Не отчаивайся и будь уверен в Аллахе. Невзгоды, случившись, пройдут, и придёт спокойствие, подобно рассвету. Печали, горести и слабости не должны приводить в отчаяние, ведь после трудностей будет облегчение. Так не бойся же и не печалься.
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
• Аш-Шарх:6
За каждой тягостью наступает облегчение.
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
• Аш-Шарх:6
За каждой тягостью наступает облегчение.
«напоминания стали для нас чем-то обыденным, повседневным которое смешалось с нашей жизнью и приносит очень маленькую пользу(не у всех) так как мы перестали размышлять, действовать в соответсвии с этими напоминаниями и подобным, это просто стало чем то обычным, как воздух, мы не осознаем как дышим и выдыхаем, так и эти напоминания стали для нас словно воздух.
мы стали просто камнями, которые просто лежат и ничего не делают в соответствии с тем что написано на камнях(на нас).»
мы стали просто камнями, которые просто лежат и ничего не делают в соответствии с тем что написано на камнях(на нас).»
передается, что сподвижник Мисвар бин Махрама, رضي الله عنه сказал:
«Когда lумар, رضي الله عنه , был смертельно ранен, он лежал без чувств. Однажды я зашел к нему и увидел, что он покрыт одеялом и лежит без сознания. Я спросил тех, кто рядом:
– Как он?
– Как видишь, без сознания.
– Звали ли вы его на намаз? Ведь если он еще жив, то ничто не засставит его встать, кроме призыва на намаз,
– сказал я им.
Те стали говорить ему:
– Намаз, о Повелитель правоверных! Время намаза!
Тогда lумар رضي الله عنه, очнулся и промолвил:
«Неужели?! Клянусь, для тех, кто оставил намаз, нет доли в Исламе, – и, встав и истекая кровью, он совершил намаз». 💔
Хайсами, I, 295; Ибн Сад, ΙΙΙ, 35; Муватта, Тахарат, 51.
«Когда lумар, رضي الله عنه , был смертельно ранен, он лежал без чувств. Однажды я зашел к нему и увидел, что он покрыт одеялом и лежит без сознания. Я спросил тех, кто рядом:
– Как он?
– Как видишь, без сознания.
– Звали ли вы его на намаз? Ведь если он еще жив, то ничто не засставит его встать, кроме призыва на намаз,
– сказал я им.
Те стали говорить ему:
– Намаз, о Повелитель правоверных! Время намаза!
Тогда lумар رضي الله عنه, очнулся и промолвил:
«Неужели?! Клянусь, для тех, кто оставил намаз, нет доли в Исламе, – и, встав и истекая кровью, он совершил намаз». 💔
Хайсами, I, 295; Ибн Сад, ΙΙΙ, 35; Муватта, Тахарат, 51.
Сура «Аль-Фатиха»
(«Открывающая Коран»)
1. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
2. Хвала Аллаху, Господу миров,
3. Милостивому, Милосердному,
4. Властелину Дня Воздаяния!
5. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
6. Веди нас прямым путём,
7. Путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
(«Открывающая Коран»)
1. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
2. Хвала Аллаху, Господу миров,
3. Милостивому, Милосердному,
4. Властелину Дня Воздаяния!
5. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
6. Веди нас прямым путём,
7. Путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.
«Моя любимая дочь, что случилось с тобой сегодня вечером?»
Абу аль-Фарадж Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (رَحِمَهُ الله) рассказывал:
«Жил один король, владевший большим богатством, у которого была единственная дочь, помимо которой у него не было детей. Он очень сильно её любил, и дозволял ей все виды развлечения. И так продолжалось в течение долгого времени.
Недалеко от короля жил один религиозный человек, и однажды ночью во время чтения Корана, он повысил свой голос на словах:
"О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни" (66:6).
Дочь короля, услышав его чтение, велела служанкам:
"Остановите его!".
Но они не остановили. Верующий повторял этот аят, а девушка продолжала говорить:
"Остановите его!",
но они не останавливали.
Тогда она схватилась рукой за вырез и разорвала свою одежду. Они отправились к ее отцу и рассказали ему о произошедшем.
Он пришел к ней и спросил:
"Моя любимая дочь, что случилось с тобой сегодня вечером?
Что заставило тебя плакать?".
И обнял её. Она сказала:
"О отец, заклинаю тебя Аллахом, скажи мне, действительно ли у Аллаха Всевышнего есть пристанище, топливом для которого будут люди и камни?!"
Он ответил:
"Да".
Она спросила его:
"О отец, а что мешало тебе мне об этом рассказать?!
Клянусь Аллахом, я не буду кушать вкусную еду и спать на мягкой кровати, пока не буду знать, моё место в Раю или в Аду!"».
См. «Сыфат ас-Сафва», 4/437.
