В минувшую субботу, 2 декабря,
в храме Николая Чудотворца в Новой Слободе была совершена Божественная Литургия на французском языке.
За Литургией молились монашествующие сёстры из Конго (Киншасса) и Мадагаскара.
После богослужения в трапезной состоялась беседа франкоязычного разговорного клуба, где обсуждали 1-ую главу Евангелия от Марка.
Специально для африканских сестёр, которые стали членами нашей Поместной Церкви и приехали в Россию, чтобы познакомиться здесь с опытом монастырской жизни, было рассказано о Таинстве Покаяния и Причащения в Русской Православной Церкви. Беседу проводил клирик храма протоиерей Игорь Давыдов.
в храме Николая Чудотворца в Новой Слободе была совершена Божественная Литургия на французском языке.
За Литургией молились монашествующие сёстры из Конго (Киншасса) и Мадагаскара.
После богослужения в трапезной состоялась беседа франкоязычного разговорного клуба, где обсуждали 1-ую главу Евангелия от Марка.
Специально для африканских сестёр, которые стали членами нашей Поместной Церкви и приехали в Россию, чтобы познакомиться здесь с опытом монастырской жизни, было рассказано о Таинстве Покаяния и Причащения в Русской Православной Церкви. Беседу проводил клирик храма протоиерей Игорь Давыдов.
❤6👍5
Forwarded from Патриарший экзархат Африки
Монахини и послушницы, прибывшие в ноябре из Мадагаскара и Демократической Республики Конго для прохождения практики в Богородице-Рождественском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы, молились за Божественной литургией в храме святителя Николая Чудотворца в Новой Слободе при Синодальном миссионерском отделе.
Клирик храма протоиерей Игорь Давыдов совершил Литургию на французском языке и исповедовал монашествующих.
После службы отец Игорь провел пастырскую беседу в трапезной храма. Беседа была посвящена таинству Покаяния (исповеди), его важности в жизни христианина.
Клирик храма протоиерей Игорь Давыдов совершил Литургию на французском языке и исповедовал монашествующих.
После службы отец Игорь провел пастырскую беседу в трапезной храма. Беседа была посвящена таинству Покаяния (исповеди), его важности в жизни христианина.
❤5👍2
Святые миссионеры
8 декабря церковь вспоминает апостола от 70-ти Климента, папу Римского († 101).
Сщмч. Климент родился в знатной семье, состоявшей в родстве с императорской. Он получил блестящее образование, но светские науки его не увлекали. Едва став совершеннолетним, Климент покинул Рим и направился в Святую Землю.
В своих странствованиях Климент встретил апостола Петра, принял от него Святое Крещение, и стал одним из его ближайших учеников (Флп. 4:3).
Незадолго до своей мученической кончины апостол Пётр рукопожил Климента во епископа. После смерти св. Петра, св. Лина и св. Анаклета, Римским епископом с 92 г. служил апостол Климент. Добродетельная жизнь и святительский подвиг Климента являли благотворный пример для гордых римских граждан, многие из которых стали последователями Христа. Однажды, на праздник Пасхи, после проповеди апостола крестилось сразу 424 человека, среди которых были представители всех римских сословий – от рабов до членов императорской семьи.
Обеспокоенный успехами Климента, Император Траян отправил Климента в ссылку в Тавриде (Крым). Многие из учеников апостола последовали за ним.
Но и в ссылке Климент продолжал успешно благовествовать. Слушая ревностного проповедника, сотни язычников обращались ко Христу. Каждый день крестилось по пятьсот и более человек. В таврических каменоломнях был вырублен храм, в котором служил апостол Климент.
В 101 г. по приказу императора священномученика Климента утопили, бросив в море с грузом на шее.
Тропарь, глас 4:
И́же от Бо́га чудоде́йствы/ пресла́вно удивля́я вселе́нныя концы́ ми́ра,/ свяще́нный страда́льче,/ па́че естества́ мо́рю, соста́вы вода́м содева́еши разделе́ние/ в честне́й па́мяти твое́й/ всегда́ притека́ющим усе́рдно в Богозда́нную ти́ це́рковь,/ чуде́сным твои́м моще́м,/ и по всенаро́дном хожде́нии/ мо́ре во еди́но тече́ние чудоде́тельне твори́ши,/ Кли́менте преди́вный,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
8 декабря церковь вспоминает апостола от 70-ти Климента, папу Римского († 101).
