Хасан аль Басри говорил:
«Клянусь Аллах1ом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!»
«Клянусь Аллах1ом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!»
Имам Ибн аль-Каййим (رحمه الله) сказал:
«Кто полагается сердцем на своего Господа, тот находит спокойствие и умиротворенность. Кто же привязывается сердцем к людям, тот приходит в состояние смятения и сильной тревоги».
«Кто полагается сердцем на своего Господа, тот находит спокойствие и умиротворенность. Кто же привязывается сердцем к людям, тот приходит в состояние смятения и сильной тревоги».
ПРИЧИНЫ СЛАБОСТИ ВЕРЫ И ИСПРАВЛЕНИЕ ЕЁ.
Вопрос: "Какое самое действенное средство борьбы с вялостью в вере после того, как человек был богобоязненным, а после его постигла вялость, и он не может читать Коран?"
Текст ответа: Хвала Аллаху.
У вялости есть причины, на которые следует указать и разъяснить, потому что знакомство с этими причинами есть один из способов избавления от вялости.
К этим причинам относятся: слабая связь со Всевышним Аллахом, лень в поклонении и подчинении Аллаху, дружба с менее энергичными и менее усердными людьми, занимание себя мирскими вопросами и наслаждение этой жизнью, отсутствие размышления над концом этой жизни, что приводит к слабой подготовке ко встречи со Всевышним Аллахом.
Что касается метода избавления от вялости в поклонении и подчинении Аллаху, то этого можно достичь посредством нескольких действий:
1⃣ Укрепление связи со Всевышним Аллахом посредством чтения Корана, размышления над ним, чувством величия Аллаха, которое возникает на основании величия Его Книги, при размышлении над великими именами, качествами и действиями Всевышнего Аллаха.
2⃣ Постоянное совершение добровольного поклонения, даже если его будет немного. Одной из самой распространенной причиной вялости веры является то, что человек изначально очень много совершает поклонения (много на себя берет). Это не было путем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не было его завещанием своей общине. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, описала действия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, постоянством, то есть что они были постоянными, непрерывными. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что, поистине, самые любимые дела для Аллаха – это те, которые совершаются постоянно, даже если их мало! И если мусульманин не желает испытывать вялость и слабость (веры и усердия), то пусть будет постоянен в своих деяниях поклонения, даже если их мало. Это лучше, чем много деяний, но прерывистых.
3⃣ Дружба с усердными и праведными людьми. Усердный в поклонении человек увеличит и ваше усердие, а ленивый человек не будет дружить с усердными. Посему ищите друзей, которые усердно стремятся заучивать, получать знания и призывать к Аллаху. Подобные приятели станут побуждать вас поклоняться Аллаху и указывать на пути блага.
4⃣ Чтение специальной литературы о жизни усердных в поклонении Аллаху людей, чтобы брать с них пример. Среди подобных книг можно упомянуть книгу "‘Улувву-ль-химма", шейха Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Мукаддама, а также труд "Саляху-ль-умма фи ‘улувви-ль-химма", шейха Саийда ‘Аффани.
5⃣ Завещаем Вам также обращаться к Аллаху с мольбами, особенно глубокой ночью. Не потерпит неудачу тот, кто прибегал к Господу своему и просил Его о помощи, чтобы Он укрепил его в поклонении и в наилучшем его совершении.
Просим Аллаха помочь вам в том, чем Он доволен, и указать вас на наилучшие нравственные качества, слова и деяния.
А Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.
Вопрос: "Какое самое действенное средство борьбы с вялостью в вере после того, как человек был богобоязненным, а после его постигла вялость, и он не может читать Коран?"
Текст ответа: Хвала Аллаху.
У вялости есть причины, на которые следует указать и разъяснить, потому что знакомство с этими причинами есть один из способов избавления от вялости.
