«Знай, что лучи Таухида способны рассеять туман грехов в зависимости от своей силы. Убеждение, заключающееся в словах «لا إله إلا الله» обладает светом, который неодинаков по своей силе у разных людей. Они занимают в этом отношении различные уровни, число которых известно Всевышнему Аллаху.
Среди людей есть такие, в чьем сердце этот свет подобен солнцу, и те, у которых он подобен сиянию яркой звезды, и те, у кого он похож на свет мощного факела. У некоторых он напоминает ярко светящую лампу, а у кого-то тускло горящий светильник.
В Судный День свет единобожников будет изливаться справа и спереди от них, а сила его будет зависеть от того, насколько сильным был свет Таухида в их сердцах, от того, как они держались за принцип «لا إله إلا الله» в своих знаниях, убеждениях, деяниях и состояниях.
Чем мощнее свет этого убеждения в сердце, тем сильнее он сжигает неправильные воззрения и греховные вожделения. Он может быть столь мощным, что превращает в пепел любой ложный домысел, греховное вожделение или грех, встречающийся на пути. Такая мощь присуща человеку, который правдив в своем Таухиде и не совершает ширк».
(с) Ибн аль Къоййим
Среди людей есть такие, в чьем сердце этот свет подобен солнцу, и те, у которых он подобен сиянию яркой звезды, и те, у кого он похож на свет мощного факела. У некоторых он напоминает ярко светящую лампу, а у кого-то тускло горящий светильник.
В Судный День свет единобожников будет изливаться справа и спереди от них, а сила его будет зависеть от того, насколько сильным был свет Таухида в их сердцах, от того, как они держались за принцип «لا إله إلا الله» в своих знаниях, убеждениях, деяниях и состояниях.
Чем мощнее свет этого убеждения в сердце, тем сильнее он сжигает неправильные воззрения и греховные вожделения. Он может быть столь мощным, что превращает в пепел любой ложный домысел, греховное вожделение или грех, встречающийся на пути. Такая мощь присуща человеку, который правдив в своем Таухиде и не совершает ширк».
(с) Ибн аль Къоййим
ибн 'аббас говорил:
«так же, как моя жена наряжается для меня,
и я наряжаюсь для неё, я не хочу пользоваться всеми
своими правами над ней, не дав ей возможности
пользоваться её правами надо мной, ибо Аллах
Всевышний в коране говорит: «и они (женщины)
имеют права, равные тем, что имеются над ними»
(2:228)
мусаннаф ибн аби шейба, 19263
في مصنف إبن أبي شيبة
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ” إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ، كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي الْمَرْأَةُ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228] (رقم الحديث 19263)
«так же, как моя жена наряжается для меня,
и я наряжаюсь для неё, я не хочу пользоваться всеми
своими правами над ней, не дав ей возможности
пользоваться её правами надо мной, ибо Аллах
Всевышний в коране говорит: «и они (женщины)
имеют права, равные тем, что имеются над ними»
(2:228)
мусаннаф ибн аби шейба, 19263
في مصنف إبن أبي شيبة
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ” إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ، كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي الْمَرْأَةُ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228] (رقم الحديث 19263)
кхечунгахьчулла алсам вуо суна сайгахь гина, хьан синца тlом бар – и хилла-кх боккъала ницкъ оьшуш хlума.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, женщина была создана из ребра, и если ты постараешься выпрямить его (полностью), то сломаешь его, а если оставишь его, то этой кривизны будет достаточно, чтобы жить с ней (и наслаждаться ею)»
(Ахмад, аль-Бухари, ан-Насаи, ад-Дарими)
«Поистине, женщина была создана из ребра, и если ты постараешься выпрямить его (полностью), то сломаешь его, а если оставишь его, то этой кривизны будет достаточно, чтобы жить с ней (и наслаждаться ею)»
(Ахмад, аль-Бухари, ан-Насаи, ад-Дарими)
Относительно наказаний Аллах сказал:
«Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого» (Коран 4:79)
Относительно фразы «от тебя самого», Катада сказал: «(Это означает) наказание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов».
Абу Салих сказал, что «постигает тебя, приходит от тебя самого» означает «по причине твоих грехов, и Я (Аллах) тот, Кто определил это для тебя».
«Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого» (Коран 4:79)
Относительно фразы «от тебя самого», Катада сказал: «(Это означает) наказание для тебя, о сын Адама, по причине твоих грехов».
Абу Салих сказал, что «постигает тебя, приходит от тебя самого» означает «по причине твоих грехов, и Я (Аллах) тот, Кто определил это для тебя».
Много среди вас тех, у кого есть долги? И кто искренне желает с ними расплатиться, но никак не получается?
Я дам вам дуа, которое избавляет от долгов даже если они размером в гору Ухуд.
Я дам вам дуа, которое избавляет от долгов даже если они размером в гору Ухуд.
а вы знали, что у Абдуллаха ибн Мас'уда был нрав, приближённый к нраву посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?
а знаете, почему? потому что ибн Мас'уд очень часто находился в обществе пророка, мир ему и благословение Аллаха.
итог: нахождение в обществе того или иного человека либо портит ваше сердце, либо делает его красивым.
а знаете, почему? потому что ибн Мас'уд очень часто находился в обществе пророка, мир ему и благословение Аллаха.
итог: нахождение в обществе того или иного человека либо портит ваше сердце, либо делает его красивым.
«Если мужчина наделён женщиной, которая такова, какую он и желал, то он напрочь забудет о других женщинах»
Ибн аль-Каййим
Ибн аль-Каййим