В Бежецкой епархии прошла миссионерская практика студентов Московской духовной академии

В период с 17 по 20 марта в Бежецкой епархии прошла миссионерская практика студентов Московской духовной академии, в рамках которой семинаристы посетили Сандовский, Краснохолмский и Кесовогорский муниципальные округа.

Подробнее

В Шахтёрске состоялась миссиорнеская встреча митрополита Горловского и Славянского Митрофана с молодёжью

В Доме культуры г. Шахтёрска при содействии Управления культуры, молодёжи, спорта и туризма городской администрации прошла миссионерская встреча митрополита Горловского и Славянского Митрофана с молодёжью города.

В мероприятии приняли участие около ста студентов средних специальных учебных заведений. На встрече присутствовали глава администрации г. Шахтёрска Александр Шатов, руководитель миссионерского отдела Горловской епархии протоиерей Димитрий Абросимов, а также представители средств массовой информации.

Встреча прошла в формате открытого диалога. Часть вопросов была заранее передана организаторам и выведена на экран, однако значительная часть обсуждения строилась на живом общении с аудиторией. Митрополит Митрофан дал развёрнутые ответы как на подготовленные вопросы, так и на обращения из зала.

Подробнее

С Лазаревой субботой, Православные!

Сегодня, накануне праздника Входа Господня в Иерусалим — Вербного воскресенья, Православная Церковь вспоминает Воскрешение Лазаря Господом нашим Иисусом Христом, — событие, которое произошло незадолго до Страстей Господа, Его Крестной смерти и Воскресения.

Стоит почитать полный текст евангельского повествования об этом событии, здесь же изложу его вкратце.

Лазарь, про которого и сестёр которого сказано: «Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря», заболевает и сёстры посылают к Иисусу, чтобы Он пришёл и исцелил его, как Он это делал со многими. Но Господь медлит и, пока он идёт, Лазарь умирает. Когда Он приходит в селение Лазаря и сестёр его, обе сёстры по очереди обращаются к Нему со словами: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Видя плач второй сестры, Марии, Иисус Христос проявляет человеческие свойства: «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился». Дойдя же до гроба и потребовав, чтобы его открыли, «Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон». И в ответ на зов Бога «вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком».

В одном из главных богослужебных текстов — тропаре — сегодняшнего дня (и завтрашнего праздника) сказано так: «Удостоверяя [нас] прежде Твоего страдания в том, что состоится общее воскресение, Ты воздвиг из мертвых Лазаря, Христе Боже».

Самое простое понимания этого утверждения в том, что воскрешение Лазаря — это такой предвозвестник, преддверие воскресения всех. Раз Христос воскресил Лазаря, значит и всех волен воскресить.

Однако богослужебные тексты сегодняшнего дня открывают нам более глубокое понимание того, как Христос через воскресение Лазаря удостоверяет нас во всеобщем воскресении (привожу эти тексты в русском переводе).

«Прослезившись как человек, Ты, Милосердный, воскресил как Бог бывшего в могиле; и освобожденный из ада Лазарь взывал: “Благословен Ты, Господи Боже, вовеки!”»

«Ходишь Ты, и плачешь, и говоришь, Спаситель мой, показывая человеческое Твое действие; божественное же открывая, Ты воздвигаешь Лазаря».

«Подлинно облекшись от Девы в естество человеческое, Христе, вопрошал Ты, узнать желая о месте погребения Лазаря, как Человек, как Бог в неведении не пребывая, о том, где он лежал».

«Воскресение и жизнь для людей, Ты, Христе, гробу Лазаря предстал, удостоверяя нам два естества Твоих, Долготерпеливый, что Ты, Бог и Человек, от Чистой Девы произошел. Ибо как смертный Ты спрашивал: “Где он погребен?” И как Бог живоносным мановением воскресил четверодневнаго».

Удостоверяемся мы в будущем воскресении всех нас из мертвых тем, что Господь Иисус Христос явил своё Богочеловечество. «Проявляя два действия Твоих, показал Ты, Спаситель, двойственность естеств в Тебе: ибо Ты – Бог и Человек». Показал, что в Нём Божество и Человечество неслитны и неизменны — сохраняют свои свойства, но также нераздельны и неразлучны — относятся к Одному Богочеловеку.

Поэтому Христос как Человек умрёт, а как Бог не может умереть и смерть не удержит Его. И Он воскреснет в Своём Человечестве, потому что Его Божество ад удержать не сможет.

А вслед за Ним, в единении с Ним по человечеству и мы обретаем возможность воскреснуть. Если следуем за Ним.

В этом одна из главных Таин и главных Истин христианства, принадлежащая только христианству и только христианством исповедуемая.

В ней да утвердимся.

икона: 15 век (см. источник и описание)

Якутская епархия реализовала проект «Русская культура — дар народам Арктики» в труднодоступных населённых пунктах Якутии

С 19 по 25 марта 2026 года группа Якутской епархии в составе руководителя епархиального миссионерского отдела иеромонаха Тихона (Воробьёва), его заместителя монахини Елизаветы (Сеньчуковой), а также артистов Государственной филармонии Республики Саха (Якутия) посетила посёлок Черский, сёла Колымское и Андрюшкино Нижнеколымского района. Поездка состоялась в рамках проекта «Русская культура — дар народам Арктики», приуроченного к Году единства народов России.

В ходе миссионерской и просветительской программы были организованы лекции для различных аудиторий — школьников и взрослых, посвящённые истории Православия в Якутии и его влиянию на культуру и образ жизни народов региона.

Подробнее