Жизнеописание сподвижников. Али ибн Аби Талиб. Напряженность и начало…
ARQAM TV
Жизнеописание сподвижников. Али ибн Аби Талиб. Напряженность и начало шиизма. Часть 3-я | Ясир Кады
хафиз ибн хаджар сказал:
«сглаз происходит вместе с восхищением, даже если нет зависти. также сглаз может исходить как от любящего человека, так и от праведного.
и на ту вещь, которая понравилась человеку, нужно обращаться с мольбой о её благословении [говоря "Аллахумма барик"/"пусть Аллах даст благословение"]».
«сглаз происходит вместе с восхищением, даже если нет зависти. также сглаз может исходить как от любящего человека, так и от праведного.
и на ту вещь, которая понравилась человеку, нужно обращаться с мольбой о её благословении [говоря "Аллахумма барик"/"пусть Аллах даст благословение"]».
Ты ждешь пока изменится семья, положение, город, страна, обстоятельства
Но забываешь, что все поменяется только тогда, когда ты начнешь с себя
«..Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя…»
Но забываешь, что все поменяется только тогда, когда ты начнешь с себя
«..Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя…»
13:11
«Запомни от меня следующее: если любой брат, собеседник и товарищ, не приносит тебе ничего хорошего в делах твоей религии, держись от него подальше».
Занятость, работа, выходы из дома, избегание самой себя, своих мыслей, постоянное откладывание дел, постоянное отсутствие времени, состояние пустоты-даже если мир наполнен всеми красками, которые ты хотела.
Невозможно до конца быть счастливой в этом мире. Поэтому готовься к Ахира, путь длинный,а запасов очень мало..
Невозможно до конца быть счастливой в этом мире. Поэтому готовься к Ахира, путь длинный,а запасов очень мало..
аль-Фудайль ибн 'Ияд сказал:
«не прощай того, кто использует твоё прощение как повод для новой несправедливости.»
имам Ахмад сказал:
«прощать можно того, кто признаёт свою ошибку. но тот, кто упорствует в своём заблуждении, заслуживает наказания, дабы другим это стало уроком.»
«не прощай того, кто использует твоё прощение как повод для новой несправедливости.»
имам Ахмад сказал:
«прощать можно того, кто признаёт свою ошибку. но тот, кто упорствует в своём заблуждении, заслуживает наказания, дабы другим это стало уроком.»