Forwarded from Жизнь ПСТГУ
Тройной концерт хора «Поющая миссия» в больнице святителя Алексия
Творческий коллектив сотрудников, студентов и друзей нашего университета исполнил песнопения, народные и любимые душевные песни в трех отделениях больницы. Их внимательно слушали пациенты и врачи — спрашивали про текст песнопений, а один доктор из хирургии даже поднялся на второй этаж в терапию и прослушал концерт еще раз.
В отделении второго корпуса был настолько тесный коридор, что казалось невозможным найти место для сцены и устроить зрительный зал, но дирижер быстро оценил обстановку и принял оптимальное решение — спрятаться от слушателей за шведскую стенку.
Среди зрителей были и духовные лица, и военные, с которыми хористы после выступления тепло пообщались. Попили чаю с сестрами милосердия, послушали рассказы об их работе, в том числе и выездной. Сестры пригласили «Поющую миссию» повторить препразднственные песнопения в другой раз на концерте в актовом зале больницы.
Слушателей порадовала игра на гуслях, которая сопровождала народные песни и даже песню «Лучший город Земли» (ее исполняли на бис). Бога надо хвалить во псалтири и гуслях, поэтому концерт не обошелся без музыкального инструмента.
«Поющая миссия» продолжает оказывать поддержку тем, кому трудно, нести радость и знание о Христе и Церкви разным людям!
А завтра в Алексеевскую больницу отправиться Камерный хор ПСТГУ.
Можно открывать там официальную концертную площадку университетских коллективов.
Творческий коллектив сотрудников, студентов и друзей нашего университета исполнил песнопения, народные и любимые душевные песни в трех отделениях больницы. Их внимательно слушали пациенты и врачи — спрашивали про текст песнопений, а один доктор из хирургии даже поднялся на второй этаж в терапию и прослушал концерт еще раз.
В отделении терапии много входов и выходов. Сквозь нас все время кто-то ходил, как будто мы невидимые. Это и есть, наверное, ангельское пение.
В отделении второго корпуса был настолько тесный коридор, что казалось невозможным найти место для сцены и устроить зрительный зал, но дирижер быстро оценил обстановку и принял оптимальное решение — спрятаться от слушателей за шведскую стенку.
Среди зрителей были и духовные лица, и военные, с которыми хористы после выступления тепло пообщались. Попили чаю с сестрами милосердия, послушали рассказы об их работе, в том числе и выездной. Сестры пригласили «Поющую миссию» повторить препразднственные песнопения в другой раз на концерте в актовом зале больницы.
Слушателей порадовала игра на гуслях, которая сопровождала народные песни и даже песню «Лучший город Земли» (ее исполняли на бис). Бога надо хвалить во псалтири и гуслях, поэтому концерт не обошелся без музыкального инструмента.
«Поющая миссия» продолжает оказывать поддержку тем, кому трудно, нести радость и знание о Христе и Церкви разным людям!
А завтра в Алексеевскую больницу отправиться Камерный хор ПСТГУ.
Можно открывать там официальную концертную площадку университетских коллективов.
👍8❤7🔥1👏1
Святые миссионеры
2 января церковь вспоминает священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского († 107).
Св. Игнатий родился в Сирии в последние годы жизни Спасителя. Его жизнеописание повествует, что он был тем отроком, которого Господь взял на руки и сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Богоносцем он назван потому, что, крепко любя Господа, он как бы носил Его в своем сердце. Он был учеником апостола и евангелиста Иоанна. Из послания святого Игнатия к смирнянам видно, что он сопровождал апостола Петра в некоторых его апостольских путешествиях.
Св. Игнатий управлял Антиохийской церковью с 67 г. В особом видении он удостоился увидеть небесное богослужение и услышать Ангельское пение. По образцу Ангельского мира он ввёл на богослужениях антифонное пение, в котором два хора чередуются и как бы перекликаются. Это пение из Сирии быстро распространилось в ранней Церкви.
В 107 г. император Траян проходил через Антиохию. Получив донос, император вызвал святителя и потребовал, чтобы он прекратил свою проповедь о Христе. Старец отказался. Тогда его в оковах послали в Рим, где на потеху народа он был отдан на растерзание зверям в Колизее. По пути в Рим он написал семь посланий, которые сохранились до наших дней. В них св. Игнатий просит христиан не пытаться спасти его от смерти. Услышав о мужестве святителя, Траян прекратил гонения на христиан.
Послания св. Игнатия имеют особое значение, потому что он близко общался с апостолами, непосредственно от них слышал христианское учение и был свидетелем распространения и развития первых христианских общин. В своих семи письмах он запечатлел апостольскую эпоху.