Абу аль-Фарадж Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (رَحِمَهُ الله) рассказывал:
«Жил один король, владевший большим богатством, у которого была единственная дочь, помимо которой у него не было детей. Он очень сильно её любил, и дозволял ей все виды развлечения. И так продолжалось в течение долгого времени.
Недалеко от короля жил один религиозный человек, и однажды ночью во время чтения Корана, он повысил свой голос на словах:
"О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни" (66:6).
Дочь короля, услышав его чтение, велела служанкам:
"Остановите его!".
Но они не остановили. Верующий повторял этот аят, а девушка продолжала говорить:
"Остановите его!",
но они не останавливали.
Тогда она схватилась рукой за вырез и разорвала свою одежду. Они отправились к ее отцу и рассказали ему о произошедшем.
Он пришел к ней и спросил:
"Моя любимая дочь, что случилось с тобой сегодня вечером?
Что заставило тебя плакать?".
И обнял её. Она сказала:
"О отец, заклинаю тебя Аллахом, скажи мне, действительно ли у Аллаха Всевышнего есть пристанище, топливом для которого будут люди и камни?!"
Он ответил:
"Да".
Она спросила его:
"О отец, а что мешало тебе мне об этом рассказать?!
Клянусь Аллахом, я не буду кушать вкусную еду и спать на мягкой кровати, пока не буду знать, моё место в Раю или в Аду!"».
См. «Сыфат ас-Сафва», 4/437.
Пхьуьр ламаз динчул т1яхьа жиммал йина а наб йина хила везаш ву тах1аджуд ламаз дяш верг, наб йина вацахь къияму лайл хуьлу цо дяш долу 1ибадат. Къияму лайла бохуг буьс дян яр бохуг ду 1ибадат а дяш. Наб ца кхеташ валахь хьой хьала а г1аьттина, ламаз а эцна ши рак-1ат суннат ламаз до ас аьлла ахь ламаз дахь къияму лайл олуш долу 1ибадат дяш хуьлу хьо.
Прошу Аллаха сделать нас из числа тех, которые сказали Ля иляха илля Ллах , а затем были твёрдыми на этом .
Сказал Ибн Джаузий:
«Пусть у тебя в доме будет место где не будет никого. Где ты сможешь разговаривать со строками своих книг и устраивать скачки в ипподроме своих мыслей»
صيد الخاطر ٣١٨
«Пусть у тебя в доме будет место где не будет никого. Где ты сможешь разговаривать со строками своих книг и устраивать скачки в ипподроме своих мыслей»
صيد الخاطر ٣١٨
я слышал,как шейх Ислама Ибн Теймийя говорил:
«если человек на протяжении 40 дней будет прилежно произносить слова «о Живой,о Вседержитель! нет истинного Бога,кроме Тебя!» ( йа Хаййу,йа Каййум! Ля иляхя илля Анта!) между сунной утреннего намаза и самим утренним намазом,Аллах оживит его сердце посредством этого зикра».
Ибн аль-Каййим
«если человек на протяжении 40 дней будет прилежно произносить слова «о Живой,о Вседержитель! нет истинного Бога,кроме Тебя!» ( йа Хаййу,йа Каййум! Ля иляхя илля Анта!) между сунной утреннего намаза и самим утренним намазом,Аллах оживит его сердце посредством этого зикра».
Ибн аль-Каййим
Хасан аль Басри говорил:
«Клянусь Аллах1ом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!»
«Клянусь Аллах1ом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!»
Имам Ибн аль-Каййим (رحمه الله) сказал:
«Кто полагается сердцем на своего Господа, тот находит спокойствие и умиротворенность. Кто же привязывается сердцем к людям, тот приходит в состояние смятения и сильной тревоги».
«Кто полагается сердцем на своего Господа, тот находит спокойствие и умиротворенность. Кто же привязывается сердцем к людям, тот приходит в состояние смятения и сильной тревоги».
ПРИЧИНЫ СЛАБОСТИ ВЕРЫ И ИСПРАВЛЕНИЕ ЕЁ.
Вопрос: "Какое самое действенное средство борьбы с вялостью в вере после того, как человек был богобоязненным, а после его постигла вялость, и он не может читать Коран?"
Текст ответа: Хвала Аллаху.
У вялости есть причины, на которые следует указать и разъяснить, потому что знакомство с этими причинами есть один из способов избавления от вялости.
К этим причинам относятся: слабая связь со Всевышним Аллахом, лень в поклонении и подчинении Аллаху, дружба с менее энергичными и менее усердными людьми, занимание себя мирскими вопросами и наслаждение этой жизнью, отсутствие размышления над концом этой жизни, что приводит к слабой подготовке ко встречи со Всевышним Аллахом.
