Forwarded from Dua.Islamic
Дуа для перемен к лучшему
رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
«Рабби Анзильни Мунзалян Мубаракаан Уа Анта Хайруль-Мунзилиин».
«Господи! Помести меня в благодатное место, ведь Ты – Лучший из размещающих».
رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
«Рабби Анзильни Мунзалян Мубаракаан Уа Анта Хайруль-Мунзилиин».
«Господи! Помести меня в благодатное место, ведь Ты – Лучший из размещающих».
шейх Абдурраззак аль-Бадр ( да сохранит его Аллах) сказал :
"Когда женщина берётся за изучение ислама, то живёт жизнью достойной, совершенной и целомудренной".
мав1изотун нисаа - ст.36
"Когда женщина берётся за изучение ислама, то живёт жизнью достойной, совершенной и целомудренной".
мав1изотун нисаа - ст.36
Шейх Абдур-Рахман ас-Саади (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Ночное выстаивание тобою молитв является признаком того, что слова твои соответствуют делам твоим».
Тайсируль-Карим ар-Рахман, стр. 809
«Ночное выстаивание тобою молитв является признаком того, что слова твои соответствуют делам твоим».
Тайсируль-Карим ар-Рахман, стр. 809
Forwarded from الم
У тебя много нужд и просьб в то время, когда на дуа дается ответ, и ты хочешь обратиться к своему Господу со всеми этими мольбами. И быть может, если ты захочешь перечислить все мольбы по одному, то возможно ты забудешь некоторые из них. Однако, если ты скажешь:
«Господь наш! Одари нас благом в этом мире и благом в вечной жизни и защити нас от наказания огня»
Это дуа охватывает все нужды и просьбы и даже те, другие вещи, про которые ты даже не думал и что тебе даже не приходило в голову.
Милость Аллаха обширна.
«Господь наш! Одари нас благом в этом мире и благом в вечной жизни и защити нас от наказания огня»
Это дуа охватывает все нужды и просьбы и даже те, другие вещи, про которые ты даже не думал и что тебе даже не приходило в голову.
Милость Аллаха обширна.
Forwarded from salaf ways. 🇸🇦
7 Редких Сунн, которые мы должны вернуть в свою жизнь:
1. Ранний отход ко сну и ранное пробуждение.
Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк (ﷺ) ложился спать рано, и конец ночи проводил в поклонению Аллаху» Ибн Маджа.
2. Использование Мисвака.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если бы я не боялся трудностей для моей уммы, то я бы велел использовать мисвак с каждым омовением» Ибн Маджа.
3. Пить и есть сидя.
Сунной Пророка (ﷺ) является прием пищи и питье воды сидя. Во-первых, это объясняется тем, что употребление пищи и воды в спешке совершенно неприемлемо и неуважительно.
4. Спать на правом боку.
В хадисе сказанно: «Посленник Аллаха (ﷺ), спал на правой стороне».
5. Мокнуть под дождём.
В хадисе, переданном Анасом, сообщается: «Однажды мы были с Пророком (ﷺ) и пошел дождь. И Пророк (ﷺ) открыл часть своей одежды, чтобы тужа попала вода, и его спросили: «О, Посланник Аллаха, зачем ты это сделал?», на что Пророк (ﷺ) сказал: «Поистине, этот дождь только что пришел от моег господа» Муслим.
6. Не рассказывать о плохом сне.
в хадисе говорится: «Если кто-нибудь из вас видит сон, который ему не нравится, то пусть сплюнет налево три раза, и повернется на другой бок» Муслим.
7. Произносить Д'уа, надевая новую одежду.
Сунной является произношение дуа, когда человек надевает новую одежду.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто оживил мою сунну , тот полюбил меня. А кто полюбил меня, тот будет со мной в раю» Тирмизи.
1. Ранний отход ко сну и ранное пробуждение.
Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк (ﷺ) ложился спать рано, и конец ночи проводил в поклонению Аллаху» Ибн Маджа.
2. Использование Мисвака.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если бы я не боялся трудностей для моей уммы, то я бы велел использовать мисвак с каждым омовением» Ибн Маджа.
3. Пить и есть сидя.
Сунной Пророка (ﷺ) является прием пищи и питье воды сидя. Во-первых, это объясняется тем, что употребление пищи и воды в спешке совершенно неприемлемо и неуважительно.
4. Спать на правом боку.
В хадисе сказанно: «Посленник Аллаха (ﷺ), спал на правой стороне».
5. Мокнуть под дождём.
В хадисе, переданном Анасом, сообщается: «Однажды мы были с Пророком (ﷺ) и пошел дождь. И Пророк (ﷺ) открыл часть своей одежды, чтобы тужа попала вода, и его спросили: «О, Посланник Аллаха, зачем ты это сделал?», на что Пророк (ﷺ) сказал: «Поистине, этот дождь только что пришел от моег господа» Муслим.
6. Не рассказывать о плохом сне.
в хадисе говорится: «Если кто-нибудь из вас видит сон, который ему не нравится, то пусть сплюнет налево три раза, и повернется на другой бок» Муслим.
7. Произносить Д'уа, надевая новую одежду.
Сунной является произношение дуа, когда человек надевает новую одежду.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто оживил мою сунну , тот полюбил меня. А кто полюбил меня, тот будет со мной в раю» Тирмизи.
Forwarded from Электронный Минбар
💐 Красота заслуживает снисхождения
Ибн Абд-аль-Барр пишет, что однажды во время хаджа известный мединский имам Абу Хазим ибн Динар увидел красивую женщину, которая то ли бросала камешки в джамарат, то ли совершала обход вокруг Каабы, и люди смотрели на неё из-за её красоты. Абу Хазим сказал ей: «О раба Аллаха! Прикрой своё лицо! Ты соблазняешь людей». Она сказала: «Да исправит тебя Аллах, о Абу Хазим! Будучи в ихраме, я не имею права закрывать лицо. Я из тех женщин, о которых сказал [поэт Абдаллах ибн Умар ] аль-Арджи:
من اللائي لم يحججن يبغين جنة ... ولكن ليقتلن التقي المغفلا
— Одна из тех, которые совершают хадж не ради Рая, а для того, чтобы убить ничего не подозревающего богобоязненного мужчину».
Тогда Абу Хазим сказал своим друзьям: «Давайте помолимся Аллаху, чтобы Он не подверг это красивое лицо мучениям в Аду». Они сказали: «Она очаровала тебя, о Абу Хазим!» Он ответил: «Нет. Но красота заслуживает снисхождения» [Бахджа аль-маджалис].
Ибн Абд-аль-Барр пишет, что однажды во время хаджа известный мединский имам Абу Хазим ибн Динар увидел красивую женщину, которая то ли бросала камешки в джамарат, то ли совершала обход вокруг Каабы, и люди смотрели на неё из-за её красоты. Абу Хазим сказал ей: «О раба Аллаха! Прикрой своё лицо! Ты соблазняешь людей». Она сказала: «Да исправит тебя Аллах, о Абу Хазим! Будучи в ихраме, я не имею права закрывать лицо. Я из тех женщин, о которых сказал [поэт Абдаллах ибн Умар ] аль-Арджи:
من اللائي لم يحججن يبغين جنة ... ولكن ليقتلن التقي المغفلا
— Одна из тех, которые совершают хадж не ради Рая, а для того, чтобы убить ничего не подозревающего богобоязненного мужчину».
Тогда Абу Хазим сказал своим друзьям: «Давайте помолимся Аллаху, чтобы Он не подверг это красивое лицо мучениям в Аду». Они сказали: «Она очаровала тебя, о Абу Хазим!» Он ответил: «Нет. Но красота заслуживает снисхождения» [Бахджа аль-маджалис].
«И даже печаль может убить человека, если он не выскажет свои жалобы».
Ибн аль-Кайим
Ибн аль-Кайим