Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Завершив творение, Аллах сделал в Своей Книге, которая находится у Него на престоле, (такую) запись: “Поистине, милость Моя будет превосходить Мой гнев».
См. Бухари
«Завершив творение, Аллах сделал в Своей Книге, которая находится у Него на престоле, (такую) запись: “Поистине, милость Моя будет превосходить Мой гнев».
См. Бухари
Однажды спросили Бишра бин аль-Хави: "Ты не отдыхаешь?" Он ответил: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выстаивал молитвы так долго, что опухали его ступни, и это при том, что Аллах уже простил ему его грехи, а как же спать мне, в то время как я не знаю простил ли мне Аллах хоть один грех?!"
#поклонение #искренность #надежда
#поклонение #искренность #надежда
منظومة المنيرة في مهم عل...
نور العلم
Поэма жизнеописание нашего Пророка صلى الله عليه وسلم.
Если женщина не изучает религию , она утомит мужа , испортит детей и разрушит народ . Мухаммад Аль Башир
Al-Furqan
Nasser_Alqatami
Дуа для того, чтобы Аллах даровал праведного супруга и праведное потомство.
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных».
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных».
Аллахумма салли ва саллим аля набиййина Мухаммад!
Передают, что однажды Убай ибн Кааб обратился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «О Посланник Аллаха! Я очень часто молюсь за твое благословение (т.е. читаю салават). Сколько времени уделить мне из мольбы за себя для мольбы за твое благословение?»
Он ответил: «Сколько пожелаешь».
Убай спросил: «Четверть?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Он спросил: «Половину?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Он спросил: «Две трети?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Тогда Убай сказал: «В таком случае, все время моей мольбы я посвящу мольбе за твое благословение (т.е. чтению салавата)». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В таком случае, ты будешь избавлен от забот и твои грехи будут прощены». (Ахмад, ат-Тирмизи и др.).
Передают, что однажды Убай ибн Кааб обратился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «О Посланник Аллаха! Я очень часто молюсь за твое благословение (т.е. читаю салават). Сколько времени уделить мне из мольбы за себя для мольбы за твое благословение?»
Он ответил: «Сколько пожелаешь».
Убай спросил: «Четверть?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Он спросил: «Половину?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Он спросил: «Две трети?» Он сказал: «Сколько пожелаешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя».
Тогда Убай сказал: «В таком случае, все время моей мольбы я посвящу мольбе за твое благословение (т.е. чтению салавата)». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В таком случае, ты будешь избавлен от забот и твои грехи будут прощены». (Ахмад, ат-Тирмизи и др.).
«Когда посватаешься к девушке, соблюдай благопристойность и учи её добропорядочности. Не показывай ей во время хитбы пример низости, а наоборот воспитывай в ней чувство достоинства и женской неприкосновенности! Не флиртуй и не заигрывай с ней через сотовый телефон или по-другому, а побыстрее женись. После того, как перейдет она в твои руки, уже любезно ухаживай за ней и делай все, что разрешил тебе Аллах».
См. "Мархабан йа толиб аль-'ильм", стр 548
См. "Мархабан йа толиб аль-'ильм", стр 548
яйна т|аьхье
о повышении голоса ибн Таймийя сказал : «если кто-то повысит голос на другого человека , то любой здравомыслящий поймёт , что это — из-за недостатка уважения к нему» . когда Са'д повысил голос на абу Джахля , то ему сказали некоторые представители племени…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сказал Абу Сулейман ад-Дарани:
«Кто очищал, будет очищен, кто пачкал, будет испачкан. Кто совершал благое ночью, будет вознаграждён днём, а кто совершал благое днём, будет вознаграждён ночью».
«Хильятуль Аулия» 9/255
«Кто очищал, будет очищен, кто пачкал, будет испачкан. Кто совершал благое ночью, будет вознаграждён днём, а кто совершал благое днём, будет вознаграждён ночью».
«Хильятуль Аулия» 9/255
Заклинаю тебя Аллахом: знаешь ли ты, кто такой мужчина? Клянусь Аллахом, мужчина это тот, кто оказавшись наедине с запретным объектом желания, имея способность и трясясь от жажды к нему, смотрит на то, как на это смотрит Истинный (Аллах ﷻ), и стыдится того, что посмел возжелать ненавистное Ему, отчего вся его жаҗда уходит.
