#СМО_святые_миссионеры
Священномученик Иосиф Сиков (†1918).
Родился в 1873 году в семье крестьян. Будущий святой окончил полугодичный курс Вятской центральной противораскольнической миссионерской мужской школы, после чего служил псаломщиком в Вятской губернии. Вскоре его рукоположили во священники и определили клириком в Знаменскую церковь при поселке Верхне-Тагильский завод (территория современного города Верхнего Тагила Свердловской области). Это было последнее место его служения.
В поселке работали два земских училища, а также действовала церковно-приходская школа, которая была на грани закрытия из-за плохой организации и материальных проблем. Трудами отца Иосифа удалось поставить работу церковно-приходской школы на должный уровень, что было очень важно, поскольку большая часть населения поселка держались старообрядческого раскола.
Верный пастырь Христовой Церкви не оставлял в беде никого и всячески пытался помочь тем, кому особенно тяжело. При его участии был организован попечительский совет для помощи воинам и семьям солдат, ушедших на фронт. В 1915 – 1916 гг. при совете были устроены ясли для детей воинов. Также отец Иосиф всегда пытался объединить православное население поселка и всячески противоборствовал расколам.
В 1918 году по всему Уралу прошла мощная волна антибольшевистских восстаний среди крестьян и населения заводов. Когда мятежников удалось подавить, начались массовые расправы. Под них попал и священник Иосиф. Его и псаломщика Аркадия Ляпустина арестовали и 27 июня в подвале здания ЧК расстреляли.
Фото: Посёлок Верхнетагильского завода
Священномученик Иосиф Сиков (†1918).
Родился в 1873 году в семье крестьян. Будущий святой окончил полугодичный курс Вятской центральной противораскольнической миссионерской мужской школы, после чего служил псаломщиком в Вятской губернии. Вскоре его рукоположили во священники и определили клириком в Знаменскую церковь при поселке Верхне-Тагильский завод (территория современного города Верхнего Тагила Свердловской области). Это было последнее место его служения.
В поселке работали два земских училища, а также действовала церковно-приходская школа, которая была на грани закрытия из-за плохой организации и материальных проблем. Трудами отца Иосифа удалось поставить работу церковно-приходской школы на должный уровень, что было очень важно, поскольку большая часть населения поселка держались старообрядческого раскола.
Верный пастырь Христовой Церкви не оставлял в беде никого и всячески пытался помочь тем, кому особенно тяжело. При его участии был организован попечительский совет для помощи воинам и семьям солдат, ушедших на фронт. В 1915 – 1916 гг. при совете были устроены ясли для детей воинов. Также отец Иосиф всегда пытался объединить православное население поселка и всячески противоборствовал расколам.
В 1918 году по всему Уралу прошла мощная волна антибольшевистских восстаний среди крестьян и населения заводов. Когда мятежников удалось подавить, начались массовые расправы. Под них попал и священник Иосиф. Его и псаломщика Аркадия Ляпустина арестовали и 27 июня в подвале здания ЧК расстреляли.
Фото: Посёлок Верхнетагильского завода
❤9🙏2
#СМО_святые_миссионеры
28 июня Церковь молитвенно вспоминает
Блаженного Августина, епископа Гиппонского или Иппонийского
(Гиппон - современный город Аннаба на северо-востоке Алжира).
Блаженный Августин родился в Африке, в городе Тагасте (город Сук-Ахрас на территории современного Алжира) и был воспитан благочестивой матерью-христианкой Моникой.
В юности, учась в Карфагене, Августин вёл образ жизни далёкий от христианских добродетелей, но Господь призвал его.
Однажды он услышал детский голос, повторяющий повеление «возьми, прочти», взял бывшую у него книгу посланий ап. Павла и, прочёл открытое наугад место:
Восприняв прочитанное как божественное призвание, Августин оставил прежнюю жизнь, светскую карьеру и принял крещение от святитетеля Амвросия в Милане на Пасху 387 года.
В 391 он был рукоположен во пресвитера, а в 395 году - возведен в сан епископа.
