Forwarded from R E A D
В любви важны дела
Имам Ибн аль-Кайим сказал:
«Указание на любовь делами – это и есть истинное указание, в отличие от указания на это слов.
[Большая] разница между тем, кто говорит тебе своим языком: «Я люблю тебя», тогда как из его дел ничего за это не свидетельствует, и тем, кто молчит и не произносит слов, но ты видишь, как его [дела] и все его положения словно кричат о его любви к тебе».
["Тарик уль-хиджратей", 1/465]
Имам Ибн аль-Кайим сказал:
«Указание на любовь делами – это и есть истинное указание, в отличие от указания на это слов.
[Большая] разница между тем, кто говорит тебе своим языком: «Я люблю тебя», тогда как из его дел ничего за это не свидетельствует, и тем, кто молчит и не произносит слов, но ты видишь, как его [дела] и все его положения словно кричат о его любви к тебе».
["Тарик уль-хиджратей", 1/465]
Forwarded from Jazira News
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вы нe мoжeтe cлoмить пaлecтинcкyю cтoйкocть, этo иx зeмля...🇵🇸💔
7 сподвижников, имена которых должен знать каждый
их называют «ِالمُكْثِرونَ مِنْ التَّحْدِيث» (передавшие большое количество хадисов), потому что каждый из них передал более 1000 хадисов
1. Абу Хурайра (5374 хадисов)
2. ‘АбдуЛлах ибн ‘Умар (2630 хадисов)
3. Анас ибн Малик (2286 хадисов)
4. ‘Аиша бинт Аби Бакр (2210 хадисов)
5. ‘АбдуЛлах ибн ‘Аббас (1660 хадисов)
6. Джабир ибн ‘АбдиЛлях (1540 хадисов)
7. Абу Са’ид аль-Худри (1170 хадисов)
сохраняй, чтобы запомнить
их называют «ِالمُكْثِرونَ مِنْ التَّحْدِيث» (передавшие большое количество хадисов), потому что каждый из них передал более 1000 хадисов
1. Абу Хурайра (5374 хадисов)
2. ‘АбдуЛлах ибн ‘Умар (2630 хадисов)
3. Анас ибн Малик (2286 хадисов)
4. ‘Аиша бинт Аби Бакр (2210 хадисов)
5. ‘АбдуЛлах ибн ‘Аббас (1660 хадисов)
6. Джабир ибн ‘АбдиЛлях (1540 хадисов)
7. Абу Са’ид аль-Худри (1170 хадисов)
сохраняй, чтобы запомнить
яйна т|аьхье
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ: ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ ﻋﺬﺭﻩ ﻻ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺟﻪ ﻭﻗﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ «Признаком щедрости и скромности — это когда ты увидел в чьём то извинении и оправдании проблему, ты…
🌿 показатель щедрости и скромности
Forwarded from яйна т|аьхье
Ученые насчитали в этой мольбе 22 просьбы, каждая из которых касается очень важных вопросов в нашей жизни.
В сборнике имама ат-Тирмизи приводится прекрасная мольба, которую читал Пророк (ﷺ) для получения тауфика от Всевышнего Аллаха:
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهاً مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي
Транслитерация:
«Рабби а'инни ва ля ту'ин галаййя, ван-сурни ва ля тансур галаййя, ва-мкур ли ва ля тамкур галаййя, ва-хдини ва яссири-ль-худа илаййя. Ва-нсурни галя ман бага галаййя. Рабби-дж'альни ляка шаккаран, ляка заккаран, ляка раххабан, ляка митва'ан, иляйка мухбитан, аввахан, мунибан. Рабби такаббаль таубати, вагсиль хаубати, ва аджиб да'вати, ва саббит худжати, вахди кальби, ва саддид лисани, вас-люль сахимата кальби».
Перевод:
«О, Господь мой! Помоги мне и не помогай против меня, окажи мне содействие и не оказывай Своего содействия против меня. Сотвори хитрость для меня, но не твори ее против меня. Наставь меня и облегчи для меня наставление на прямом пути. Помоги мне против тех, кто враждует со мной. Господь мой! Сделай меня благодарным Тебе, часто поминающим имя Твое, страшащимся Твоего недовольства, послушным, обращающимся к Тебе и покорным Твоей воле. Господь мой! Прими мое покаяние, очисти меня от скверны греха, ответь на мои мольбы, сделай меня стойким в споре (против лжи и заблуждения), наставь мое сердце, сделай мой язык говорящим истину и излечи болезни моего сердца!»
