О раб, не смотря на свою проблему, цвети. Знай же, та печаль что тебя преследует, это зерно, а ты почва, если ты проявишь терпение, то получишь лучший и красивый исход, а если будешь торопить события, то все испортишь.
Сура 99 Аз-Зальзаля – Сотрясение
إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا
Когда земля сотрясётся во всю мочь,
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
когда земля извергнет свою ношу,
وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا
и человек спросит, что же с нею,
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا
в тот день она расскажет свои вести,
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا
потому что Господь твой внушит ей это.
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ
В тот день люди выйдут и разделятся, чтобы им показали их деяния,
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
и тот, кто содеял добро весом с пылинку, увидит его,
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
и тот, кто содеял зло весом с пылинку, увидит его.
إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا
Когда земля сотрясётся во всю мочь,
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
когда земля извергнет свою ношу,
وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا
и человек спросит, что же с нею,
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا
в тот день она расскажет свои вести,
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا
потому что Господь твой внушит ей это.
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ
В тот день люди выйдут и разделятся, чтобы им показали их деяния,
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
и тот, кто содеял добро весом с пылинку, увидит его,
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
и тот, кто содеял зло весом с пылинку, увидит его.
яйна т|аьхье pinned «اللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلَاءَ هَمِّي وَذَهَابَ حُزْنِي، وَارْزُقْنِي تِلَاوَتَهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّي، وَاجْعَلْهُ نُورًا فِي قَبْرِي، وَمُؤْنِسًا فِي وَحْدَتِي، وَنُورًا لِي عَلَى الصِّرَاطِ،…»
Посланник Аллаhа (ﷺ) сказал :
«Каждому , кто прочитает суру “Кахф” (Пещера') в пятницу , будет сиять свет вплоть до следующей пятницы»
– См. «Сахих аль-Джами’», 6470.
«Каждому , кто прочитает суру “Кахф” (Пещера') в пятницу , будет сиять свет вплоть до следующей пятницы»
– См. «Сахих аль-Джами’», 6470.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто сто раз в день скажет:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
“Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он на все способен! /Ля иляhа илля-Ллаhу ваhда-hу ля шарикя ля-hу, ля-hу-ль-мульку ва ля-hу-ль-hамду, ва hува ‘аля кулли шайин кадир”, тот получит вознаграждение, равное награде за освобождение десяти рабов, ему будет записано сто благодеяний, а сто его злодеяний будут стерты. Эти слова послужат ему защитой от шайтана в течение этого дня, пока не наступит вечер, и никто не сможет сделать ничего лучше сделанного им, кроме того, кто произнесет их большее количество раз» (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и др.)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
“Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он на все способен! /Ля иляhа илля-Ллаhу ваhда-hу ля шарикя ля-hу, ля-hу-ль-мульку ва ля-hу-ль-hамду, ва hува ‘аля кулли шайин кадир”, тот получит вознаграждение, равное награде за освобождение десяти рабов, ему будет записано сто благодеяний, а сто его злодеяний будут стерты. Эти слова послужат ему защитой от шайтана в течение этого дня, пока не наступит вечер, и никто не сможет сделать ничего лучше сделанного им, кроме того, кто произнесет их большее количество раз» (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и др.)
ДУ’А ОТ БЕСПОКОЙСТВА И ГРУСТИ.
О Аллах! Поистине, я — раб Твой, и сын раба Твоего, и сын рабыни Твоей. Я подвластен Тебе, выполнение любого Твоего решения обязательно для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Заклинаю Тебя каждым из Твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой существ, или оставил скрытым от всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди, а также причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства.
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سّمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
Аллохумма ин-ни ‘абду-ка ибну ‘абди-ка ибну амати-ка насыйати би-йади-ка мадын фиййа хукму-ка ‘адлюн фиййа када’у-ка. Ас’алю-ка би-кулли смин хуа ля-ка саммайта би-хи нафса-ка ау анзальта-ху фи китаби-ка ау ‘аллямта-ху ахадан мин халькы-ка ау иста’сарта би-хи фи ‘ильми ль-гайби ‘инда-ка ан тадж‘аля ль-кур’ана раби‘а кальби ва нура садри ва джаля’а хузни ва захаба хамми.
