Ты не выстаиваешь ночные молитвы, ты запаздываешь с утренним намазом, ты не совершаешь духа-намаз и не читаешь утренние и вечерние азкары, отвлекаешься от ежедневного чтения Корана, оставляешь поминание Аллаха: истигфар, тасбих, тахлиль, тахмид, проявляешь беспечность ко времени, когда есть наибольшая вероятность ответа на дуа, а потом ты жалуешься, что проблемы не отпускают. Как они могут исчезнуть, если ты оставил наилучшие способы избавления от проблем?!
Al-Furqan
Nasser_Alqatami
Дуа для того, чтобы Аллах даровал праведного супруга и праведное потомство.
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных».
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных».
🖋Имам аль-Маварди писал:
«Доброе мнение (хусну занн) исходит только от искреннего поклонения. А тот, у кого есть недостаток в поклонении, лишен этого качества».
📜 "Адабу-д Дунья уа ад-Дин" [Глава "Отношение к мирскому"]
🖋Имам Ибн АбдульБарр в своей книге «Бахджат аль-маджалис» писал, что Умар Ибн аль-Хаттаб говорил:
«Не дозволено мусульманину, слышавшему что-либо от своего брата мусульманина, понимать сказанное в плохом смысле, в то время, как это же можно понять и в хорошем смысле».
📜 Приводит Ибн Муфлих аль-Макъдиси аль-Ханбали в книге «аль-Адаб аш-Шариа», 1/47
🖋Сказал Хамдун аль-Къассар:
«Если один из ваших братьев оступился (ошибся) то постарайтесь найти для него 70 оправданий. Если же ваши сердца не принимают их, то знайте что проблема в самих вас».
📜 «Шуаб» аль-Байхакъи 7\522.
Подобные слова передаются от других ученых-саляфов.
📎 Хамдун аль-Къассар, выдающийся ученый, соратник Абу Тураба, Абу Хафса ан-Нейсайбури. Слушал хадисы от Исхакъа ибн Рахавейхи многих других Имамов своего времени. Умер в 171 году хиджры.
«Доброе мнение (хусну занн) исходит только от искреннего поклонения. А тот, у кого есть недостаток в поклонении, лишен этого качества».
📜 "Адабу-д Дунья уа ад-Дин" [Глава "Отношение к мирскому"]
🖋Имам Ибн АбдульБарр в своей книге «Бахджат аль-маджалис» писал, что Умар Ибн аль-Хаттаб говорил:
«Не дозволено мусульманину, слышавшему что-либо от своего брата мусульманина, понимать сказанное в плохом смысле, в то время, как это же можно понять и в хорошем смысле».
📜 Приводит Ибн Муфлих аль-Макъдиси аль-Ханбали в книге «аль-Адаб аш-Шариа», 1/47
🖋Сказал Хамдун аль-Къассар:
«Если один из ваших братьев оступился (ошибся) то постарайтесь найти для него 70 оправданий. Если же ваши сердца не принимают их, то знайте что проблема в самих вас».
📜 «Шуаб» аль-Байхакъи 7\522.
Подобные слова передаются от других ученых-саляфов.
📎 Хамдун аль-Къассар, выдающийся ученый, соратник Абу Тураба, Абу Хафса ан-Нейсайбури. Слушал хадисы от Исхакъа ибн Рахавейхи многих других Имамов своего времени. Умер в 171 году хиджры.
Forwarded from cvetnik (م)
НАГРАДА ЗА СЛУШАНИЕ КОРАНА
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله)
Вопрос: «Получает ли тот, кто слушает Коран такую же награду, как тот, кто читает? Я часто слушаю чтение (Корана) по аудиозаписи. Да воздаст вам Аллах добром, достопочтенный шейх».
