аль-хашими сказал:
«знай же, моя дочь, что ты не добьешься от мужа того, что любишь, пока не предпочтешь его довольствие своему довольствию, и его желание своему желанию в том, что тебе нравится и не нравится».
см. «личность мусульманской женщины», стр. 166.
«знай же, моя дочь, что ты не добьешься от мужа того, что любишь, пока не предпочтешь его довольствие своему довольствию, и его желание своему желанию в том, что тебе нравится и не нравится».
см. «личность мусульманской женщины», стр. 166.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
субхана Ллахи ва би-хамди-хи.
”Пречист Аллах и хвала Ему”
- «с того, кто по сто раз в день будет произносить эти слова, снимут бремя всех его грехов, будь они подобны даже пене морской».
субхана Ллахи ва би-хамди-хи.
”Пречист Аллах и хвала Ему”
- «с того, кто по сто раз в день будет произносить эти слова, снимут бремя всех его грехов, будь они подобны даже пене морской».
Какое твоё сердце?
Утешается ли твоё сердце верой? Чувствуешь ли ты смиренность в своих молитвах? и когда упоминают Аллаха.
Как сказал Аллах: «верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха» как только упоминается имя Аллаха, их сердца испытывают страх.
Меняется ли твоё сердце ?
«Вера которых усиливается, когда им читают его аяты, которые уповают на его Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинными верующими.»
Меняется ли твоё сердце при упоминании Аллаха ?
Задумайся…
Утешается ли твоё сердце верой? Чувствуешь ли ты смиренность в своих молитвах? и когда упоминают Аллаха.
Как сказал Аллах: «верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха» как только упоминается имя Аллаха, их сердца испытывают страх.
Меняется ли твоё сердце ?
«Вера которых усиливается, когда им читают его аяты, которые уповают на его Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинными верующими.»
Меняется ли твоё сердце при упоминании Аллаха ?
Задумайся…
«Лечение всех болезней при помощи ду'а и поиска защиты у Аллаха, более эффективнее и полезнее, чем излечение при помощи лекарств».
См. Фатхуль-Бари, 10/115.
См. Фатхуль-Бари, 10/115.
ду’а для укрепления имана✨
⠀
Дуа об укреплении веры – это лучшая дуа, которую может совершить мусульманин. Это прошение о том, чтобы стать ближе к Аллах|у, не сходить с пути истины и совершать деяния, которые станут олицетворением истинной веры.
⠀
Посланник Аллаха (ﷺ) говорил:
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
/Я мукъолляба-ль-къулюб, с’аббит къольби |аля дийник/
/О, направляющий сердца, укрепи сердце мое в твоей религии.
•ат-Тирмизи
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
/Роббана, ля тузиг| къулюбана ба|да из’ х|адайтана, ва х|аба ляна миль-лядунка рохьма, иннака ан’таль-вахх|ааб
/Наш Господь! Не отвергай наши сердца после того, как ты направил нас, и даруй нам милосердие от Себя, воистину, ты дарующий!». ✨3:8
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
/Роббана фаг|фирляна з’унубана вакаффар |анна саййяатина ва таваффана ма|аль аброр.
/Господь наш! Прости же нам наши грехи, сотри все плохое и упокой нас с благочестивыми. ✨3:193
⠀
Дуа об укреплении веры – это лучшая дуа, которую может совершить мусульманин. Это прошение о том, чтобы стать ближе к Аллах|у, не сходить с пути истины и совершать деяния, которые станут олицетворением истинной веры.
⠀
Посланник Аллаха (ﷺ) говорил:
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
/Я мукъолляба-ль-къулюб, с’аббит къольби |аля дийник/
/О, направляющий сердца, укрепи сердце мое в твоей религии.
•ат-Тирмизи
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
/Роббана, ля тузиг| къулюбана ба|да из’ х|адайтана, ва х|аба ляна миль-лядунка рохьма, иннака ан’таль-вахх|ааб
/Наш Господь! Не отвергай наши сердца после того, как ты направил нас, и даруй нам милосердие от Себя, воистину, ты дарующий!». ✨3:8
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
/Роббана фаг|фирляна з’унубана вакаффар |анна саййяатина ва таваффана ма|аль аброр.
/Господь наш! Прости же нам наши грехи, сотри все плохое и упокой нас с благочестивыми. ✨3:193
Forwarded from хьан деган йовхо (анайист)
бусулба зудчуьнан меттиг .
"ах уммат ду хьо , важа ах уммат деш ерг а хьо ю , дерриг уммат ду кх хьо" .
© Шайх Мухьаммад ИсмаIийл ал Мукхаддам .
"ах уммат ду хьо , важа ах уммат деш ерг а хьо ю , дерриг уммат ду кх хьо" .
© Шайх Мухьаммад ИсмаIийл ал Мукхаддам .
Когда человек чихает :
— АльхьамдулиЛлях|
— ЯрхьамакуЛлох|
— ЯхьдИкумуЛлох|у ва юслихьу бАликум
— АльхьамдулиЛлях|
— ЯрхьамакуЛлох|
— ЯхьдИкумуЛлох|у ва юслихьу бАликум
"Сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, бросались друг в друга арбузными шкурками, но когда речь заходила о серьёзных вещах, они были мужчинами!"
Бухари, "аль-Адаб аль-муфрад", 266.
Бухари, "аль-Адаб аль-муфрад", 266.
Сказал Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Знай, что если однажды, люди начнут восхищаться и восторгаться тобой, то это лишь по причине красоты занавеса, дарованного тебе Всевышним Аллахом (покрывающего твои недостатки)».
