«Запомни от меня следующее: если любой брат, собеседник и товарищ, не приносит тебе ничего хорошего в делах твоей религии, держись от него подальше».
Занятость, работа, выходы из дома, избегание самой себя, своих мыслей, постоянное откладывание дел, постоянное отсутствие времени, состояние пустоты-даже если мир наполнен всеми красками, которые ты хотела.
Невозможно до конца быть счастливой в этом мире. Поэтому готовься к Ахира, путь длинный,а запасов очень мало..
Невозможно до конца быть счастливой в этом мире. Поэтому готовься к Ахира, путь длинный,а запасов очень мало..
аль-Фудайль ибн 'Ияд сказал:
«не прощай того, кто использует твоё прощение как повод для новой несправедливости.»
имам Ахмад сказал:
«прощать можно того, кто признаёт свою ошибку. но тот, кто упорствует в своём заблуждении, заслуживает наказания, дабы другим это стало уроком.»
«не прощай того, кто использует твоё прощение как повод для новой несправедливости.»
имам Ахмад сказал:
«прощать можно того, кто признаёт свою ошибку. но тот, кто упорствует в своём заблуждении, заслуживает наказания, дабы другим это стало уроком.»
Му’мина аль-А’зам, внучка покойного шейха Али ат-Тантауи, сделала серьезное предупреждение для тех, кто предпочел растить детей в немусульманских странах. Над её словами стоит серьёзно задуматься.
Она рассказывает, как ее дедушка - да смилуется над ним Аллах - остановил их от переезда в Канаду, когда подвернулась такая возможность. В то время ее дети были еще маленькими. Она признается, что тогда она не поняла его аргументов. Как молодая мать, она подумала, что он был чрезмерно строг. Но его слова остались в её сердце:
“Выбор жить в стране куфра приводит к потере твоих потомков. Ты никогда не можешь гарантировать защиту их детей и внуков. Не бери на себя ответственность [за их отход от Ислама].”
Только спустя годы, оглядываясь назад, она смогла понять, насколько он был прав. Каждый раз, когда она слышит историю о детях мусульман, выросших без имана, его совет всплывает в её сердце.
Она привела пример семью Рамадан из Бейрута. После анализа их семейной истории, она обнаружила страшную тенденцию среди тех, кто эмигрировал:
100 лет назад: 96% их потомков больше не мусульмане
80 лет назад: 75% внуков вышли от Ислама
60 лет назад: 40% внуков стали христианами
40 лет назад: 25% внуков вышли из Ислама
Даже в ее собственной семье —из 48 внуков шейха ат-Тантауи 16 больше не являются мусульманами. Все они живут на западе.
Это очень печально.
Наша работа заключается не в том, чтобы просто растить детей - нет, мы воспитываем следующее поколение верующих в Аллаха.
И те, кто десятилетиями живут на западе, видят этот тренд своими глазами. Они видят необходимость постоянной, все более упорной борьбы за свои ценности. Потому что тяга культуры, чуждых идей, отвлечений усиливается с каждым днем. Те, кто погряз гонке за дуньей, строящие карьеры и любящие комфорт, думают, что их дети "сами разберутся", когда придёт время. Но в большинстве случаев следующее поколение строит семьи с немусульманами, а потом Ислам тихо исчезает из их жизни.
И это происходит не только на западе. Молодые люди в Бангладеш, окруженные мусульманской культурой, являются тихими атеистами. Они следуют за толпой, но если спросить их об убеждениях, то они не знают что сказать. Мусульмане в Великобритании, приезжающие на заработки, едва держатся за веру. Врач из ближневосточной страны, консультирующий состоятельные семьи, говорит, что дети являются мусульманами только поверхностно, они полностью ушли в дунью и материализм.
Это страшно. Усиление культурного доминирования запада через интернет показывает, что никто не застрахован от потери имана.
