Forwarded from Ta-Ha طه
табиин Масрук, да помилует его Аллах, сказал:
مَا مِنَ الدُّنْيَا شَيْءٌ آسَى عَلَيْهِ إِلاَّ السُّجُودُ لِلَّهِ
«Нет во всей дунье того, что утешало бы меня, кроме суджуда (земного поклона) Аллаху».
"Мусаннаф" Ибн Аби Шейба, 36013
مَا مِنَ الدُّنْيَا شَيْءٌ آسَى عَلَيْهِ إِلاَّ السُّجُودُ لِلَّهِ
«Нет во всей дунье того, что утешало бы меня, кроме суджуда (земного поклона) Аллаху».
"Мусаннаф" Ибн Аби Шейба, 36013
уаЛлах’и это так верно!
«покрытие женщины, её скромность и стыдливость возвращается (т.е. зависят от) к силе её веры и ее религиозности.
и это можно увидеть на примере того, как себя повела Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, когда сказал Пророк, صلى الله عليه وسلم , чтобы женщины опускали (подол) одежды на пядь, она сказала:
"тогда все равно будет оголяться часть её тела. "
и сказал Пророк صلى الله عليه وسلم : "тогда (пусть опустят подол) на локоть, и не добавляют к этому."
что касается тех женщин, у кого шаткая религиозность и слабая вера, то её заботит только старание оголить и пядь, и локоть и больше этого в зависимости того, насколько слаба ее религиозность»
- Шейх 'Абду-Рразак ибн 'Абдуль-Мухсин аль-Бадр, да хранит его Аллах’.
«покрытие женщины, её скромность и стыдливость возвращается (т.е. зависят от) к силе её веры и ее религиозности.
и это можно увидеть на примере того, как себя повела Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, когда сказал Пророк, صلى الله عليه وسلم , чтобы женщины опускали (подол) одежды на пядь, она сказала:
"тогда все равно будет оголяться часть её тела. "
и сказал Пророк صلى الله عليه وسلم : "тогда (пусть опустят подол) на локоть, и не добавляют к этому."
что касается тех женщин, у кого шаткая религиозность и слабая вера, то её заботит только старание оголить и пядь, и локоть и больше этого в зависимости того, насколько слаба ее религиозность»
- Шейх 'Абду-Рразак ибн 'Абдуль-Мухсин аль-Бадр, да хранит его Аллах’.
Стань причиной для принятия твоей мольбы.
Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали сказал:
«Когда человек совершает поклонения и повинуется искренне и полноценно становится причиной принятия мольбы, как в истории, когда трое людей, вошли в пещеру, и скала закрыла их, но они обратились к Аллаху посредством своих благих дел и искренности.
Аллах принял и ответил на их мольбы».
Ист. «Джами аль-улум валь-хикам» 1/294.
Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали сказал:
«Когда человек совершает поклонения и повинуется искренне и полноценно становится причиной принятия мольбы, как в истории, когда трое людей, вошли в пещеру, и скала закрыла их, но они обратились к Аллаху посредством своих благих дел и искренности.
Аллах принял и ответил на их мольбы».
Ист. «Джами аль-улум валь-хикам» 1/294.
СБЛИЖЕНИЕ СЕРДЕЦ
ибн Теймийя, да помилует его Аллах, сказал:
«из числа великих правил, которые являются основной религии — это сближение сердец, единогласие и урегулирование разногласий между собой.
Всевышний Аллах говорит: «бойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой» (аль-анфаль 8: 1).
Всевышний Аллах также сказал: «крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь» (али ‘имран 3:103).
Он также сказал: «не будьте подобны тем, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. именно им уготованы великие мучения» (али ‘имран 3:105).
эти и другие подобные тексты повелевают объединение общины и стремление к взаимному согласию, и запрещают раскол и разногласие. те, кто придерживаются этой основы, являются приверженцами единой общины (аль-джама’а), а отошедшие от нее — есть приверженцы раскола».
«маджму‘ аль-фатауа» 21/58.
ибн Теймийя, да помилует его Аллах, сказал:
«из числа великих правил, которые являются основной религии — это сближение сердец, единогласие и урегулирование разногласий между собой.
Всевышний Аллах говорит: «бойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой» (аль-анфаль 8: 1).
Всевышний Аллах также сказал: «крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь» (али ‘имран 3:103).
Он также сказал: «не будьте подобны тем, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. именно им уготованы великие мучения» (али ‘имран 3:105).
эти и другие подобные тексты повелевают объединение общины и стремление к взаимному согласию, и запрещают раскол и разногласие. те, кто придерживаются этой основы, являются приверженцами единой общины (аль-джама’а), а отошедшие от нее — есть приверженцы раскола».
«маджму‘ аль-фатауа» 21/58.
Тасбих {прославление Аллаха} является причиной устранения душевной немощности, поднятия духа и помогает так же перенести трудности и испытания.
И завещал Аллах Своему Пророку прославлять Его после всего, что ему приходилось претерпевать от своего народа:
“Терпеливо сноси то, что они говорят, и прославляй хвалой твоего Господа перед восходом солнца и перед закатом“.
{сура “каф“, 39 аят}Степень твоей веры определяет то, чем занял тебя Всевышний.
Если ты желаешь познать свою степень перед Всевышним, то посмотри чем Он тебя занял…
Если он занял тебя поминанием Его (зикр,) то знай, что Он желает поминать тебя.
Если Он занял тебя чтением Корана, то знай, что Он желает беседовать с тобой.
Если он занял тебя поклонением, то Он приблизил тебя.
Если он занял тебя стремлением к мирскому, то знай, что Он отдалил тебя от Себя.
Если он занял тебя людьми (ищешь их расположения и т д), то знай, что Он унизил тебя.