За 35 лет своего епископства блаженный Августин основал первый в Нумидии монастырь со строгими правилами общежития и полностью посвятил себя проповеди слова Божия, защите веры и толкованию Священного Писания.
Особенно интересен святой своей апологетической деятельностью.
Известны его окрытые диспуты с приверженцами манихейства, которые часто оборачивались обращениями манихеев в Христианство.
Также святой Августин выступал против распространившейся в период с 400-412 гг. в Африке ереси донатизма. Его обличения сыграли ключевую роль в осуждении заблуждений донатистов.
В период с 412 - 420 гг. блаженный Августин борется с ересью пелагианства.
В последние годы жизни блаженный Августин вынужден был вступить в борьбу с вновь восставшей арианской ересью.
Число творений святого доходит до 1030, из которых наиболее звестны: "О граде Божием", "Исповедь", 17 книг против пелагиан и "Христианская наука".
Скончался блаженный Августин в 430 году.
28 июня Церковь молитвенно вспоминает
Блаженного Августина, епископа Гиппонского или Иппонийского
(Гиппон - современный город Аннаба на северо-востоке Алжира).
Блаженный Августин родился в Африке, в городе Тагасте (город Сук-Ахрас на территории современного Алжира) и был воспитан благочестивой матерью-христианкой Моникой.
В юности, учась в Карфагене, Августин вёл образ жизни далёкий от христианских добродетелей, но Господь призвал его.
Однажды он услышал детский голос, повторяющий повеление «возьми, прочти», взял бывшую у него книгу посланий ап. Павла и, прочёл открытое наугад место:
Не в буйстве и пьянстве, не в распутстве, не в раздорах и зависти, но облекитесь в Господа Иисуса Христа и не заботьтесь о плоти, чтобы исполнять похоти её.
(Рим 13. 13-14).
Восприняв прочитанное как божественное призвание, Августин оставил прежнюю жизнь, светскую карьеру и принял крещение от святитетеля Амвросия в Милане на Пасху 387 года.
В 391 он был рукоположен во пресвитера, а в 395 году - возведен в сан епископа.
За 35 лет своего епископства блаженный Августин основал первый в Нумидии монастырь со строгими правилами общежития и полностью посвятил себя проповеди слова Божия, защите веры и толкованию Священного Писания.
Особенно интересен святой своей апологетической деятельностью.
Известны его окрытые диспуты с приверженцами манихейства, которые часто оборачивались обращениями манихеев в Христианство.
Также святой Августин выступал против распространившейся в период с 400-412 гг. в Африке ереси донатизма. Его обличения сыграли ключевую роль в осуждении заблуждений донатистов.
В период с 412 - 420 гг. блаженный Августин борется с ересью пелагианства.
В последние годы жизни блаженный Августин вынужден был вступить в борьбу с вновь восставшей арианской ересью.
Число творений святого доходит до 1030, из которых наиболее звестны: "О граде Божием", "Исповедь", 17 книг против пелагиан и "Христианская наука".
Скончался блаженный Августин в 430 году.
❤9
#СМО_Слово_Председателя
Председатель Синодального миссионерского отдела принял участие в научно-практической конференции «Настоящее и будущее религиозной политики в контексте современных кризисов»
27 июня 2024 года председатель Синодального миссионерского отдела, председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы епископ Луховицкий Евфимий принял участие в научно-практической конференции «Настоящее и будущее религиозной политики в контексте современных кризисов», организованной Центром по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН.
Открыл мероприятие заместитель директора ИЕ РАН Роман Николаевич Лункин, который отметил особую актуальность данной тематики в свете происходящих драматических событий как в России, так и во всем мире. Спикер также подчеркнул, что Институт Европы активно сотрудничает с Русской Православной Церковью и представителями традиционных религий.
Далее с докладом на тему «Миссия Православия в условиях современных социально-политических кризисов» выступил Председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий.
Подробнее читайте на сайте Синодального миссионерского отдела
Председатель Синодального миссионерского отдела принял участие в научно-практической конференции «Настоящее и будущее религиозной политики в контексте современных кризисов»
27 июня 2024 года председатель Синодального миссионерского отдела, председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы епископ Луховицкий Евфимий принял участие в научно-практической конференции «Настоящее и будущее религиозной политики в контексте современных кризисов», организованной Центром по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН.
