Будет ли когда-нибудь положен конец разрозненности рядов, взаимной ненависти между сердцами, и настанет ли взаимное религиозное братство в Умме Мухаммада ﷺ, освещаемое светом Всевышнего Аллаха.. ?

.. Которое движется путем праведных предшественников, украшенное верой, терпением к длинной дороге, решимостью встретить грудью трудности, видением и богобоязненностью для спасения от сомнений и страстей.. Чтобы было возможно соблюдать эту религию, вывести её из чуждости к главенствованию, к доминированию, из тесноты земной жизни ради блаженства в Последней.. Из несправедливости ширка и непризнательности к справедливости Таухида..

“Если человек раскаивается в совершенном грехе, то Всевышний Аллах не только прощает его прегрешение, но и одаряет его Своей Любовью”.

Тафсир ас-Са’ди, 2/124

✅ Вред, причиняемый грехами 

Ибн аль-Къаййим (رَحِمَهُ الله) упомянул о вредных последствиях частого совершения грехов.
Среди них он назвал следующие:

1. Потеря знаний
2. Лишение покорности
3. Отсутствие Божьей поддержки
4. Позор и унижение
5. Потеря стыдливости
6. Плохой конец
7. Духовное опустошение
8. Лишение благословения
9. Тяжесть в груди
10. Запечатывание сердца
11. Наказание в мирской жизни
12. Лютая кара в жизни будущей

📚"Болезнь и исцеление"

От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ - شَهْرًا

« Самые любимые люди для Аллаха – это самые полезные для людей,

а самое любимое деяние пред Всемогущим и Великим Аллахом – это радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде, выплачивая за него долг или утоляя его голод.

И, поистине, пойти со своим братом-мусульманином по какой-то его нужде любимее для меня, чем совершать и’тикаф в моей мечети в Медине в течение месяца».

(Табарани, «Аль-Му’джам аль-кабир», 13646)

передают со слов Абу Мусы, что Пророк ﷺ сказал:

إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا

«поистине, [в отношениях] друг с другом верующие подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга», — и тут он переплёл между собой пальцы рук»

аль-Бухари 481

Некто из праведных и благочестивых предшественников изрёк:

‏وقفتُ على بابِ قلبي أربعينَ عاماً؛ حتّى لا يدخلَهُ أحدٌ غيرُ الله!

“Я простоял у дверей своего сердца сорок лет, дабы никто, кроме Аллаха, не вошел в него!”

Когда небыло соперниц, они ревновали к бедным книгам.
⠀
• Сибавайхи:
⠀
Его жена сожгла его книги, потому что он, составляя книги, отвлекался от жены. И когда он узнал об этом, упал в обморок, а когда очнулся, развелся с ней.
⠀
• Лейс бин Музаффар:
⠀
Изучая книгу Фуради "Айн", не уделял жене внимания, из-за чего она начала ревновать, и сожгла эту книгу.
⠀
• Амир Махмуд аль-Амири:
⠀
Собирал много книг. Когда же он умер, его жена выкинула все его книги в водоем, который был в центре дома. Потому что он из-за книг забывал о ней.
⠀
• Ибрахим аль-Аяши:
⠀
Потратил 20 лет на составлении книги "Худжурату-н-ниса", из-за чего его жена разозлилась и сожгла эту книгу. Так как он уделял ей мало внимания. Впоследствии он парализовался.
⠀
• Мухаммад бин Шихаб Зухри:
⠀
В один день жена сказала ему: «Клянусь Аллахом, эти книги для меня труднее перенести, чем трёх твоих жён».
⠀
• Передано достоверно, что сын Ибн Аби Фараджа аль-Джавзи сжег книги отца по велению матери.
⠀

«...старайтесь не покидать дома свои и будьте звёздами в ночи. с новыми сердцами и в ветхой одежде — пусть знают вас в
небесах, и пусть вы будете незаметными среди обитателей земли».