Что касается метода избавления от вялости в поклонении и подчинении Аллаху, то этого можно достичь посредством нескольких действий:
1⃣ Укрепление связи со Всевышним Аллахом посредством чтения Корана, размышления над ним, чувством величия Аллаха, которое возникает на основании величия Его Книги, при размышлении над великими именами, качествами и действиями Всевышнего Аллаха.
2⃣ Постоянное совершение добровольного поклонения, даже если его будет немного. Одной из самой распространенной причиной вялости веры является то, что человек изначально очень много совершает поклонения (много на себя берет). Это не было путем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не было его завещанием своей общине. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, описала действия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, постоянством, то есть что они были постоянными, непрерывными. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что, поистине, самые любимые дела для Аллаха – это те, которые совершаются постоянно, даже если их мало! И если мусульманин не желает испытывать вялость и слабость (веры и усердия), то пусть будет постоянен в своих деяниях поклонения, даже если их мало. Это лучше, чем много деяний, но прерывистых.
3⃣ Дружба с усердными и праведными людьми. Усердный в поклонении человек увеличит и ваше усердие, а ленивый человек не будет дружить с усердными. Посему ищите друзей, которые усердно стремятся заучивать, получать знания и призывать к Аллаху. Подобные приятели станут побуждать вас поклоняться Аллаху и указывать на пути блага.
4⃣ Чтение специальной литературы о жизни усердных в поклонении Аллаху людей, чтобы брать с них пример. Среди подобных книг можно упомянуть книгу "‘Улувву-ль-химма", шейха Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Мукаддама, а также труд "Саляху-ль-умма фи ‘улувви-ль-химма", шейха Саийда ‘Аффани.
5⃣ Завещаем Вам также обращаться к Аллаху с мольбами, особенно глубокой ночью. Не потерпит неудачу тот, кто прибегал к Господу своему и просил Его о помощи, чтобы Он укрепил его в поклонении и в наилучшем его совершении.
Просим Аллаха помочь вам в том, чем Он доволен, и указать вас на наилучшие нравственные качества, слова и деяния.
А Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.
Вопрос: "Какое самое действенное средство борьбы с вялостью в вере после того, как человек был богобоязненным, а после его постигла вялость, и он не может читать Коран?"
Текст ответа: Хвала Аллаху.
У вялости есть причины, на которые следует указать и разъяснить, потому что знакомство с этими причинами есть один из способов избавления от вялости.
К этим причинам относятся: слабая связь со Всевышним Аллахом, лень в поклонении и подчинении Аллаху, дружба с менее энергичными и менее усердными людьми, занимание себя мирскими вопросами и наслаждение этой жизнью, отсутствие размышления над концом этой жизни, что приводит к слабой подготовке ко встречи со Всевышним Аллахом.
Что касается метода избавления от вялости в поклонении и подчинении Аллаху, то этого можно достичь посредством нескольких действий:
1⃣ Укрепление связи со Всевышним Аллахом посредством чтения Корана, размышления над ним, чувством величия Аллаха, которое возникает на основании величия Его Книги, при размышлении над великими именами, качествами и действиями Всевышнего Аллаха.
2⃣ Постоянное совершение добровольного поклонения, даже если его будет немного. Одной из самой распространенной причиной вялости веры является то, что человек изначально очень много совершает поклонения (много на себя берет). Это не было путем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не было его завещанием своей общине. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, описала действия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, постоянством, то есть что они были постоянными, непрерывными. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что, поистине, самые любимые дела для Аллаха – это те, которые совершаются постоянно, даже если их мало! И если мусульманин не желает испытывать вялость и слабость (веры и усердия), то пусть будет постоянен в своих деяниях поклонения, даже если их мало. Это лучше, чем много деяний, но прерывистых.
3⃣ Дружба с усердными и праведными людьми. Усердный в поклонении человек увеличит и ваше усердие, а ленивый человек не будет дружить с усердными. Посему ищите друзей, которые усердно стремятся заучивать, получать знания и призывать к Аллаху. Подобные приятели станут побуждать вас поклоняться Аллаху и указывать на пути блага.
4⃣ Чтение специальной литературы о жизни усердных в поклонении Аллаху людей, чтобы брать с них пример. Среди подобных книг можно упомянуть книгу "‘Улувву-ль-химма", шейха Мухаммада ибн Исма‘иля аль-Мукаддама, а также труд "Саляху-ль-умма фи ‘улувви-ль-химма", шейха Саийда ‘Аффани.
5⃣ Завещаем Вам также обращаться к Аллаху с мольбами, особенно глубокой ночью. Не потерпит неудачу тот, кто прибегал к Господу своему и просил Его о помощи, чтобы Он укрепил его в поклонении и в наилучшем его совершении.
Просим Аллаха помочь вам в том, чем Он доволен, и указать вас на наилучшие нравственные качества, слова и деяния.
А Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.