ПРИЧИНА СЛАБОСТИ ЖЕНЩИН В РЕЛИГИИ.

В «Сахихах» аль-Бухари и Муслима приводится рассказ Ибн 'Аббаса о том, что во время проповеди, посвященной солнечному затмению, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Я увидел Огонь, и большинство его обитателей — женщины».

В «Сахихе» Муслима приводится рассказ 'Имрана бин Хусайна о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, женщины составят меньшую часть обитателей Рая».

Аль-Куртуби писал:

«Женщины составят меньшую часть обитателей Рая, потому что они легко поддаются соблазнам и склоняются к тленным земным красотам. Причина этого в том, что они недостаточно благоразумны, чтобы устремить свои взоры к будущей жизни. Им не хватает сил, чтобы трудиться во благо Последней жизни, и они тяготеют к земному миру и его прелестям. Помимо того, они — самый сильный фактор, отвлекающий мужчин от Последней жизни: мужчины желают и любят их. Большинство женщин сами отворачиваются от
Последней жизни и отвращают от нее других. Они легко уступают тем, кто призывает их отвернуться от религии, и с трудом отвечают богобоязненным людям, призывающим трудиться ради будущей жизни»

- «Ат-тазкира фи ахвал аль-маута», 369.

Если ты ищешь утешение своему разбитому сердцу. Ступай к Господу Своему, а не к людям!

إن كنت تبحث عن يواسي قلبك المكسور..
إذهب لربك وليس للناس! ♥️

СОН ПОСЛЕ ФАДЖР-НАМАЗА ДО ВОСХОДА СОЛНЦА!

Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр, да хранит его Аллах

«Если человек утратит начало дня, которое является благодатным временем, временем распределения пропитания, то и весь его остальной день будет утрачен. То, что было в начале дня, распространяется и на весь оставшийся день. И по этой причине мусульманам не следует утрачивать начало дня посредством безделья, вялости и лени.

Наши праведные предшественники не знали о том, что такое сон после молитвы фаджр, до такой степени, как сказал об этом Ибн аль-Каййим, что даже проведя в тяготах пути всю ночь, они не спали после аль-Фаджра, однако дожидались восхода солнца и только после этого ложились спать. И все это из-за бережного отношения к этому благодатному времени, которое начинается после молитвы аль-Фаджр и длится до начала восхода солнца. Это благодатное, почетное время поминания Аллаха, Свят Он и Велик, и поэтому праведные предшественники не проводили его во сне, в безделье или будучи вялыми, однако проводили его в поминании Аллаха, а особенно в произнесении слов: «Субхана-Ллах» (тасбиха). И это именно из тех узаконенных видов поминания Аллаха в шариате.

Приводится в сборнике у имама Муслима от Абу Уаиля Шакыка ибн Салямы, который сказал: «После утренней молитвы мы отправились к Ибн Мас’уду (то есть отправились к нему домой, чтобы навестить его), после чего попросили разрешения войти к нему, вышедшая к нам рабыня тут же вернулась и пригласила в дом, однако мы немного подождали, перед тем, как войти. И когда вошли к Ибн Мас’уду (да будет доволен им Аллах), он спросил: «Что вас так задержало после того, как вам было позволено войти?» И мы сказали ему, что подумали, возможно кто-то из членов семьи спит, и подождали немного, чтобы никого не застать врасплох. Тогда он сказал: «Неужели вы подумали, что мои домочадцы находятся в беспечности?» (смысл этого в том, что никто в его доме не спит в это время – ни он, ни его дети, и они не знают о том, что вообще возможно спать в это время). После этого Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) погрузился в тасбих (слова «Субхана-Ллах) и прервался, чтобы отправить рабыню посмотреть, взошло ли солнце. Она вернулась и сказала, что солнце еще не взошло и он продолжил тасбих, затем опять прервался и спросил рабыню о солнце, и та сказала: «Да, солнце взошло». И тогда он сказал удивительные слова: «Хвала Аллаху, Который дал нам прожить этот день и не погубил нас за наши грехи».

Обратите внимание на слова, которые он сказал: «Хвала Аллаху, Который дал нам прожить этот день и не погубил нас за наши грехи». Когда Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал эти слова, разве день уже закончился или же он только в самом начале? Почему Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Хвала Аллаху, Который дал нам прожить этот день»? Это потому, что тот, кто сберег начало дня, для него будет сохранена и оставшаяся его часть. Несмотря на то, что осталось еще время ад-Духа, время аз-Зухра, время аль-Асра, осталось еще очень много времени и не прошла, кроме как мизерная часть дня, Ибн Мас’уд сказал эти слова: «Хвала Аллаху, Которы й дал нам прожить этот день и не погубил нас за наши грехи».

И отсюда мы извлекаем великую пользу, а это: кто бережно отнесся к началу дня, для него будет сбережена оставшаяся ее часть. Что тот, для кого сбережено начало его дня, будет сбережен весь оставшийся день. В этом и кроется секрет того, что наши праведные предшественники бережно относились к началу дня и не растрачивали его. Саляфы знали ценность этого времени и у них было к нему особое отношение.

