К празднику Рождества Христова и Богоявления (Крещения) православные авторы и священнослужители подготовили целую серию публикаций, видео и просветительских материалов. В них говорится о смысле, истории, главных символах и традициях этих праздников.
Многие из авторов опирались на материалы, подготовленные Синодальным миссионерским отделом, адаптировав их для современных форматов: статей, видеороликов, подкастов, публикациях в соцсетях.
Делимся некоторыми из них:
1. «Новый год и Рождество» - разговор со свящ. Кириллом Киселевым и свящ. Ильей Савастьяновым — «Православный подскаст ‘О как’»
2. «Символы Рождества Христова», «Зачем Христос крестился?» - заметки священника Антония Русакевича (Автор канала в «ВКонтакте» «Позитивный батюшка» из г. Твери)
3. Публикация православного регента Есфири из г. Ташкента: «Современные колядки на русском языке» - автора канала «Есфирь. В помощь регенту и певчим».
4. А также рубрика иерея Никиты Зверева из г. Иркутска «От Рождества до Богоявления» (публикации в «Телеграм» по хештегу #ОтРождествадоБогоявления)
Благодарим всех авторов за их миссионерский труд, за живое слово и желание делиться с широкой аудиторией смыслом праздника — рассказывать о вере, единстве и Божией милости, которая простирается над нашей землей.
Многие из авторов опирались на материалы, подготовленные Синодальным миссионерским отделом, адаптировав их для современных форматов: статей, видеороликов, подкастов, публикациях в соцсетях.
Делимся некоторыми из них:
1. «Новый год и Рождество» - разговор со свящ. Кириллом Киселевым и свящ. Ильей Савастьяновым — «Православный подскаст ‘О как’»
2. «Символы Рождества Христова», «Зачем Христос крестился?» - заметки священника Антония Русакевича (Автор канала в «ВКонтакте» «Позитивный батюшка» из г. Твери)
3. Публикация православного регента Есфири из г. Ташкента: «Современные колядки на русском языке» - автора канала «Есфирь. В помощь регенту и певчим».
4. А также рубрика иерея Никиты Зверева из г. Иркутска «От Рождества до Богоявления» (публикации в «Телеграм» по хештегу #ОтРождествадоБогоявления)
Благодарим всех авторов за их миссионерский труд, за живое слово и желание делиться с широкой аудиторией смыслом праздника — рассказывать о вере, единстве и Божией милости, которая простирается над нашей землей.
❤9🔥2👍1👏1🤩1🕊1
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
С праздником Богоявления — Крещения Господня, Православные!
В этот день множество людей — воцерковлённых или пока находящихся где-то на границе сознательного пребывания в Церкви — приходит в храмы, чтобы набрать Крещенской святой воды, в церковных текстах также именуемой Великая Агиасма — Великая Святыня.
Действительно, мы верим, а потому знаем, что Господь особенным образом благословляет в этот день воду, даже более того — «водное естество» (природу воды), в ответ на веру и молитву людей (прочитайте следующим постом сильную, возвышенную, в буквальном смысле космического содержания молитву на освящение воды).
Но… порой создаётся впечатление, что за особенным выделением темы освящения воды (и купаний!) забывается главный предмет праздника. Забывается главное, зачем человеку стоит прийти в этот день в храм.
Из праздничного канона:
Вси вернии, в Немже совершение прияхом, богословяще немолчно со Ангелы, прославим Отца, и Сына, и Духа Святаго: се бо – Троица, Ипостасьми Единосущная, Един же Бог. Емуже поем: благословен еси, Господи Боже, во веки.
Перевод на русский:
Все мы, верные, богословствуя о Том, от Кого получили совершенство, будем с Ангелами не умолкая славить Отца, Сына и Святого Духа, ибо вот — Троица Единосущных Лиц, но Единый Бог, Которому и воспеваем: «Господь и Бог отцов, благословен Ты!»
Именно для этого, в первую очередь, мы призваны прийти в храм в день Богоявления — Крещения Господня. В Крещении Христа нам была явлена одна из двух главных истин христианства, до того сокрытая от умов людей: Бог есть Един в Трёх Ипостасях (вторая из двух главных истин — Богочеловечество Христа).
Мф. 3, 16.-17: И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и вот, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И вот, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Мы верим, а потому знаем, что Святая Троица, Единый Бог всё совершает в Своём превечном (вне времени, до времени) совете. И что в Своём домостроительстве (творении мира и попечении о нём) Бог Отец замышляет, Бог Сын творит, Бог Дух Святой приводит к совершенству.