Открыл мероприятие заместитель директора ИЕ РАН Роман Николаевич Лункин, который отметил особую актуальность данной тематики в свете происходящих драматических событий как в России, так и во всем мире. Спикер также подчеркнул, что Институт Европы активно сотрудничает с Русской Православной Церковью и представителями традиционных религий.
Далее с докладом на тему «Миссия Православия в условиях современных социально-политических кризисов» выступил Председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий.
Подробнее читайте на сайте Синодального миссионерского отдела
❤12
#СМО_святые_миссионеры
Священномученик Гермоген, епископ Тобольский и Сибирский (†1918).
Он получил среднее духовное образование в родной епархии, сдал экзамены на аттестат зрелости при классической гимназии города Ананьева, после чего поступил на юридический факультет Новороссийского университета. Желая как можно больше преуспеть в светских науках, Георгий брал дополнительные курсы на математическом и историко-филологическом факультетах.
В 1886 году, после окончания обучения, он решил оставить светские науки и посвятить себя на служение Богу. Георгий поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию и вскоре принял монашеский постриг с именем Гермоген. 15 марта 1892 года его рукоположили в сан иеромонаха.
Отец Гермоген занимал различные важные должности и исполнял все возложенные на него послушания ответственно и без ропота. 14 января 1901 года в Санкт-Петербургском Казанском соборе его возвели во епископы.
Управляя Саратовской епархией, иерарх уделял особое внимание миссионерской деятельности. Все свое духовенство он заставлял изучать старообрядчество и сектантство, вести миссионерские беседы и непрестанно проповедовать. В Саратове под руководством епископа проводились беседы во все воскресные и праздничные дни. Кроме того, по благословению владыки велись особые беседы со старообрядцами и сектантами.
Не забывал архиерей и про силу печатного слова и потому, после богослужений и бесед, всем раздавали листовки и брошюры о Православной вере. Также владыка Гермоген расширил епархиальную типографию и создал еженедельный «Братский листок».
Десять лет архиерей отдал Саратовской кафедре. За это время ему удалось возвести более пятидесяти храмов, открыть детский приют, основать монастыри, а также увеличить количество церковно-приходских школ.
Во время революции иерарх проявил себя как убежденный и последовательный монархист. В августе 1915 года его определили в Николо-Угрешский монастырь Московской епархии, а еще через два — епископом Тобольским и Сибирским. Иерарх призывал паству:
В 1918 году епископа Гермогена заключили под стражу за симпатии к императору Николаю Второму. На пути к городу Тобольску иерарха утопили в реке Туре.
Священномученик Гермоген, епископ Тобольский и Сибирский (†1918).
«Крепко держись, православная паства, веры Христовой, как якоря спасения, и Он введет тебя в новое твое отечество… не забывай матери своей — Церкви Православной» — с такими словами обращался к своей пастве священномученик Гермоген.Священномученик Гермоген, епископ Тобольский (в миру Георгий Ефремович Долганев), родился 25 апреля 1858 года в семье священника Херсонской епархии.
Он получил среднее духовное образование в родной епархии, сдал экзамены на аттестат зрелости при классической гимназии города Ананьева, после чего поступил на юридический факультет Новороссийского университета. Желая как можно больше преуспеть в светских науках, Георгий брал дополнительные курсы на математическом и историко-филологическом факультетах.
В 1886 году, после окончания обучения, он решил оставить светские науки и посвятить себя на служение Богу. Георгий поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию и вскоре принял монашеский постриг с именем Гермоген. 15 марта 1892 года его рукоположили в сан иеромонаха.
Отец Гермоген занимал различные важные должности и исполнял все возложенные на него послушания ответственно и без ропота. 14 января 1901 года в Санкт-Петербургском Казанском соборе его возвели во епископы.
Управляя Саратовской епархией, иерарх уделял особое внимание миссионерской деятельности. Все свое духовенство он заставлял изучать старообрядчество и сектантство, вести миссионерские беседы и непрестанно проповедовать. В Саратове под руководством епископа проводились беседы во все воскресные и праздничные дни. Кроме того, по благословению владыки велись особые беседы со старообрядцами и сектантами.