Поэтому мы должны делать все от нас зависящее прямо сегодня. Джамааты должны развиваться, мы должны поддерживать друг друга. Мы должны воспитывать следующее поколение сильных, думающих, верующих мусульман. "Функциональный" ислам, где обучают только ритуалам и адабу недостаточен. Мы должны работать на уровне идей, с которыми взаимодействуют наши дети, которые формируют их сердца, мы должны контролировать с кем они общаются. И больше всего нам нужна помощь Аллаха.
Если мы этого не сделаем, то как и предупреждал шейх ат-Тантауи, мы потеряем своих детей и потомков. Этого допускать нельзя.
Она рассказывает, как ее дедушка - да смилуется над ним Аллах - остановил их от переезда в Канаду, когда подвернулась такая возможность. В то время ее дети были еще маленькими. Она признается, что тогда она не поняла его аргументов. Как молодая мать, она подумала, что он был чрезмерно строг. Но его слова остались в её сердце:
“Выбор жить в стране куфра приводит к потере твоих потомков. Ты никогда не можешь гарантировать защиту их детей и внуков. Не бери на себя ответственность [за их отход от Ислама].”
Только спустя годы, оглядываясь назад, она смогла понять, насколько он был прав. Каждый раз, когда она слышит историю о детях мусульман, выросших без имана, его совет всплывает в её сердце.
Она привела пример семью Рамадан из Бейрута. После анализа их семейной истории, она обнаружила страшную тенденцию среди тех, кто эмигрировал:
100 лет назад: 96% их потомков больше не мусульмане
80 лет назад: 75% внуков вышли от Ислама
60 лет назад: 40% внуков стали христианами
40 лет назад: 25% внуков вышли из Ислама
Даже в ее собственной семье —из 48 внуков шейха ат-Тантауи 16 больше не являются мусульманами. Все они живут на западе.
Это очень печально.
Наша работа заключается не в том, чтобы просто растить детей - нет, мы воспитываем следующее поколение верующих в Аллаха.
И те, кто десятилетиями живут на западе, видят этот тренд своими глазами. Они видят необходимость постоянной, все более упорной борьбы за свои ценности. Потому что тяга культуры, чуждых идей, отвлечений усиливается с каждым днем. Те, кто погряз гонке за дуньей, строящие карьеры и любящие комфорт, думают, что их дети "сами разберутся", когда придёт время. Но в большинстве случаев следующее поколение строит семьи с немусульманами, а потом Ислам тихо исчезает из их жизни.
И это происходит не только на западе. Молодые люди в Бангладеш, окруженные мусульманской культурой, являются тихими атеистами. Они следуют за толпой, но если спросить их об убеждениях, то они не знают что сказать. Мусульмане в Великобритании, приезжающие на заработки, едва держатся за веру. Врач из ближневосточной страны, консультирующий состоятельные семьи, говорит, что дети являются мусульманами только поверхностно, они полностью ушли в дунью и материализм.
Это страшно. Усиление культурного доминирования запада через интернет показывает, что никто не застрахован от потери имана.
Поэтому мы должны делать все от нас зависящее прямо сегодня. Джамааты должны развиваться, мы должны поддерживать друг друга. Мы должны воспитывать следующее поколение сильных, думающих, верующих мусульман. "Функциональный" ислам, где обучают только ритуалам и адабу недостаточен. Мы должны работать на уровне идей, с которыми взаимодействуют наши дети, которые формируют их сердца, мы должны контролировать с кем они общаются. И больше всего нам нужна помощь Аллаха.
Если мы этого не сделаем, то как и предупреждал шейх ат-Тантауи, мы потеряем своих детей и потомков. Этого допускать нельзя.
яйна т|аьхье pinned «https://youtube.com/playlist?list=PL_hX4IOTNmTTIoOhI0Gy5lA-yJy4ar42d&si=fGssSXu6_B432Twe»
اللّهُمَّ ارْزُقْنِي مَا أَشْتَهِي، وَاجْعَلْهَا خَيْرًا لي
О Аллах|, даруй мне то, чего я желаю, и сделай это благом для меня .
О Аллах|, даруй мне то, чего я желаю, и сделай это благом для меня .
