Грехи влияют на удел человека.
⠀
Понятие термина «Удел» намного шире, чем его представляют люди.
⠀
Сын - удел. Жена - удел. Деньги - удел. Знание - удел. Любовь окружающих - удел.
⠀
Когда мы видим проблемы в жизни человека, поиск причин этого уходит в самые разные стороны. Кто-то говорит о сглазе, зависти и колдовстве. Другой упоминает шайтанов из числа людей и тд.
⠀
Мы забываем о самой великой причине, из-за которой люди испытывают проблемы в повседневной жизни.
⠀
Сказал ас Саади:
⠀
«Поистине, грехи портят нрав, поступки и удел».
⠀
И примеров этому очень много.
⠀
Сколько семей распалось после долгих спокойных лет брачной жизни?! Иногда быть может так, что они вели тренинги на тему семейного счастья, но сами лишились того, чему обучали других.
⠀
И если мы посмотрим на поведение мужа с женой в повседневной жизни, то мы найдём, что оно не изменилось. Они делают тоже самое, что делали раньше, но изменились сердца и в них появилась неприязнь к друг другу.
⠀
Это является примером того, что привёл абу Дарда:
⠀
«Поистине, быть может так, что раб ослушивается Аллаха, и по этой причине Аллах вселяет в сердца верующих ненависть к нему таким образом, что он даже не знает об этом»
⠀
Все это имеет общий характер. Грех может влиять на взаимоотношения мужа с женой, отца с сыном, друга с другом...
⠀
Поэтому, говорили праведные предшественники:
⠀
«Поистине, бывает так, что я ослушиваюсь Аллаха и результат этого греха я вижу в поведении моей жены, и в поведении моего верхового животного».
⠀
Кто повлиял на поведение женщины и неразумного животного?!
Всевышний Аллах управляет уздечкой этого животного и уздечкой творений в общем.
⠀
Иногда быть может так, что результат греха может отрицательно отразиться не на самом грешнике, а на его потомстве.
⠀
Привёл ибн Касир, что абиль Биляд, обратился к ибн Бадру:
⠀
«Я ослеп в молодости»
⠀
Ибн Бадр ответил:
⠀
«Этому стали причиной грехи твоего отца»
⠀
Все это указывает на опасность греха и на то, что они являются причиной устранения милостей Аллаха.
⠀
Поэтому, человек должен в первую очередь искать причину своих бед в грехах, а не в колдовстве, сглазе или зависти.
⠀
И он так же должен помнить, что лечением результата грехов является покаяние.
Ислам Абу Халид.
⠀
Понятие термина «Удел» намного шире, чем его представляют люди.
⠀
Сын - удел. Жена - удел. Деньги - удел. Знание - удел. Любовь окружающих - удел.
⠀
Когда мы видим проблемы в жизни человека, поиск причин этого уходит в самые разные стороны. Кто-то говорит о сглазе, зависти и колдовстве. Другой упоминает шайтанов из числа людей и тд.
⠀
Мы забываем о самой великой причине, из-за которой люди испытывают проблемы в повседневной жизни.
⠀
Сказал ас Саади:
⠀
«Поистине, грехи портят нрав, поступки и удел».
⠀
И примеров этому очень много.
⠀
Сколько семей распалось после долгих спокойных лет брачной жизни?! Иногда быть может так, что они вели тренинги на тему семейного счастья, но сами лишились того, чему обучали других.
⠀
И если мы посмотрим на поведение мужа с женой в повседневной жизни, то мы найдём, что оно не изменилось. Они делают тоже самое, что делали раньше, но изменились сердца и в них появилась неприязнь к друг другу.
⠀
Это является примером того, что привёл абу Дарда:
⠀
«Поистине, быть может так, что раб ослушивается Аллаха, и по этой причине Аллах вселяет в сердца верующих ненависть к нему таким образом, что он даже не знает об этом»
⠀
Все это имеет общий характер. Грех может влиять на взаимоотношения мужа с женой, отца с сыном, друга с другом...
⠀
Поэтому, говорили праведные предшественники:
⠀
«Поистине, бывает так, что я ослушиваюсь Аллаха и результат этого греха я вижу в поведении моей жены, и в поведении моего верхового животного».
⠀
Кто повлиял на поведение женщины и неразумного животного?!
Всевышний Аллах управляет уздечкой этого животного и уздечкой творений в общем.
⠀
Иногда быть может так, что результат греха может отрицательно отразиться не на самом грешнике, а на его потомстве.
