_миссионерстве

Из проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в праздник Пятидесятницы 31 мая 2026 года:

«Эти рыбари, двенадцать апостолов, получившие дар Святого Духа, преобразовали весь мир, всю вселенную — не своим умом, не своими силами, а силой благодати Божией, которая была низведена на них в день Святой Пятидесятницы.

Служение апостольское не исчезло с их уходом как людей, подверженных смерти. По воле Божией их миссия, их служение продолжается в Церкви, через Церковь, при участии архипастырей, несущих особую ответственность за продолжение апостольского служения и за духовенство, которое несёт ответственность за духовное просвещение народа и верующих людей, которые сохраняют веру в Господа и стараются жить по Его закону.

Сегодня наш общий праздник — великий праздник торжества Церкви, торжества веры, торжества Православия. Пусть помогает всем нам Господь, каждому на своём месте, в своё время быть верным продолжателем того великого делания, которое совершил Господь, продолжили апостолы и которое восприняла Церковь, в том числе и Церковь сегодняшнего дня, членами которой мы с вами являемся, а значит и ответственными за её миссию».
🙏63🔥1
Этим побеждай!

Сегодня — память святого равноапостольного императора Константина и матери его Елены.

В конце III века Римский император Диоклетиан установил тетрархию — систему управления империей с четырьмя правителями. Не современная федерация или союз, конечно, но уже опыт дробления единого государства. Из благих побуждений, конечно.

Введением тетрархии Диоклетиан пытался преодолеть очередной кризис Римской империи, но достигнута эта цель была лишь лет на 20. После отхода Диоклетиана от власти тетрархия вскоре привела к разброду и междоусобицам среди тетрархов. Лишь к 324 году в империи было восстановлено единоначалие.

Одна из решающих битв (но не последняя) произошла в 312 году между войсками Константина и одного из его конкурентов — Максенция.

Биограф Константина Евсевий Кесарийский пишет, что в канун сражения Константин, «уразумев, что ему нужна помощь выше воинских средств», размышлял, какого Бога призвать на помощь и, рассудив, что множество богов — фикция, стал возносить молитву Богу единому. Далее Евсевий цитирует самого Константина:

«Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил василевс, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: “сим побеждай!”».

Константин недоумевал, что бы это значило и на следующую ночь во сне ему явился Христос «с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное этому виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов».

Знамя состояло из креста, увенчанного монограммой имени Христа — так описано у Евсевия (в усеченном виде, например на щитах воинов — только монограмма имени Христа).

«Этим-то спасительным знаменем, как оборонительным оружием, всегда пользовался василевс, для преодоления противной и враждебной силы, и приказал во всех войсках носить подобные ему», — заключает Евсевий.

С этого видения началось обращение Константина к христианству, в котором он затем утвердил себя и империю.

А «Этим побеждай» — указание и нам сегодня.

Текст написан в 2023 году, 03.06.2023
3👍1🔥1
В музее-заповеднике «Остафьево» открылась выставка, посвящённая истории веры и возрождению церковной жизни

28 мая 2026 года в музее-заповеднике «Остафьево» — «Русский Парнас» состоялось торжественное открытие выставки «Образ веры», посвящённой 245-летию строительства храма Живоначальной Троицы в Остафьеве.

Экспозиция рассказывает о значении православной веры в жизни владельцев усадьбы — семей Вяземских и Шереметевых, а также знакомит посетителей с историей прихода и судьбами его настоятелей. Особое место на выставке занимают материалы, посвящённые священнику Василию Крымкину, пострадавшему в годы гонений и репрессированному в 1937 году, а также протоиерею Михаилу Василенко (†2025), который многие годы трудился над восстановлением храма после десятилетий запустения.

Отдельный раздел выставки посвящён совместной работе музея-заповедника и прихода храма Живоначальной Троицы по сохранению исторического наследия и восстановлению святыни. Представленная экспозиция стала ярким примером плодотворного сотрудничества Церкви и государственного культурного учреждения в деле сохранения исторической памяти и духовного наследия России.

На выставке представлены экспонаты из фондов музея-заповедника «Остафьево», предметы из музея храма Живоначальной Троицы, личные вещи протоиерея Михаила Василенко, предоставленные его семьёй, а также копии архивных документов, отражающих различные страницы истории прихода.

В церемонии открытия приняли участие директор музея Андрей Иосифович Лоскутов, сотрудники музея, настоятель храма Живоначальной Троицы в Остафьеве иерей Илия Косых, заведующая музеем остафьевского храма, методист Синодального миссионерского отдела Александра Косых, алтарники Михаил Василенко и Алексей Болушевский, а также певчие храма.

Обращаясь к собравшимся, иерей Илия Косых подчеркнул важную роль храма в жизни нескольких поколений жителей Остафьева и владельцев усадьбы. По словам настоятеля, на протяжении столетий люди приходили сюда со своими скорбями и радостями, находя в Церкви духовную поддержку и надежду.

Также отец Илия рассказал о возрождении приходской жизни в 1990-е годы после десятилетий запустения. Сегодня община храма продолжает развиваться, объединяя вокруг Церкви всё больше людей и являясь живым свидетельством того, что сохранение исторической памяти неразрывно связано с сохранением веры и духовных традиций народа.

Выставка имеет не только культурно-просветительское, но и миссионерское значение. Через знакомство с историей храма, судьбами священнослужителей и жизнью православной общины посетители получают возможность глубже понять духовные основы отечественной культуры и роль Православия в истории России. Подобные проекты помогают современному человеку увидеть, что вера является неотъемлемой частью исторического пути страны, а также способствуют сохранению живой связи между культурным наследием и церковной традицией.
👍3🔥32