Сщмч. Климент родился в знатной семье, состоявшей в родстве с императорской. Он получил блестящее образование, но светские науки его не увлекали. Едва став совершеннолетним, Климент покинул Рим и направился в Святую Землю.
В своих странствованиях Климент встретил апостола Петра, принял от него Святое Крещение, и стал одним из его ближайших учеников (Флп. 4:3).
Незадолго до своей мученической кончины апостол Пётр рукопожил Климента во епископа. После смерти св. Петра, св. Лина и св. Анаклета, Римским епископом с 92 г. служил апостол Климент. Добродетельная жизнь и святительский подвиг Климента являли благотворный пример для гордых римских граждан, многие из которых стали последователями Христа. Однажды, на праздник Пасхи, после проповеди апостола крестилось сразу 424 человека, среди которых были представители всех римских сословий – от рабов до членов императорской семьи.
Обеспокоенный успехами Климента, Император Траян отправил Климента в ссылку в Тавриде (Крым). Многие из учеников апостола последовали за ним.
Но и в ссылке Климент продолжал успешно благовествовать. Слушая ревностного проповедника, сотни язычников обращались ко Христу. Каждый день крестилось по пятьсот и более человек. В таврических каменоломнях был вырублен храм, в котором служил апостол Климент.
В 101 г. по приказу императора священномученика Климента утопили, бросив в море с грузом на шее.
Тропарь, глас 4:
И́же от Бо́га чудоде́йствы/ пресла́вно удивля́я вселе́нныя концы́ ми́ра,/ свяще́нный страда́льче,/ па́че естества́ мо́рю, соста́вы вода́м содева́еши разделе́ние/ в честне́й па́мяти твое́й/ всегда́ притека́ющим усе́рдно в Богозда́нную ти́ це́рковь,/ чуде́сным твои́м моще́м,/ и по всенаро́дном хожде́нии/ мо́ре во еди́но тече́ние чудоде́тельне твори́ши,/ Кли́менте преди́вный,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
🙏9👍1
Наша следующая Божественная литургия на английском языке состоится в субботу, 9 декабря в 9:30 в храме свт. Николая Мирликийского при Синодальном миссионерском отделе, в верхнем храме. Приглашаем всех!
После Литургии состоится наше традиционное чаепитие.
На наших службах читают и поют прихожане. Если Вы желаете поучаствовать, смотрите контакты на странице Services in English! Там же расположено и расписание предстоящих богослужений на английском языке в Москве.
⏰ Суббота, 9 декабря, 9:30
🏠 ул. Долгоруковская, д. 25, верхний храм
Подписывайтесь на наш англоязычный канал для новостей и объявлений!
После Литургии состоится наше традиционное чаепитие.
На наших службах читают и поют прихожане. Если Вы желаете поучаствовать, смотрите контакты на странице Services in English! Там же расположено и расписание предстоящих богослужений на английском языке в Москве.
⏰ Суббота, 9 декабря, 9:30
🏠 ул. Долгоруковская, д. 25, верхний храм
Подписывайтесь на наш англоязычный канал для новостей и объявлений!
Святые миссионеры
9 декабря церковь вспоминает святителя Иннокентия, епископа Иркутского († 1731).
Свт. Иннокентий (в миру Иван) родился в конце XVII в. в Черниговской губернии. Получив начальное образование дома, он продолжил обучение в Киевской духовной академии. Учился Иван очень хорошо, каждый предмет изучал основательно, и не было ни одной дисциплины, которую бы он не освоил с успехом. Во время обучения он был пострижен в монахи.
По окончании академии, благочестивый инок был затребован в Москву на должность учителя и префекта в Славяно-Греко-Латинскую академию, а отсюда взят в Санкт-Петербург, чтобы послужить примером иноческого жития.
