Передают со слов Мирдаса аль-Аслами, что Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
«Праведные будут уходить один за одним , и останутся на земле люди, столь же бесполезные, как и отходы от ячменя или фиников, которым Аллах не станет придавать никакого значения».
Хадис привел имам Аль-Бухари №6434 и в «Сахих Аль-Джами» №8087.
«Праведные будут уходить один за одним , и останутся на земле люди, столь же бесполезные, как и отходы от ячменя или фиников, которым Аллах не станет придавать никакого значения».
Хадис привел имам Аль-Бухари №6434 и в «Сахих Аль-Джами» №8087.
Более 1400 лет назад, когда родился ребенок, Пророк ﷺ сделал своей Сунной взять небольшую часть финика и разжевывать его, пока он не становился мягким, а затем втирал в нëбо новорожденного. Это называется Тахник.
«Сегодня», BBC News сообщило, что «эксперты» сказали: «Доза сахара в виде геля, втираемого во внутреннюю часть щеки, является дешевым и эффективным способом защитить недоношенных детей от повреждения мозга».
(Источник можно найти в отрытом доступе в сети).
Вот почему мусульмане следуют Сунне Посланника Аллаха ﷺ, не подвергая ее сомнению. Наука только сейчас открывает для себя традицию, которая была введена 1400 лет назад.
«Сегодня», BBC News сообщило, что «эксперты» сказали: «Доза сахара в виде геля, втираемого во внутреннюю часть щеки, является дешевым и эффективным способом защитить недоношенных детей от повреждения мозга».
(Источник можно найти в отрытом доступе в сети).
Вот почему мусульмане следуют Сунне Посланника Аллаха ﷺ, не подвергая ее сомнению. Наука только сейчас открывает для себя традицию, которая была введена 1400 лет назад.
Forwarded from Исламская цивилизация
Аллах - Аль-Лятыф (Мягкий, Добрый, Милостивый) и Он не подвергает раба испытаниям и трудностям, чтобы погубить его или позлорадствовать его бедам. Он дает ему испытания, чтобы поднять его на высшие уровни, увеличить его награду, вернуть к Себе после беспечности. Тот, кто убеждён в мудрости Аллаха, бывает доволен всем предопределенным.
Шейх Абдуллах бин Джибрин, да помилует его Аллах.
Шейх Абдуллах бин Джибрин, да помилует его Аллах.
Есть две привычки, которые ведут в Рай.
Выполнять их легко, однако мало кто это делает..
Говорить:
Субханаллаh х 10 раз سبحان ا للّه
Альхамдулилляh x 10 раз الحمد للّه
Аллаhу Акбар x 10 раз اللّه أكبر
После каждого намаза...получается 150 раз в день на языке и 1500 на весах деяний.
И перед сном:
Субханаллаh х 33 раза سبحان ا للّه
Альхамдулилляh x 33 раза الحمد للّه
Аллаhу Акбар x 33 раза اللّه أكبر
Это 100 раз на языке и 1000 раз на весах.
Люди спросили: Посланник Аллаhа!
Как получилось, что в то время как они легки, тех, кто действует по ним, мало?
Он ответил: Шайтан приходит к одному из вас, когда он ложится спать, и заставляет его уснуть, прежде чем он произнесет их, и он приходит к нему, когда он совершает молитву, и призывает его к необходимости совершения чего то другого, прежде чем он произнесет их".
(Сунан Абу Давуд 5065)
Выполнять их легко, однако мало кто это делает..
Говорить:
Субханаллаh х 10 раз سبحان ا للّه
Альхамдулилляh x 10 раз الحمد للّه
Аллаhу Акбар x 10 раз اللّه أكبر
После каждого намаза...получается 150 раз в день на языке и 1500 на весах деяний.
И перед сном:
Субханаллаh х 33 раза سبحان ا للّه
Альхамдулилляh x 33 раза الحمد للّه
Аллаhу Акбар x 33 раза اللّه أكبر
Это 100 раз на языке и 1000 раз на весах.
Люди спросили: Посланник Аллаhа!
Как получилось, что в то время как они легки, тех, кто действует по ним, мало?
Он ответил: Шайтан приходит к одному из вас, когда он ложится спать, и заставляет его уснуть, прежде чем он произнесет их, и он приходит к нему, когда он совершает молитву, и призывает его к необходимости совершения чего то другого, прежде чем он произнесет их".
(Сунан Абу Давуд 5065)
❤3
✅ Ваш ризк придёт оттуда, откуда вы и не ждали.
Ризк - это материальные блага, которыми Всевышний наделяет нас. Он может увеличиваться и уменьшаться по Его воле. А мы, в свою очередь, создаём причины для этого.
Если ты много и честно трудишься, поклоняешься Аллаху должным образом и надеешься на Него, то Всевышний непременно одарит тебя уделом в самый неожиданный момент.