Не забывал архиерей и про силу печатного слова и потому, после богослужений и бесед, всем раздавали листовки и брошюры о Православной вере. Также владыка Гермоген расширил епархиальную типографию и создал еженедельный «Братский листок».
Десять лет архиерей отдал Саратовской кафедре. За это время ему удалось возвести более пятидесяти храмов, открыть детский приют, основать монастыри, а также увеличить количество церковно-приходских школ.
Во время революции иерарх проявил себя как убежденный и последовательный монархист. В августе 1915 года его определили в Николо-Угрешский монастырь Московской епархии, а еще через два — епископом Тобольским и Сибирским. Иерарх призывал паству:
«Сохранять верность вере отцов, не преклонять колена перед идолами революции и их современными жрецами, требующими от православных русских людей выветривания, искажения русской народной души космополитизмом, интернационализмом, коммунизмом, открытым безбожием и скотским гнусным развратом».
В 1918 году епископа Гермогена заключили под стражу за симпатии к императору Николаю Второму. На пути к городу Тобольску иерарха утопили в реке Туре.
❤12
#СМО_апологетическая_миссия
При участии сотрудников Синодального миссионерского отдела состоялась XII православная миссионерская конференция движения «Ставрос»
25 и 26 июня в Иоанно-Богословском Череменецком мужском монастыре Гатчинской епархии состоялась ежегодная миссионерская конференция, организованная епархиальными миссионерскими отделами Санкт-Петербургской и Гатчинской епархий совместно с Межрегиональным православным миссионерским общественным движением «Ставрос».
Из года в год данная конференция собирает священнослужителей и мирян, активно работающих по всем основным направлениям современной миссии для обсуждения актуальных вопросов теории и практики миссионерского служения. В этом году конференция была посвящена теме «Границы Церкви: проблемы и перспективы».
На конференции представили свои доклады 12 участников, среди которых были как миссионеры из числа священнослужителей — протоиерей Олег Стеняев, протоиерей Георгий Иоффе, иерей Александр Пермяков, иерей Станислав Распутин, иерей Михаил Легеев, иерей Иосиф Глисон – так и миссионеры из числа мирян - руководитель общества «Ставрос» А. Г. Замахин; сотрудник «Ставроса», миссионер и апологет А. Григорян; доктор философских наук, профессор РГПУ им А. И. Герцена и преподаватель СПбДА А. М. Прилуцкий; аспирант кафедры библеистики института теологии СПбГУ Ван Сяо.
В мероприятии принял участие заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по апологетической миссии иерей Сергий Фуфаев, выступив с докладом на тему «Православное учение об образе и подобии Божиих в человеке: догматические и апологетические аспекты».
Подробнее читайте на сайте Синодального миссионерского отдела
При участии сотрудников Синодального миссионерского отдела состоялась XII православная миссионерская конференция движения «Ставрос»
25 и 26 июня в Иоанно-Богословском Череменецком мужском монастыре Гатчинской епархии состоялась ежегодная миссионерская конференция, организованная епархиальными миссионерскими отделами Санкт-Петербургской и Гатчинской епархий совместно с Межрегиональным православным миссионерским общественным движением «Ставрос».
Из года в год данная конференция собирает священнослужителей и мирян, активно работающих по всем основным направлениям современной миссии для обсуждения актуальных вопросов теории и практики миссионерского служения. В этом году конференция была посвящена теме «Границы Церкви: проблемы и перспективы».
На конференции представили свои доклады 12 участников, среди которых были как миссионеры из числа священнослужителей — протоиерей Олег Стеняев, протоиерей Георгий Иоффе, иерей Александр Пермяков, иерей Станислав Распутин, иерей Михаил Легеев, иерей Иосиф Глисон – так и миссионеры из числа мирян - руководитель общества «Ставрос» А. Г. Замахин; сотрудник «Ставроса», миссионер и апологет А. Григорян; доктор философских наук, профессор РГПУ им А. И. Герцена и преподаватель СПбДА А. М. Прилуцкий; аспирант кафедры библеистики института теологии СПбГУ Ван Сяо.
