ИСТИННАЯ СВОБОДА.

Говорит Шейх Мухаммад ибн Салих аль'Усаймин, да помилует его Аллах:

Истинная свобода заключена в поклонении (подчинении) Аллаху, Свят Он и Велик, а не в том, когда человек делает все, что ему хочется.

См. Шарх аль-Арба'ина ан-Науауи

Буьйсанна боданехь , АллахӀан хьалха хьо охьахиъча , беран амал лелае ахь ...
Шена езарг хиллалц доьлху бер а .

ибнуль Джавзий

وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ

Поминай Аллаха с покорностью и страхом, про себя и не громко, по утрам и перед закатом, и не будь одним из беспечных невежд.

7:205

Атика бинт Зейд, прекрасная сподвижница и поэтесса, дочь сподвижника Зейда бин Амра бин Нуфайля и младшая сестра Саида бин Зейда.
История ее жизни приводится в «Аль-Исаба» Ибн Хаджара и в «Истиаб» Ибн Абдульбарра.

Атика славилась своей красотой и многие сподвижники сватались к ней. В их числе был младший сын Абу Бакра Абдуллах. История их любви прекрасна и печальна. Абу Бакр был против этого брака, зная характер своего сына, он опасался, что Абдуллах забудет обо всем из-за красоты Атики и перестанет участвовать в военных походах. Но в конце концов уступает сыну. Абдуллах, по причине женитьбы, как и предполагал его отец, пропустил несколько сражений, в их числе Бадр, Ухуд и Хандак. Повествование об этом приводится в «Табакат» Ибн Саада [5/20].

Несмотря на все отцовские увещевания, Абдуллах все так же остаётся привязанным к Атике и даже начинает пропускать пятничные молитвы. Это стало последней каплей и Абу Бакр принимает решение
принудить сына к разводу. В то время Атике и Абдуллаху едва исполнилось по 20 лет.

Шло время, а любовь Абдуллаха только усиливалась. И однажды, проходя мимо сада, Абу Бакр услышал, как сын читает посвящённый Атике, переполненный скорби и сердечных мук стих. Ибн Хаджар привёл его в «Аль-Исаба» [2/1016]. Тогда Абу Бакр решает снова поговорить с сыном и берет с него клятву, что он больше не пропустит ни одного джамаата и ни одного военного похода и только в этом случае он даёт согласие на воссоединение с Атикой.
Абдуллах исполнил клятву и участвовал в битве при Хунейне и в осаде Таифа, где был смертельно ранен. Однако он успел попрощаться с возлюбленной женой и даже взял с неё слово, что она больше не выйдет замуж. Взамен он подарил ей сад и оставил долю своего состояния.
Абу Бакр благодарил Всевышнего за благую кончину своего сына и сохранил стрелу, ставшую причиной его гибели. Через шесть лет, уже будучи Халифом найдёт мастера, изготовившего стрелу, в одной из делегаций таифцев, принявших Ислам и скажет такие слова:
«Хвала Всевышнему, который сделал эту стрелу причиной шахады моего сына. И хвала Всевышнему, что мой сын не убил тебя, когда ты был мушриком. Ты убил его, а затем Аллах оживил тебя самого и ты стал мусульманином!» Ибн Хаджар «аль-Исаба» [2/1016]
Этим лучником был сподвижник Саид Ибн Убейд.

Так закончилась история любви Атики бинт Зейд и АбдуЛлаха ибн Абу Бакра.
И первая часть жизнеописания этой прекрасной сподвижницы.
________

Мединцы говорили: «Кто хочет стать шахидом, пусть женится на Атике бинт Зейд».

[Ибн Саад «Табакат» 3/112]

Вторая часть.

Так, прекрасная Атика осталась вдовой в очень молодом возрасте. Как только окончился срок идды, снова на ее пороге стали появляться праведные мужи, желая взять ее в жены. Но она была непреклонна и верна своей клятве:

«Моя душа и тело клятву дали!
Длиною в вечность срок моей печали!»
Ибн Саад в «Табакат» 10/288

И вот однажды к ней пришёл Зейд ибн Аль-Хаттаб — старший брат ‘Умара, но также, как и остальные получил отказ. Эта весть дошла до Умара, который запретил ей делать для себя харамом то, что дозволил Аллах. А Али ибн Абу Талиб дал такую фатву : « В искупление клятвы все имущество, кроме махра, верни близким бывшего мужа. Таким образом, раздав имущество наследникам, ты искупишь клятву. Затем выходи замуж».
Атика вышла замуж за Зейда, но брак их не был долгим. Зейд Ибн аль-Хаттаб погиб в битве при Ямаме.

Вскоре к ней посватался сам Умар ибн аль-Хаттаб, но зная его суровый нрав, Атика поставила два условия: «Первое – никогда не будь суров ко мне и второе – не запрещай мне посещать мечеть».
Известный хадис «Не запрещайте рабыням Аллаха посещать мечети» Имам Малик «Муватта» 15/14, был передан Атикой.

Умар сдержал обещание и в этом браке у них родился сын Ийяд.
Ибн Хазм «Джамхарату Ансабиль Араб» 152

На 23-м году хиджры время утреннего намаза в мечети персидский раб Фируз, по прозвищу Абу Лула, нанес Умару шесть тяжелых ножевых ранений. В этот момент Атика тоже была в мечети. Через три дня после ранения Умар ибн аль-Хаттаб покинул этот мир.
Ибн Саад «Табакат» [3/430]

Вскоре к Атике посватался Зубейр ибн аль-Аввам – один из тех десяти сподвижников, которым был обещан Рай ещё при жизни. Однако на 36-м году хиджры он погиб в Верблюжьей битве. После этого по Медине стали распространяться слухи о том, что мужья Атики погибают один за другим, но сын Умара вступился за неё, сказав, что на ее долю выпала великая честь!