Ответ: «Надеемся, что ты получишь такую же награду, что и читающий Коран, так как слушающий подобен читающему. Если он слушает Коран с праведным намерением и хочет этим получить пользу, то надеемся, что он получит такую же награду, что и читающий. Они получают одинаковую награду, читающий и слушающий. И мы советуем всем нашим братьям и сёстрам, чтобы они не оставляли слушание Корана и размышление (над смыслом аятов).
(...) Если человек слушает (Коран), желая получить награду от Аллаха, и делая это только ради Аллаха, то он, как и читающий Коран, получит большую награду. И слушающий может получить награду даже больше, чем читающий Коран, если он будет делать это с искренностью (ради Аллаха), будучи правдивым, и желая получить награду от Аллаха, Преславного и Всевышнего».
Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 517
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله)
Вопрос: «Получает ли тот, кто слушает Коран такую же награду, как тот, кто читает? Я часто слушаю чтение (Корана) по аудиозаписи. Да воздаст вам Аллах добром, достопочтенный шейх».
Ответ: «Надеемся, что ты получишь такую же награду, что и читающий Коран, так как слушающий подобен читающему. Если он слушает Коран с праведным намерением и хочет этим получить пользу, то надеемся, что он получит такую же награду, что и читающий. Они получают одинаковую награду, читающий и слушающий. И мы советуем всем нашим братьям и сёстрам, чтобы они не оставляли слушание Корана и размышление (над смыслом аятов).
(...) Если человек слушает (Коран), желая получить награду от Аллаха, и делая это только ради Аллаха, то он, как и читающий Коран, получит большую награду. И слушающий может получить награду даже больше, чем читающий Коран, если он будет делать это с искренностью (ради Аллаха), будучи правдивым, и желая получить награду от Аллаха, Преславного и Всевышнего».
Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 517
не забываем про сунну в эти дни произносить по больше такбиров.
под такбиром имеется ввиду слова: «Аллахlу акбар! Аллахlу акбар! Ля иляхlа илля-Ллахlу ваЛлахӀу акбар! АллахӀу акбар! валиЛляхӀи-ль-хьамд!»
اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمد
этот такбир произносится в любое время, в пути, дома и т.д.
под такбиром имеется ввиду слова: «Аллахlу акбар! Аллахlу акбар! Ля иляхlа илля-Ллахlу ваЛлахӀу акбар! АллахӀу акбар! валиЛляхӀи-ль-хьамд!»
اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمد
этот такбир произносится в любое время, в пути, дома и т.д.
о повышении голоса
ибн Таймийя сказал :
«если кто-то повысит голос на другого человека , то любой здравомыслящий поймёт , что это — из-за недостатка уважения к нему» .
когда Са'д повысил голос на абу Джахля , то ему сказали некоторые представители племени Курейш :
«не повышай свой голос на абу Хакама , ибо, поистине , Всевышний сказал :
«и понижай свой голос» .
31:19
ибн Кутейба , сказал :
«безобразность повышения голоса в разговоре познаётся через безобразность рёва осла , ибо он очень громкий» .
ибн Зейд , сказал :
«если бы повышение голоса было благом , то Всевышний Аллах не описал бы этим ослов» .
ибн Муфлих «аль-адаб аш-шар'ия» , 2/26 .
ибн Таймийя сказал :
«если кто-то повысит голос на другого человека , то любой здравомыслящий поймёт , что это — из-за недостатка уважения к нему» .
когда Са'д повысил голос на абу Джахля , то ему сказали некоторые представители племени Курейш :
«не повышай свой голос на абу Хакама , ибо, поистине , Всевышний сказал :
«и понижай свой голос» .
31:19
ибн Кутейба , сказал :
«безобразность повышения голоса в разговоре познаётся через безобразность рёва осла , ибо он очень громкий» .
ибн Зейд , сказал :
«если бы повышение голоса было благом , то Всевышний Аллах не описал бы этим ослов» .
ибн Муфлих «аль-адаб аш-шар'ия» , 2/26 .