⠀
Привёл ибн Касир, что абиль Биляд, обратился к ибн Бадру:
⠀
«Я ослеп в молодости»
⠀
Ибн Бадр ответил:
⠀
«Этому стали причиной грехи твоего отца»
⠀
Все это указывает на опасность греха и на то, что они являются причиной устранения милостей Аллаха.
⠀
Поэтому, человек должен в первую очередь искать причину своих бед в грехах, а не в колдовстве, сглазе или зависти.
⠀
И он так же должен помнить, что лечением результата грехов является покаяние.
Ислам Абу Халид.
После того как шейх Раг'иб объявил своей жене развод, в первый раз, сказал ей:
«Уходи в дом своих родителей!»
Она ответила:
«Я никогда не уйду в дом своих родителей и никогда не выйду из этого дома, живой!!!».
Он ей сказал:
«Я тебе объявил развод! Ты мне больше не нужна! Уходи из моего дома!!!».
Она ответила:
«Я не уйду! Ты не можешь меня выгнать пока не пройдет срок ъидда (время в течении которого женщина после развода не имеет права выходить замуж) и ты должен содержать меня!».
Он сказал ей:
«Это дерзость, наглость и бесстыдство!!!».
Она ответила:
«Я наказываю тебя не больше чем слово Аллаха, Свят Он и Велик: «О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Аллах, возможно, после этого решит иначе.» (Сура Развод, аят 1)».
Тогда он сильно встряхнул свою абаю (верхняя одежда) и в гневе повернул вспять, недовольно бормоча:
«Ничего…!»
А она улыбнулась и как будто бы ничего не произошло, собралась духом и поступала далее таким образом - ежедневно, намеренно, окуривала дом благовониями, одевалась в самые красивые одежды, душилась духами, садилась на его пути при входе и выходе из дома.
Шейх Раг1иб не смог выдержать этого более пяти дней, как захотел вернуться к ней обратно.
И в один из дней, она задержалась с приготовлением ему завтрака, на что он сказал ей грубя:
«Это небрежное отношение к твоим обязательствам предо мной! И подобное не является поведением верующей женщины!»
Она сказала ему:
«Ищи своему брату верующему 70 благих причин, благое рассуждение о человеке из наилучших качеств, и является спокойствием души и чистотой религии верующего! Тот кто благо рассуждает о людях получает их любовь к себе!»
Тогда он сказал ей:
«Этот разговор не оправдывает твое упущение! Неужели ты будешь довольна тем, чтоб я уходил не позавтракав?!»
Она ответила:
«Из качеств истинного верующего - довольство тем, чем наделил его Аллах, Свят Он и Велик, если даже и мало!»
Пророк, мир Ему и благословение Аллаха Всевышнего, сказал:
«Преуспел тот кто принял Ислам, был наделен достатком и удовлетворен Аллахом тем, что дал ему!»
Он сказал:
« Я не буду ничего есть!»
Она сказала ему:
«Ты не внял уроку!»
Шейх не обратил внимания на слова своей жены и вышел рассерженный из дома. Он не разговаривал с ней даже после того как вернулся домой, а ночью лег отдельно от неё, на полу, рядом с кроватью. Так продолжалось десять дней и ночей. Жена днем готовила ему есть и пить, занималась своими обычными делами по дому, а ночью снимала с себя «рубаху стыда» и нарядившись как можно красиво, надушившись духами ложилась спать в своей постели не роняя, специально, ни одного слова мужу.
В одиннадцатую ночь…он как обычно лег внизу у кровати, а затем поднялся на неё. Жена рассмеялась и сказала:
Ты почему поднялся?!
Он ответил:
«Я опрокинулся!».
Она говорит:
«Но ведь опрокидываются обычно сверху вниз, а не снизу вверх!».
Он улыбаясь ответил:
«Магнит находящийся над кроватью сильнее земного притяжения». Затем заливаясь радостью сказал:
«Если бы все женщины были такими как ты, о Наджия, мужчины не разводились бы со своими женами и все проблемы в домах были бы решены! Ты для меня, о Наджия, была очень хорошей опорой в богоугодных делах, да вознаградит тебя Аллах лучшей наградой и да не разлучит нас Аллах никогда!».
Таким образом побеждает благоразумие и мягкость над яростью и гневом. Наджия обладает эмоциональным и социальным интеллектом, а знаешь ли ты, что внутри каждой женщины есть Наджия?!