«Охота за мыслью»
«Охота за мыслью»
ВЫБИРАЙ РЕЛИГИОЗНОСТЬ.
Передается от Ибрахима бин Али аз-Зухли, что он услышал от Яхья бин Яхья, как тот говорил, что он как-то сидел с Суфьян бин Уяйна, и в это время к нему пришел человек и сказал:
«О, Абу Мухаммад, я пришел к тебе пожаловаться на свою жену, так как я для нее являюсь самым низким и ничтожным из всего, что есть на этом свете».
Суфьян, опустив голову на некоторое время, поднял ее и сказал: «Наверное, когда ты ее брал в жены, ты намеревался и стремился, чтобы твой авторитет и почет поднялся среди людей» и тот ответил: «Да, о, Абу Мухаммад».
На что Суфьян сказал: «Кто при женитьбе будет стремиться к почету, тот подвергнется унижению, кто будет стремиться к богатству, тот непременно попадет в бедность, а кто будет стремиться к религиозности, того Аллах вместе с религиозностью наделит и почетом, и богатством».
После этого Суфьян привел ему один рассказ:
«Нас было четверо братьев: Мухаммад, Имран, Ибрахим и я. Мухаммад был самым старшим, Имран самым младшим, а я средний. Когда Мухаммад захотел пожениться, он пожелал, чтобы его суженая была из знатного рода, и он женился на той, которая превосходит его в знатности происхождения, и Аллах подверг его унижению.
А Имран склонился в сторону материального состояния и взял в жены ту, которая состоятельнее него, вследствие чего Аллах подверг его нищете, родственники жены забрали у него все, не оставив ему ничего.
Остался я, с их же проблемами, с проблемой выбора невесты, и в это время к нам пришел Ма’мар бин Рашид.
Поведав ему историю своих братьев, я решил посоветоваться с ним, и он напомнил мне хадис от Яхья бин Джа’да и хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Хадис Яхья бин Джа’да:
«Пророк, мир ему и благословение, сказал:
«На женщине женятся ради четырех вещей: ради ее религиозности, богатства, ради знатности рода и ради ее красоты. Выбирайте религиозную, и вы приобретете счастье», а в хадисе Аиши приводится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Самая благодатная из женщин – та, расходы (калым и.т.д.) на которую небольшие».
Я себе выбрал религиозность и легкость в расходах, следуя за Посланником Аллаха, мир ему и благословение, и почет вместе с имуществом Аллах дал мне в придачу к религиозности.
См.: «Хильятуль авлия», 340.
Передается от Ибрахима бин Али аз-Зухли, что он услышал от Яхья бин Яхья, как тот говорил, что он как-то сидел с Суфьян бин Уяйна, и в это время к нему пришел человек и сказал:
«О, Абу Мухаммад, я пришел к тебе пожаловаться на свою жену, так как я для нее являюсь самым низким и ничтожным из всего, что есть на этом свете».
Суфьян, опустив голову на некоторое время, поднял ее и сказал: «Наверное, когда ты ее брал в жены, ты намеревался и стремился, чтобы твой авторитет и почет поднялся среди людей» и тот ответил: «Да, о, Абу Мухаммад».
На что Суфьян сказал: «Кто при женитьбе будет стремиться к почету, тот подвергнется унижению, кто будет стремиться к богатству, тот непременно попадет в бедность, а кто будет стремиться к религиозности, того Аллах вместе с религиозностью наделит и почетом, и богатством».
После этого Суфьян привел ему один рассказ:
«Нас было четверо братьев: Мухаммад, Имран, Ибрахим и я. Мухаммад был самым старшим, Имран самым младшим, а я средний. Когда Мухаммад захотел пожениться, он пожелал, чтобы его суженая была из знатного рода, и он женился на той, которая превосходит его в знатности происхождения, и Аллах подверг его унижению.