Аллах Всевышний сказал:
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его». Талак, 2-3
Ризк - это материальные блага, которыми Всевышний наделяет нас. Он может увеличиваться и уменьшаться по Его воле. А мы, в свою очередь, создаём причины для этого.
Если ты много и честно трудишься, поклоняешься Аллаху должным образом и надеешься на Него, то Всевышний непременно одарит тебя уделом в самый неожиданный момент.
Аллах Всевышний сказал:
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его». Талак, 2-3
Ученый Ибн Каййим аль-Джаузийя сказал:
«Истинный Ислам очень чужд, а его последователи самые чуждые среди людей».
Мадаридж ас-саликин, 3/148.
«Истинный Ислам очень чужд, а его последователи самые чуждые среди людей».
Мадаридж ас-саликин, 3/148.
Когда человек действительно хочет чего-то — он находит выход и решение . Если не нашел — значит недостаточно хотел . Как сказал ибн Къаййим :
"Слабость — твое привычное состояние , а если бы пыл твой поднялся до дел великих , то тебе светили бы лучи решимости ." (Фаваид, 102)
"Слабость — твое привычное состояние , а если бы пыл твой поднялся до дел великих , то тебе светили бы лучи решимости ." (Фаваид, 102)
Forwarded from Ta-Ha طه
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Четыре вещи вызывают болезнь тела:
г) Многословие.
Чрезмерный сон.
Чревоугодие.
Чрезмерная близость.
И четыре вещи разрушают тело:
Тревога.
Печаль.
Голод.
Бессонница по ночам.
И есть четыре вещи, которые высушивают лицо и удаляют свет, красоту и радость:
Ложь.
Бесстыдство.
Множество вопросов без надобности.
Совершение множества прегрешений и нечестивых поступков.
И есть четыре вещи которые придают лицу свежесть и красоту:
Порядочность.
Исполнение обещания.
з) Благородство.
4) Богобоязненность.
И есть четыре вещи которые служат причиной увеличения удела человека:
Выстаивание ночных молитв.
Частые обращения к Аллаху с просьбами о прощении перед рассветом.
Частые подачи милостыни.
Поминание Аллаха в начале и конце дня. И четыре вещи лишают удела:
Сон в утреннее время.
Малочисленное совершение молитв.
Лень.
Вероломство».
(См. Ибн аль-Каййим. ат-Тыббу ан-Набавий. стр. 459-46о).
«Четыре вещи вызывают болезнь тела:
г) Многословие.
Чрезмерный сон.
Чревоугодие.
Чрезмерная близость.
И четыре вещи разрушают тело:
Тревога.
Печаль.
Голод.
Бессонница по ночам.
И есть четыре вещи, которые высушивают лицо и удаляют свет, красоту и радость:
Ложь.
Бесстыдство.
Множество вопросов без надобности.
Совершение множества прегрешений и нечестивых поступков.
И есть четыре вещи которые придают лицу свежесть и красоту:
Порядочность.
Исполнение обещания.
з) Благородство.
4) Богобоязненность.
И есть четыре вещи которые служат причиной увеличения удела человека:
Выстаивание ночных молитв.
Частые обращения к Аллаху с просьбами о прощении перед рассветом.
Частые подачи милостыни.
Поминание Аллаха в начале и конце дня. И четыре вещи лишают удела:
Сон в утреннее время.
Малочисленное совершение молитв.
Лень.
Вероломство».
(См. Ибн аль-Каййим. ат-Тыббу ан-Набавий. стр. 459-46о).
❤3
رَبِّ إذا حَرَمْتُ نَفْسِي فَأَنْتَ لا تَحْرِمْنِي
فَإنّكَ أَرْحَمُ بِها مِنِّي
Господи, когда я лишаю себя [благ своими проступками], то Ты не лишай меня (их), ведь Ты более милостив ко мне, чем я!
فَإنّكَ أَرْحَمُ بِها مِنِّي
Господи, когда я лишаю себя [благ своими проступками], то Ты не лишай меня (их), ведь Ты более милостив ко мне, чем я!
соблюдай благой нрав и долгое молчание.
клянусь тем, в чьей руке моя душа, люди не могут украситься так, как этими двумя качествами.
клянусь тем, в чьей руке моя душа, люди не могут украситься так, как этими двумя качествами.
Ибн Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Лучшая из женщин — это мягкая, нежная, чистоплотная, благочестивая , которая помогает своему мужу в трудные времена, а не содействует трудным временам против мужа».
▫️См. «Латаиф аль-Маариы» (1/164).
«Лучшая из женщин — это мягкая, нежная, чистоплотная, благочестивая , которая помогает своему мужу в трудные времена, а не содействует трудным временам против мужа».
▫️См. «Латаиф аль-Маариы» (1/164).