О Аллах! Поистине, я — раб Твой, и сын раба Твоего, и сын рабыни Твоей. Я подвластен Тебе, выполнение любого Твоего решения обязательно для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Заклинаю Тебя каждым из Твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой существ, или оставил скрытым от всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди, а также причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства.
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سّمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
Аллохумма ин-ни ‘абду-ка ибну ‘абди-ка ибну амати-ка насыйати би-йади-ка мадын фиййа хукму-ка ‘адлюн фиййа када’у-ка. Ас’алю-ка би-кулли смин хуа ля-ка саммайта би-хи нафса-ка ау анзальта-ху фи китаби-ка ау ‘аллямта-ху ахадан мин халькы-ка ау иста’сарта би-хи фи ‘ильми ль-гайби ‘инда-ка ан тадж‘аля ль-кур’ана раби‘а кальби ва нура садри ва джаля’а хузни ва захаба хамми.
Ат-Табараний передал, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что означает:
«Кто произнесет Ля хьауля уа ля кууата илля билляh, тот получит лечение от девяноста девяти болезней и самые простые из них – это беспокойство и тревога». Этот Зикр рекомендуют читать утром и вечером.
«Кто произнесет Ля хьауля уа ля кууата илля билляh, тот получит лечение от девяноста девяти болезней и самые простые из них – это беспокойство и тревога». Этот Зикр рекомендуют читать утром и вечером.
Имам Ибн аль-Кайим сказал:
«Случилось так, что я заболел и мне пришлось определенное время прожить в Мекке.
При этом я не мог найти ни врача, ни лекарств и стал лечить себя сам с помощью чтения суры «аль-Фатиха», убеждаясь в ее удивительном воздействии.
Я брал воду из Замзама, многократно читал над ней суру аль-Фатиха и выпивал эту воду, что привело к полному исцелению.
После этого я стал специально делать это во многих случаях, когда у меня болело что-нибудь, что оказалось для меня в высшей степени полезным, после чего я стал рассказывать об этом тем, кто жаловался на боль, и многие из них быстро излечились».
См. «Задуль-Маад», 4/178, «Аль-Джауабуль-Кафи», с.21.
«Случилось так, что я заболел и мне пришлось определенное время прожить в Мекке.
При этом я не мог найти ни врача, ни лекарств и стал лечить себя сам с помощью чтения суры «аль-Фатиха», убеждаясь в ее удивительном воздействии.
Я брал воду из Замзама, многократно читал над ней суру аль-Фатиха и выпивал эту воду, что привело к полному исцелению.
После этого я стал специально делать это во многих случаях, когда у меня болело что-нибудь, что оказалось для меня в высшей степени полезным, после чего я стал рассказывать об этом тем, кто жаловался на боль, и многие из них быстро излечились».
См. «Задуль-Маад», 4/178, «Аль-Джауабуль-Кафи», с.21.
ДУА ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ШИРКА.
Многобожие (ширк) – самый тяжкий грех. Не забывайте просить Аллаха уберечь вас и ваших близких от него. Но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оставил для нас и на этот случай специальное дуа.
От Ма’киля ибн Ясара передается, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абу Бакру: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, многобожие незаметнее ползущего муравья! Так не указать ли тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших (видов проявления многобожия), если будешь произносить это?”» И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел говорить:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ
«Аллахумма инни а’узубика ан ушрика бика ва ана а’лям, ва астагIфирука лима ля а’лям».
(О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы придавать Тебе кого-либо (или что-либо) в сотоварищи, зная об этом, и прошу у Тебя прощения за то, о чём я не знаю).
Аль-Бухари в «Аль-Адаб уль-муфрад», № 716.
Многобожие (ширк) – самый тяжкий грех. Не забывайте просить Аллаха уберечь вас и ваших близких от него. Но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оставил для нас и на этот случай специальное дуа.
