Ибн аль Мубарака спросили о благом нраве, и он ответил:
«Нрав проявляется в трёх вещах:
-улыбчивое лицо;
- расходование в благом;
-воздержанность от нанесения вреда»
«Нрав проявляется в трёх вещах:
-улыбчивое лицо;
- расходование в благом;
-воздержанность от нанесения вреда»
опять и опять: стремитесь к знаниям.
и говори: «Господь мой,прибавь мне знание!» («Та ха» : 114)
знания - это основа. в религии нужно знать для чего, почему и как, дабы все поклонение было осознанным и искренним! кстати, что является (искренность и осознанность) причиной принятия дел, по Милости Господа.
остерегаться чего-то или придерживаться возможно только исходя из знаний! как мы, к примеру, можем сторониться ширка, если даже не будем знать, что это и в чем проявляется? так же обстоит дело и с благим. так ведь?
то-то же!
и говори: «Господь мой,прибавь мне знание!» («Та ха» : 114)
знания - это основа. в религии нужно знать для чего, почему и как, дабы все поклонение было осознанным и искренним! кстати, что является (искренность и осознанность) причиной принятия дел, по Милости Господа.
остерегаться чего-то или придерживаться возможно только исходя из знаний! как мы, к примеру, можем сторониться ширка, если даже не будем знать, что это и в чем проявляется? так же обстоит дело и с благим. так ведь?
то-то же!
Разговор:
Аллах ответил:
لا تقنطوا من رحمة اللہ.
«Не отчаивайтесь в милости Аллаха» [39:53].
Я сказал, что никто не заботиться о том, что в моем сердце, Аллах ответил мне:
ان اللہ یحول بین المرء و قلبه.
«Аллах — между человеком и его сердцем» [8:24].
Я сказал, что я совсем один, Аллах ответил мне:
نحن اقرب من حبل الورید.
«Мы ближе к нему, чем яремная вена» [50:16].
Потом я сказал, если ты рядом, как я могу установить с тобой связь, Аллах ответил мне:
فاذکرونی اذکرکم.
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас» [2:152].
Я сказал, что я слаб и грешен, Ты – Всевышний, что я могу сделать перед тобой?
واتبع ما یوحی الیک واصبر حتی یحکم الله.
«Следуй тому, что внушается тебе в откровении, и терпи, пока Аллах не вынесет приговор, ведь Он — Наилучший из судей» [10:109].
Я сказал, Господь – ты великий, твои качества несравненны. Твое терпение и щедрость бесконечны. Но я нетерпелив, дай мне знак, чтобы успокоить мое нетерпение. Аллах ответил мне:
وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
«Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас» [2:216].
Всевышний, я верю в тебя, в твои планы на мою жизнь. Я верю в любой исход, который ты предписал мне. Но мои грехи смущают и пугают меня. И Аллах ответил мне:
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
«Аллах сострадателен и милосерден к людям» [2:143].
Я сказал, что чувствую отчаяние. Аллах ответил мне:
قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ.
«Скажи: «Это — милость и милосердие Аллаха». Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» [10:58].
Аллах ответил мне в Коране, что Он близок ко мне, ближе, чем моя сонная артерия, Он рядом, все знает, слышит и видит, мне не нужно рассказывать Ему о своей печали. Его милость и милосердие безграничны, даже когда я совершаю грех, Аллах не отворачивается от меня. Зная это, я решил измениться. Я уповаю лишь на Аллаха, во всех своих делах я лишь стремлюсь к его довольству, я никогда не одинок, со мной рядом Самый Милосердный, Самый Милостивый, Самый Любящий – мой Создатель.
ان الله یحب المتوکلین.
И Аллах ответил мне: «Аллах любит уповающих» [3:159]
Аллах ответил:
لا تقنطوا من رحمة اللہ.
«Не отчаивайтесь в милости Аллаха» [39:53].
Я сказал, что никто не заботиться о том, что в моем сердце, Аллах ответил мне:
ان اللہ یحول بین المرء و قلبه.
«Аллах — между человеком и его сердцем» [8:24].
Я сказал, что я совсем один, Аллах ответил мне:
نحن اقرب من حبل الورید.
«Мы ближе к нему, чем яремная вена» [50:16].
Потом я сказал, если ты рядом, как я могу установить с тобой связь, Аллах ответил мне:
فاذکرونی اذکرکم.
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас» [2:152].
Я сказал, что я слаб и грешен, Ты – Всевышний, что я могу сделать перед тобой?