На молодого монаха скоро обратил внимание император Пётр I, желающий образовать в Пекине Русскую православную духовную миссию.
В 1721 г. иеромонах Иннокентий был рукоположен во епископа Бельского, и он выехал из Санкт-Петербурга по направлению в Китай. В 1722 г. владыка Иннокенитй достиг пограничного Селенгинска. В то время в Пекине большое влияние приобрели иезуиты, которые склонили местных чиновников не разрешить русскому епископу въезд в страну.
Три года в Селенгинске епископ вёл проповедь Слова Божия среди местных монгольских племён. В 1725 г. пришло повеление владыке Иннокентию быть самостоятельным епископом Иркутским и Нерчинским. Этим решением была образована новая кафедра, которую свт. Иннокентий окормлял более четырёх лет.
Пастырь не оставлял главного дела – проповеди Слова Божия. Язычников, во множестве проживавших вокруг Иркутска, он обращал к Святой Церкви не только семьями, но и целыми стойбищами.
Свт. Иннокентий отошёл ко Господу 27 ноября 1731 г.
Тропарь, глас 3:
Свети́льниче Це́ркве пресве́тлый,/ озари́вый луча́ми добро́т твои́х страну́ сию́,/ и исцеле́ньми мно́гими притека́ющих к тебе́ с ве́рою/ Бо́га просла́вивый,/ мо́лим тя, святи́телю о́тче Инноке́нтие,/ огражда́й моли́твами твои́ми град сей// от всех бед и печа́ли.
9 декабря церковь вспоминает святителя Иннокентия, епископа Иркутского († 1731).
Свт. Иннокентий (в миру Иван) родился в конце XVII в. в Черниговской губернии. Получив начальное образование дома, он продолжил обучение в Киевской духовной академии. Учился Иван очень хорошо, каждый предмет изучал основательно, и не было ни одной дисциплины, которую бы он не освоил с успехом. Во время обучения он был пострижен в монахи.
По окончании академии, благочестивый инок был затребован в Москву на должность учителя и префекта в Славяно-Греко-Латинскую академию, а отсюда взят в Санкт-Петербург, чтобы послужить примером иноческого жития.
На молодого монаха скоро обратил внимание император Пётр I, желающий образовать в Пекине Русскую православную духовную миссию.
В 1721 г. иеромонах Иннокентий был рукоположен во епископа Бельского, и он выехал из Санкт-Петербурга по направлению в Китай. В 1722 г. владыка Иннокенитй достиг пограничного Селенгинска. В то время в Пекине большое влияние приобрели иезуиты, которые склонили местных чиновников не разрешить русскому епископу въезд в страну.
Три года в Селенгинске епископ вёл проповедь Слова Божия среди местных монгольских племён. В 1725 г. пришло повеление владыке Иннокентию быть самостоятельным епископом Иркутским и Нерчинским. Этим решением была образована новая кафедра, которую свт. Иннокентий окормлял более четырёх лет.
Пастырь не оставлял главного дела – проповеди Слова Божия. Язычников, во множестве проживавших вокруг Иркутска, он обращал к Святой Церкви не только семьями, но и целыми стойбищами.
Свт. Иннокентий отошёл ко Господу 27 ноября 1731 г.
Тропарь, глас 3:
Свети́льниче Це́ркве пресве́тлый,/ озари́вый луча́ми добро́т твои́х страну́ сию́,/ и исцеле́ньми мно́гими притека́ющих к тебе́ с ве́рою/ Бо́га просла́вивый,/ мо́лим тя, святи́телю о́тче Инноке́нтие,/ огражда́й моли́твами твои́ми град сей// от всех бед и печа́ли.
❤12
Forwarded from Миссионерский отдел Санкт-Петербурга ☦️
СЕМИНАР ПО ПРАКТИЧЕСКОМУ МИССИОНЕРСТВУ
28 ноября в рамках «Рождественских Чтений Невского района» состоялся семинар по практической миссии с помощниками настоятелей по миссионерскому служению и активными прихожанами Санкт-Петербургской епархии.
Особым гостем мероприятия стал протоиерей Олег Стеняев, известный миссионер, публицист, проповедник, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках г. Москвы, который представил тему: «Практическое миссионерство: духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения».