В мероприятии принял участие заместитель председателя Синодального миссионерского отдела по апологетической миссии иерей Сергий Фуфаев, выступив с докладом на тему «Православное учение об образе и подобии Божиих в человеке: догматические и апологетические аспекты».
Подробнее читайте на сайте Синодального миссионерского отдела
❤12
Неделя Всех святых
Период Святой Пятидесятницы завершился. Сегодня верующие прославляют святых угодников Божиих.
Абсолютной святостью обладает лишь Бог, и именно Он является ее подателем всем тем, кто к этому постоянно стремится всей душой.
Некогда святой пророк и царь Давид в своих псалмопениях восклицал: «Дивен Бог во святых Своих…». И правда, сила Божия совершается через верных Его служителей, поэтому святые в Церкви — это образцы христианской жизни, равняясь на которые, верующие могут проходить правильный духовный путь.
Вместе с тем святые являются помощниками в достижении людьми Небесного Царствия. Своими молитвами, своей любовью, которую они смогли стяжать еще во время земной жизни, угодники Божии поддерживают и вдохновляют нас на христианские подвиги.
Ведь часто человек увлекается житейскими заботами и соблазнами, которые мешают ему войти тесными вратами, ведущими в вечную жизнь. Тогда часто на помощь приходят те, кто уже окончил этот нелегкий путь. Святые, как верные друзья, напоминают, что никакие житейские попечения не должны становиться преградой для достижения человеком спасения.
В связи с этим Господь в Евангелии учит: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33).
Период Святой Пятидесятницы завершился. Сегодня верующие прославляют святых угодников Божиих.
Абсолютной святостью обладает лишь Бог, и именно Он является ее подателем всем тем, кто к этому постоянно стремится всей душой.
Некогда святой пророк и царь Давид в своих псалмопениях восклицал: «Дивен Бог во святых Своих…». И правда, сила Божия совершается через верных Его служителей, поэтому святые в Церкви — это образцы христианской жизни, равняясь на которые, верующие могут проходить правильный духовный путь.
Вместе с тем святые являются помощниками в достижении людьми Небесного Царствия. Своими молитвами, своей любовью, которую они смогли стяжать еще во время земной жизни, угодники Божии поддерживают и вдохновляют нас на христианские подвиги.
Ведь часто человек увлекается житейскими заботами и соблазнами, которые мешают ему войти тесными вратами, ведущими в вечную жизнь. Тогда часто на помощь приходят те, кто уже окончил этот нелегкий путь. Святые, как верные друзья, напоминают, что никакие житейские попечения не должны становиться преградой для достижения человеком спасения.
В связи с этим Господь в Евангелии учит: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33).
❤6🙏6👍1🕊1
#СМО_святые_миссионеры
Святитель Виктор (Островидов), епископ Глазовский (†1934)
Священноисповедник Виктор родился 21 мая 1878 года в семье псаломщика Троицкой церкви села Золотого Камышинского уезда Саратовской губернии. Он окончил Духовное училище, Саратовскую духовную семинарию и Казанскую духовную академию.
28 июня 1903 года епископ Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий) совершил монашеский постриг над молодым студентом, а через три дня рукоположил его в сан иеромонаха.
Во время своего служения в Саратовской епархии иеромонах Виктор проявил себя как прекрасный миссионер. 18 апреля 1904 года в Саратове прошло общее собрание местного комитета Православного миссионерского общества. Его члены направляли все свои силы на просвещение чувашей — их обучали грамоте и совершали богослужения на чувашском языке. Должность разъездного миссионера как раз и занимал отец Виктор. Он много потрудился в деле просвещения чувашского народа в Истине Евангельского учения.
В 1905 году иеромонаха Виктора назначали старшим Иерусалимской Духовной Миссии. Деятельный миссионер был глубоко опечален, поскольку не нашел никакой настоящей миссионерской деятельности внутри Миссии. На четвертом Всероссийском миссионерском съезде отец Виктор выступил с большом докладом, в котором откровенно высказал все свои мысли о Православной Церкви и о миссионерском служении на Святой Земле.