В сборнике имама ат-Тирмизи приводится прекрасная мольба, которую читал Пророк (ﷺ) для получения тауфика от Всевышнего Аллаха:
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهاً مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي
Транслитерация:
«Рабби а'инни ва ля ту'ин галаййя, ван-сурни ва ля тансур галаййя, ва-мкур ли ва ля тамкур галаййя, ва-хдини ва яссири-ль-худа илаййя. Ва-нсурни галя ман бага галаййя. Рабби-дж'альни ляка шаккаран, ляка заккаран, ляка раххабан, ляка митва'ан, иляйка мухбитан, аввахан, мунибан. Рабби такаббаль таубати, вагсиль хаубати, ва аджиб да'вати, ва саббит худжати, вахди кальби, ва саддид лисани, вас-люль сахимата кальби».
Перевод:
«О, Господь мой! Помоги мне и не помогай против меня, окажи мне содействие и не оказывай Своего содействия против меня. Сотвори хитрость для меня, но не твори ее против меня. Наставь меня и облегчи для меня наставление на прямом пути. Помоги мне против тех, кто враждует со мной. Господь мой! Сделай меня благодарным Тебе, часто поминающим имя Твое, страшащимся Твоего недовольства, послушным, обращающимся к Тебе и покорным Твоей воле. Господь мой! Прими мое покаяние, очисти меня от скверны греха, ответь на мои мольбы, сделай меня стойким в споре (против лжи и заблуждения), наставь мое сердце, сделай мой язык говорящим истину и излечи болезни моего сердца!»
❤1
... يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
...Он выводит их из мраков к свету.
2:257
...Он выводит их из мраков к свету.
2:257
❤1
Forwarded from хьан деган йовхо (йовхо)
Публика аплодирует фейерверку , но не восходу солнца .
Forwarded from яйна т|аьхье
вещи, которые должны присутствовать в к а ж д о м твоём дне:
❁ чтение утренних азкаров
❁ приведение в порядок одежды, волос и кожи
❁ не удручающая тренировка (кардио/силовые)
❁ много воды
❁ чтение Корана
❁ заучивание хотя бы одного аята
❁ суннат намазы(хотя бы 2 ракаата утреннего намаза)
❁ зикр и тауба
❁ вечерние азкары
❁ аят Аль-Курси после каждого намаза и перед сном
❁ чтение утренних азкаров
❁ приведение в порядок одежды, волос и кожи
❁ не удручающая тренировка (кардио/силовые)
❁ много воды
❁ чтение Корана
❁ заучивание хотя бы одного аята
❁ суннат намазы(хотя бы 2 ракаата утреннего намаза)
❁ зикр и тауба
❁ вечерние азкары
❁ аят Аль-Курси после каждого намаза и перед сном
Forwarded from хьан деган йовхо (йовхо)
" Улыбка - приманка для любви "
Суфьян бин Уяйна , да помилует его Аллах
Суфьян бин Уяйна , да помилует его Аллах
❤1
🌻 пусть твои слова исцеляют, а не ранят
🌻 прощай первым даже тех, кто поступил несправедливо с тобой
🌻будь добровольным источником безусловной любви
🌻 воплощай в себе мир, который ты хотел бы видеть вокруг
🌻 прощай первым даже тех, кто поступил несправедливо с тобой
🌻будь добровольным источником безусловной любви
🌻 воплощай в себе мир, который ты хотел бы видеть вокруг
Forwarded from хьан деган йовхо (стигал)
لو علمت المرأه ان الصمت يزيدها جمالا لکانت صمتت طيلة حياتها.
– если бы женщина узнала , что молчание увеличивает её красоту , она бы молчала на протяжении всей своей жизни .
– если бы женщина узнала , что молчание увеличивает её красоту , она бы молчала на протяжении всей своей жизни .
неужели ты ждёшь какой-либо благодарности от людей, которые не благодарны даже своему Господу?
هل تتوقع حقًا أي امتنان من أناس غير ممتنين حتى لربهم؟💔1
прости меня, когда я плачу из-за Твоего предопределения , несмотря на то, что верю в него.
سامحني عندما أبكي بسبب قدرك رغم أنني أؤمن به.
سامحني عندما أبكي بسبب قدرك رغم أنني أؤمن به.
Имам Ибн Каййим аль-Джаузия رﺣﻤﻪ ﷲ сказал о пользе сивака:
1. Освежает полость рта
2. Укрепляет десны
3. Уменьшает избыточное слюноотделение
4. Улучшает зрение
5. Предотвращает кариес
6. Оздоравливает желудок
7. Делает голос более звонким
8. Способствует пищеварению
9. Улучшает произношение
10. Способствует чтению Корана, поминанию (Аллаха) и молитве
11. Прогоняет сонливость
12. Делает Господа довольным
13. Проявляют свою любовь ангелы
14. Увеличивает награду
АбдуЛлах бин Хамуд аль-Фурейх, из книги: "Забытые сунны и широко распространенные запреты".