Каждая женщина обращающаяся в молитвах к своему Господу является Наджией (в переводе шепчущая в молитвах), стремящейся спастись от этого бренного мира и получить обители Рая!
«Уходи в дом своих родителей!»
Она ответила:
«Я никогда не уйду в дом своих родителей и никогда не выйду из этого дома, живой!!!».
Он ей сказал:
«Я тебе объявил развод! Ты мне больше не нужна! Уходи из моего дома!!!».
Она ответила:
«Я не уйду! Ты не можешь меня выгнать пока не пройдет срок ъидда (время в течении которого женщина после развода не имеет права выходить замуж) и ты должен содержать меня!».
Он сказал ей:
«Это дерзость, наглость и бесстыдство!!!».
Она ответила:
«Я наказываю тебя не больше чем слово Аллаха, Свят Он и Велик: «О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Аллах, возможно, после этого решит иначе.» (Сура Развод, аят 1)».
Тогда он сильно встряхнул свою абаю (верхняя одежда) и в гневе повернул вспять, недовольно бормоча:
«Ничего…!»
А она улыбнулась и как будто бы ничего не произошло, собралась духом и поступала далее таким образом - ежедневно, намеренно, окуривала дом благовониями, одевалась в самые красивые одежды, душилась духами, садилась на его пути при входе и выходе из дома.
Шейх Раг1иб не смог выдержать этого более пяти дней, как захотел вернуться к ней обратно.
И в один из дней, она задержалась с приготовлением ему завтрака, на что он сказал ей грубя:
«Это небрежное отношение к твоим обязательствам предо мной! И подобное не является поведением верующей женщины!»
Она сказала ему:
«Ищи своему брату верующему 70 благих причин, благое рассуждение о человеке из наилучших качеств, и является спокойствием души и чистотой религии верующего! Тот кто благо рассуждает о людях получает их любовь к себе!»
Тогда он сказал ей:
«Этот разговор не оправдывает твое упущение! Неужели ты будешь довольна тем, чтоб я уходил не позавтракав?!»
Она ответила:
«Из качеств истинного верующего - довольство тем, чем наделил его Аллах, Свят Он и Велик, если даже и мало!»
Пророк, мир Ему и благословение Аллаха Всевышнего, сказал:
«Преуспел тот кто принял Ислам, был наделен достатком и удовлетворен Аллахом тем, что дал ему!»
Он сказал:
« Я не буду ничего есть!»
Она сказала ему:
«Ты не внял уроку!»
Шейх не обратил внимания на слова своей жены и вышел рассерженный из дома. Он не разговаривал с ней даже после того как вернулся домой, а ночью лег отдельно от неё, на полу, рядом с кроватью. Так продолжалось десять дней и ночей. Жена днем готовила ему есть и пить, занималась своими обычными делами по дому, а ночью снимала с себя «рубаху стыда» и нарядившись как можно красиво, надушившись духами ложилась спать в своей постели не роняя, специально, ни одного слова мужу.
В одиннадцатую ночь…он как обычно лег внизу у кровати, а затем поднялся на неё. Жена рассмеялась и сказала:
Ты почему поднялся?!
Он ответил:
«Я опрокинулся!».
Она говорит:
«Но ведь опрокидываются обычно сверху вниз, а не снизу вверх!».
Он улыбаясь ответил:
«Магнит находящийся над кроватью сильнее земного притяжения». Затем заливаясь радостью сказал:
«Если бы все женщины были такими как ты, о Наджия, мужчины не разводились бы со своими женами и все проблемы в домах были бы решены! Ты для меня, о Наджия, была очень хорошей опорой в богоугодных делах, да вознаградит тебя Аллах лучшей наградой и да не разлучит нас Аллах никогда!».
Таким образом побеждает благоразумие и мягкость над яростью и гневом. Наджия обладает эмоциональным и социальным интеллектом, а знаешь ли ты, что внутри каждой женщины есть Наджия?!
Каждая женщина обращающаяся в молитвах к своему Господу является Наджией (в переводе шепчущая в молитвах), стремящейся спастись от этого бренного мира и получить обители Рая!
Сподвижник Абдаллах ибн Амр ибн аль-Ас рассказывал, что его отец говорил: «Я удивляюсь тому, что люди, которые перед смертью находятся в сознании и разговаривают, не могут описать смерть».
Когда же он сам был при смерти, Абдаллах напомнил ему о его словах и попросил описать смерть.