واتبع ما یوحی الیک واصبر حتی یحکم الله.
«Следуй тому, что внушается тебе в откровении, и терпи, пока Аллах не вынесет приговор, ведь Он — Наилучший из судей» [10:109].
Я сказал, Господь – ты великий, твои качества несравненны. Твое терпение и щедрость бесконечны. Но я нетерпелив, дай мне знак, чтобы успокоить мое нетерпение. Аллах ответил мне:
وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
«Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас» [2:216].
Всевышний, я верю в тебя, в твои планы на мою жизнь. Я верю в любой исход, который ты предписал мне. Но мои грехи смущают и пугают меня. И Аллах ответил мне:
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
«Аллах сострадателен и милосерден к людям» [2:143].
Я сказал, что чувствую отчаяние. Аллах ответил мне:
قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ.
«Скажи: «Это — милость и милосердие Аллаха». Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» [10:58].
Аллах ответил мне в Коране, что Он близок ко мне, ближе, чем моя сонная артерия, Он рядом, все знает, слышит и видит, мне не нужно рассказывать Ему о своей печали. Его милость и милосердие безграничны, даже когда я совершаю грех, Аллах не отворачивается от меня. Зная это, я решил измениться. Я уповаю лишь на Аллаха, во всех своих делах я лишь стремлюсь к его довольству, я никогда не одинок, со мной рядом Самый Милосердный, Самый Милостивый, Самый Любящий – мой Создатель.
ان الله یحب المتوکلین.
И Аллах ответил мне: «Аллах любит уповающих» [3:159]
«Важность изучения Таухида и того, что его нарушает!»
Шейх аль-Гунайман
"Важность изучения Таухида и того, что его нарушает!"
Шейх аль-Гъунайман (حفظه الله).
Шейх аль-Гъунайман (حفظه الله).
Шайтаны из числа джиннов учатся у шайтанов из числа людей.
Ибн аль-Мубарак сказал: "Есть такие виды хитростей, до которых не мог додуматься Иблис, пока их не придумали некоторые из сынов Адама и им начал подражать шайтан".
Шейх Мунаджид, да сохранит его Аллах
Ибн аль-Мубарак сказал: "Есть такие виды хитростей, до которых не мог додуматься Иблис, пока их не придумали некоторые из сынов Адама и им начал подражать шайтан".
Шейх Мунаджид, да сохранит его Аллах
Яхья ибн Му‘аз сказал: «Сердце подобно котелку, в котором кипит то, что в груди, а язык — это его черпак. Дай же человеку выговориться, и его язык зачерпнёт из его сердца всё сладкое и кислое, пресное и горькое, и по его словам ты узнаешь на вкус его сердце» [Хилья аль-аулия 10/63].
посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:
«зимний сезон – это весна для верующего».
в продолжении хадиса приводится риваят, гласящий:
«ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте».
«зимний сезон – это весна для верующего».
в продолжении хадиса приводится риваят, гласящий:
«ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте».
у Сафии бинт Хуяй был очень красивый верблюд, и однажды,
когда Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими жёнами был в пути на
хадж, верблюд Сафии заболел, и через какое-то время он опустился
на колени вместе с Сафией на спине и перестал идти дальше. Сафию это очень огорчило, и она начала плакать. Узнав об этом, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней и стал своей рукой вытирать её слезы. Аль Бухари (5189) Муслим (2448)
Несмотря на то, что причина её плача была не очень серьёзной, Пророк ﷺ не стал принижать её чувства и переживания.
Если муж вытрет слёзы жены своей рукой, это очень хорошо утешит и покажет ей, что ему не безразличны её переживания и чувства. Муж должен понимать, что у жены иногда бывают трудности, бывают проблемы, и что в такие моменты она нуждается в понимании и утешении, она нуждается в ком-то, кто облегчит её переживания, чтобы она не чувствовала, что осталась одна перед своими трудностями и проблемами.
Иногда женщина теряет близкого (отца, мать или брата), и в такие моменты ей нужен человек, который поможет ей проявить терпение, напомнит ей о достоинстве терпения и утешит её. Но некоторым мужчинам не хватает этого качества, и их не заботят проблемы и несчастья, которые постигают их жён. Напротив, некоторые из них даже принижают проблемы своих жён и насмехаются над их переживаниями.