яйна т|аьхье pinned «اللّهُمَّ ارْزُقْنِي مَا أَشْتَهِي، وَاجْعَلْهَا خَيْرًا لي О Аллах|, даруй мне то, чего я желаю, и сделай это благом для меня .»
Сказал Хасан аль-Басри:
«Если ты хочешь узнать, какова любовь Аллаха к тебе ,то посмотри на свою любовь к Корану»
«Если ты хочешь узнать, какова любовь Аллаха к тебе ,то посмотри на свою любовь к Корану»
Forwarded from llmtdbr | للمتدبر (مختار)
Дуа для хорошего начало и благого конца в любом деле.
А секрет успеха в словах
«И даруй в помощь мне силу от Тебя!»
А секрет успеха в словах
«И даруй в помощь мне силу от Тебя!»
МОЛИТВА ПОКАЯНИЯ
Когда человек совершил грех, то он сожалеет об этом и кается, затем совершает молитву покаяния в два ракаата, просит прощения у Аллаха и приносит покаяние Аллаху, сожалея о содеянном.
Хукм: Является желательным согласно четырём мазхабам.
Хадис Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, что пророк, сказал: «Если какой-либо человек совершил грех, затем тщательно совершит омовение и совершит молитву в два ракаата, и попросит прощения у Аллаха, то Аллах непременно простит его.»
И прочитал 135 аят из 3 суры (али Имран).
Когда совершается истигъфар (просьба о прощении)?
Истигъфар совершается после завершения двух ракаатов.
Есть ли определённые суры, которые следует читать в данной молитве?
-Нет конкретных сур, напротив, читается то, что облегчится.
Совершается ли молитва покаяния в запретное время?
- Да, молитва покаяния совершается и в запретное время, т.к. покаяние является обязательным сразу и неотложно, и у данной молитвы есть причина, дозволяющая её совершение в запретное время, также данная молитва совершается после совершения омовения и человек может объединить оба намерения.
Когда человек совершил грех, то он сожалеет об этом и кается, затем совершает молитву покаяния в два ракаата, просит прощения у Аллаха и приносит покаяние Аллаху, сожалея о содеянном.
Хукм: Является желательным согласно четырём мазхабам.
Хадис Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, что пророк, сказал: «Если какой-либо человек совершил грех, затем тщательно совершит омовение и совершит молитву в два ракаата, и попросит прощения у Аллаха, то Аллах непременно простит его.»
И прочитал 135 аят из 3 суры (али Имран).
Когда совершается истигъфар (просьба о прощении)?
Истигъфар совершается после завершения двух ракаатов.
Есть ли определённые суры, которые следует читать в данной молитве?
-Нет конкретных сур, напротив, читается то, что облегчится.
Совершается ли молитва покаяния в запретное время?
- Да, молитва покаяния совершается и в запретное время, т.к. покаяние является обязательным сразу и неотложно, и у данной молитвы есть причина, дозволяющая её совершение в запретное время, также данная молитва совершается после совершения омовения и человек может объединить оба намерения.
Ты не должна становиться жесткой, чтобы тебя приняли.
Твоя мягкость - это твоя сила.
Это умение быть доброй, когда хочется быть равнодушной.
Это вера, которая говорит «я выберу довольство Аллах|а, даже если никто не поймет».
Ислам никогда не учил женщин подавлять свою природу.
Ты можешь быть мягкой и быть непоколебимой.
Можешь быть тишиной и быть услышанной небесами.
Ты не обязана доказывать, что ты сильная. Ты уже сильная, если продолжаешь оставаться собой, несмотря на испытания.
Твоя мягкость - это твоя сила.
Это умение быть доброй, когда хочется быть равнодушной.
Это вера, которая говорит «я выберу довольство Аллах|а, даже если никто не поймет».
Ислам никогда не учил женщин подавлять свою природу.
Ты можешь быть мягкой и быть непоколебимой.
Можешь быть тишиной и быть услышанной небесами.
Ты не обязана доказывать, что ты сильная. Ты уже сильная, если продолжаешь оставаться собой, несмотря на испытания.