Тропарь, глас 4:
И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Игна́тие,// моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
2 января церковь вспоминает священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского († 107).
Св. Игнатий родился в Сирии в последние годы жизни Спасителя. Его жизнеописание повествует, что он был тем отроком, которого Господь взял на руки и сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Богоносцем он назван потому, что, крепко любя Господа, он как бы носил Его в своем сердце. Он был учеником апостола и евангелиста Иоанна. Из послания святого Игнатия к смирнянам видно, что он сопровождал апостола Петра в некоторых его апостольских путешествиях.
Св. Игнатий управлял Антиохийской церковью с 67 г. В особом видении он удостоился увидеть небесное богослужение и услышать Ангельское пение. По образцу Ангельского мира он ввёл на богослужениях антифонное пение, в котором два хора чередуются и как бы перекликаются. Это пение из Сирии быстро распространилось в ранней Церкви.
В 107 г. император Траян проходил через Антиохию. Получив донос, император вызвал святителя и потребовал, чтобы он прекратил свою проповедь о Христе. Старец отказался. Тогда его в оковах послали в Рим, где на потеху народа он был отдан на растерзание зверям в Колизее. По пути в Рим он написал семь посланий, которые сохранились до наших дней. В них св. Игнатий просит христиан не пытаться спасти его от смерти. Услышав о мужестве святителя, Траян прекратил гонения на христиан.
Послания св. Игнатия имеют особое значение, потому что он близко общался с апостолами, непосредственно от них слышал христианское учение и был свидетелем распространения и развития первых христианских общин. В своих семи письмах он запечатлел апостольскую эпоху.
Тропарь, глас 4:
И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Игна́тие,// моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
❤16🙏2
Святые миссионеры
3 января церковь вспоминает святителя Филарета, митрополита Киевского († 1857).
Феодор Амфитеатров, будущий святитель Филарет, родился в 1779 г. в с. Высоком Кромского уезда Орловской губернии. Образование получил в Орловском духовном училище, затем учился в Орловской семинарии, которую окончил в 1797 г.
В 1798 г., будучи преподавателем пиитики в Орловской семинарии, принял постриг с именем Филарета. В 1799 г. возведён в сан иеромонаха. Двадцать лет трудился иеромонах Филарет на поприще преподавания будущим священнослужителям. С 1802 года – ректор Орловско-Севской семинарии; с 1804 года – ректор Уфимской семинарии; с 1810 по 1813 гг. – Тобольской семинарии. До 1820 года исполнял должности инспектора и ректора Петербургской академии, а затем инспектора и ректора Московской Духовной академии. В 1820 г. рукоположен во епископа Калужского и Боровского. С 1825 г. – епископ Рязанский, с 1828 г. – архиепископ Казанский, с 1836 г. управлял Ярославской епархией, а в 1837 г. назначен в Киев с возведением в сан митрополита.
В Казани проявился его миссионерский талант. За девять неполных лет управления казанской паствой архиепископ Филарет обратил в христианство около пяти тысяч инородцев. При его правлении начались переводы Катехизиса, богослужебного Апостола, Евангелия и необходимейших молитвословий на языки чувашей, черемис, вотяков и татар.
В Киеве святитель уделял особое внимание Лавре. Известность Киевской Духовной академии не ограничилась пределами отечества. Многие оставляли и парижские, и германские университеты, чтобы получить образование здесь, многие присоединились к православию.
В 1841 г. свт. Филарет принял постриг в великую схиму с именем Феодосия.
20 декабря 1857 г. святитель Филарет блаженно закончил свою жизнь.
3 января церковь вспоминает святителя Филарета, митрополита Киевского († 1857).
Феодор Амфитеатров, будущий святитель Филарет, родился в 1779 г. в с. Высоком Кромского уезда Орловской губернии. Образование получил в Орловском духовном училище, затем учился в Орловской семинарии, которую окончил в 1797 г.
В 1798 г., будучи преподавателем пиитики в Орловской семинарии, принял постриг с именем Филарета. В 1799 г. возведён в сан иеромонаха. Двадцать лет трудился иеромонах Филарет на поприще преподавания будущим священнослужителям. С 1802 года – ректор Орловско-Севской семинарии; с 1804 года – ректор Уфимской семинарии; с 1810 по 1813 гг. – Тобольской семинарии. До 1820 года исполнял должности инспектора и ректора Петербургской академии, а затем инспектора и ректора Московской Духовной академии. В 1820 г. рукоположен во епископа Калужского и Боровского. С 1825 г. – епископ Рязанский, с 1828 г. – архиепископ Казанский, с 1836 г. управлял Ярославской епархией, а в 1837 г. назначен в Киев с возведением в сан митрополита.