1. Освежает полость рта
2. Укрепляет десны
3. Уменьшает избыточное слюноотделение
4. Улучшает зрение
5. Предотвращает кариес
6. Оздоравливает желудок
7. Делает голос более звонким
8. Способствует пищеварению
9. Улучшает произношение
10. Способствует чтению Корана, поминанию (Аллаха) и молитве
11. Прогоняет сонливость
12. Делает Господа довольным
13. Проявляют свою любовь ангелы
14. Увеличивает награду
АбдуЛлах бин Хамуд аль-Фурейх, из книги: "Забытые сунны и широко распространенные запреты".
Forwarded from Dicaspian
Ключевое слово «сконцентрированы в одном месте» в лагере.
Концлагерь.
Это называется концлагерь.
Мы читали все ужастики про Гитлера. Все фильмы, которые вызывали у нас слезы и вопрос « Как так??? Почему!!?»
Помните мальчика в полосатой пижаме, которого хотели сжечь в печи нацисты. Британская военная драма. Вызывавшая слезы и сострадание.
Так вот этот мальчик приехал в Палестину. Заселился в дом палестинцев, которые ему ничего не делали и не имели отношение к второй мировой, выгнал палестинцев, затем сжигал и резал целые деревни. А сейчас потомки выжившего в печах убивают коренное население и пишут такие посты.
И это происходит здесь и сейчас.
Концлагерь.
Это называется концлагерь.
Мы читали все ужастики про Гитлера. Все фильмы, которые вызывали у нас слезы и вопрос « Как так??? Почему!!?»
Помните мальчика в полосатой пижаме, которого хотели сжечь в печи нацисты. Британская военная драма. Вызывавшая слезы и сострадание.
Так вот этот мальчик приехал в Палестину. Заселился в дом палестинцев, которые ему ничего не делали и не имели отношение к второй мировой, выгнал палестинцев, затем сжигал и резал целые деревни. А сейчас потомки выжившего в печах убивают коренное население и пишут такие посты.
И это происходит здесь и сейчас.
Forwarded from AlifLive
Сказал имам Ибн уль-Каййим (да помилует его Аллах):
Также среди наказаний за грехи – изменение образа сердца. Облик сердца изменяется так же, как изменяется внешний облик. Сердце становится подобным сердцу животного, на которого оно похоже в нравах, в деяниях и в натуре. Среди сердец есть такие, облик которых переходит к нравам свиньи, потому что обладатель этого сердца очень сильно похож на свинью. А некоторые сердца переходят к нравам собаки или осла, или змеи, или скорпиона и так далее.
Именно так Суфьян ибн ‘Уейна разъяснял слова Всевышнего: «Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами». – [6:38].
Он сказал: «Некоторые люди в своих нравах подобны хищным зверям. А некоторые в своих нравах подобны собакам, свиньям или ослам. Некоторые из них горделиво расхаживают в своей одежде так же, как павлин горделиво расхаживает в своём оперении. Некоторые из них являются такими же глупыми, как осёл. Некоторые из них отдают предпочтение другим над собой, подобно петуху. Некоторые из них тянутся к людям и люди тянутся к ним, подобно голубю. Среди них есть и злобные, подобно верблюду. Среди них есть и такие, которые полностью являются благом, как овцы. И среди них есть подобные волкам. Также среди них есть подобные лисам в своей хитрости».
См. "аль-Джауаб аль-кафи", стр. 275-276.
Также среди наказаний за грехи – изменение образа сердца. Облик сердца изменяется так же, как изменяется внешний облик. Сердце становится подобным сердцу животного, на которого оно похоже в нравах, в деяниях и в натуре. Среди сердец есть такие, облик которых переходит к нравам свиньи, потому что обладатель этого сердца очень сильно похож на свинью. А некоторые сердца переходят к нравам собаки или осла, или змеи, или скорпиона и так далее.
Именно так Суфьян ибн ‘Уейна разъяснял слова Всевышнего: «Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами». – [6:38].
Он сказал: «Некоторые люди в своих нравах подобны хищным зверям. А некоторые в своих нравах подобны собакам, свиньям или ослам. Некоторые из них горделиво расхаживают в своей одежде так же, как павлин горделиво расхаживает в своём оперении. Некоторые из них являются такими же глупыми, как осёл. Некоторые из них отдают предпочтение другим над собой, подобно петуху. Некоторые из них тянутся к людям и люди тянутся к ним, подобно голубю. Среди них есть и злобные, подобно верблюду. Среди них есть и такие, которые полностью являются благом, как овцы. И среди них есть подобные волкам. Также среди них есть подобные лисам в своей хитрости».
См. "аль-Джауаб аль-кафи", стр. 275-276.