«как прекрасны те, которые находят счастье в мелочах и находят покой в простом.
- "كم هو رائع أولئك الذين يجدون السعادة في الأشياء الصغيرة ويجدون السلام في البساطة."
- "كم هو رائع أولئك الذين يجدون السعادة في الأشياء الصغيرة ويجدون السلام في البساطة."
О ЛЮБВИ ПРАВЕДНЫХ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ К СВОИМ ЖЁНАМ.
«1892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ دِينَارٍ حِينَ مَاتَتْ أُمُّ يَحْيَى: لَوْ تَزَوَّجْتَ يَا أَبَا يَحْيَى قَالَ: «لَوِ اسْتَطَعْتُ طَلَّقْتُ نَفْسِي»
⠀
Передал Абдуллах ибн Ахмад от Саййара от Джа’фара:
⠀
«Когда умерла Умм-Яхья (жена Малика ибн Динара), его спросили: «О Абу-Яхья! Может ты (ещё раз) женишься?»
⠀
На что Малик ответил: «Если бы я мог, я бы дал развод (таляк) самому себе..».
⠀
Источник: الزهد لاحمد بن حنبل
«1892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ دِينَارٍ حِينَ مَاتَتْ أُمُّ يَحْيَى: لَوْ تَزَوَّجْتَ يَا أَبَا يَحْيَى قَالَ: «لَوِ اسْتَطَعْتُ طَلَّقْتُ نَفْسِي»
⠀
Передал Абдуллах ибн Ахмад от Саййара от Джа’фара:
⠀
«Когда умерла Умм-Яхья (жена Малика ибн Динара), его спросили: «О Абу-Яхья! Может ты (ещё раз) женишься?»
⠀
На что Малик ответил: «Если бы я мог, я бы дал развод (таляк) самому себе..».
⠀
Источник: الزهد لاحمد بن حنبل
Если хотите, чтобы ваши Дуа (Мольбы) сбывались - то скажите это во время мольбы
Дуа Юнуса в чреве кита
По словам Са‘да ибн Абу Ваккаса, Посланник Аллаха ﷺ говорил, что «Мольбой Зу-н-Нуна, находящегося в животе рыбы: «Ля иляха илля Анта! Субханака, инни кунту мина-з-залимин!». Если верующий мусульманин обратится к Аллаху с такой молитвой, выразит какую-то просьбу, то Аллах обязательно ответит ему».
Дуа Юнуса в чреве кита
По словам Са‘да ибн Абу Ваккаса, Посланник Аллаха ﷺ говорил, что «Мольбой Зу-н-Нуна, находящегося в животе рыбы: «Ля иляха илля Анта! Субханака, инни кунту мина-з-залимин!». Если верующий мусульманин обратится к Аллаху с такой молитвой, выразит какую-то просьбу, то Аллах обязательно ответит ему».
есть ли границы у Твоей щедрости, когда Ты вдруг перекидываешь мост над пропастью, к которой мы так и норовим шагнуть.
есть ли границы у Твоего прощения, когда вместо наказания, Ты мягко вкладываешь в наши головы ясный взгляд на наши сердца и поступки.
Ты так красиво являешь свои знамения.Есть три ключа к успеху: хочешь увеличить своё благосостояние — чаще благодари Аллаха, хочешь уберечься от тяжёлых испытаний — чаще проси прощения, а хочешь обрести сокровищницы Рая — чаще повторяй: «Нет силы и могущества ни у кого, кроме Аллаха». (с)
لو علمت المرأه ان الصمت يزيدها جمالا لکانت صمتت طيلة حياتها.
Если бы женщина узнала, что молчание увеличивает её красоту, она бы молчала на протяжении всей своей жизни.
Если бы женщина узнала, что молчание увеличивает её красоту, она бы молчала на протяжении всей своей жизни.
O СОХРАНЕНИИ ТАЙН
⠀
«Не столь похвально сокрытие тайны скрывающего, сколь сокрытие тобою того, что разгласил разглашающий».
⠀
Ибн Хазм "Таукъ аль-Хаммама"
⠀
٠٠٠
⠀
Вот что пишет аль-Мауарди о качествах, которые помогают человеку с достоинством сохранить доверенное ему:
«Проницательный разум, стойкая религия, умение дать доброй души совет, любовь и расположение, скрытность по натуре».
⠀
"Адаб ад-дунья уа ад-дин" 296.
⠀
٠٠٠
⠀
Ибн аль-Джаузи писал:
«Я увидел, что большинство людей не могут удержаться от того, чтобы поверять другим свои тайны. А когда эти тайны вдруг перестают быть тайнами, они начинают упрекать тех, кому они эти тайны поверили. Удивительно! Они сами не могли удержаться от разглашения своей тайны, а потом упрекают тех, кто, не утерпев, рассказал эту тайну ещё кому-то. А ведь в хадисе сказано: "Пусть сокрытие будет вашим помощником в ваших делах".