22 ноября 1910 года иеромонаха Виктора назначили настоятелем Зеленецкого Свято-Троицкого монастыря Санкт-Петербургской епархии с возведением в сан архимандрита. После революции и начала гонений Церковь нуждалась в новых архипастырях и тогда архимандрита Виктора поставили во епископа Уржумского, викария Вятской епархии.
Своей ревностью в вере, благочестием и святостью жизни святитель привлек к Церкви Христовой множество людей. Однако, безбожным властям не понравилось столь ревностное служение архипастыря и его почти сразу же арестовали и отправили в ссылку. Только через 4 года в 1926 году владыка смог возвратиться в Вятку, но тут же 14 мая был снова арестован. Ему запретили жить в Вятке и тогда он был вынужден переехать в Глазов.
Но и после этого богоборческие власти не оставили ревностного пастыря Церкви в покое. 18 мая 1928 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к трем годам заключения в Соловецком лагере особого назначения. По окончании срока, в 1932 году он был снова арестован и сослан в село Нерицу (ныне Республика Коми), где после всех испытаний и гонений 2 мая 1934 года епископ Виктор отошел ко Господу.
Святитель Виктор (Островидов), епископ Глазовский (†1934)
Священноисповедник Виктор родился 21 мая 1878 года в семье псаломщика Троицкой церкви села Золотого Камышинского уезда Саратовской губернии. Он окончил Духовное училище, Саратовскую духовную семинарию и Казанскую духовную академию.
28 июня 1903 года епископ Волынский и Житомирский Антоний (Храповицкий) совершил монашеский постриг над молодым студентом, а через три дня рукоположил его в сан иеромонаха.
Во время своего служения в Саратовской епархии иеромонах Виктор проявил себя как прекрасный миссионер. 18 апреля 1904 года в Саратове прошло общее собрание местного комитета Православного миссионерского общества. Его члены направляли все свои силы на просвещение чувашей — их обучали грамоте и совершали богослужения на чувашском языке. Должность разъездного миссионера как раз и занимал отец Виктор. Он много потрудился в деле просвещения чувашского народа в Истине Евангельского учения.
В 1905 году иеромонаха Виктора назначали старшим Иерусалимской Духовной Миссии. Деятельный миссионер был глубоко опечален, поскольку не нашел никакой настоящей миссионерской деятельности внутри Миссии. На четвертом Всероссийском миссионерском съезде отец Виктор выступил с большом докладом, в котором откровенно высказал все свои мысли о Православной Церкви и о миссионерском служении на Святой Земле.
22 ноября 1910 года иеромонаха Виктора назначили настоятелем Зеленецкого Свято-Троицкого монастыря Санкт-Петербургской епархии с возведением в сан архимандрита. После революции и начала гонений Церковь нуждалась в новых архипастырях и тогда архимандрита Виктора поставили во епископа Уржумского, викария Вятской епархии.
Своей ревностью в вере, благочестием и святостью жизни святитель привлек к Церкви Христовой множество людей. Однако, безбожным властям не понравилось столь ревностное служение архипастыря и его почти сразу же арестовали и отправили в ссылку. Только через 4 года в 1926 году владыка смог возвратиться в Вятку, но тут же 14 мая был снова арестован. Ему запретили жить в Вятке и тогда он был вынужден переехать в Глазов.
Но и после этого богоборческие власти не оставили ревностного пастыря Церкви в покое. 18 мая 1928 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к трем годам заключения в Соловецком лагере особого назначения. По окончании срока, в 1932 году он был снова арестован и сослан в село Нерицу (ныне Республика Коми), где после всех испытаний и гонений 2 мая 1934 года епископ Виктор отошел ко Господу.
🙏12❤2🕊2
#CМО_история_миссии
Дорогие друзья 🕊
Ранее мы публиковали новость о выходе тематического номера научного журнала Барнаульской духовной семинарии, посвященного преподобному Макарию Алтайскому, а теперь предлагаем вашему вниманию статью «Методы миссионерской работы архимандрита Макария (Глухарёва) с коренным населением Алтая в 30-40-х гг. XIX в.» 💫
Статью написал коллектив авторов — доцент кафедры общегуманитарных дисциплин, кандидат социологических наук, Н.В. Прокопьева, студент уральского гуманитарного института М.В. Черкашина, магистрант ИПМЭиТ Д.М. Прокопьев.