В Казани проявился его миссионерский талант. За девять неполных лет управления казанской паствой архиепископ Филарет обратил в христианство около пяти тысяч инородцев. При его правлении начались переводы Катехизиса, богослужебного Апостола, Евангелия и необходимейших молитвословий на языки чувашей, черемис, вотяков и татар.
В Киеве святитель уделял особое внимание Лавре. Известность Киевской Духовной академии не ограничилась пределами отечества. Многие оставляли и парижские, и германские университеты, чтобы получить образование здесь, многие присоединились к православию.
В 1841 г. свт. Филарет принял постриг в великую схиму с именем Феодосия.
20 декабря 1857 г. святитель Филарет блаженно закончил свою жизнь.
🙏14
Forwarded from Global Orthodox
Институт перевода Библии издал Пятикнижие Моисеево на ногайском языке
Работа над изданием заняла пять лет, сообщает пресс-служба Института. В изданный том вошли опубликованный в 2016 году перевод книги Бытие и новые переводы книг Исход, Левит, Числа и Второзаконие на ногайский язык.
Ногайский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Ногайцы расселены достаточно широко на Северном Кавказе и в Южном Поволжье.
Подробнее - https://gorthodox.com/news-item/institut-perevoda-biblii-izdal-pyatiknizhie-moiseevo-na-nogajskom-yazyke
Работа над изданием заняла пять лет, сообщает пресс-служба Института. В изданный том вошли опубликованный в 2016 году перевод книги Бытие и новые переводы книг Исход, Левит, Числа и Второзаконие на ногайский язык.
Ногайский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков. Ногайцы расселены достаточно широко на Северном Кавказе и в Южном Поволжье.
Подробнее - https://gorthodox.com/news-item/institut-perevoda-biblii-izdal-pyatiknizhie-moiseevo-na-nogajskom-yazyke
Gorthodox
Институт перевода Библии издал Пятикнижие Моисеево на ногайском языке
Работа над изданием заняла пять лет, сообщает пресс-служба Института. В изданный том вошли опубликов...
👍9❤5
#СМО_Слово_Председателя
Обращение к наследию святителя Петра политических и общественных деятелей на Украине помогло бы избежать нынешнего кровопролитного конфликта, - сказал Председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий в интервью корреспонденту ТАСС. Полную версию читайте здесь.
Обращение к наследию святителя Петра политических и общественных деятелей на Украине помогло бы избежать нынешнего кровопролитного конфликта, - сказал Председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий в интервью корреспонденту ТАСС. Полную версию читайте здесь.
❤16👍2
#СМО_Слово_Председателя
Будущее православия на Украине именно за теми архиереями, священнослужителями и мирянами, которые сохраняют верность Русской православной церкви и сопротивляются прозападной пропаганде. Такое мнение высказал ТАСС председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий. Полную версию читайте здесь.
Будущее православия на Украине именно за теми архиереями, священнослужителями и мирянами, которые сохраняют верность Русской православной церкви и сопротивляются прозападной пропаганде. Такое мнение высказал ТАСС председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий. Полную версию читайте здесь.
👍11❤6🙏3
#СМО_Слово_Председателя
Одной из главных задач грядущего Архиерейского собора должно будет стать послевоенное устройство церковной жизни, - отметил в интервью ТАСС председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий. Полную версию читайте здесь.
Одной из главных задач грядущего Архиерейского собора должно будет стать послевоенное устройство церковной жизни, - отметил в интервью ТАСС председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий. Полную версию читайте здесь.
👍9❤3
Святые миссионеры
5 января церковь вспоминает равноапостольного Наума Охридского († 910).
Равноапостольный Наум Охридский, болгарин по происхождению, был одним из учеников святых Кирилла и Мефодия и сопутствовал также святителю Клименту Охридскому во время его проповеди Евангелия. Оба они были прозваны «новыми Моисеем и Аароном».
В Германии их схватили и заключили в тюрьму, но по Божиему мановению темница потряслась, цепи спали с узников и они свободно покинули место своего заключения. Когда святитель Климент отправился на юго-запад Болгарии, преподобный Наум остался в тогдашней столице, городе Плиске.
Впоследствии, когда Климент нёс святительские труды в Охриде, святой Наум выстроил Архангельский монастырь на южном берегу Охридского озера, который на века стал источником крепости и прибежищем для бедных и увечных. Вокруг него собралось множество иноков, потому что он был мудрым наставником, строгим подвижником, чудотворцем и молитвенником. Он неустанно трудился над переводом Священного Писания на славянский язык. В монастыре равноапостольный Наум подвизался около десяти лет.
