Много среди вас тех, у кого есть долги? И кто искренне желает с ними расплатиться, но никак не получается?
Я дам вам дуа, которое избавляет от долгов даже если они размером в гору Ухуд.
Я дам вам дуа, которое избавляет от долгов даже если они размером в гору Ухуд.
а вы знали, что у Абдуллаха ибн Мас'уда был нрав, приближённый к нраву посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?
а знаете, почему? потому что ибн Мас'уд очень часто находился в обществе пророка, мир ему и благословение Аллаха.
итог: нахождение в обществе того или иного человека либо портит ваше сердце, либо делает его красивым.
а знаете, почему? потому что ибн Мас'уд очень часто находился в обществе пророка, мир ему и благословение Аллаха.
итог: нахождение в обществе того или иного человека либо портит ваше сердце, либо делает его красивым.
«Если мужчина наделён женщиной, которая такова, какую он и желал, то он напрочь забудет о других женщинах»
Ибн аль-Каййим
Ибн аль-Каййим
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
⠀
"Тот, кто 100 раз в день скажет:
⠀
Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Ля илях1а илля-ллах1у вахьдах1у ля шарика лях1, лях1у-ль-мульку ва лях1у-ль-хьамду ва х1ува 1аля кулли шей’ин къадир»
⠀
получит такую же награду,
-какая полагается за освобождение десяти рабов,
-и запишется ему совершение ста добрых дел,
-и будут стёрты записи о ста его дурных делах,
-и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера,
-и никто не сможет сделать ничего лучше того, что сделал он, кроме такого человека, который сделает ещё больше".
⠀
📚 аль Бухари. Муслим.
Когда меня спрашивают «с каких книг начать изучать религию?», я всегда говорю начать с толкования Корана. Потому Коран, если читать его с толкованием, включает в себя всю самую важную информацию, которая необходима верующему. Многие недооценивают этот совет и идут к другим, пока те не посоветуют им каких-нибудь книг. Но я утверждаю, что любой, кто начал свой путь к Знаниям с толкования Корана (не путать со смысловым переводом), будет знать, а главное ПОНИМАТЬ, гораздо больше, чем тот, кто прочёл 100 книг, но толкование не читал.
Потому что Книга Аллаха – это не просто книга. Если над другими книгами человек размышляет по ходу чтения, то Коран заставляет погружаться в длительные размышления. Это происходит по той причине, что верующий, читая тафсир, находит то, о чем не задумывался раньше, пропускает аяты через призму своего жизненного опыта и жизнь свою оценивает через призму аятов. Так происходит коррекция его мировоззрения, ценностей и убеждений.
⠀
Сказано в тафсире 4.82:
⠀
“Чем больше человек задумывается над Кораном, тем более сведущим, праведным и проницательным он становится”.
⠀
Поэтому Ибн аль-Кайим писал:
⠀
"Если бы люди знали, какую пользу приносит чтение Корана и размышление над ним, то они посвятили бы этому занятию все свое время. И тогда, встретив аят, который необходим для исцеления их сердец, они повторяли бы его по сто раз или даже целую ночь. Воистину, прочесть всего один аят, поразмыслив над его смыслом, лучше, чем прочесть Коран целиком, не поразмыслив над ним вообще…»
⠀
«Ключ к обители счастья» стр. 204
مفتاح دار السعادة 204
Потому что Книга Аллаха – это не просто книга. Если над другими книгами человек размышляет по ходу чтения, то Коран заставляет погружаться в длительные размышления. Это происходит по той причине, что верующий, читая тафсир, находит то, о чем не задумывался раньше, пропускает аяты через призму своего жизненного опыта и жизнь свою оценивает через призму аятов. Так происходит коррекция его мировоззрения, ценностей и убеждений.
⠀
Сказано в тафсире 4.82:
⠀
“Чем больше человек задумывается над Кораном, тем более сведущим, праведным и проницательным он становится”.
⠀
Поэтому Ибн аль-Кайим писал:
⠀
"Если бы люди знали, какую пользу приносит чтение Корана и размышление над ним, то они посвятили бы этому занятию все свое время. И тогда, встретив аят, который необходим для исцеления их сердец, они повторяли бы его по сто раз или даже целую ночь. Воистину, прочесть всего один аят, поразмыслив над его смыслом, лучше, чем прочесть Коран целиком, не поразмыслив над ним вообще…»
⠀
«Ключ к обители счастья» стр. 204
مفتاح دار السعادة 204
Для тех,кто хочет научиться красиво и правильно изъясняться:
Передают,что один шейх рассказывал:
«В одной из набатейских деревень я встретил юношу, который правильно и красноречиво изъяснялся,и я спросил его о том,как он научился так хорошо говорить,когда другие жители его деревни говорили плохо. Он ответил: " Я старался каждый день читать по пятьдесят страниц из книги аль-Джахиза,и я читал их вслух громким голосом. И уже совсем скоро я стал таким, каким ты видишь меня"».
Передают,что один шейх рассказывал:
«В одной из набатейских деревень я встретил юношу, который правильно и красноречиво изъяснялся,и я спросил его о том,как он научился так хорошо говорить,когда другие жители его деревни говорили плохо. Он ответил: " Я старался каждый день читать по пятьдесят страниц из книги аль-Джахиза,и я читал их вслух громким голосом. И уже совсем скоро я стал таким, каким ты видишь меня"».
Можно передать один и тот же смысл, одну и ту же мысль разными словами. Часто, какое-то конкретное из них всегда имеет значительно больше преимуществ - его и надо употребить.
вспомнила:
Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф передает от своего отца, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Пусть никто из вас не говорит: "Мне стало скверно". Но пусть говорит: "Мне сделалось нехорошо."
Еще: 'Аиша передает, что Пророк ( ﷺ ) сказал: "Пусть никто из вас не говорит: "Меня выворачивает", но пусть скажет: "Мне сделалось плохо."
[ Фатх Аль-Бари]
Из хадиса можно понять, что человеку надлежит стремиться к благу даже в описаниях и относить к себе благо всеми возможными способами и отталкивать от себя зло, насколько это возможно, и разрывать связь между собой и теми, кто имеет отношение ко злу даже в том, что касается общих слов. Это касается и слабого человека. Когда его спрашивают о его положении, он не должен говорить: "Я нехорош", но ему следует сказать: "Я слаб" и не исключать себя из числа благих.
вспомнила:
Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф передает от своего отца, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Пусть никто из вас не говорит: "Мне стало скверно". Но пусть говорит: "Мне сделалось нехорошо."
Еще: 'Аиша передает, что Пророк ( ﷺ ) сказал: "Пусть никто из вас не говорит: "Меня выворачивает", но пусть скажет: "Мне сделалось плохо."
[ Фатх Аль-Бари]
Из хадиса можно понять, что человеку надлежит стремиться к благу даже в описаниях и относить к себе благо всеми возможными способами и отталкивать от себя зло, насколько это возможно, и разрывать связь между собой и теми, кто имеет отношение ко злу даже в том, что касается общих слов. Это касается и слабого человека. Когда его спрашивают о его положении, он не должен говорить: "Я нехорош", но ему следует сказать: "Я слаб" и не исключать себя из числа благих.