и когда он произнесёт (в намазе):
"Да услышит
Аллах того, кто воздал Ему хвалу!" (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху),
то говорите:
“[О Аллах,] Господь наш и хвала Тебе!”([Аллахумма,] Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамд);
АЛЛАХ ВАС УСЛЫШИТ, ибо, поистине, Всеславный и Всевышний Аллах через уста Своего пророка ﷺ
сказал: “Аллах слушает того, кто Его восхваляет!"
хадис достоверный. его передали Муслим, Абу Авана, Ахмад и Абу
Дауд
привел шейх аль-Альбани в книге "описание молитвы пророка"
"Да услышит
Аллах того, кто воздал Ему хвалу!" (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху),
то говорите:
“[О Аллах,] Господь наш и хвала Тебе!”([Аллахумма,] Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамд);
АЛЛАХ ВАС УСЛЫШИТ, ибо, поистине, Всеславный и Всевышний Аллах через уста Своего пророка ﷺ
сказал: “Аллах слушает того, кто Его восхваляет!"
хадис достоверный. его передали Муслим, Абу Авана, Ахмад и Абу
Дауд
привел шейх аль-Альбани в книге "описание молитвы пророка"
Мольба из Сунны для защиты от заблуждений
Господин 'Абдуллах Ибн 'Аббас, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто повторял это дуа:
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول:
«اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ أعُوذُ بِعزَّتِكَ؛ لَا إِلَهَ إلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أنْتَ الحَيُّ الذِي لَا تَمُوتُ، وَالجِنُّ وَالإنْسُ يَمُوتُونَ».
متفق عليه
«Аллахумма, ля-ка аслямту, ва би-ка аманту, ва ‘аляй-ка таваккальту, ва иляй-ка анабту ва би-ка хасамту. Аллахумма, а‘узу би-‘иззати-ка, ля иляха илля Анта, ан тудылля-ни, Анта-ль-Хаййу аллязи ля йамуту, ва-ль-джинну ва-ль-инсу йамутун».
(О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя я верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь с покаянием, и благодаря Тебе отстаиваю Истину. О Аллах, я прибегаю к Твоей славе, — нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, — с мольбой, чтобы Ты не ввёл меня в заблуждение, Ты — Живой, Который не умрёт, а джинны и люди смертны).
✔️ Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Господин 'Абдуллах Ибн 'Аббас, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто повторял это дуа:
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول:
«اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ أعُوذُ بِعزَّتِكَ؛ لَا إِلَهَ إلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أنْتَ الحَيُّ الذِي لَا تَمُوتُ، وَالجِنُّ وَالإنْسُ يَمُوتُونَ».
متفق عليه
«Аллахумма, ля-ка аслямту, ва би-ка аманту, ва ‘аляй-ка таваккальту, ва иляй-ка анабту ва би-ка хасамту. Аллахумма, а‘узу би-‘иззати-ка, ля иляха илля Анта, ан тудылля-ни, Анта-ль-Хаййу аллязи ля йамуту, ва-ль-джинну ва-ль-инсу йамутун».
(О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя я верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь с покаянием, и благодаря Тебе отстаиваю Истину. О Аллах, я прибегаю к Твоей славе, — нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, — с мольбой, чтобы Ты не ввёл меня в заблуждение, Ты — Живой, Который не умрёт, а джинны и люди смертны).
✔️ Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
КАК СЛЕДУЕТ СУДИТЬ О ЧЕЛОВЕКЕ?
Абд ар-Рахман ас-Са'ди:
"Судить о человеке следует по тому, насколько совершенными были его последние деяния, а не по недостаткам, которые были присущи ему в начале пути."
(см.: «Тафсир аль-Карим ар-Рахман»; «Толкование Священного Корана» 2/193)
Абд ар-Рахман ас-Са'ди:
"Судить о человеке следует по тому, насколько совершенными были его последние деяния, а не по недостаткам, которые были присущи ему в начале пути."