Священник Николай Святченко, председатель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии, был модератором практического семинара.
В первой части мероприятия отец Олег привел библейское обоснование миссии, особенно отметил примеры из Евангелия.
Во второй части встречи, были представлены практические рекомендации миссионерского служения индивидуального и приходского уровня в современную эпоху церковных разделений, военных конфликтов и усиливающейся секуляризации.
Отец Олег привел стратегию благовестия среди подрастающего поколения, от которого зависит будущее духовного состояния страны.
После практического блока, лектор ответил на вопросы присутствующих. Встреча прошла в теплой обстановке, присутствующие получили компетентные ответы на свои вопросы.
28 ноября в рамках «Рождественских Чтений Невского района» состоялся семинар по практической миссии с помощниками настоятелей по миссионерскому служению и активными прихожанами Санкт-Петербургской епархии.
Особым гостем мероприятия стал протоиерей Олег Стеняев, известный миссионер, публицист, проповедник, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках г. Москвы, который представил тему: «Практическое миссионерство: духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения».
Священник Николай Святченко, председатель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии, был модератором практического семинара.
В первой части мероприятия отец Олег привел библейское обоснование миссии, особенно отметил примеры из Евангелия.
Во второй части встречи, были представлены практические рекомендации миссионерского служения индивидуального и приходского уровня в современную эпоху церковных разделений, военных конфликтов и усиливающейся секуляризации.
Отец Олег привел стратегию благовестия среди подрастающего поколения, от которого зависит будущее духовного состояния страны.
После практического блока, лектор ответил на вопросы присутствующих. Встреча прошла в теплой обстановке, присутствующие получили компетентные ответы на свои вопросы.
Святые миссионеры
12 декабря церковь вспоминает cвященномученика Сатурнина, первого епископа Тулузского († III в.).
Сщмч. Сатурнин по происхождению был знатным греком. Он был одним из семи святых миссионеров, посланных Римом для просвещения Галлии во времена правления Декия. Сатурнин отправился в области Лангедока и Гаскони. После больших успехов он столкнулся с чёрствостью язычников в Каркассонне, где был арестован. Освобождённый по вмешательству Ангела, он продолжил свою миссию в городе Тулузе, где он нашёл души, более открытые к поиску истины, и основал там Церковь. Он исцелял больных крестным знамением и вдохновлял слушателей своей проповедью.
Оставив преемником Папуля, Сатурнин отправился в Испанию и привёл к вере города Памплону и Толедо. По возвращении в Тулузу после мученической кончины Папуля, святитель Сатурнин столь воссиял милостию Божией, что бесы покинули языческое капище. Язычники были тем весьма огорчены. Они готовились принести быка в жертву, когда прошёл Сатурнин, отправляясь на службу Божию. В толпе кто-то воскликнул: «Вот враг нашей религии!». Сатурнина схватили и привязали за ноги верёвкой к дикому быку, который, подгоняемый уколами пик, устремился с яростью вон из храма. Святой Сатурнин отошёл ко Господу ещё на ступенях капища, когда его голова разбилась. Затем животное волокло тело святого по улицам города пока верёвка не разорвалась. В том месте позже была воздвигнута церковь в честь священномученика Сатурнина.
Несмотря на опасность, две бедные христианские женщины пришли вскоре на место, положили тело священномученика в деревянный гроб и похоронили его неподалёку.
12 декабря церковь вспоминает cвященномученика Сатурнина, первого епископа Тулузского († III в.).
Сщмч. Сатурнин по происхождению был знатным греком. Он был одним из семи святых миссионеров, посланных Римом для просвещения Галлии во времена правления Декия. Сатурнин отправился в области Лангедока и Гаскони. После больших успехов он столкнулся с чёрствостью язычников в Каркассонне, где был арестован. Освобождённый по вмешательству Ангела, он продолжил свою миссию в городе Тулузе, где он нашёл души, более открытые к поиску истины, и основал там Церковь. Он исцелял больных крестным знамением и вдохновлял слушателей своей проповедью.