Святой Наум преставился 23 декабря 910 года и был погребён в устроенном им монастыре. Мощи его прославились чудесными исцелениями, особенно душевнобольных.
Тропарь, глас 4:
Мир оста́вил еси́, прилепи́вся Христу́,/ плоть распя́л еси́, пожи́в Ду́ху,/ Нау́ме всеблаже́нне,/ потща́лся еси́ апо́стольским подвиза́тися тече́нием/ и улови́л еси́ к ве́ре Бо́лгарская неисче́тная мно́жества./ Те́мже моли́твами твои́ми// изба́ви нас от искуше́ний.
5 января церковь вспоминает равноапостольного Наума Охридского († 910).
Равноапостольный Наум Охридский, болгарин по происхождению, был одним из учеников святых Кирилла и Мефодия и сопутствовал также святителю Клименту Охридскому во время его проповеди Евангелия. Оба они были прозваны «новыми Моисеем и Аароном».
В Германии их схватили и заключили в тюрьму, но по Божиему мановению темница потряслась, цепи спали с узников и они свободно покинули место своего заключения. Когда святитель Климент отправился на юго-запад Болгарии, преподобный Наум остался в тогдашней столице, городе Плиске.
Впоследствии, когда Климент нёс святительские труды в Охриде, святой Наум выстроил Архангельский монастырь на южном берегу Охридского озера, который на века стал источником крепости и прибежищем для бедных и увечных. Вокруг него собралось множество иноков, потому что он был мудрым наставником, строгим подвижником, чудотворцем и молитвенником. Он неустанно трудился над переводом Священного Писания на славянский язык. В монастыре равноапостольный Наум подвизался около десяти лет.
Святой Наум преставился 23 декабря 910 года и был погребён в устроенном им монастыре. Мощи его прославились чудесными исцелениями, особенно душевнобольных.
Тропарь, глас 4:
Мир оста́вил еси́, прилепи́вся Христу́,/ плоть распя́л еси́, пожи́в Ду́ху,/ Нау́ме всеблаже́нне,/ потща́лся еси́ апо́стольским подвиза́тися тече́нием/ и улови́л еси́ к ве́ре Бо́лгарская неисче́тная мно́жества./ Те́мже моли́твами твои́ми// изба́ви нас от искуше́ний.
❤12🙏2
Студенты МДА совершили миссионерскую поездку в Архангельскую митрополию
С 20 по 27 декабря по приглашению благочинного Плесецкого округа иеромонаха Антония (Ласточкина) прошла поездка в рамках деятельности Миссионерского отдела Московской духовной академии.
В ходе поездки миссионеры провели серию просветительских мероприятий в школе, протестантской общине, местном доме культуры, воскресной школе, а также прошли с проповедью по домам и улицам посёлка Поча. В храме свт. Спиридона Тримифунтского миссионеры провели богослужения мирским чином, участвовали в службе вместе с духовенством Плесецкой епархии.
В итоге, семинаристы получили большой опыт. В их личном миссионерском багаже теперь будут организация и проведение апологетических бесед с протестантами, школьных уроков, включая беседу с учителями, богослужебной практики с чтением проповедей, занятий в воскресной школе, киноклуба и музыкально-поэтического вечера, диалогов на улице и в домах. Ближайшие результаты поездки – присоединение к Церкви женщины из протестантизма, а также первая исповедь и причастие у трех человек. Есть надежда и задел на будущее крещение других жителей села.
С 20 по 27 декабря по приглашению благочинного Плесецкого округа иеромонаха Антония (Ласточкина) прошла поездка в рамках деятельности Миссионерского отдела Московской духовной академии.
В ходе поездки миссионеры провели серию просветительских мероприятий в школе, протестантской общине, местном доме культуры, воскресной школе, а также прошли с проповедью по домам и улицам посёлка Поча. В храме свт. Спиридона Тримифунтского миссионеры провели богослужения мирским чином, участвовали в службе вместе с духовенством Плесецкой епархии.
В итоге, семинаристы получили большой опыт. В их личном миссионерском багаже теперь будут организация и проведение апологетических бесед с протестантами, школьных уроков, включая беседу с учителями, богослужебной практики с чтением проповедей, занятий в воскресной школе, киноклуба и музыкально-поэтического вечера, диалогов на улице и в домах. Ближайшие результаты поездки – присоединение к Церкви женщины из протестантизма, а также первая исповедь и причастие у трех человек. Есть надежда и задел на будущее крещение других жителей села.
🙏15❤2👍1