От Ма’киля ибн Ясара передается, что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абу Бакру: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, многобожие незаметнее ползущего муравья! Так не указать ли тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших (видов проявления многобожия), если будешь произносить это?”» И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел говорить:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ
«Аллахумма инни а’узубика ан ушрика бика ва ана а’лям, ва астагIфирука лима ля а’лям».
(О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы придавать Тебе кого-либо (или что-либо) в сотоварищи, зная об этом, и прошу у Тебя прощения за то, о чём я не знаю).
Аль-Бухари в «Аль-Адаб уль-муфрад», № 716.
История Саида полна удивительными событиями.
Наверное каждому известно, что он был убит несправедливым тираном Хаджаджем Ибн Юсуфом, который убил множество людей. Обладатели знания сказали, что самым великим преступлением Хаджаджа было убийство любимого ученика Ибн Аббаса Саида Ибн Джубейра, в знаниях которого в то время нуждался весь мир.
Имам Ахмад говорил: «Саида Ибн Джубейра убили тогда, когда не было на земле такого человека, который не нуждался бы в его знаниях».
Когда Саида заковали в цепи и сообщили ему, что его повезут к Хаджаджу, он встретил это известие хладнокровно, со спокойным сердцем. Повернувшись к своим товарищам, он сказал:
— Я думаю, этот притеснитель непременно казнит меня. В одну из ночей, посвящённых поклонению, я был вместе со своими двумя товарищами, и мы, желая ощутить сладость мольбы, обратились к Аллаху с мольбами — мы попросили Всевышнего Аллаха послать нам мученическую смерть, и она была дарована обоим моим товарищам, а я всё ещё ожидаю её.
Едва он закончил говорить, как вошла его маленькая дочь. Увидев, что он в цепях и солдаты ведут его, она бросилась к нему. Вцепившись в отца, она стала плакать. Он мягко и не хотя отстранил её от себя и сказал:
— Скажи матери своей, доченька, что мы встретимся в Раю, если будет на то воля Всевышнего Аллаха.
Сказав это, он ушёл вместе с солдатами. Отряд доставил этого великого имама муфассиров и выдающегося учёного в город Уасит. Они привели его к Хаджаджу. Тот бросил на него злобный взгляд и сказал:
— Клянусь Аллахом, я непременно казню тебя! Принесите меч и подстилку!
Саид улыбнулся, и Хаджадж спросил:
— Ты улыбаешься?
Саид ответил:
— Меня удивляет твоя дерзость по отношению к Аллаху и снисходительность Аллаха к тебе.
Хаджадж сказал:
— Убейте его!
После чего Саид Ибн Джубейр, да будет доволен им Аллах, повернулся в сторону Каабы и прочитал аят Корана:
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِين
— «Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (сура 7 «аль-А'раф»).
Хаджадж велел:
— Отверните его лицо от Каабы!
Саид прочитал:
فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
— «Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха». (Сура 2 «аль-Бакара»).
Хаджадж велел:
— Положите его на землю!
Саид продолжил:
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
— «Из неё [из земли] Мы сотворили вас и в неё вас вернём (после вашей смерти) и из неё вас выведем (живыми) ещё раз (в День Суда)». (Сура 20 «Таха»).
Хаджадж велел:
— Зарежьте врага Аллаха! Поистине, не доводилось мне видеть человека, который мог вспомнить подходящий аят по любому случаю лучше, чем он.
Саид Ибн Джубейр, да сделает его Аллах довольным, поднял руки и сказал:
— О Аллах! Не давай Хаджаджу власть ни над кем после меня.
Спустя всего пятнадцать дней после казни Саида у Хаджаджа началась горячка. Болезнь усиливалась. Он то впадал в забытье, то снова приходил в сознание. Стоило ему ненадолго задремать, как он просыпался, охваченный страхом и плачем, и кричал:
— Это из-за Саида Ибн Джубейра!
Когда он скончался и его тело предали земле, кто-то увидел его во сне и спросил:
— Что Аллах сделал с тобой за тех, кого ты убил?