Оставив преемником Папуля, Сатурнин отправился в Испанию и привёл к вере города Памплону и Толедо. По возвращении в Тулузу после мученической кончины Папуля, святитель Сатурнин столь воссиял милостию Божией, что бесы покинули языческое капище. Язычники были тем весьма огорчены. Они готовились принести быка в жертву, когда прошёл Сатурнин, отправляясь на службу Божию. В толпе кто-то воскликнул: «Вот враг нашей религии!». Сатурнина схватили и привязали за ноги верёвкой к дикому быку, который, подгоняемый уколами пик, устремился с яростью вон из храма. Святой Сатурнин отошёл ко Господу ещё на ступенях капища, когда его голова разбилась. Затем животное волокло тело святого по улицам города пока верёвка не разорвалась. В том месте позже была воздвигнута церковь в честь священномученика Сатурнина.
Несмотря на опасность, две бедные христианские женщины пришли вскоре на место, положили тело священномученика в деревянный гроб и похоронили его неподалёку.
❤13
Святые миссионеры
12 декабря церковь вспоминает cвященномученика Авива, епископа Некресского († VI в.).
Сщмч. Авив – один из тринадцати святых каппадокийских отцов-основателей грузинского монашества, пришедших в Грузию в VI веке. По просьбе грузинского царя Парсмана VI (542–557) и католикоса Евлавия (552–560) принял сан епископа и кафедру Некресскую.
Персы, захватившие в это время Кахетию (Восточная Грузия), повсеместно насаждали огнепоклонство. Епископ Авив, исполнившись апостольской ревности, с крестом в руках ходил по городам и сёлам своей епархии и истреблял везде грубые суеверия, туша огни в капищах зороастрийцев. Дидойцы и другие горцы Кахетии, жившие по левому берегу реки Алазани, отреклись от огнеслужения и вошли через покаяние в лоно Церкви Христовой. Святитель Авив обратил в христианство и многих персов.
Персидский сатрап, живший в городе Рехи, обеспокоенный успешной проповедью святителя, приказал связать его и доставить к нему. Представ перед сатрапом, святитель Авив отказался принять зороастризм, обличая его в идолопоклонстве. Святителя Авива подвергли бичеванию и страшным пыткам, после чего он мученически скончался, избитый камнями. Тело святого Авива бросили на съедение диким зверям, но ни звери, ни птицы, ни тление не коснулись святых мощей. Братия Самтавийской обители их с честью погребли.
12 декабря церковь вспоминает cвященномученика Авива, епископа Некресского († VI в.).
Сщмч. Авив – один из тринадцати святых каппадокийских отцов-основателей грузинского монашества, пришедших в Грузию в VI веке. По просьбе грузинского царя Парсмана VI (542–557) и католикоса Евлавия (552–560) принял сан епископа и кафедру Некресскую.
Персы, захватившие в это время Кахетию (Восточная Грузия), повсеместно насаждали огнепоклонство. Епископ Авив, исполнившись апостольской ревности, с крестом в руках ходил по городам и сёлам своей епархии и истреблял везде грубые суеверия, туша огни в капищах зороастрийцев. Дидойцы и другие горцы Кахетии, жившие по левому берегу реки Алазани, отреклись от огнеслужения и вошли через покаяние в лоно Церкви Христовой. Святитель Авив обратил в христианство и многих персов.
Персидский сатрап, живший в городе Рехи, обеспокоенный успешной проповедью святителя, приказал связать его и доставить к нему. Представ перед сатрапом, святитель Авив отказался принять зороастризм, обличая его в идолопоклонстве. Святителя Авива подвергли бичеванию и страшным пыткам, после чего он мученически скончался, избитый камнями. Тело святого Авива бросили на съедение диким зверям, но ни звери, ни птицы, ни тление не коснулись святых мощей. Братия Самтавийской обители их с честью погребли.
🙏9❤3👍3
Forwarded from Афанасьев Z
Славяно-арийские манты. Именно так в начале прочитал. Мракобесие в нашей стране существует давно, увы. Сначала миллионы людей с ЛУЧШИМ В МИРЕ СОВЕТСКИМ ОБРАЗОВАНИЕМ заряжали воду от телевизора и использовали фотографии Чумака как обереги.