Если он занял тебя мольбой к Нему, то знай, что Он хочет дать тебе это.
Посему обрати внимание на свое состояние, и на то чем ты занят, это и есть твоя степень перед Всевышним.
Если ты желаешь познать свою степень перед Всевышним, то посмотри чем Он тебя занял…
Если он занял тебя поминанием Его (зикр,) то знай, что Он желает поминать тебя.
Если Он занял тебя чтением Корана, то знай, что Он желает беседовать с тобой.
Если он занял тебя поклонением, то Он приблизил тебя.
Если он занял тебя стремлением к мирскому, то знай, что Он отдалил тебя от Себя.
Если он занял тебя людьми (ищешь их расположения и т д), то знай, что Он унизил тебя.
Если он занял тебя мольбой к Нему, то знай, что Он хочет дать тебе это.
Посему обрати внимание на свое состояние, и на то чем ты занят, это и есть твоя степень перед Всевышним.
Сальман аль-Фариси рассказывал о том, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Когда мусульманин совершает молитву его грехи находятся над его головой, и каждый раз, как он падает ниц, они осыпаются".
ду’а во время сильного ветра
аллох’умма ин-ни ас’алю-ка хайра-ха ва а‘узу би-ка мин шарри-ха.
اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا
«О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о его благе и прибегаю к Твоей защите от его зла»
аллох’умма ин-ни ас’алю-ка хайра-ха ва а‘узу би-ка мин шарри-ха.
اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا
«О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о его благе и прибегаю к Твоей защите от его зла»
«Единобожие человека слабеет когда он оставляет ду’а (обращение с мольбами) к своему Господу.
И насколько человек меньше делает ду’а, настолько уменьшается его привязанность к Аллаху».
صالح آل الشيخ: يضعف التوحيد إذا ترك العبد دعاء ربه عز وجل وكلما قل الدعاء قل تعلق العبد بالله
См. «Шарх ат-Тахауийя» 817
И насколько человек меньше делает ду’а, настолько уменьшается его привязанность к Аллаху».
صالح آل الشيخ: يضعف التوحيد إذا ترك العبد دعاء ربه عز وجل وكلما قل الدعاء قل تعلق العبد بالله
См. «Шарх ат-Тахауийя» 817
Фудайль ибн ‘Ийяд رحمه الله сказал:
الحبُّ أفضل من الخوف،
ألا ترى إذا كان لك عبدان أحدهما يحبُّك، والآخر يخافك، فالذي يحبك منهما ينصحك شاهدًا كنت أو غائبًا لحبِّه إياك،
والذي يخافك عسى أن ينصحَك إذا شَهِدتَ لما يخاف، ويغشُّك إذا غبت ولا ينصحك.
جامع العلوم والحكم٢١٩/١
«Любовь лучше, чем страх. Разве ты не видишь, что, если бы у тебя были два раба, один из которых любит тебя, а другой боится, то тот, который любит тебя, проявлял бы искренность к тебе в твоём присутствии или отсутствии, а тот, который боится, возможно, и будет проявлять к тебе искренность, когда ты присутствуешь, из страха к тебе, но будет обманывать, когда тебя не будет рядом и не проявит искренность к тебе».
См. «Джами'уль-'Улюм уаль-Хикам» 1/219.
الحبُّ أفضل من الخوف،
ألا ترى إذا كان لك عبدان أحدهما يحبُّك، والآخر يخافك، فالذي يحبك منهما ينصحك شاهدًا كنت أو غائبًا لحبِّه إياك،
والذي يخافك عسى أن ينصحَك إذا شَهِدتَ لما يخاف، ويغشُّك إذا غبت ولا ينصحك.
جامع العلوم والحكم٢١٩/١
«Любовь лучше, чем страх. Разве ты не видишь, что, если бы у тебя были два раба, один из которых любит тебя, а другой боится, то тот, который любит тебя, проявлял бы искренность к тебе в твоём присутствии или отсутствии, а тот, который боится, возможно, и будет проявлять к тебе искренность, когда ты присутствуешь, из страха к тебе, но будет обманывать, когда тебя не будет рядом и не проявит искренность к тебе».
См. «Джами'уль-'Улюм уаль-Хикам» 1/219.
Шейхуль Ислам Ибн Теймийя, (да помилует его АллахӀ) сказал:
«Если после совершения доброго дела вы не чувствуете сладость в сердце, то посмотрите еще раз на ваш поступок, возможно, он совершен не искренне или неверно, потому что АллахӀ Благодарный и Он благодарит сладостью в сердце за каждый поступок, совершенный ради Него»
"Мадаридж ас-Саликин"
«Если после совершения доброго дела вы не чувствуете сладость в сердце, то посмотрите еще раз на ваш поступок, возможно, он совершен не искренне или неверно, потому что АллахӀ Благодарный и Он благодарит сладостью в сердце за каждый поступок, совершенный ради Него»
"Мадаридж ас-Саликин"
Forwarded from برك
музыка имеет настолько сильное воздействие, что услышав какую-то песню из, вспоминаешь про время, которого вовсе не было и начинаешь скучать по тому, чего не было.
Молитва изменяет молящегося. Если девушка начинает молиться о даровании хорошего мужа и просит у Всевышнего мудрости сделать его счастливым, она уже сделала шаг к тому, чтобы стать хорошей женой.
⠀
И если юноша, вместо того, чтобы пугаться ответственности, просит у Всевышнего сил и разума стать хорошим мужем, он тоже сделал свой первый шаг к семейной жизни. А подобное, как известно, стремится к подобному...
⠀
И если юноша, вместо того, чтобы пугаться ответственности, просит у Всевышнего сил и разума стать хорошим мужем, он тоже сделал свой первый шаг к семейной жизни. А подобное, как известно, стремится к подобному...