Клянусь, душе трудно скрывать что-то, и в перекладывании тайны на других она видит отдохновение, особенно когда речь идёт о болезни, печали или влюблённости — об этих вещах люди обычно распространяются особенно охотно.
Если тайна остаётся тайной, это помогает её обладателю в достижении его целей, и это весьма опрометчивый поступок — распространяться о том, что ещё не завершено, потому что если эта тайна будет раскрыта, то задуманное может просто утратить смысл, и нет оправдания тому, кто разглашает тайны в подобных случаях».
⠀
«Сайд аль-хатыр»
⠀
«Не столь похвально сокрытие тайны скрывающего, сколь сокрытие тобою того, что разгласил разглашающий».
⠀
Ибн Хазм "Таукъ аль-Хаммама"
⠀
٠٠٠
⠀
Вот что пишет аль-Мауарди о качествах, которые помогают человеку с достоинством сохранить доверенное ему:
«Проницательный разум, стойкая религия, умение дать доброй души совет, любовь и расположение, скрытность по натуре».
⠀
"Адаб ад-дунья уа ад-дин" 296.
⠀
٠٠٠
⠀
Ибн аль-Джаузи писал:
«Я увидел, что большинство людей не могут удержаться от того, чтобы поверять другим свои тайны. А когда эти тайны вдруг перестают быть тайнами, они начинают упрекать тех, кому они эти тайны поверили. Удивительно! Они сами не могли удержаться от разглашения своей тайны, а потом упрекают тех, кто, не утерпев, рассказал эту тайну ещё кому-то. А ведь в хадисе сказано: "Пусть сокрытие будет вашим помощником в ваших делах".
Клянусь, душе трудно скрывать что-то, и в перекладывании тайны на других она видит отдохновение, особенно когда речь идёт о болезни, печали или влюблённости — об этих вещах люди обычно распространяются особенно охотно.
Если тайна остаётся тайной, это помогает её обладателю в достижении его целей, и это весьма опрометчивый поступок — распространяться о том, что ещё не завершено, потому что если эта тайна будет раскрыта, то задуманное может просто утратить смысл, и нет оправдания тому, кто разглашает тайны в подобных случаях».
⠀
«Сайд аль-хатыр»
🗞пять вещей, которые запоминают мужчины:
1) мужчины стоят над женщинами. [Коран]
2) женитесь на двух, на трёх и на четырех. [Коран]
3) поистине, ваши козни велики. [Коран]
4) мужчине — доля [наследства], равная доле двух женщин. [Коран]
5) обладательницы недостатка разума и религии [т.е. женщины]. [Хадис]
🗞пять вещей, которые забывают мужчины:
1) лучший из вас тот, кто хорошо относится к своей семье. [Хадис]
2) осторожно с хрустальными шкатулками [т.е. с женщинами]. [Хадис]
3) относитесь к женщинам хорошо. [Хадис]
4) уважает их [т.е. женщин] только почтенный, а унижает их только подлый. [Хадис].
5) живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра. [Коран]
- خمسة يحفظها الرجال:
1-الرجال قوامون على النساء
2-مثنى وثلاث ورباع
3-إن كيدكن عظيم
4-لللذكر مثل حظ الأنثيين
5-النساء ناقصات عقل ودين
-وخمسة ينساها الرجال:
1-خيركم خيركم لأهله
2-رفقاً بالقوارير
3-استوصوا بالنساء خيراً
4-ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن
إلا لئيم
.وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
1) мужчины стоят над женщинами. [Коран]
2) женитесь на двух, на трёх и на четырех. [Коран]
3) поистине, ваши козни велики. [Коран]
4) мужчине — доля [наследства], равная доле двух женщин. [Коран]
5) обладательницы недостатка разума и религии [т.е. женщины]. [Хадис]
🗞пять вещей, которые забывают мужчины:
1) лучший из вас тот, кто хорошо относится к своей семье. [Хадис]
2) осторожно с хрустальными шкатулками [т.е. с женщинами]. [Хадис]
3) относитесь к женщинам хорошо. [Хадис]
4) уважает их [т.е. женщин] только почтенный, а унижает их только подлый. [Хадис].
5) живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра. [Коран]
- خمسة يحفظها الرجال:
1-الرجال قوامون على النساء
2-مثنى وثلاث ورباع
3-إن كيدكن عظيم
4-لللذكر مثل حظ الأنثيين
5-النساء ناقصات عقل ودين
-وخمسة ينساها الرجال:
1-خيركم خيركم لأهله
2-رفقاً بالقوارير
3-استوصوا بالنساء خيراً
4-ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن
إلا لئيم
.وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
«Забытая сунна»
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто просит прощения за верующих мужчин и женщин, тому Аллах записывает благое дело за каждого верующего мужчину и женщину» (хороший хадис).