Так, Бог Отец направил Сына Своего для спасения человека и создания Церкви, а после завершения Сыном этого дела — направил Духа Святого для того, чтобы Церковь Им дышала. Так, Бог Отец ниспосылает Духа Святого на воду, чтобы освящать созданную Сыном Церковь и людей, соединившихся с Сыном в Церкви.
Однако напрасно будет мыслить об этой великой тайне — Триединства Божия — в человеческом понимании слов «замышляет», «направляет» и т.п. Тем паче напрасно будет видеть за различием этих действий «раздельность» или «автономность» действующих Лиц. Бытие Бога как Единосущной Троицы непознаваемо и труднопонимаемо для ума.
Но есть нечто, что мы можем познать в Триединстве Бога и триединстве Его действий. Мы узнаем о том, что Триединый Бог превечно обладает в совершенстве формой любви, единства в мудрости (согласии), единства в силе, единства в правде. В совершенстве, ибо Он не замыкается в одиночестве, но и не нарушает единства в раздробленности множества.
Сам Бог и есть Любовь, Премудрость, Сила, Правда.
Это-то нам и открывается, насколько мы это можем вместить в Богоявлении — Крещении Господнем.
Именно благодаря этому мир живёт, и движется, и существует. И даже приземлённая потребность людей в осязаемом источнике благодати — святой воде — находит свой ответ в Любви, Премудрости, Силе и Правде Божией.
Яко с нами Бог!
икона: Россия, 15 век (источник)
В этот день множество людей — воцерковлённых или пока находящихся где-то на границе сознательного пребывания в Церкви — приходит в храмы, чтобы набрать Крещенской святой воды, в церковных текстах также именуемой Великая Агиасма — Великая Святыня.
Действительно, мы верим, а потому знаем, что Господь особенным образом благословляет в этот день воду, даже более того — «водное естество» (природу воды), в ответ на веру и молитву людей (прочитайте следующим постом сильную, возвышенную, в буквальном смысле космического содержания молитву на освящение воды).
Но… порой создаётся впечатление, что за особенным выделением темы освящения воды (и купаний!) забывается главный предмет праздника. Забывается главное, зачем человеку стоит прийти в этот день в храм.
Из праздничного канона:
Вси вернии, в Немже совершение прияхом, богословяще немолчно со Ангелы, прославим Отца, и Сына, и Духа Святаго: се бо – Троица, Ипостасьми Единосущная, Един же Бог. Емуже поем: благословен еси, Господи Боже, во веки.
Перевод на русский:
Все мы, верные, богословствуя о Том, от Кого получили совершенство, будем с Ангелами не умолкая славить Отца, Сына и Святого Духа, ибо вот — Троица Единосущных Лиц, но Единый Бог, Которому и воспеваем: «Господь и Бог отцов, благословен Ты!»
Именно для этого, в первую очередь, мы призваны прийти в храм в день Богоявления — Крещения Господня. В Крещении Христа нам была явлена одна из двух главных истин христианства, до того сокрытая от умов людей: Бог есть Един в Трёх Ипостасях (вторая из двух главных истин — Богочеловечество Христа).
Мф. 3, 16.-17: И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и вот, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И вот, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
Мы верим, а потому знаем, что Святая Троица, Единый Бог всё совершает в Своём превечном (вне времени, до времени) совете. И что в Своём домостроительстве (творении мира и попечении о нём) Бог Отец замышляет, Бог Сын творит, Бог Дух Святой приводит к совершенству.
Так, Бог Отец направил Сына Своего для спасения человека и создания Церкви, а после завершения Сыном этого дела — направил Духа Святого для того, чтобы Церковь Им дышала. Так, Бог Отец ниспосылает Духа Святого на воду, чтобы освящать созданную Сыном Церковь и людей, соединившихся с Сыном в Церкви.
Однако напрасно будет мыслить об этой великой тайне — Триединства Божия — в человеческом понимании слов «замышляет», «направляет» и т.п. Тем паче напрасно будет видеть за различием этих действий «раздельность» или «автономность» действующих Лиц. Бытие Бога как Единосущной Троицы непознаваемо и труднопонимаемо для ума.
Но есть нечто, что мы можем познать в Триединстве Бога и триединстве Его действий. Мы узнаем о том, что Триединый Бог превечно обладает в совершенстве формой любви, единства в мудрости (согласии), единства в силе, единства в правде. В совершенстве, ибо Он не замыкается в одиночестве, но и не нарушает единства в раздробленности множества.