Он ответил:
— Аллах убил меня за каждого человека один раз, а за Саида Ибн Джубейра Он убил меня семьдесят раз...
📓 См. имам аз-Захаби, «Тарих» имам ат-Табари, «Тахзиб ат-Тахзиб» хафиз Ибн Хаджар.
Наверное каждому известно, что он был убит несправедливым тираном Хаджаджем Ибн Юсуфом, который убил множество людей. Обладатели знания сказали, что самым великим преступлением Хаджаджа было убийство любимого ученика Ибн Аббаса Саида Ибн Джубейра, в знаниях которого в то время нуждался весь мир.
Имам Ахмад говорил: «Саида Ибн Джубейра убили тогда, когда не было на земле такого человека, который не нуждался бы в его знаниях».
Когда Саида заковали в цепи и сообщили ему, что его повезут к Хаджаджу, он встретил это известие хладнокровно, со спокойным сердцем. Повернувшись к своим товарищам, он сказал:
— Я думаю, этот притеснитель непременно казнит меня. В одну из ночей, посвящённых поклонению, я был вместе со своими двумя товарищами, и мы, желая ощутить сладость мольбы, обратились к Аллаху с мольбами — мы попросили Всевышнего Аллаха послать нам мученическую смерть, и она была дарована обоим моим товарищам, а я всё ещё ожидаю её.
Едва он закончил говорить, как вошла его маленькая дочь. Увидев, что он в цепях и солдаты ведут его, она бросилась к нему. Вцепившись в отца, она стала плакать. Он мягко и не хотя отстранил её от себя и сказал:
— Скажи матери своей, доченька, что мы встретимся в Раю, если будет на то воля Всевышнего Аллаха.
Сказав это, он ушёл вместе с солдатами. Отряд доставил этого великого имама муфассиров и выдающегося учёного в город Уасит. Они привели его к Хаджаджу. Тот бросил на него злобный взгляд и сказал:
— Клянусь Аллахом, я непременно казню тебя! Принесите меч и подстилку!
Саид улыбнулся, и Хаджадж спросил:
— Ты улыбаешься?
Саид ответил:
— Меня удивляет твоя дерзость по отношению к Аллаху и снисходительность Аллаха к тебе.
Хаджадж сказал:
— Убейте его!
После чего Саид Ибн Джубейр, да будет доволен им Аллах, повернулся в сторону Каабы и прочитал аят Корана:
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِين
— «Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (сура 7 «аль-А'раф»).
Хаджадж велел:
— Отверните его лицо от Каабы!
Саид прочитал:
فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
— «Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха». (Сура 2 «аль-Бакара»).
Хаджадж велел:
— Положите его на землю!
Саид продолжил:
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
— «Из неё [из земли] Мы сотворили вас и в неё вас вернём (после вашей смерти) и из неё вас выведем (живыми) ещё раз (в День Суда)». (Сура 20 «Таха»).
Хаджадж велел:
— Зарежьте врага Аллаха! Поистине, не доводилось мне видеть человека, который мог вспомнить подходящий аят по любому случаю лучше, чем он.
Саид Ибн Джубейр, да сделает его Аллах довольным, поднял руки и сказал:
— О Аллах! Не давай Хаджаджу власть ни над кем после меня.
Спустя всего пятнадцать дней после казни Саида у Хаджаджа началась горячка. Болезнь усиливалась. Он то впадал в забытье, то снова приходил в сознание. Стоило ему ненадолго задремать, как он просыпался, охваченный страхом и плачем, и кричал:
— Это из-за Саида Ибн Джубейра!
Когда он скончался и его тело предали земле, кто-то увидел его во сне и спросил:
— Что Аллах сделал с тобой за тех, кого ты убил?
Он ответил:
— Аллах убил меня за каждого человека один раз, а за Саида Ибн Джубейра Он убил меня семьдесят раз...
📓 См. имам аз-Захаби, «Тарих» имам ат-Табари, «Тахзиб ат-Тахзиб» хафиз Ибн Хаджар.