🌟В статье рассматриваются методы миссионерской работы архимандрита Макария (Глухарёва) с коренным населением Алтая в 30–40-х гг. XIX века;
🌟Авторы анализируют миссионерские практики, способы взаимодействия преподобного Макария с местным населением, а также рассматривают различные методы, подходы и принципы, использованные архимандритом Макарием для обучения, убеждения и просвещения народов Алтая;
🌟В статье выделены принципы и методы проповеди православия на примере Макария Алтайского: организация богослужений и неформальных встреч; активный поиск и испытание желающих принять православную веру и др.
Материал может быть полезен практикующим миссионерам и всем интересующимся историей духовной миссии на Алтае 🙌
Прочитать статью можно на сайте Синодального миссионерского отдела
Дорогие друзья 🕊
Ранее мы публиковали новость о выходе тематического номера научного журнала Барнаульской духовной семинарии, посвященного преподобному Макарию Алтайскому, а теперь предлагаем вашему вниманию статью «Методы миссионерской работы архимандрита Макария (Глухарёва) с коренным населением Алтая в 30-40-х гг. XIX в.» 💫
Статью написал коллектив авторов — доцент кафедры общегуманитарных дисциплин, кандидат социологических наук, Н.В. Прокопьева, студент уральского гуманитарного института М.В. Черкашина, магистрант ИПМЭиТ Д.М. Прокопьев.
🌟В статье рассматриваются методы миссионерской работы архимандрита Макария (Глухарёва) с коренным населением Алтая в 30–40-х гг. XIX века;
🌟Авторы анализируют миссионерские практики, способы взаимодействия преподобного Макария с местным населением, а также рассматривают различные методы, подходы и принципы, использованные архимандритом Макарием для обучения, убеждения и просвещения народов Алтая;
🌟В статье выделены принципы и методы проповеди православия на примере Макария Алтайского: организация богослужений и неформальных встреч; активный поиск и испытание желающих принять православную веру и др.
Материал может быть полезен практикующим миссионерам и всем интересующимся историей духовной миссии на Алтае 🙌
Прочитать статью можно на сайте Синодального миссионерского отдела
❤7👍3
Благовестие в Туве 🕊
Миссионеры из Тувы рассказывают о своей миссии за июнь месяц. Вот что они успели сделать:
🌟Выйти на улицы города Кызыл и рассказать об истинах Святого Евангелия его жителям. В помощь миссии в этот раз приехало 5 человек, что позволило почти каждый день проповедовать о Христе;
🌟Получить новый тираж тувинскоязычного миссионерского журнала «Бистиң Чүдүлгевис» («Наша вера») для бесплатной раздачи во время проповеди;
🌟Провести огласительные беседы на русском и тувинских языках, а также библейские занятия;
🌟Посетить два социальных учреждения Кызыла;
🌟Провести подготовительные работы для организации VII Миссионерского съезда в Туве, который начнётся 8 июля;
🌟Закончить работы по сварке каркаса купола в Бояровке.
Миссионеры из Тувы рассказывают о своей миссии за июнь месяц. Вот что они успели сделать:
🌟Выйти на улицы города Кызыл и рассказать об истинах Святого Евангелия его жителям. В помощь миссии в этот раз приехало 5 человек, что позволило почти каждый день проповедовать о Христе;
🌟Получить новый тираж тувинскоязычного миссионерского журнала «Бистиң Чүдүлгевис» («Наша вера») для бесплатной раздачи во время проповеди;
🌟Провести огласительные беседы на русском и тувинских языках, а также библейские занятия;
🌟Посетить два социальных учреждения Кызыла;
🌟Провести подготовительные работы для организации VII Миссионерского съезда в Туве, который начнётся 8 июля;
🌟Закончить работы по сварке каркаса купола в Бояровке.
❤4👍2🕊1