(см.: «Тафсир аль-Карим ар-Рахман»; «Толкование Священного Корана» 2/193)
«пусть женщина остерегается беспечности и не делает одежду, еду и питье единственной своей заботой.
пусть ее заботой будет то, что выше этого, чтобы она изучала свою религию, распространяла истину, призывала к Исламу, придерживалась того, что пришло в Книге и Сунне в том, что является особенностью женщин.»
пусть ее заботой будет то, что выше этого, чтобы она изучала свою религию, распространяла истину, призывала к Исламу, придерживалась того, что пришло в Книге и Сунне в том, что является особенностью женщин.»
كلمة للنسآء الشيخ العلامة زيد المدخلي -رحمه ال«Упрекание человека за каждую совершённую им ошибку, даже незначительную, будет постоянно приводить к уменьшению любви».
📚Имам Абу Хатим в «ар-Рауда» стр.182.
📚Имам Абу Хатим в «ар-Рауда» стр.182.
— добрые дела привносят лучи света в сердце , украшают лицо , укрепляют тело , расширяют удел [ризкъ] и вселяют любовь в сердца творений (по отношению к рабу) . плохие дела омрачают сердце , обезображивают лицо , ослабляют тело , ограничивают удел [ризкъ] и вселяют ненависть
в сердца творений (по отношению к рабу) .
إن للحسنة لنورا في القلب وضياء في الوجه وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق وان للسيئة لظلمة في القلب وسوادا في الوجه وهونا في البدن وضيقا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
в сердца творений (по отношению к рабу) .
إن للحسنة لنورا في القلب وضياء في الوجه وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق وان للسيئة لظلمة في القلب وسوادا في الوجه وهونا في البدن وضيقا في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
✨ Ду'а после омовения, для тех, кто желает войти в один из 8 врат Рая
Кто делает полноценно (по Сунне Пророка) малое омовение, и после его завершения регулярно произносит эти слова, то такой человек сам будет выбирать врата Рая, через которые пройдет.
أَشْهَدُ أنْ لا إِله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ
📝 Транскрипция:
Ащhaду алляя иляяhа илляЛлаah wахьдаhуу ляя щариикя ляh
Wa ащhaду анна Мухьаммадан ‘абдуhуу wа расуулюh
Аллааhумма-дж’альнии минат-таwwаабиин
wa-дж’альнии миналь-мутатъаhhириин
🖇 Примечание: h - ه, wа -و, хь - ح, ‘а - عَ, тъа - ط
📌 Проверяйте свое произношение с учителем.
Кто делает полноценно (по Сунне Пророка) малое омовение, и после его завершения регулярно произносит эти слова, то такой человек сам будет выбирать врата Рая, через которые пройдет.
أَشْهَدُ أنْ لا إِله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ
📝 Транскрипция:
Ащhaду алляя иляяhа илляЛлаah wахьдаhуу ляя щариикя ляh
Wa ащhaду анна Мухьаммадан ‘абдуhуу wа расуулюh
Аллааhумма-дж’альнии минат-таwwаабиин
wa-дж’альнии миналь-мутатъаhhириин
🖇 Примечание: h - ه, wа -و, хь - ح, ‘а - عَ, тъа - ط
📌 Проверяйте свое произношение с учителем.
Один из праведных предшественников говорил:
«Я сражался со своим нафсом 20 лет до того, как он встал на верный путь. Если ты стремишься к этому довольно долго, и каешься каждый раз после того, как согрешил, тогда твой нафс станет правильным, но это не то, что происходит за несколько дней или даже месяцев — это требует долгих лет».
См. "Хильятуль Авлия", 7/5.
«Я сражался со своим нафсом 20 лет до того, как он встал на верный путь. Если ты стремишься к этому довольно долго, и каешься каждый раз после того, как согрешил, тогда твой нафс станет правильным, но это не то, что происходит за несколько дней или даже месяцев — это требует долгих лет».
См. "Хильятуль Авлия", 7/5.