Сам Бог и есть Любовь, Премудрость, Сила, Правда.
Это-то нам и открывается, насколько мы это можем вместить в Богоявлении — Крещении Господнем.
Именно благодаря этому мир живёт, и движется, и существует. И даже приземлённая потребность людей в осязаемом источнике благодати — святой воде — находит свой ответ в Любви, Премудрости, Силе и Правде Божией.
Яко с нами Бог!
икона: Россия, 15 век (источник)
❤6🙏5
В Сретенской духовной академии пройдет пятая научная конференция «Славянское язычество и русское неоязычество»
3 февраля 2026 года кафедра Богословия Сретенской духовной академии и Научный центр патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова проведут пятую конференцию, посвященную изучению современных лжеучений, на тему «Славянское язычество и русское неоязычество».
Тематические направления работы конференции:
— терминологический аппарат, проблематика исследований, вопросы типологизации и классификации славянского язычества и неоязычества в светской и церковной науке;
— славянское язычество: история, источники, мифология, практика;
— русское неоязычество: предпосылки возникновения, причины распространения, современное состояние;
— подлинные и поддельные источники по славянскому и русскому неоязычеству;
— мифы, учение и практика в русском неоязычестве;
— социально-политические проекты русского неоязычества;
— влияние неоязыческих идей и практик на личность;
— актуализация святоотеческой методологии полемики с язычеством в полемике с современным неоязычеством.
3 февраля 2026 года кафедра Богословия Сретенской духовной академии и Научный центр патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова проведут пятую конференцию, посвященную изучению современных лжеучений, на тему «Славянское язычество и русское неоязычество».
Тематические направления работы конференции:
— терминологический аппарат, проблематика исследований, вопросы типологизации и классификации славянского язычества и неоязычества в светской и церковной науке;
— славянское язычество: история, источники, мифология, практика;
— русское неоязычество: предпосылки возникновения, причины распространения, современное состояние;
— подлинные и поддельные источники по славянскому и русскому неоязычеству;
— мифы, учение и практика в русском неоязычестве;
— социально-политические проекты русского неоязычества;
— влияние неоязыческих идей и практик на личность;
— актуализация святоотеческой методологии полемики с язычеством в полемике с современным неоязычеством.
🙏7❤3
В день Богоявления Православное миссионерское общество провело просветительскую акцию
В понедельник 19 января 2026 года, в день святого Богоявления – Крещения Господня, Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе (СМО), провело молебен и просветительскую акцию в общественном пространстве. Мероприятие состоялось по благословению архиепископа Зеленоградского Саввы, председателя СМО и ПМО, а также настоятеля храма свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе – иерея Антония Косых, заместителя председателя СМО по внутренней миссии.
Отец Антоний совершил молебен о миссионерах и обращении заблудших, после чего шестеро участников просветительской акции вышли на проповедь возле храма свт. Николая. Двое миссионеров трудились непосредственно у входа в храм, общались с людьми, приходящими за святой водой. Остальные отправились в близлежащее общественное пространство. Во время диалога с людьми участники акции делились вестью о Боге, о празднике Крещения Господня и его духовном смысле, приглашали приходить в храм Божий. Желающие получали в подарок святое Евангелие, листовки, в т. ч. подготовленные Синодальным миссионерским отделом к праздникам Рождества Христова и Богоявления, душеполезную литературу, в т. ч. книгу свт. Иннокентия (Вениаминова) «Указание пути в Царствие Небесное», книгу иерея Александра Сергеева о празднике Богоявления «Источник воды, текущей в жизнь вечную: как найти Бога и Ему уподобиться?» В основном на улицах миссионеры встречали крещёных, но невоцерковлённых людей. Большой интерес к общению проявляли молодые люди, студенты.
После акции её участники встретились за чаепитием и поделились своими мыслями. Была отмечена важность оказания поддержки духовенству в просветительской работе в храмах по месту жительства, особенно в дни церковных праздников. Следует отметить, что при поддержке ПМО прошла просветительская акция в Крещенский сочельник возле храма Двенадцати апостолов в Ховрино (г. Москва): от ПМО были предоставлены книги святого Евангелия, листовки и душеполезные брошюры.
ПМО планирует продолжать миссионерские молебны и просветительские акции в общественном пространстве, помогать развитию миссионерского служения на различных приходах.
В понедельник 19 января 2026 года, в день святого Богоявления – Крещения Господня, Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе (СМО), провело молебен и просветительскую акцию в общественном пространстве. Мероприятие состоялось по благословению архиепископа Зеленоградского Саввы, председателя СМО и ПМО, а также настоятеля храма свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе – иерея Антония Косых, заместителя председателя СМО по внутренней миссии.