когда Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими жёнами был в пути на
хадж, верблюд Сафии заболел, и через какое-то время он опустился
на колени вместе с Сафией на спине и перестал идти дальше. Сафию это очень огорчило, и она начала плакать. Узнав об этом, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней и стал своей рукой вытирать её слезы. Аль Бухари (5189) Муслим (2448)
Несмотря на то, что причина её плача была не очень серьёзной, Пророк ﷺ не стал принижать её чувства и переживания.
Если муж вытрет слёзы жены своей рукой, это очень хорошо утешит и покажет ей, что ему не безразличны её переживания и чувства. Муж должен понимать, что у жены иногда бывают трудности, бывают проблемы, и что в такие моменты она нуждается в понимании и утешении, она нуждается в ком-то, кто облегчит её переживания, чтобы она не чувствовала, что осталась одна перед своими трудностями и проблемами.
Иногда женщина теряет близкого (отца, мать или брата), и в такие моменты ей нужен человек, который поможет ей проявить терпение, напомнит ей о достоинстве терпения и утешит её. Но некоторым мужчинам не хватает этого качества, и их не заботят проблемы и несчастья, которые постигают их жён. Напротив, некоторые из них даже принижают проблемы своих жён и насмехаются над их переживаниями.
Мольба о прощении, которой был обучен Абу Бакр ас-Сыддик!
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
«Аллахумма, поистине, я совершил великую несправедливость по отношению к себе, а ведь не прощает грехи никто, кроме Тебя. Прости же меня прощением от Тебя и помилуй меня. Поистине, Ты — Прощающий, Милостивый» [Бухари, 834; Муслим, 2705].
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
«Аллахумма, поистине, я совершил великую несправедливость по отношению к себе, а ведь не прощает грехи никто, кроме Тебя. Прости же меня прощением от Тебя и помилуй меня. Поистине, Ты — Прощающий, Милостивый» [Бухари, 834; Муслим, 2705].
— Мужчина это лист, на котором написано «уважай меня».
— Женщина это лист, на котором написано «уделяй мне внимание»
Уважай своего мужа, он уделит тебе внимание.
Уделяй внимание своей жене, она зауважает тебя.
- الرجل ورقة كُتب عليها "أرجوا الإحترام" - المرأة ورقة كُتب عليها "أرجوا الإهتمام" . فـ إهتم بالمرأة تحترمك ، وإحترمي الرجل يهتم بكِ .
— Женщина это лист, на котором написано «уделяй мне внимание»
Уважай своего мужа, он уделит тебе внимание.
Уделяй внимание своей жене, она зауважает тебя.
- الرجل ورقة كُتب عليها "أرجوا الإحترام" - المرأة ورقة كُتب عليها "أرجوا الإهتمام" . فـ إهتم بالمرأة تحترمك ، وإحترمي الرجل يهتم بكِ .
Ты можешь иметь все в этой жизни или не иметь даже самого необходимого, но про этом не испытывать ни алчности, ни зависти, ни соперничества, ни печали, если осознал смысл аята:
«Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь, несомненно, выше по достоинству и преимуществу». 17.21
Будь то богатства или лишения, все, что происходит в этой жизни — всего лишь часть временного испытания.
«Посмотри, как одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Но Последняя жизнь, несомненно, выше по достоинству и преимуществу». 17.21
Будь то богатства или лишения, все, что происходит в этой жизни — всего лишь часть временного испытания.
Два важнейших умения, которыми должны облагать супруги, стремящиеся к счастливой семейной жизни:
1. Умение промолчать,
2. Умение пошутить.
1. Умение промолчать,
2. Умение пошутить.
Forwarded from хьан деган йовхо (йовхо)
«О , мы , женщины , если чего-нибудь и не знаем , то почти всегда догадываемся .»
Ибн аль-Джаузи сказал:
"Когда лицемер пытается изображать искренность, сердца распознают лицемерие по трупному зловонию и все его деяния становятся тщетными. Меня удивляют лицемеры! Кого вы пытаетесь обмануть и ввести в заблуждение, когда وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ ' "Твой Господь знает о том, что кроется в груди'' ?! 28.69
См."Китаб аль-Лата'иф филь- уаа'из", стр. 87
"Когда лицемер пытается изображать искренность, сердца распознают лицемерие по трупному зловонию и все его деяния становятся тщетными. Меня удивляют лицемеры! Кого вы пытаетесь обмануть и ввести в заблуждение, когда وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ ' "Твой Господь знает о том, что кроется в груди'' ?! 28.69
См."Китаб аль-Лата'иф филь- уаа'из", стр. 87