Затем к Атике посватался Али, но она ответила отказом, сказав, что он необходим Умме и пусть Аллах продлит его дни. В течение шести лет она оставалась вдовой. Пока не пришёл к ней Хусейн ибн Али – внук посланника Аллаха ﷺ который сказал, что желает погибнуть на пути Аллаха. Несмотря на большую разницу в возрасте, Атика приняла предложение и отправилась вместе с мужем в Кербелу, где случилось известное страшное и печальное событие.
Атика бинт Зейд пережила всех своих мужей и умерла в Медине в возрасте 74-х лет. Да будет доволен ею Аллах.

Мудрое наставление жёнам


﷽

Мусульманка должна быть мудрой в ее отношениях с мужем, потому что мужчина, обычно, бывает доволен хорошими словами и добрым отношением. И если это исходит от его супруги, то имеет огромный эффект. Мудрая женщина удерживается от любого поведения, которое не нравится мужу, избавляется от каждого действия, которое его раздражает, а также не пытается контролировать его.
Мужчине определена роль защитника и кормильца и он ответственен за это. Давая ему понять, что он не справляется в определенной ситуации, вы злите его, что плохо для жены.

Кто-то сказал: «Лучшая жена – это жена, которая знает как создать гармонию в браке и сохранить баланс между послушанием и уважением мужа и проявлением собственного характера».


Пророк ﷺ сказал: «Поистине, знание постигается изучением, и терпение приходит через упорство. Кто ищет блага, тому оно будет дано, и кто боится зла будет защищен от него».

Даракъутни, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2328.

📎Пользы женитьбы:

* Поклонение женатого само по себе лучше чем поклонение неженатого
* Сунна Пророка صلى الله عليه وسلم
* Жена -успокоение для души
* Оберегание своего целомудрия
* Саваб за близость с женой
* Саваб за кормление жены
* Саваб за обеспечение жены всем необходимым
* Оберегание целомудрия жены
* Саваб за хорошее проживание с женой ( Выполнение приказа Пророка صلى الله عليه وسلم)
* Рождение детей
* Облегчение для исповедания Ислама для жены ( особенно если в родительском доме ей не давали изучать Ислам)
* Саваб за обучение жены
* Жена помощница в мирском (еда, стирка, уборка)
* Саваб за помощь жене по дому (Сунна Пророка صلى الله عليه وسلم)
* Жена помощница в получении знаний
* Жена делает жизнь счастливее
* Делаешь жизнь жены счастливее
* Женитьба делает жизнь родителей спокойней
* Жена - собеседник и товарищ (особенно для тех у кого мало близких людей)
* Притупление взора

Однако все это относится к праведной и целомудренной жене. А тот кто выбирает жену не из-за Религии , то как может он преуспеть если сам Пророк صلى الله عليه وسلم сделал дуа против такого ,сказав "Да покроются твои руки пылью".

Ибн Мубараку сказали: «Опиши нам хороший нрав одним словом?» Он ответил: «Оставление гнева».

сингаттам бу хьоьгахь?

гlайгlа, бала, гатто..? Цхьанна а хlуманах самукъа ца долу?

маржа яl! Хууш делийла хьуна, хьайн сингаттаман бакъдолу дарба хlун ду!

хууш делийла хьуна, Къуръан дешаро дог паргlатдоккхий, ма сихо йийр яра ахь иза lамо. Ма эрна хан йойур яцара ахь.

тахана массо агlора аьтто ма бу хьан иза lамо, делахь а, ца lамадо-кх ахь..

Али ибн Наср сказал:
«я увидел во сне Аль-Халила ибн Ахмада и спросил его: «как поступил с тобой Твой Господь? — и он сказал: «Он простил меня». я спросил: «что спасло тебя?» — он ответил: «слова “нет силы и мощи ни у кого, кроме Всевышнего и Величайшего Аллаха”.»

о том, как следует понимать эти слова, говорится в хадисе, который приводит Аль-Баззар.
сообщается, что ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «однажды я произнёс эти слова, когда находился у Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он спросил меня: «знаешь ли ты, каков смысл этих слов?» — я сказал: «Аллах и Его Посланник знают об этом лучше». тогда он сказал: «это значит, что только с помощью Аллаха можно избежать ослушания Аллаха, и только Он даёт силу, позволяющую проявлять покорность Ему».

имам Ан-Навави, «Сады познавших Аллаха»

ЗАСУХА СЕРДЦА

Ибн аль-Къаййим (رَحِمَهُ الله) сказал: «Сердце человека, так же, как и землю, постигает засуха. А имя этой засухи - забывание Аллаха. Так что причину того, почему человеческое сердце становится черствым, сухим и жестким, следует искать в недостойном отношении к Аллаху, в том, что сердце забывает о Нем».

См. «аль-Джауаб аль-кафи» 64

когда Всевышний Аллах определяет время для встречи двух душ, на Земле нет ничего, что могло бы помешать им встретиться, где бы ни находилась каждая из них.

Сказал Суфьян Ас-Саурий:

«Тот, чье ослушание было посредством страстей, то я надеюсь, что для него есть покаяние - Адам عليه السلام ослушался из-за своих страстей, и был прощен. А тот же, чье ослушание было из высокомерия, то я боюсь для него проклятия, поистине, ослушание Иблиса было высокомерием, из-за чего он был проклят» .

مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة