Витр ламаз - перед сном
Духьа - до обеденного
Тахаджуд - за 2 часа до утреннего намаза
Духьа - до обеденного
Тахаджуд - за 2 часа до утреннего намаза
Малик Ибн Динар (رحمه الله), сказал:
“Сегодняшние братья напоминают собой "مَرَق" (бульон) приготовленный на рынке, запах его приятный, но не имеющий вкуса”.
الصداقة والصديق: (99)
“Сегодняшние братья напоминают собой "مَرَق" (бульон) приготовленный на рынке, запах его приятный, но не имеющий вкуса”.
الصداقة والصديق: (99)
مع اللغو تذهب بضعة منك.
С пустословием уходит часть тебя.
حتى لا يبقى شيء.
До тех пор, пока не останется ничего.
С пустословием уходит часть тебя.
حتى لا يبقى شيء.
До тех пор, пока не останется ничего.
العيش مع القرآن عيشٌ كريم، ونعمة يتفضّل بها ربّنا الكريم، فهنيئًا لبيوت نشأ أهلها على القرآن، فزكّى القرآن قلوبهم، وأحيا أرواحهم، فما أطيب عيشهم، وما أكرم منازلهم.
жизнь с Кораном это благородная жизнь и милость, которой почтил нас наш Щедрый Господь.
благо тем домам, семьи которых растут на чтении Корана, чьи сердца очистил Коран и оживил их души.
как же прекрасна их жизнь и как же почётна их степень.
жизнь с Кораном это благородная жизнь и милость, которой почтил нас наш Щедрый Господь.
благо тем домам, семьи которых растут на чтении Корана, чьи сердца очистил Коран и оживил их души.
как же прекрасна их жизнь и как же почётна их степень.
Даже если небо кажется далеким.
Тот, кто над небесами, близок! Так вознеси же руки к Аллаху, взывая к Нему, ибо рана исцеляется с мольбой...
Тот, кто над небесами, близок! Так вознеси же руки к Аллаху, взывая к Нему, ибо рана исцеляется с мольбой...
Однажды, у аль-Хасана аль-Басри спросили:
"Верующий ли ты?"
И он ответил:
"Есть два вида веры.
Если ты спрашиваешь меня о вере в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, Рай, Воскрешение и Расчет, то я являюсь верующим (в это).
А если ты спрашиваешь меня о словах Всевышнего:
«Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел».
Коран 8:2-4
- то, клянусь Аллахом, я не знаю, отношусь ли я к их числу или нет".
См.: аль-Байхакы в «Аль-И‘тикад» 182
"Верующий ли ты?"
И он ответил:
"Есть два вида веры.
Если ты спрашиваешь меня о вере в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, Рай, Воскрешение и Расчет, то я являюсь верующим (в это).
А если ты спрашиваешь меня о словах Всевышнего:
«Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел».
Коран 8:2-4
- то, клянусь Аллахом, я не знаю, отношусь ли я к их числу или нет".
См.: аль-Байхакы в «Аль-И‘тикад» 182
Forwarded from хьан деган йовхо (missroo)
لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
Солнцу не надлежит догонять луну , и ночь не опережает день .
Каждый плывет по орбите .
36:40
Солнцу не надлежит догонять луну , и ночь не опережает день .
Каждый плывет по орбите .
36:40
Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Дарите друг другу подарки, и вы будете друг друга любить».
«Дарите друг другу подарки, и вы будете друг друга любить».
«..О Аллах, Дай нам глаза, которые видят в людях лучшее, Дай нам сердце, которое будет прощать худшее, ум, что забывает плохое и душу, которая никогда не теряет веру в Тебя! Амин!..»
Макхуль аль-Хузали говорил: «Тот, кто одевает чистую одежду, меньше переживает, а у того, кто хорошо пахнет, прибавляется разум».
Человек должен настраивать себя на жизнерадостный лад, в какой бы ситуации он ни находился, и игнорировать плохие, дурные мысли и воспоминания, которые ослабляют его настрой, навевают печаль и разъедают сердце. Это постоянный поиск лучшего, работа над самим собой, которая заключается в самостоятельной стимуляции хорошего настроения, с помощью Аллаха.
Из статьи «Настоящее счастье»
السعادة احلقيقية
» باللغة الروسية «
أبو ياسني رسالن مالكوف
Человек должен настраивать себя на жизнерадостный лад, в какой бы ситуации он ни находился, и игнорировать плохие, дурные мысли и воспоминания, которые ослабляют его настрой, навевают печаль и разъедают сердце. Это постоянный поиск лучшего, работа над самим собой, которая заключается в самостоятельной стимуляции хорошего настроения, с помощью Аллаха.
Из статьи «Настоящее счастье»
السعادة احلقيقية
» باللغة الروسية «
أبو ياسني رسالن مالكوف
Между завоеванием сердца и тем, чтобы сломать его - тонкая линия. Когда Умар бин аль-Хаттаб увидел группу людей, которые разожгли огонь, обратился к ним со словами: "Ахлю-ль-дзу" (люди света), но не сказал "Ахлю-н-нар" (люди огня), чтобы не ранить их словом. Когда шейха аль-Газали спросили о положении оставившего намаз, он ответил, что его положение таково, что его надо взять за руку и повести в мечеть.
награда даже за кусок еды для жены...
пророк ﷺ сказал: «поистине, ты обязательно получишь награду за всё, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене»
см. аль-Бухари 56, Муслим 1628.
шейх аль-‘Усаймин رَحِمَهُ الله сказал: «ты обязательно получишь награду, даже за кусочек еды, которым кормил свою жену, если делал это ради Лика Аллаха. и это, несмотря на то, что ты итак обязан её содержать. если же ты не обеспечиваешь свою жену, она имеет право сказать тебе: либо содержи меня, либо разведись».
см. «рияд ас-салихин»,1/45.
пророк ﷺ сказал: «поистине, ты обязательно получишь награду за всё, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене»
см. аль-Бухари 56, Муслим 1628.
шейх аль-‘Усаймин رَحِمَهُ الله сказал: «ты обязательно получишь награду, даже за кусочек еды, которым кормил свою жену, если делал это ради Лика Аллаха. и это, несмотря на то, что ты итак обязан её содержать. если же ты не обеспечиваешь свою жену, она имеет право сказать тебе: либо содержи меня, либо разведись».
см. «рияд ас-салихин»,1/45.
Люби сильнее..
Сообщается со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ, сказал:
«Если два человека полюбят друг друга (ради Аллаха), то лучшим из них непременно будет тот, кто больше любит второго».
Аль-Бухари в 'аль-Адаб аль-Муфрад', 544. Хадис достоверный.
Сообщается со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ, сказал:
ما تحابا الرجلان إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه«Если два человека полюбят друг друга (ради Аллаха), то лучшим из них непременно будет тот, кто больше любит второго».
Аль-Бухари в 'аль-Адаб аль-Муфрад', 544. Хадис достоверный.
Forwarded from хьан деган йовхо
Я думал, что это раб сначала любит Аллаха, и только потом Аллах любит Своего раба.
Затем я прочитал аят: «то...Аллах приведет людей, которых Он будет любить, и они будут любить Его».
И тогда я понял, что первый, кто возлюбит - это Аллах.
И я также думал, что это раб сначала кается перед Аллахом, а потом Аллах принимает его покаяние, пока не прочитал аят:
«Затем Аллах простил их, чтобы они могли покаяться.»
И я понял, что это Аллах сначала внушает покаяние рабу и только затем раб кается.
И я думал, что это раб сначала становится довольным Аллахом, а затем Аллах становится довольным им, пока я не прочитал аят:
«Аллах доволен ими, и они довольны Им».
И я понял, что это Аллах сначала проявляет довольство по отношению к Своему рабу, и только потом раб становится довольным Им.
Затем я прочитал аят: «то...Аллах приведет людей, которых Он будет любить, и они будут любить Его».
И тогда я понял, что первый, кто возлюбит - это Аллах.
И я также думал, что это раб сначала кается перед Аллахом, а потом Аллах принимает его покаяние, пока не прочитал аят:
«Затем Аллах простил их, чтобы они могли покаяться.»
И я понял, что это Аллах сначала внушает покаяние рабу и только затем раб кается.
И я думал, что это раб сначала становится довольным Аллахом, а затем Аллах становится довольным им, пока я не прочитал аят:
«Аллах доволен ими, и они довольны Им».
И я понял, что это Аллах сначала проявляет довольство по отношению к Своему рабу, и только потом раб становится довольным Им.
Интеллект передаётся от матери
Писатель и литератор ‘Умар Ибн Акъиль сказал:
كنت رجلا دميمة داهية، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها وفي دهائي، فجاؤوا في رعونتها ودمامتي.
“Я был некрасивым, но очень проницательным и остроумным человеком. Я женился на красивой, но глупой женщине, дабы мои дети унаследовали ее красоту и мой интеллект. Однако у нас появилось потомство, перенявшее моё уродство и её глупость”.
Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад»
Как известно, дети наследуют гены и отца и матери, но если говорить о генокоде, который формирует ИНТЕЛЛЕКТ будущего ребенка, то здесь в действие вступают именно гены матери. Дело в том, что так называемый «ген интеллекта» находится в Х-хромосоме. Поскольку женщины имеют две Х-хромосомы, это означает, что мать имеет в два раза больше возможностей передать задатки своего интеллекта ребёнку. Одно из первых исследований в этой области было проведено в 1984 году в Кембриджском университете. Тогда ученые проанализировали коэволюцию мозга и кондиционирование генома и пришли к выводу, что материнские гены вносят наибольший вклад в развитие мыслительных центров в головном мозге плода.
Более того, исследования Университета Ульма показали, что Х-хромосома отца практически не имеет никакого влияния на формирование мозга ребенка. Тогда как ХХ-хромосомы матери влияют непосредственно. Работает это следующим образом: когда «гены интеллекта» приходят и от отца и от матери, то отцовский ген деактивируется, тем самым активируя материнский.
Ибн Кудама аль-Макдиси رحمه الله сказал:
وقال إبن قدامة المقدسي: "ويختار ذات العقل، ويجتنب الحمقاء، لأنه ربما تعدى ذلك إلى ولدها. وقد قيل: اجتنبوا الحمقاء، فإن ولدها ضياع، وصحبتها بلاء. قال أبو الخطاب: ويختار الأجنبية، لأن ولدها
«Пусть мужчина выбирает обладательницу ума и пусть он сторонится глупой, так как она может передать (этот геном) своим детям.
Ведь (не зря) говорится (рифмой) :
«иджтанибу-ль хамкъа —
фа инна уалядаха дая’ —
уа сухбатаха баля!»
«Сторонитесь глупой!
Поистине, ее потомство —
это утрата, а общество с ней —
целое испытание».
انظر: الكافي، ٣/٢٥
См. «Аль-Кяфи», 3/25.
Писатель и литератор ‘Умар Ибн Акъиль сказал:
كنت رجلا دميمة داهية، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها وفي دهائي، فجاؤوا في رعونتها ودمامتي.
“Я был некрасивым, но очень проницательным и остроумным человеком. Я женился на красивой, но глупой женщине, дабы мои дети унаследовали ее красоту и мой интеллект. Однако у нас появилось потомство, перенявшее моё уродство и её глупость”.
Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад»
Как известно, дети наследуют гены и отца и матери, но если говорить о генокоде, который формирует ИНТЕЛЛЕКТ будущего ребенка, то здесь в действие вступают именно гены матери. Дело в том, что так называемый «ген интеллекта» находится в Х-хромосоме. Поскольку женщины имеют две Х-хромосомы, это означает, что мать имеет в два раза больше возможностей передать задатки своего интеллекта ребёнку. Одно из первых исследований в этой области было проведено в 1984 году в Кембриджском университете. Тогда ученые проанализировали коэволюцию мозга и кондиционирование генома и пришли к выводу, что материнские гены вносят наибольший вклад в развитие мыслительных центров в головном мозге плода.
Более того, исследования Университета Ульма показали, что Х-хромосома отца практически не имеет никакого влияния на формирование мозга ребенка. Тогда как ХХ-хромосомы матери влияют непосредственно. Работает это следующим образом: когда «гены интеллекта» приходят и от отца и от матери, то отцовский ген деактивируется, тем самым активируя материнский.
Ибн Кудама аль-Макдиси رحمه الله сказал:
وقال إبن قدامة المقدسي: "ويختار ذات العقل، ويجتنب الحمقاء، لأنه ربما تعدى ذلك إلى ولدها. وقد قيل: اجتنبوا الحمقاء، فإن ولدها ضياع، وصحبتها بلاء. قال أبو الخطاب: ويختار الأجنبية، لأن ولدها
«Пусть мужчина выбирает обладательницу ума и пусть он сторонится глупой, так как она может передать (этот геном) своим детям.
Ведь (не зря) говорится (рифмой) :
«иджтанибу-ль хамкъа —
фа инна уалядаха дая’ —
уа сухбатаха баля!»
«Сторонитесь глупой!
Поистине, ее потомство —
это утрата, а общество с ней —
целое испытание».
انظر: الكافي، ٣/٢٥
См. «Аль-Кяфи», 3/25.
Forwarded from Мустабиров Исмаил (Исмаил Мустабиров)
Чек-лист-для-мусульманок.pdf
43.6 MB
Доработанная версия