Отец Антоний совершил молебен о миссионерах и обращении заблудших, после чего шестеро участников просветительской акции вышли на проповедь возле храма свт. Николая. Двое миссионеров трудились непосредственно у входа в храм, общались с людьми, приходящими за святой водой. Остальные отправились в близлежащее общественное пространство. Во время диалога с людьми участники акции делились вестью о Боге, о празднике Крещения Господня и его духовном смысле, приглашали приходить в храм Божий. Желающие получали в подарок святое Евангелие, листовки, в т. ч. подготовленные Синодальным миссионерским отделом к праздникам Рождества Христова и Богоявления, душеполезную литературу, в т. ч. книгу свт. Иннокентия (Вениаминова) «Указание пути в Царствие Небесное», книгу иерея Александра Сергеева о празднике Богоявления «Источник воды, текущей в жизнь вечную: как найти Бога и Ему уподобиться?» В основном на улицах миссионеры встречали крещёных, но невоцерковлённых людей. Большой интерес к общению проявляли молодые люди, студенты.
После акции её участники встретились за чаепитием и поделились своими мыслями. Была отмечена важность оказания поддержки духовенству в просветительской работе в храмах по месту жительства, особенно в дни церковных праздников. Следует отметить, что при поддержке ПМО прошла просветительская акция в Крещенский сочельник возле храма Двенадцати апостолов в Ховрино (г. Москва): от ПМО были предоставлены книги святого Евангелия, листовки и душеполезные брошюры.
ПМО планирует продолжать миссионерские молебны и просветительские акции в общественном пространстве, помогать развитию миссионерского служения на различных приходах.
🔥7🙏6❤4👍1
Forwarded from Патриарший экзархат Африки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22🙏10🎉6🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Православное миссионерское общество приглашает на семинар об уличной миссии
Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, приглашает на семинар на тему: «Православная уличная миссия: практические аспекты». Лектор – Дулевич Антон Игоревич, руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии.
Дата и время проведения:
⏲ 29 января 2026 года (четверг), 19:00 (время московское).
Адрес: г. Москва, ул. Долгоруковская, 25, зал при храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе. Также семинар будет доступен в режиме онлайн-трансляции.
Вопросы для рассмотрения:
🔘 Заблуждения и мифы относительно уличной миссии.
🔘 Методология вступления в общение с людьми в общественном пространстве, преодоление стеснения.
🔘 Как вести разговор о Боге и вере? Построение чёткой проповеди, ключевые тезисы. Кто есть Бог? Что Он сделал для нашего спасения? Как войти в жизнь с Богом?
🔘 Главные ошибки во время уличной проповеди.
Регламент семинара:
🔘 вступительная часть (5 мин);
🔘 основной доклад (50 мин);
🔘 обсуждение, ответы на вопросы (30 мин);
🔘 подведение итогов (5 мин).
Допуск на семинар и предоставление ссылки для онлайн-подключения осуществляется только по предварительной регистрации:
https://forms.yandex.ru/u/6972122795add50750b45db8
Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, приглашает на семинар на тему: «Православная уличная миссия: практические аспекты». Лектор – Дулевич Антон Игоревич, руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии.
Дата и время проведения:
Адрес: г. Москва, ул. Долгоруковская, 25, зал при храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе. Также семинар будет доступен в режиме онлайн-трансляции.
Вопросы для рассмотрения:
Регламент семинара:
Допуск на семинар и предоставление ссылки для онлайн-подключения осуществляется только по предварительной регистрации:
https://forms.yandex.ru/u/6972122795add50750b45db8
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍4🔥2👏1
В епархиях Русской Православной Церкви завершились просветительские мероприятия в честь Рождества Христова и Богоявления
В период праздников Рождества Христова и Богоявления в епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские и просветительские мероприятия, направленные на разъяснение духовного смысла двунадесятых праздников и живое свидетельство о христианской вере.
Подробнее
В период праздников Рождества Христова и Богоявления в епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские и просветительские мероприятия, направленные на разъяснение духовного смысла двунадесятых праздников и живое свидетельство о христианской вере.
Подробнее
Миссионерское обозрение
В епархиях Русской Православной Церкви завершились просветительские мероприятия в честь Рождества Христова и Богоявления - Миссионерское…
В период праздников Рождества Христова и Богоявления в епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские и просветительские...
❤8