Тот сказал: «Сынок, смерть не описать словами, но я скажу тебе, что я чувствую. Клянусь Аллахом, на мои плечи будто водрузили горы Радва и Тихама, и душа моя будто проходит через игольное ушко, и в животе у меня будто куст терновника, и сам я будто придавлен между небом и землёй»
"Самарканди, с. 39-40"
Когда же он сам был при смерти, Абдаллах напомнил ему о его словах и попросил описать смерть.
Тот сказал: «Сынок, смерть не описать словами, но я скажу тебе, что я чувствую. Клянусь Аллахом, на мои плечи будто водрузили горы Радва и Тихама, и душа моя будто проходит через игольное ушко, и в животе у меня будто куст терновника, и сам я будто придавлен между небом и землёй»
"Самарканди, с. 39-40"
Однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришла женщина, забеременевшая в результате прелюбодеяния, с признанием совершенного ею преступления и просьбой подвергнуть ее полагающемуся наказанию. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, отсрочил ее наказание до того времени, пока она не родит, и повелел ее опекуну обращаться с ней хорошо…
Он, мир ему и благословение Аллаха, тот, кого мы считаем образцом для подражания, повелел опекуну женщины, совершившей отвратительное преступление, обращаться с ней хорошо… И в это же время, мы, считающие себя последователями Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, можем наорать на жену, оскорбить ее за то, что она делает какие-то упущение в хозяйстве. Некоторые из нас могут побить или дать жене развод за то, что она не подпадает под их понятие идеала. И это даже не за то, что она предала его, переспав с другим, а просто потому что она женщина, а не безгрешный ангел, лишенный недостатков.
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра».
А Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если не понравится ему какая-либо из черт ее характера, то он останется доволен другой».
Не нужно забывать, что человек по своей природе (и мужчина, и женщина) создан с недостатками. Поэтому, проявляйте терпение, мягкость и доброту к своим женщинам, которые могут сделать что-то, что вам не понравится. Акцентируйте внимание на положительном.
Он, мир ему и благословение Аллаха, тот, кого мы считаем образцом для подражания, повелел опекуну женщины, совершившей отвратительное преступление, обращаться с ней хорошо… И в это же время, мы, считающие себя последователями Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, можем наорать на жену, оскорбить ее за то, что она делает какие-то упущение в хозяйстве. Некоторые из нас могут побить или дать жене развод за то, что она не подпадает под их понятие идеала. И это даже не за то, что она предала его, переспав с другим, а просто потому что она женщина, а не безгрешный ангел, лишенный недостатков.
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра».
А Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если не понравится ему какая-либо из черт ее характера, то он останется доволен другой».
Не нужно забывать, что человек по своей природе (и мужчина, и женщина) создан с недостатками. Поэтому, проявляйте терпение, мягкость и доброту к своим женщинам, которые могут сделать что-то, что вам не понравится. Акцентируйте внимание на положительном.
Некоторые поминания Аллаха перед сном
‐ Следует соединить кисти рук перед собой ладонями, после чего подуть на них и прочитать нижеследующие суры: "Искренность" "Рассвет" "Люди". После этого следует провести ладонями по всему телу, начав с головы, лица и передней части тела. (Всё это необходимо делать трижды).
‐ Читать аят "Аль‐Курси", (сура "Корова", аят 255). Того, кто читает это перед сном, Аллах защищает от всякого зла и не приближается к нему шайтан, пока человек не проснется утром.
‐
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا
«O Аллах, с именем Твоим я умру и с ним оживу».
‐ Следует соединить кисти рук перед собой ладонями, после чего подуть на них и прочитать нижеследующие суры: "Искренность" "Рассвет" "Люди". После этого следует провести ладонями по всему телу, начав с головы, лица и передней части тела. (Всё это необходимо делать трижды).
‐ Читать аят "Аль‐Курси", (сура "Корова", аят 255). Того, кто читает это перед сном, Аллах защищает от всякого зла и не приближается к нему шайтан, пока человек не проснется утром.
‐
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا
«O Аллах, с именем Твоим я умру и с ним оживу».
яйна т|аьхье pinned «Некоторые поминания Аллаха перед сном ‐ Следует соединить кисти рук перед собой ладонями, после чего подуть на них и прочитать нижеследующие суры: "Искренность" "Рассвет" "Люди". После этого следует провести ладонями по всему телу, начав с головы, лица и…»