Forwarded from melock
«полиция нравов» Китая укорачивает платья уйгурок, так как те не соответствуют дресс-коду страны (..??).
Всем тем, кто считает, что хиджаб угнетение женщин, находясь в Исламском обществе, где хиджаб только приветствуется – помните!!! вы - привилегированная особа, которая всё ещё не осознаёт этого.
В мире есть сотни, а то и тысячи женщин, мечтающих покрыться, которые завидуют вам, но вы этого не осознаёте.
Валлахи, делаю этот пост с надеждой, чтобы кто-то «проснулся». Клянусь, может прийти такое время, когда вы будете мечтать надеть хиджаб, но вас будут раздевать в угоду «коммунизма» или других надуманных идей.
Спешите сестры, ведь пока вы живы у вас есть шанс!
Всем тем, кто считает, что хиджаб угнетение женщин, находясь в Исламском обществе, где хиджаб только приветствуется – помните!!! вы - привилегированная особа, которая всё ещё не осознаёт этого.
В мире есть сотни, а то и тысячи женщин, мечтающих покрыться, которые завидуют вам, но вы этого не осознаёте.
Валлахи, делаю этот пост с надеждой, чтобы кто-то «проснулся». Клянусь, может прийти такое время, когда вы будете мечтать надеть хиджаб, но вас будут раздевать в угоду «коммунизма» или других надуманных идей.
Спешите сестры, ведь пока вы живы у вас есть шанс!
⠀⠀ الْإِيمَانُ الْمَعْرِفَةُ وَالْإِقْرَارُ وَالْعَمَلُ
«иман (вера) — это познание (сердцем), признание (языком) и деяния (частями тела)».
ибн Ахмад в «ас-Сунна» 612
«иман (вера) — это познание (сердцем), признание (языком) и деяния (частями тела)».
ибн Ахмад в «ас-Сунна» 612
я удивлялся тому, какими беспомощными оказываются наш разум, наш рассудок, наше сердце, когда нам нужно произвести малейшую перемену, развязать один какой-нибудь узел, который потом сама жизнь распутывает с непостижимой легкостью.
«Лекарь в каждом доме»-1. Важность рукъя для человека и общества…
<unknown>
📍Важность рукъя для человека и общества - 1.
📌 «Лекарь в каждом доме» (في كل بيتٍ راقٍ).
📝 Автор: Шейх Джасим ибн Хусейн аль-Убейдэли, признанный специалист в сфере Рукъя.
📌 «Лекарь в каждом доме» (في كل بيتٍ راقٍ).
📝 Автор: Шейх Джасим ибн Хусейн аль-Убейдэли, признанный специалист в сфере Рукъя.
2 (1)
<unknown>
📍Важность рукъя для человека и общества - 2.
«Лекарь в каждом доме»-3. Как читать рукъя себе и своей семье -1…
<unknown>
📍 Как читать рукъя себе и своей семье - 1.
«Лекарь в каждом доме»-4. Как читать рукъя себе и своей семье -2…
<unknown>
📍 Как читать рукъя себе и своей семье - 2.
5 Аптека мусульманина -1--kissvk.com
<unknown>
📍Аптека мусульманина - 1
«Лекарь в каждом доме»-6. Аптека мусульманина -2--kissvk.com
<unknown>
📍Аптека мусульманина - 2.
«Лекарь в каждом доме»-7. Мир джиннов и методы лечения колдовства…
<unknown>
📍Мир джиннов и методы лечения колдовства - 1.
8. Мир джиннов и методы лечения колдовства -2--kissvk.com
<unknown>
📍Мир джиннов и методы лечения колдовства - 2.
9. Методы лечения колдовства- сглаза и зависти -1--kissvk.com
<unknown>
📍Методы лечения колдовства, сглаза и зависти - 1.
10. Методы лечения колдовства- сглаза и зависти
Неизвестно
📍Методы лечения колдовства, сглаза и зависти - 2.