А Имран склонился в сторону материального состояния и взял в жены ту, которая состоятельнее него, вследствие чего Аллах подверг его нищете, родственники жены забрали у него все, не оставив ему ничего.
Остался я, с их же проблемами, с проблемой выбора невесты, и в это время к нам пришел Ма’мар бин Рашид.
Поведав ему историю своих братьев, я решил посоветоваться с ним, и он напомнил мне хадис от Яхья бин Джа’да и хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Хадис Яхья бин Джа’да:
«Пророк, мир ему и благословение, сказал:
«На женщине женятся ради четырех вещей: ради ее религиозности, богатства, ради знатности рода и ради ее красоты. Выбирайте религиозную, и вы приобретете счастье», а в хадисе Аиши приводится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Самая благодатная из женщин – та, расходы (калым и.т.д.) на которую небольшие».
Я себе выбрал религиозность и легкость в расходах, следуя за Посланником Аллаха, мир ему и благословение, и почет вместе с имуществом Аллах дал мне в придачу к религиозности.
См.: «Хильятуль авлия», 340.
🌌🌃
|صلاة الليل أفضلُ النوافل|
وذلك لأمور؛ أعظمُها:
١.أنَّ الليل هو وقتُ نزول الخالق سبحانَهُ إلى السماءِ الدنيا، ويبسُط يدَه ويستجيبُ لمن دعاه أسرعَ وأعظمَ من بقيَّة الأوقات.
٢.أنَّ الليل محلُّ غفلةِ الناسِ؛ والعبادةُ فيه يخلو بها العبدُ بربِّه؛ ولا يكادُ يشوبُها رِياءٌ وسمعةٌ.
٣.أنَّ في قيام الليل تثبيتًا للعبد وعونًا له من ربه أشدَّ من غيره من العبادات.
مختارات_تفسيرية
(ج٤/ص٢١٨٦)
•┈••✦🔹✦••┈•
[عبد العزيز الطريفي]
🔹Ночная молитва (тахаджуд) - лучшая из дополнительных молитв.
И это по некоторым причинам, самые важные из которых:
1) То, что ночь - это время нисхождения Творца Свят Он и Велик, на небо этого мира, где Он простирает Свою руку и отвечает тому, кто взывает к Нему быстрее и больше, чем в остальное время.
2) То, что ночь - это время беспечности людей, и поклоняясь в нём, раб уединяется со Своим Господом, и к нему не подмешиваются показуха и стремление к славе.
3) То, что в выстаивании ночью укрепление стойкости и содействие рабу от Его Господа сильнее, чем в других поклонениях.
[‘Абду-ль-‘Азиз ат-Тарифи]
|صلاة الليل أفضلُ النوافل|
وذلك لأمور؛ أعظمُها:
١.أنَّ الليل هو وقتُ نزول الخالق سبحانَهُ إلى السماءِ الدنيا، ويبسُط يدَه ويستجيبُ لمن دعاه أسرعَ وأعظمَ من بقيَّة الأوقات.
٢.أنَّ الليل محلُّ غفلةِ الناسِ؛ والعبادةُ فيه يخلو بها العبدُ بربِّه؛ ولا يكادُ يشوبُها رِياءٌ وسمعةٌ.
٣.أنَّ في قيام الليل تثبيتًا للعبد وعونًا له من ربه أشدَّ من غيره من العبادات.
مختارات_تفسيرية
(ج٤/ص٢١٨٦)
•┈••✦🔹✦••┈•
[عبد العزيز الطريفي]
🔹Ночная молитва (тахаджуд) - лучшая из дополнительных молитв.
И это по некоторым причинам, самые важные из которых:
1) То, что ночь - это время нисхождения Творца Свят Он и Велик, на небо этого мира, где Он простирает Свою руку и отвечает тому, кто взывает к Нему быстрее и больше, чем в остальное время.
2) То, что ночь - это время беспечности людей, и поклоняясь в нём, раб уединяется со Своим Господом, и к нему не подмешиваются показуха и стремление к славе.
3) То, что в выстаивании ночью укрепление стойкости и содействие рабу от Его Господа сильнее, чем в других поклонениях.
[‘Абду-ль-‘Азиз ат-Тарифи]