Forwarded from م
⠀
Хуже плохого нрава женщины - только неверие
⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀
Умар ибн аль-Хаттаб говорил:
«... И не приобретал мужчина после неверия в Аллаха ничего худшего, чем женщина с плохим нравом и скверным языком!»
Ибн Аби Шейба 4/308, аль-Байхакъи 7/82
Хуже плохого нрава женщины - только неверие
⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀
Умар ибн аль-Хаттаб говорил:
«... И не приобретал мужчина после неверия в Аллаха ничего худшего, чем женщина с плохим нравом и скверным языком!»
Ибн Аби Шейба 4/308, аль-Байхакъи 7/82
Forwarded from хьан деган йовхо (стигал)
умерла благая женщина, и каждый раз, при посещении ее могилы, люди находили запах земли могилы, как запах роз.
и ее муж сказал:
«она никогда не оставляла чтение суры аль-Мульк перед сном».
счастье и наслаждение тому, кто постоянствует в чтении ее.
стремись к этому, потому что это избавит тебя от могильных мук.
пророк ﷺ сказал:
«сура аль-Мульк является защитой от мучений в могиле».
и ее муж сказал:
«она никогда не оставляла чтение суры аль-Мульк перед сном».
счастье и наслаждение тому, кто постоянствует в чтении ее.
стремись к этому, потому что это избавит тебя от могильных мук.
пророк ﷺ сказал:
«сура аль-Мульк является защитой от мучений в могиле».
Болезни приносят людям много неприятностей. Они являются причиной горестей, беспокойства, страха и волнений, которые делают печальной и невыносимой жизнь человека. Поэтому мы в этой статье расскажем о том, как избавиться от болезней и страданий.
От Абдул-азиза передаётся, что однажды, когда он вместе с Сабитом (один из выдающихся последователей сподвижников Сабит аль-Бунани (да будет доволен им Аллах)) зашёл к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах), Сабит сказал ему: «О Абу Хамза, я заболел». Тогда Анас (да будет доволен им Аллах) сказал ему:
«Не прочитать ли над тобой заговор Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Он сказал: «Конечно!», – и тогда Анас (да будет доволен им Аллах) прочитал:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ البَأسِ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي ، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أنْتَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقماً
«АллахӀумма, Рабба-н-наси, музхӀиба-ль-баъ`си, ишфи Анта-ш-Шафи, ля шафия илля Анта шифаан ля югӀадиру сакъаман».
«О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты – Исцеляющий, и нет целителя, кроме Тебя, исцели же так, чтобы после этого не осталось болезни».
(Имам Ахмад 3/151, Бухари 5742, Абу Дауд 3890, Тирмизи 973)
Также Имам Бухари в своём сборнике передаёт от Масрука и матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ими Аллах), что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, то натирал больное место правой рукой и говорил:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يغادر سقما
«АллахӀумма Рабба-н-наси азхӀиби-ль-баъса, (и)шфи Анта-ш-шафи, ля шифаа илля шифау-кя, шифаан ля югӀадиру сакъаман»
«О Аллах, Господь людей, удали эту болезнь и исцели! Ты – Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!»
(Бухари, 5675 и 5750)
Также от матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заклинал от болезни кого-либо, он произносил такие слова:
امْسَحِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ ، بِيَدِكَ الشِّفاءُ ، لا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ
«Имсахьи-ль-баъ’са, Рабба-н-наси, би-яди-ка-ш-шифау, ля кашифа ля-хӀу илля Анта».
«Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не дарует его, кроме Тебя».