و اعلم أن الناس إذا أُعجبوا بك، فإنما أُعجبوا بجميل ستر الله عليك.
См. «Степени идущих», (293/2).
«Знай, что если однажды, люди начнут восхищаться и восторгаться тобой, то это лишь по причине красоты занавеса, дарованного тебе Всевышним Аллахом (покрывающего твои недостатки)».
و اعلم أن الناس إذا أُعجبوا بك، فإنما أُعجبوا بجميل ستر الله عليك.
См. «Степени идущих», (293/2).
Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Если человек проводит весь свой день не тревожась ни о чем, кроме этой дуньи, то Аллах наполнит его жизнь тревогой и болью. ОН ОСТАВИТ ЧЕЛОВЕКА НАЕДИНЕ С СОБОЙ, чтобы он сам разобрался со своим положением и заставит его сердце отвлечься от любви к Аллаху ради любви к сотворенному, сделает его язык поминающим только творения, вопреки поминанию Аллаха, и заставит его пустить свои таланты и энергию на повиновение и прислуживание только творениям. Таким образом, человек будет трудиться в поте лица, подобно животному, чтобы услужить кому-либо, кроме Аллаха ... Каждый, кто отвернется от того, чтобы быть истинным рабом Аллаха, повиноваться Ему и любить Его будут обременены службой и раболепием к созданиям.
Поэтому Аллах говорит (перевод смысла): "К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем." 43:36»
- Аль Фаваид, стр. 159
«Если человек проводит весь свой день не тревожась ни о чем, кроме этой дуньи, то Аллах наполнит его жизнь тревогой и болью. ОН ОСТАВИТ ЧЕЛОВЕКА НАЕДИНЕ С СОБОЙ, чтобы он сам разобрался со своим положением и заставит его сердце отвлечься от любви к Аллаху ради любви к сотворенному, сделает его язык поминающим только творения, вопреки поминанию Аллаха, и заставит его пустить свои таланты и энергию на повиновение и прислуживание только творениям. Таким образом, человек будет трудиться в поте лица, подобно животному, чтобы услужить кому-либо, кроме Аллаха ... Каждый, кто отвернется от того, чтобы быть истинным рабом Аллаха, повиноваться Ему и любить Его будут обременены службой и раболепием к созданиям.
Поэтому Аллах говорит (перевод смысла): "К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем." 43:36»
- Аль Фаваид, стр. 159
на одной из передач на канале «аль-маджд» в качестве гостя присутствовал глава комитета по ознакомлению с исламом. он рассказывал очень удивительную историю об американце, который увидел мекканскую священную мечеть «аль-харам», она была полна людей, готовых совершить в ней молитву. к слову, эта мечеть может вместить в себя более одного миллиона человек !
и вот один из исламских проповедников спросил американца: «как вы думаете, сколько времени понадобится всему этому количеству людей, чтобы выстроиться в ровные ряды?»
он ответил: «от двух до трёх часов».
тот сказал: «у святыни четыре этажа!»
он сказал: «тогда двенадцать часов».
тот сказал: «они все люди разных языков и наций!»
он ответил: «тогда они не смогут выстроиться».
и когда наступило время молитвы, имам встал впереди и сказал на арабском: «выравнивайтесь», – и вся эта многочисленная толпа в течении каких-то нескольких секунд выстроилась ровными рядами.
это произвело на американца невероятное впечатление. в ту же минуту он принял ислам!
он сказал: «сколь величественна религия, призывающая к порядку и дисциплине!»
и вот один из исламских проповедников спросил американца: «как вы думаете, сколько времени понадобится всему этому количеству людей, чтобы выстроиться в ровные ряды?»
он ответил: «от двух до трёх часов».
тот сказал: «у святыни четыре этажа!»
он сказал: «тогда двенадцать часов».
тот сказал: «они все люди разных языков и наций!»
он ответил: «тогда они не смогут выстроиться».
и когда наступило время молитвы, имам встал впереди и сказал на арабском: «выравнивайтесь», – и вся эта многочисленная толпа в течении каких-то нескольких секунд выстроилась ровными рядами.
это произвело на американца невероятное впечатление. в ту же минуту он принял ислам!
он сказал: «сколь величественна религия, призывающая к порядку и дисциплине!»
❤2
ПСИХОСОМАТИКА/ или «проблема в твоей голове».
Сказал Абу Нуайм в "Ат-Тыбб ан-Набави" 1/315 :
«Наиболее распространенной причиной душевных расстройств и физических болезней является частая и чрезмерная грусть.»
«Довольно часто болезни сердца имеют не органическую причину, а возникают на нервной почве. В этом случае одним из самых полезных и действенных средств лечения будет укрепление стойкости сердца и его способности не поддаваться воображениям и мнимым угрозам, которые навевают плохие мысли. Это поможет избавиться также и от иных телесных недугов.»
- Шейх 'Абд ар-Рахман ас-Са'ади
Сказал Абу Нуайм в "Ат-Тыбб ан-Набави" 1/315 :
«Наиболее распространенной причиной душевных расстройств и физических болезней является частая и чрезмерная грусть.»
«Довольно часто болезни сердца имеют не органическую причину, а возникают на нервной почве. В этом случае одним из самых полезных и действенных средств лечения будет укрепление стойкости сердца и его способности не поддаваться воображениям и мнимым угрозам, которые навевают плохие мысли. Это поможет избавиться также и от иных телесных недугов.»
- Шейх 'Абд ар-Рахман ас-Са'ади