Клянусь Аллахом, если бы украла Фатима, дочь Мухаммада, то я обязательно отрубил бы руку и ей!"

Усама ибн Зейд заступился за женщину из племени Бану Махзум, которая брала у людей вещи, а затем присваивала их себе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел отрубить ей руку. Курайшиты расстроились из-за этого и попросили Усаму ибн Зейда заступиться за эту женщину, что он и сделал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Неужели ты пришел заступаться там, где речь идет о наказании Аллаха?!».
Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обратился к людям с проповедью, сказав: «Поистине тех, которые были до вас, погубило то, что, когда у них воровал знатный человек, они не трогали его. Когда же у них воровал слабый человек, они применяли наказание. Клянусь Аллахом, если бы украла Фатима, дочь Мухаммада, то я обязательно отрубил бы руку и ей!».

аль-Бухари, 3475; Муслим, 1688.

передается от ибн Масуда:

«когда у посланника Аллаха (ﷺ) спросили, как Всемогущий Аллах говорит: «разве тот, чью грудь Аллах раскрыл для ислама, кто на свету от своего Господа, равен неверующему?»
(сура «толпы», аят 22),
как же Аллах раскрывает грудь для ислама?
и он (ﷺ) ответил: «это свет, проливаемый в сердце, от которого открывается
и расширяется грудь».
у него спросили: «а как это узнать?».
он ответил: «это постоянная обращенность к будущей жизни, безразличие к мирской жизни и подготовка к смерти до ее прихода».

аль-Хаким; аль-Байхаки

сообщается, что lумар ибн аль-Хаттlаб (رضي الله عنه), взывал к Аллахlу со следующей мольбой:

– «о Аллахl, я слаб, так сделай же меня сильным.

– я груб, так сделай же меня мягким.

– я скуп, так сделай же меня щедрым».

«аль-Мусаннаф» 5179.

‘Мне давно наскучило смотреть на абиссинцев, но я хотела, чтобы все женщины знали, как он вот так стоял лишь ради меня одной..’

“ЭЙ, ХУМЕЙРА!”

Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала:

«Как-то раз Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пригласил меня с собой, когда абиссинцы играли копьями на площадке для молитв. Это был праздничный день. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня:

Эй, хумайра («красненькая» – уменьшительно-ласкательное)! Хочешь на них взглянуть?

Я ответила: Хочу.

Тогда он поставил меня позади себя и наклонил плечо так, чтобы мне было видно. Я положила голову ему на плечо, прислонившись лицом к щеке, и так и смотрела, выглядывая из-за плеча (в другой передаче хадиса: положив голову на плечо).

А он приговаривал: «Осторожней, любезные!»

Затем он несколько раз спросил меня: Аиша! Ну что, посмотрела?

А я ему отвечала: Нет ещё. И в таком положении, стоя за ним, я продолжала смотреть, пока не удовлетворила свое любопытство».

В одной из передач хадиса говорится: «И так я стояла, пока мне не наскучило. Наконец, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: Ну что, достаточно?

А я ответила: Да. И тогда он сказал мне: Ступай себе».

В другой передаче хадиса: «А я ответила: Ещё немножко.

И он продолжал стоять ради меня ещё какое-то время, а затем спросил вновь: Ну что, достаточно? А я ответила: Ещё немножко.

При этом я заметила, как он переминается с ноги на ногу. Мне давно наскучило смотреть на абиссинцев, но я хотела, чтобы все женщины знали, как он вот так стоял лишь ради меня одной…»

(Аль-Бухари, Муслим).

«...мне давно наскучило смотреть на абиссинцев, но я хотела, чтобы все женщины знали, как он вот так стоял лишь ради меня одной...»

(Аль Бухари,Муслим)

Существует две дороги:

1. «Помните обо Мне, и Я буду помнить о вас».(2:152)

2. «Они забыли Аллаха, и Он забыл их». (9:67)