(Бухари, 5743 и Муслим, 2191)
Также в сборнике достоверных хадисов имама Муслима передаётся от ‘Усмана ибн Абу ‘Аль-Аса (да будет доволен им Аллах), что он пожаловался Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на боль в теле, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему:
ضَعْ يَدَكَ على الَّذِي تألم مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثاً، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ
«Положи руку на то место своего тела, которое болит, и трижды скажи:
«Би-сми-ЛляхӀ» –
«С именем Аллаха«, после чего скажи семь раз:
أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ
«А‘Ӏузу би-‘Ӏиззати-ЛляхӀи ва къудрати-хӀи мин шарри ма аджиду ва ухьазир»
– «Прибегаю к защите всемогущества Аллаха и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!«»
(Муслим 2202, Абу Дауд 3821, Ибн Маджах 3522)
От Абдул-азиза передаётся, что однажды, когда он вместе с Сабитом (один из выдающихся последователей сподвижников Сабит аль-Бунани (да будет доволен им Аллах)) зашёл к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах), Сабит сказал ему: «О Абу Хамза, я заболел». Тогда Анас (да будет доволен им Аллах) сказал ему:
«Не прочитать ли над тобой заговор Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» Он сказал: «Конечно!», – и тогда Анас (да будет доволен им Аллах) прочитал:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ البَأسِ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي ، لاَ شَافِيَ إِلاَّ أنْتَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقماً
«АллахӀумма, Рабба-н-наси, музхӀиба-ль-баъ`си, ишфи Анта-ш-Шафи, ля шафия илля Анта шифаан ля югӀадиру сакъаман».
«О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты – Исцеляющий, и нет целителя, кроме Тебя, исцели же так, чтобы после этого не осталось болезни».
(Имам Ахмад 3/151, Бухари 5742, Абу Дауд 3890, Тирмизи 973)
Также Имам Бухари в своём сборнике передаёт от Масрука и матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ими Аллах), что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, то натирал больное место правой рукой и говорил:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البأسَ ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي، لا شِفاءَ إِلاَّ شِفاؤُكَ شِفاءً لا يغادر سقما
«АллахӀумма Рабба-н-наси азхӀиби-ль-баъса, (и)шфи Анта-ш-шафи, ля шифаа илля шифау-кя, шифаан ля югӀадиру сакъаман»
«О Аллах, Господь людей, удали эту болезнь и исцели! Ты – Исцеляющий, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!»
(Бухари, 5675 и 5750)
Также от матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) заклинал от болезни кого-либо, он произносил такие слова:
امْسَحِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ ، بِيَدِكَ الشِّفاءُ ، لا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ
«Имсахьи-ль-баъ’са, Рабба-н-наси, би-яди-ка-ш-шифау, ля кашифа ля-хӀу илля Анта».
«Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не дарует его, кроме Тебя».
(Бухари, 5743 и Муслим, 2191)
Также в сборнике достоверных хадисов имама Муслима передаётся от ‘Усмана ибн Абу ‘Аль-Аса (да будет доволен им Аллах), что он пожаловался Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на боль в теле, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему:
ضَعْ يَدَكَ على الَّذِي تألم مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثاً، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ
«Положи руку на то место своего тела, которое болит, и трижды скажи:
«Би-сми-ЛляхӀ» –
«С именем Аллаха«, после чего скажи семь раз:
أعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ
«А‘Ӏузу би-‘Ӏиззати-ЛляхӀи ва къудрати-хӀи мин шарри ма аджиду ва ухьазир»
– «Прибегаю к защите всемогущества Аллаха и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!«»
(Муслим 2202, Абу Дауд 3821, Ибн Маджах 3522)
Юсуф
Мухаммад Люхайдан
Ибн 'Ата, да помилует его Аллах, сказал:
«Если опечаленный человек послушает суру «Юсуф», то печаль покинет его».
Тафсир аль-Багъави.
«Если опечаленный человек послушает суру «Юсуф», то печаль покинет его».
Тафсир аль-Багъави.
Сказал Ибн аль-Джаузи:
«Я видел, что женщины больше нуждаются в пробуждении от ужаса невежества, чем мужчины! Они настолько далеки от знаний, что позволяют себе быть управляемыми страстями».
См. "Ахкам-ун-Ниса", стр. 9.
«Я видел, что женщины больше нуждаются в пробуждении от ужаса невежества, чем мужчины! Они настолько далеки от знаний, что позволяют себе быть управляемыми страстями».
См. "Ахкам-ун-Ниса", стр. 9.