О Аллах, прости верующих мужчин и женщин – живых и умерших.
Шейх Мунаджид, да помилует его Аллах
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто просит прощения за верующих мужчин и женщин, тому Аллах записывает благое дело за каждого верующего мужчину и женщину» (хороший хадис).
О Аллах, прости верующих мужчин и женщин – живых и умерших.
Шейх Мунаджид, да помилует его Аллах
ЧТО ПОМОГАЕТ НАМ ПОЛЮБИТЬ АЛЛАХА?
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Таких причин десять.
1. Чтение Корана и размышление над его аятами, сопровождаемое стремлением понять заключенный в них смысл.
2. Приближение к Аллаху посредством совершения дополнительного (нафиль) после обязательного (фард). Это помогает рабу Аллаха не только полюбить Его, но и снискать Его любовь.
3. Постоянное поминание Аллаха – сердцем, языком, действиями и своим положением. Чем больше раб поминает Аллаха, тем больше он любит Его.
4. Предпочтение того, что любит Аллах, собственным страстям, и стремление совершать угодное Ему, даже если это трудно.
5. Размышление об именах Аллаха и Его качествах, дабы прочувствовать и познать их, прогуливаясь по просторам сада этого познания. Кто познал Всевышнего в Его именах, качествах и действиях, тот непременно полюбит Его.
6. Размышление о милостях Всевышнего Аллаха и благах, которые Он дарует Своим рабам, благах явных и сокрытых – оно помогает нам полюбить нашего Благодетеля.
7. Это самая прекрасная причина. Полное смирение сердцем пред Всевышним Аллахом. Это состояние не выразить словами…
8. Уединение во время снисхождения Аллаха к нижнему небу (то есть в последнюю треть ночи) для обращения к Нему с мольбами, чтения Его слов, с благовоспитанностью истинного раба Аллаха, и завершать это следует испрашиванием у Него прощения и покаяния.
9. Общение с искренне любящими Его людьми, во время которого ты собираешь их слова подобно тому, как выбираешь для себя лучшие плоды, и подражание им. И говорить самому стоит лишь тогда, когда польза от этого перешивает вред, и ты знаешь наверняка, что слова твои пойдут на пользу и твоему положению, и другим людям.
10. Отдаление от всего, что отдаляет сердце человека от Всевышнего Аллаха.
Эти десять причин помогают любящим достичь остановок любви и войти к Тому, Кого они любят. Требуется лишь готовность духа к этому и умение видеть (сердцем своим)».
См. «Мадаридж ас-саликин»; «Избранное», 1/213-214
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Таких причин десять.
1. Чтение Корана и размышление над его аятами, сопровождаемое стремлением понять заключенный в них смысл.
2. Приближение к Аллаху посредством совершения дополнительного (нафиль) после обязательного (фард). Это помогает рабу Аллаха не только полюбить Его, но и снискать Его любовь.
3. Постоянное поминание Аллаха – сердцем, языком, действиями и своим положением. Чем больше раб поминает Аллаха, тем больше он любит Его.
4. Предпочтение того, что любит Аллах, собственным страстям, и стремление совершать угодное Ему, даже если это трудно.
5. Размышление об именах Аллаха и Его качествах, дабы прочувствовать и познать их, прогуливаясь по просторам сада этого познания. Кто познал Всевышнего в Его именах, качествах и действиях, тот непременно полюбит Его.
6. Размышление о милостях Всевышнего Аллаха и благах, которые Он дарует Своим рабам, благах явных и сокрытых – оно помогает нам полюбить нашего Благодетеля.
7. Это самая прекрасная причина. Полное смирение сердцем пред Всевышним Аллахом. Это состояние не выразить словами…
8. Уединение во время снисхождения Аллаха к нижнему небу (то есть в последнюю треть ночи) для обращения к Нему с мольбами, чтения Его слов, с благовоспитанностью истинного раба Аллаха, и завершать это следует испрашиванием у Него прощения и покаяния.
9. Общение с искренне любящими Его людьми, во время которого ты собираешь их слова подобно тому, как выбираешь для себя лучшие плоды, и подражание им. И говорить самому стоит лишь тогда, когда польза от этого перешивает вред, и ты знаешь наверняка, что слова твои пойдут на пользу и твоему положению, и другим людям.
10. Отдаление от всего, что отдаляет сердце человека от Всевышнего Аллаха.
Эти десять причин помогают любящим достичь остановок любви и войти к Тому, Кого они любят. Требуется лишь готовность духа к этому и умение видеть (сердцем своим)».
См. «Мадаридж ас-саликин»; «Избранное», 1/213-214