Теперь те же самые люди или воспитанные ими дети верят в существование славяно-арийских мантр и готовы их слушать через Ютуб, заряжаясь на удачу, конечно.
Ну а их жены тем временем несут часть зарплаты не мастерам по маникюру, а тарологам.
Увы, огромная часть нашего общества в вопросах духовных готовы рыскать по любым помойкам, лишь бы не напороться на Истину. Никто от Нее не уйдет. Желаю нам всем скорее набраться сил и узнать ее. Бог есть, мы все умрем и предстанем перед Ним, будем держать ответ за свою жизнь. В том числе и за то, что пренебрегли Его Словом (Евангелием) и Его Церковью.
https://t.me/MedvedevVesti/16110
Теперь те же самые люди или воспитанные ими дети верят в существование славяно-арийских мантр и готовы их слушать через Ютуб, заряжаясь на удачу, конечно.
Ну а их жены тем временем несут часть зарплаты не мастерам по маникюру, а тарологам.
Увы, огромная часть нашего общества в вопросах духовных готовы рыскать по любым помойкам, лишь бы не напороться на Истину. Никто от Нее не уйдет. Желаю нам всем скорее набраться сил и узнать ее. Бог есть, мы все умрем и предстанем перед Ним, будем держать ответ за свою жизнь. В том числе и за то, что пренебрегли Его Словом (Евангелием) и Его Церковью.
https://t.me/MedvedevVesti/16110
Telegram
Андрей Медведев
Мантры.
Славяно-арийские. От шамана Габышева.
Но это ладно. Комментарии под видео - вот отдельный жанр.
И вы ещё удивляетесь, что у нас люди так легко верят телефонным мошенникам?
Мракобесие это обратная сторона дурного образования и отсутствия критического…
Славяно-арийские. От шамана Габышева.
Но это ладно. Комментарии под видео - вот отдельный жанр.
И вы ещё удивляетесь, что у нас люди так легко верят телефонным мошенникам?
Мракобесие это обратная сторона дурного образования и отсутствия критического…
👍4🤯1
Святые миссионеры
13 декабря церковь вспоминает апостола Андрея Первозванного († 62).
Апостол Андрей Первозванный был родом из Галилеи и стал последователем Иоанна Крестителя. Когда Господь Иисус Христос пришёл на Иордан для Крещения, Иоанн Креститель указал на Него и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берёт на себя грехи мира». Услышав это, Андрей стал учеником Иисуса.
Андрей, Иоанн и Пётр должны были на некоторое время вернуться к своим семьям. Несколько месяцев спустя Господь, проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и последовали за Христом.
После сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей прошёл с проповедью Малую Азию, Фракию, Македонию, побережье Черного моря, Крым и поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Апостол поднялся на Киевские горы, благословил их и воздвигнул крест. Он дошёл до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол вернулся во Фракию, где в городе Византионе, будущем могучем Константинополе, он основал Церковь.
Апостол претерпел много печалей и мук от язычников. В Синопе его побили камнями, но он остался невредимым.
Последним городом, куда пришёл Первозванный апостол, был город Патры. Наложением рук он исцелил Максимиллу, жену правителя города, и брата правителя Стратоклия. Совершённые апостолом чудеса и его проповедь просветили истинной верой почти всех горожан. Но правитель Эгеат оставался язычником и приказал распять апостола.
С радостью принял святой Андрей решение правителя и с молитвой сам взошёл на место казни. Чтобы продлить мучения, Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан, которые потребовали снять его. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но распятый апостол произнёс: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой». Тогда яркое сияние Божественного света осветило распятого мученика и он предал свою душу Господу.
13 декабря церковь вспоминает апостола Андрея Первозванного († 62).
Апостол Андрей Первозванный был родом из Галилеи и стал последователем Иоанна Крестителя. Когда Господь Иисус Христос пришёл на Иордан для Крещения, Иоанн Креститель указал на Него и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берёт на себя грехи мира». Услышав это, Андрей стал учеником Иисуса.
