такова эта религия, что кто-то на расстоянии тысячи километров, бережёт тебя в своих дуа.

هذا هو الدين الذي يحميك على مسافة ألف كيلومتر في أدعيه.

«Поистине, в сердце есть пустота, которую нельзя заполнить, кроме как общением с Богом, печаль, которую нельзя излечить, пустота, которую можно заполнить лишь познав Его. Даже если человеку дан весь этот мир, он не сможет заполнить эту пустоту».

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда раб (Аллаха) приступает к намазу, все его грехи приносят и кладут ему на голову и на плечи, и каждый раз, когда он склоняется в поясном или земном поклоне, они осыпаются с него» (Ибн Хиббан, аль-Байхаки).

Здесь такие строчки:

Сердца, соединенные через веру в Аллагьа, любят по-другому.

Дуа и лекарства от болей в теле

Вопрос: У меня сильные боли в передней части головы. Есть ли дуа или другие способы устранения этих болей?

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых: Если ты проявишь терпение в болезни, которая постигла тебя, надеясь на награду Аллаха – свят Он и велик! – то эта болезнь станет причиной прощения твоих грехов.

Передается от Абу Са’ида ал-Худари и Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь и даже укол колючки — Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов».

•Хадис передали ал-Бухари (5318) Муслим (2573).

Во-вторых: Мы рекомендуем тебе некоторые способы лечения и достоверные дуа. Способы лечения:

1. Мёд. Всевышний Аллах сказал: «“А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе”. Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление» (Коран, 16:69).

2. Алойное дерево (индийское алоэ). Передается, что Умм Къайс бинт Мухьсин сказала: «Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Используйте индийское алоэ – поистине, в нем семь лечений»
•Хадис передали ал-Бухари (5368) и Муслим (287).

3. Кровопускание (хьиджама). От Ибн ‘Аббаса передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал хиджаму от сильной головной боли, будучи в состоянии ихрама.
•Передали ал-Бухари (5374) и Муслим (1202). Ал-Бухари включил этот хадис в главу: «Хиджама от сильной головной боли».

4. Черный тмин. Передается от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Истинно, в черном тмине лечение от всех болезней, кроме смерти».
•Хадис передали ал-Бухари (5364) и Муслим (2215).

Некоторые дуа из достоверной Сунны, которые мы рекомендуем:

1. От ‘Усмана б. Аби ал-‘Аса ас-Сакъафи передается, что он пожаловался посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на боль в теле, мучившей его с того времени, как он принял Ислам. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
«Положи свою руку на то место, где болит, и скажи три раза: «Бисми-Ллях» (С именем Аллаха!), а затем семь раз:

أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

«А’узу би-Лляхи ва къудратихи мин шарри ма аджиду ва ухьазиру» (Прибегаю к Аллаху и Его могуществу от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!)».
•Хадис передал Муслим (2202).

2. Передается от ‘Аиши – да будет доволен ею Аллах! – что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил к больному человеку или больного приводили к нему, он говорил:

أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا

«Азхибил-баъса рабба-ннаси, ва-шфи Анта аш-Шафи, ля шифаа илля шифаука, шифаан ля йуг’адиру сакъаман» (Излечи его болезнь, Господь людей, и исцели его, ведь Ты – Целитель и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцелением, которое не оставляет болезнь!).
•Хадис передали ал-Бухари (5351) и Муслим (2191).

Так же ты можешь читать суру «ал-Фатиха» и две последние суры Корана. И весь Коран обладает исцеляющим свойством, как сказал Всевышний: «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка» (Коран, 17:82).

3. Передается от Абу Са’ида ал-Худари – да будет доволен им Аллах! – что некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пришли к одной из арабских племен, но те не приняли их (т.е. отказали им в гостеприимстве). Когда они находились в таком положении, вождя этого племени укусила (змея). Они сказали сподвижникам: «Есть ли у вас лекарство или чтец рукъйи?». Сподвижники ответили: «Вы нас не приняли, поэтому мы не поможем вам, пока вы не установите вознаграждение». Тогда они согласились дать стадо овец. Один из сподвижников прочитал над пострадавшим суру «ал-Фатихьа», поплевал на больное место, и тот выздоровел.

Быть может , один земной поклон , совершенный посреди ночи , способен осветить полностью всю твою жизнь .

2 месяца и 2 недели до Рамадана

Имам Ахмад ибн Ханбаль (164-241г.х) сказал: 

“Благодеяние по отношению к родителям является искуплением (каффара) для больших грехов”. 

См. Ибн Муфлих в "аль-Адабуль аш-Шар'ия", 1/389.

Сказал Всевышний Аллах, свят Он и велик, в суре "Аль Ах’заб:
«Многократно (и часто) поминающим Аллаха мужчинам и женщинам Аллах приготовил прощение и огромную награду».

Хочешь быть среди тех, кто многократно поминает Аллаха? Тогда не пренебрегай азкарами после обязательных молитв!

Пишет Бадруддин аль-‘Айни, да помилует его Аллах, в "Аль-‘алямуль-хаййб":
«Я спросил у одного из своих шейхов о количестве многократного поминания.

На что он ответил: Я слышал как большие шейхи говорили: "Многократное поминание - это когда молящийся после обязательной молитвы 33 раза говорит «СубханаЛлах», 33 раза «Альх’амдулиЛлях», 33 раза «Аллаху Акбар» и напоследок в сотый раз говорит «Ля Иляхa илля Ллах, вах’даху ля шарика лях, ляхуль мульку ва ляхуль х’амду ва хува аля кулли шай-ин къадир».

Некий мужчина спросил ’Умара ибн ’Абдуль-’Азиза (табиин) о предопределении, на что он ответил:

«Даже муха пролетает между двумя людьми по предопределению».

سَألَ رَجُلٌ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ عَنِ القَدَرِ، فَقالَ: ما جَرى ذُبابٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ إلّا بِقَدَرٍ

Источник: аль-Аджурри в "аш-Шари’а", 527.