К этим причинам относятся: слабая связь со Всевышним Аллахом, лень в поклонении и подчинении Аллаху, дружба с менее энергичными и менее усердными людьми, занимание себя мирскими вопросами и наслаждение этой жизнью, отсутствие размышления над концом этой жизни, что приводит к слабой подготовке ко встречи со Всевышним Аллахом.
Что касается метода избавления от вялости в поклонении и подчинении Аллаху, то этого можно достичь посредством нескольких действий:
1⃣ Укрепление связи со Всевышним Аллахом посредством чтения Корана, размышления над ним, чувством величия Аллаха, которое возникает на основании величия Его Книги, при размышлении над великими именами, качествами и действиями Всевышнего Аллаха.
2⃣ Постоянное совершение добровольного поклонения, даже если его будет немного. Одной из самой распространенной причиной вялости веры является то, что человек изначально очень много совершает поклонения (много на себя берет). Это не было путем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не было его завещанием своей общине. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, описала действия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, постоянством, то есть что они были постоянными, непрерывными. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что, поистине, самые любимые дела для Аллаха – это те, которые совершаются постоянно, даже если их мало! И если мусульманин не желает испытывать вялость и слабость (веры и усердия), то пусть будет постоянен в своих деяниях поклонения, даже если их мало. Это лучше, чем много деяний, но прерывистых.
3⃣ Дружба с усердными и праведными людьми. Усердный в поклонении человек увеличит и ваше усердие, а ленивый человек не будет дружить с усердными. Посему ищите друзей, которые усердно стремятся заучивать, получать знания и призывать к Аллаху. Подобные приятели станут побуждать вас поклоняться Аллаху и указывать на пути блага.
4⃣ Чтение специальной литературы о жизни усердных в поклонении Аллаху людей, чтобы брать с них пример. Среди подобных книг можно упомянуть книгу "‘Улувву-ль-химма", шейха Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Мукаддама, а также труд "Саляху-ль-умма фи ‘улувви-ль-химма", шейха Саийда ‘Аффани.
5⃣ Завещаем Вам также обращаться к Аллаху с мольбами, особенно глубокой ночью. Не потерпит неудачу тот, кто прибегал к Господу своему и просил Его о помощи, чтобы Он укрепил его в поклонении и в наилучшем его совершении.
Просим Аллаха помочь вам в том, чем Он доволен, и указать вас на наилучшие нравственные качества, слова и деяния.
А Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.
Forwarded from хьан деган йовхо (misstigal)
«Уходит бедность и нищета раба посредством Единобожия , (соблюдать и повторять "Ля иляха илля-Ллах") , а если соединить с ним ещё и мольбу о прощении (астаг|фируЛлах) , то раб получит своё богатство , счастье и прекратиться то , что его мучило» .
📄 Источник: «Маджму’ аль-Фатауа» (1:56).
📄 Источник: «Маджму’ аль-Фатауа» (1:56).
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
Клянусь солнцем и утренним сиянием,
وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا
и луной, когда она следует за ним,
وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا
и днём, когда он освещает [землю],
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا
и ночью, когда она покрывает [её],
وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا
и небом, и тем, как Он воздвиг его,
وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا
и землёй, и тем, как Он распростёр её,
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
и человеком и тем, как Он придал ему безупречный облик,
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
а потом внушил ему порочность и богобоязненность,
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا
преуспел тот, кто очистил [свою душу],
وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
и потерпел крах тот, кто облёк её [в непослушание].
Коран: 91:1-10
Клянусь солнцем и утренним сиянием,
وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا
и луной, когда она следует за ним,
وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا
и днём, когда он освещает [землю],
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا
и ночью, когда она покрывает [её],
وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا
и небом, и тем, как Он воздвиг его,
وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا
и землёй, и тем, как Он распростёр её,
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
и человеком и тем, как Он придал ему безупречный облик,
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
а потом внушил ему порочность и богобоязненность,
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا
преуспел тот, кто очистил [свою душу],
وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
и потерпел крах тот, кто облёк её [в непослушание].
Коран: 91:1-10
Не переставай взывать к Аллаху в любом положении.