Андрей, Иоанн и Пётр должны были на некоторое время вернуться к своим семьям. Несколько месяцев спустя Господь, проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и последовали за Христом.
После сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей прошёл с проповедью Малую Азию, Фракию, Македонию, побережье Черного моря, Крым и поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Апостол поднялся на Киевские горы, благословил их и воздвигнул крест. Он дошёл до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол вернулся во Фракию, где в городе Византионе, будущем могучем Константинополе, он основал Церковь.
Апостол претерпел много печалей и мук от язычников. В Синопе его побили камнями, но он остался невредимым.
Последним городом, куда пришёл Первозванный апостол, был город Патры. Наложением рук он исцелил Максимиллу, жену правителя города, и брата правителя Стратоклия. Совершённые апостолом чудеса и его проповедь просветили истинной верой почти всех горожан. Но правитель Эгеат оставался язычником и приказал распять апостола.
С радостью принял святой Андрей решение правителя и с молитвой сам взошёл на место казни. Чтобы продлить мучения, Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан, которые потребовали снять его. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но распятый апостол произнёс: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой». Тогда яркое сияние Божественного света осветило распятого мученика и он предал свою душу Господу.
❤10🙏4
Forwarded from Патриарший экзархат Африки
С 7 по 30 ноября в рамках деятельности Патриаршего экзархата Африки состоялась поездка православного миссионера А.В. Люльки в Бурунди.
Александр Люлька посетил города Румонге и Бурамби, где провел беседы о Православии с новообращенными верующими.
Кроме того, миссионер провел двухдневный семинар. В первый день А. Люлька общался с катехизаторами и православными активистами, а во второй день со священнослужителями и их женами. Слушатели активно задавали вопросы и были очень рады возможности углубить свои знания о православной вере.
В общей сложности в беседах участвовали более двухсот человек.
Александр Люлька посетил города Румонге и Бурамби, где провел беседы о Православии с новообращенными верующими.
Кроме того, миссионер провел двухдневный семинар. В первый день А. Люлька общался с катехизаторами и православными активистами, а во второй день со священнослужителями и их женами. Слушатели активно задавали вопросы и были очень рады возможности углубить свои знания о православной вере.
В общей сложности в беседах участвовали более двухсот человек.
👍8🕊1
12 декабря в храме Николая Чудотворца, что в Новой Слободе была совершена Божественная Литургия на церковнославянском и кряшенском языках.
По благословению Председателя Синодального миссионерского отдела и настоятеля храма епископа Луховицкого Евфимия богослужение возглавил настоятеля подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Горках-8 архимандрит Дорофей (Вечканов) в сослужении протоиерея Игоря Давыдова клирика храма и протоиерея Павла Чурашова клирика Татарстанской митрополии. За Литургией молились православные кряшены Москвы.
После службы прощла беседа, на которой обсуждались вопросы православной миссии среди кряшен на территориях их проживания, в том числе - в Москве. Всего в России кряшен насчитывается в настоящее время около 60 тысысяч. Большинство из них идентифицируют себя Православными.
В исторической науке до сих пор не решён вопрос относително происхождения крящен. Одни считают, что кряшены - крещёные татары, другие- что это древний тюркский народ, но имеющий собственную идентичность.
По благословению Председателя Синодального миссионерского отдела и настоятеля храма епископа Луховицкого Евфимия богослужение возглавил настоятеля подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Горках-8 архимандрит Дорофей (Вечканов) в сослужении протоиерея Игоря Давыдова клирика храма и протоиерея Павла Чурашова клирика Татарстанской митрополии. За Литургией молились православные кряшены Москвы.
После службы прощла беседа, на которой обсуждались вопросы православной миссии среди кряшен на территориях их проживания, в том числе - в Москве. Всего в России кряшен насчитывается в настоящее время около 60 тысысяч. Большинство из них идентифицируют себя Православными.
В исторической науке до сих пор не решён вопрос относително происхождения крящен. Одни считают, что кряшены - крещёные татары, другие- что это древний тюркский народ, но имеющий собственную идентичность.
❤8