اللَّهُمَّ اغْفِرْلِى ذَنْبِئ كُلَّهُ، و جِلَّهُ، وَ أوَّلَهُ وَ آخِرَهُ عَلا نِيَتَهُ وَ سِرَّهُ

Аллахумма-гфир ли занби куллях, диккаху ва джиллях, авваляху ва ахырах, ва аляниятаху ва сиррах

О Аллах, прости мне все мои грехи! Малые и большие, давние и последние, явные и сокрытые

[Муслим]


أسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أتُوبُ إلَيْهِ.

Астагфируллаха ва атубу илейхи.

(Я прошу Аллаха о прощении и каюсь Ему)
[аль-Бухари, Муслим]
Читать 100 раз в день.

)))

Имам аз-Захаби (رَحِمَهُ الله) сказал: 

«Кто бы ни согрешил по причине страстей, надейся, что он будет прощён (после покаяния); и бойся за того, кто согрешил из гордыни и высокомерия. Ведь поистине, Адам (عليه السلام) согрешил из простого желания, и был прощён, в то время как Иблис согрешил из гордыни, и был проклят».

ДУ'А ПРОРОКА МУХАММАДА (мир ему и благословение Аллаха)

«Господь мой, помоги мне и не помогай против меня. Сделай меня победителем и не делай меня побеждённым. Сделай меня хитрым и не даруй хитрости против меня. Веди меня прямым путем и облегчи для меня путь мой, и помоги мне против тех, кто враждовал со мной. Господь мой, сделай меня много благодарным Тебе, много поминающим Тебя, боящимся Тебя, покорным Тебе, стесняющимся Тебя, плачущим и кающимся. Господь мой, прими покаяние мое, отчисти меня от грехов моих, и ответь на мою мольбу и укрепи мои аргументы, сделай сердце моё прямым, а язык правильным, и отчисти сердце мое от злобы».

ат-Тирмизи 5/554, Ибн Маджах 2/1259. См. «Сахих аль- джами'» 3485.

📝 От Абу Зарра сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«С наступлением утра каждый сустав любого из вас должен давать садакъа!

• Каждое прославление Аллаха (субханаЛлах) есть садакъа.

• Каждое восхваление Аллаха (альхамдулиЛлях) есть садакъа.

• Каждое произнесение слов "ля иляха илля Ллах" – садакъа.

• Каждое возвеличивание Аллаха (Аллаху акбар) садакъа.

• Побуждение к одобряемому – садакъа и удержание от порицаемого – садакъа.

Но все это могут заменить собой два рака’ата дополнительной молитвы Духа!»

📚 Муслим, 720.

Са​мые силь​ные око​вы ,
ко​торыми шай​тан
ско​выва​ет че​лове​ка –
это не​вежес​тво (джахль) .
Сред​нее же в этом – страс​ти .
А са​мые сла​бые [око​вы шай​та​на] – это бес​печность . И до тех пор , по​ка дос​пе​хи има​на бу​дут на ве​ру​ющем , стре​лы вра​гов не по​падут в не​го .

["Тальбис Иблис"
Ибн аль-Джаузи رحمه الله]

فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

Господи ! Воистину , я нуждаюсь в любом благе , которое Ты ниспослал мне

Дуа при трудностях

«Женщина нуждается в том , чтобы её поддерживали материально , морально и прежде всего – интеллектуально . Потому что женщина любит слушать , а мужчина любит смотреть . И прежде всего вы должны знать , что искусство взаимоотношения , творящее родство , основано на общении .»

(Цитату относят к имаму Малику)

«Уходит бедность и нищета раба посредством Единобожия , (соблюдать и повторять "Ля иляха илля-Ллах") , а если соединить с ним ещё и мольбу о прощении (астаг|фируЛлах) , то раб получит своё богатство , счастье и прекратиться то , что его мучило» .

📄 Источник: «Маджму’ аль-Фатауа» (1:56).

Шейх ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Аллах назвал пребывание женщины в своем доме стабильностью (карар) . Это значение является одним из высоких , тончайших значений , так как в этом содержится стабильность душевного состояния женщины , спокойствие ее сердца и раскрытие ее груди . А ее выход за пределы этой стабильности приведет к волнению ее души , беспокойству ее сердца , стесненности ее груди и подвергнет ее тому , последствия чего будут плачевны» .

— См. «Аль-фатауа» 1/242.