Но в наши дни, не зная о ценности этого времени, тоже по-своему особенно относятся к нему. И возможно даже, что лучшим временем для сна многих из людей в наше время является именно это время после молитвы аль-Фаджр. Они никогда не оставляют сон в это время, даже если это полчаса перед тем, как встать, чтобы отправиться на работу, даже если это всего лишь полчаса.

право Всевышнего по отношению
к нам великое, однако Он прощает
и проявляет щедрость, так имейте
же хорошее мнение о своём
Господе, ожидайте благо и
совершайте праведные дела.

الفوزان: ‏حق الله علينا عظيم، ولكنه سبحانه يعفو ويجود ويتكرم، فأحسنوا الظن بربكم وأمِّلوا خيرا وأعملوا صالحا

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ

Он с вами , где бы вы ни были ♥️

Сказал шейх Сулейман ар-Рухейли (да хранит его Аллах в благополучии в обоих мирах!):

Если женщина проявляет старание в служении своему мужу и своим домочадцам, и готовит им еду, которая достаточна для них, то поистине она — пребывает в поклонении ('ибадат). И в этом, содержится увеличение её наград, если она надеется на вознаграждение у Аллаха». Сл. лекцию:
«В предверии месяца Рамадан

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ: ﺃﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ ﻋﺬﺭﻩ ﻻ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺟﻪ ﻭﻗﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ

«Признаком щедрости и скромности — это когда ты увидел в чьём то извинении и оправдании проблему, ты не останавливаешь его в этом месте, и не начинаешь с ним спорить, однако говоришь: "Может быть, всё и было так как ты говоришь"».

"Мадаридж ас-Саликин" 3/126.

أكثِـرْ من قراءة القرآن ولا تترُكه ، فإنّه يتيسّر لك الذي تطلبه على قدْر ما تقرأ.

«увеличь чтение Корана и не оставляй его! И будет облегчено тебе приобретение знания настолько, насколько много ты читал Коран»

«кто сказал , что я не доверяю ? я все рассказал своему Господу»

• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Это религия является религией легкости, хвала Аллаху. “Он не сделал для вас никакого затруднения в религии” (Коран 22:78). Она является серединной и умеренной между чрезмерностью и упущением».

الفوزان: فإنَّ هذا الدين- ولله الحمد- دين السماحة واليُسر (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) فهو وسطٌ واعتدال بين الغلّوِ وبين التساهل

📚

Однажды один человек прочитал перед Яхьей ибн Му’азом аят, в котором Всевышний Аллах, отправляя пророков Мусу и Харуна (мир им) к фараону, сказал им:

Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию или устрашится
(сура:20, аят:44)

Тогда Яхья заплакал и сказал:
“О Боже! Такова мягкость Твоя с тем, кто заявлял: «Я – бог!». Так какова же будет Твоя мягкость в отношении того, кто говорит: «Ты - Бог»?!”

(см.: «Тафсир аль-Багъауи» 5/275)
⠀
⠀

Ни один умственный или физический труд, какими бы изнуряющими они ни были, не утомляют человека так, как грехи. Они истощают сердце и опустошают его. Такое сердце становится вместилищем сомнений, тревог, печали и беспокойства. А значит, такое сердце не может дать сил для действий даже очень сильному телу. Безвольная, бессильная куча костей и мяса, опасающаяся всего и не хотящая ничего.

Такое сердце нуждается в том, чтобы его очистили от грехов, как железо очищают от ржавчины. Способы очищения и усердие в этом зависят от того, насколько глубоко проникли грехи в твое сердце, подобно тому, как человек выбирает то, чем и как чистить железо.

#грехи #покаяние

​«Кто хочет стать шахӀидом пусть женится на Ӏатике бинт Зейд».

Ӏатика бинт Зейд ибн Ӏамр ибн Навфаль сподвижница и поэт. Она славилась красотой и своим нравом. Сначала она вышла замуж за сына Абу Бакра — ӀабдуллахӀа. А когда он скончался, то на ней женился Ӏумар, а когда он скончался, то аз-Зубайр ибн аль-Аввам.

Передается, что она посещала мечеть по ночам, и это сильно не нравилось аз-Зубайру, но он не запрещал ей. Однажды ночью он вышел на улицу и, когда она шла в мечеть, подошел к ней и дотронулся до нее. А она не знала, что это ее муж, и убежала домой в слезах. Когда дома он рассказал ей, что это был он, а не чужой мужчина, то она сказала:

«Времена испортились! Ведь это мог быть и другой мужчина!» И после этого она никуда не выходила.

Все ее мужья пали шахӀидами, и поэтому мединцы говорили: «Кто хочет стать шахӀидом, то пусть женится на Ӏатике бинт Зейд».