О Аллах! Поистине, я прошу [даровать мне] руководство, благочестие, [способность к] воздержанию и богатства .
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
Аллахlумма ин-ни ас’ъалю-ка ль-хlуда ва-т-тукъа ва-ль-’lафафа ва-ль-гlина.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
Аллахlумма ин-ни ас’ъалю-ка ль-хlуда ва-т-тукъа ва-ль-’lафафа ва-ль-гlина.
Сказал ибн Раджаб рахимахуЛлах:
«Аллах сделал в дунье сильные
жаркие дни, напоминая этим жар
Джаханнама и доказательством
на её существование. Поэтому,
желательно прибегать к Аллаху
от жара ада в такие дни».
см: фатхуль-бари, 56/3.
«Аллах сделал в дунье сильные
жаркие дни, напоминая этим жар
Джаханнама и доказательством
на её существование. Поэтому,
желательно прибегать к Аллаху
от жара ада в такие дни».
см: фатхуль-бари, 56/3.
Мужчин постигают наущения шайтана относительно бороды, то есть чтобы те сбривали свои бороды, а женщин относительно бровей, т.е. чтобы они выщипывали их».
Салих аль-Фаузан в «Нурун ‘аля дарб». О Аллах! Руководи мной и направляй меня [всегда и во всем].
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي
Аллахlумма-хӀди-ни ва саддид-ни.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي
Аллахlумма-хӀди-ни ва саддид-ни.
«Свобода женщины заключается в ее повиновении Аллаху. Ее свобода также заключается в воспитании детей, по мере ее возможности, из того, что Аллах предписал ей. Она является пастырем в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству».
- Сл. «Рисаля иляль-маръа»
- Сл. «Рисаля иляль-маръа»
сказал ибн аль-каййим:
опускание взора, дабы не смотреть на (чужих) женщин порождает в твоём сердце силу, храбрость и проницательность, и также приводит к раскрытию груди.
كتاب الداء و الدواء
опускание взора, дабы не смотреть на (чужих) женщин порождает в твоём сердце силу, храбрость и проницательность, и также приводит к раскрытию груди.
كتاب الداء و الدواء
Forwarded from ➳ (i n d)
Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “У одной женщины из числа жителей Медины был муж–торговец. Каждый раз, когда он отсутствовал, она видела сон. Не прошло много времени, как он вновь уехал, оставив ее беременной. Она пришла к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: «Мой муж уехал по торговым делам, оставив меня беременной. А я видела во сне, что порог моей двери сломан, и что я родила одноглазого ребенка». На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Благо. Даст Аллах, вернется к тебе твой муж праведным, и ты родишь благочестивого ребенка». И она видела подобное два или три раза и постоянно возвращалась к пророку (мир ему и благословение Аллаха), который говорил ей то же самое. Ее муж действительно возвратился, и она родила ребенка. Как-то увидев подобный сон, она вновь пришла, но не застала пророка (мир ему и благословение Аллаха). Тогда она рассказала свой сон мне, на что я ей ответила: «Если твой сон правдивый, то твой муж умрет, а ты родишь ребенка, который будет нечестивцем». Тогда эта женщина принялась плакать и говорить: «Что же было со мной, что я поведала тебе о своем сне?!» В это время вошел посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: «Что с ней, о ‘Аиша?!» Я рассказала ему о случившемся и то, как истолковала ее сон, на что он сказал: «Оставь, о ‘Аиша! Когда вы толкуете сон для мусульманина, то делайте это в наилучшей форме. Поистине, сон будет таким, как истолковали его»”. ‘Аиша сказала: “Клянусь Аллахом, после этого ее муж умер, и она родила нечестивца”.
ад-Дарими 2/131. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим.
ад-Дарими 2/131. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим.
См. “Фатхуль-Бари” 12/432.