Имам Яхья Ибн Му’аз (да помилует его Аллах) сказал:
«Когда судьба (предопределение Аллаха) встречает меня с капканами несчастий, я иду ей навстречу с мольбой (ду’а)».
Источник: «Хильят-уль Аулия» том 5, стр. 52.
Имам Яхья Ибн Му’аз (да помилует его Аллах) сказал:
«Когда судьба (предопределение Аллаха) встречает меня с капканами несчастий, я иду ей навстречу с мольбой (ду’а)».
Источник: «Хильят-уль Аулия» том 5, стр. 52.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин. А беззаконникам не приумножай ничего, кроме погибели!"
71:28
Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин. А беззаконникам не приумножай ничего, кроме погибели!"
71:28
Ибн Хиббан сказал:
«Разумный человек должен соблюдать молчание до тех пор, пока не будет необходимости в речи.
Как много же тех, кто сожалел после разговора, и как мало же тех, кто сожалел в случае молчания!»
الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمه التكلم فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت
см.: «Раудатуль-‘укъаля» 43.
«Разумный человек должен соблюдать молчание до тех пор, пока не будет необходимости в речи.
Как много же тех, кто сожалел после разговора, и как мало же тех, кто сожалел в случае молчания!»
الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمه التكلم فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت
см.: «Раудатуль-‘укъаля» 43.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Кто бы на земле ни сказал: « Ля иляха илля-Ллах, Аллах Акбар, уаля хауля уаля кувата илля-биЛлях », будут прощены ему грехи, даже если будут они подобны пене морской».
Ист. «Сахих аль-джами’ ас-сагир» (5636).
«Кто бы на земле ни сказал: « Ля иляха илля-Ллах, Аллах Акбар, уаля хауля уаля кувата илля-биЛлях », будут прощены ему грехи, даже если будут они подобны пене морской».
Ист. «Сахих аль-джами’ ас-сагир» (5636).
От Ка’ба ибн ‘Уджры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не разочаруется тот, кто после каждой обязательной молитвы будет произносить завершающие слова, говоря «Субхана-Ллах» и «Альхамду ли-Ллях» по тридцать три раза, а слова «Аллаху Акбар» по тридцать четыре».
Муслим 596.
«Не разочаруется тот, кто после каждой обязательной молитвы будет произносить завершающие слова, говоря «Субхана-Ллах» и «Альхамду ли-Ллях» по тридцать три раза, а слова «Аллаху Акбар» по тридцать четыре».
Муслим 596.
посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. говори: “о Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”».
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَالاَ أَعْلَمُ
/Аллахlумма инни аlузу бика ан ушрика бика ва ана аlлям, ва астагlфирука лима ля аlлям/
Ахмад 4/403. см. «сахих ат-таргъиб», 1/19
«многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. говори: “о Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”».
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَالاَ أَعْلَمُ
/Аллахlумма инни аlузу бика ан ушрика бика ва ана аlлям, ва астагlфирука лима ля аlлям/
Ахмад 4/403. см. «сахих ат-таргъиб», 1/19
Айша (да будет доволен ей Аллах) рассказывала: «Однажды я увидела Посланника Аллаха в хорошем настроении и спросила: "О Посланник Аллаха! Попроси за меня Аллаха. Пророк Мухаммад сказал:"О Аллах! Прости Айше все ее прошлые и будущие, скрытые и явные грехи". Айша от радости засмеялась, так что даже уронила голову на колени. Посланник Аллаха спросил: "Тебя обрадовало мое дуа?" Она сказала: "Как же мне не радоваться твоему дуа?" Посланник Аллаха сказал: "Клянусь Аллахом! Такое дуа я прошу для своей общины в каждом намазе». Ибн Хиббан
Витр ламаз - перед сном
Духьа - до обеденного
Тахаджуд - за 2 часа до утреннего намаза
Духьа - до обеденного
Тахаджуд - за 2 часа до утреннего намаза